林碧芳

摘要：初中思想品德課程內(nèi)容的抽象思辨特點(diǎn)和較強(qiáng)的理論色彩，對(duì)初中生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，降低了學(xué)習(xí)興趣和效率。為避免這一現(xiàn)象發(fā)生，本文從課程中的形象因素、情感因素和審美因素著手，提出了自己的應(yīng)對(duì)建議。

關(guān)鍵詞：思想品德課教學(xué)；藝術(shù)性；形象因素；情感因素；審美因素

初中思想品德課程的三大內(nèi)容板塊，無(wú)一不涉及到心理健康、道德、法律、國(guó)情等方面，又無(wú)一不具抽象思辨的特點(diǎn)和較強(qiáng)的理論色彩，表現(xiàn)在權(quán)利與義務(wù)、法律與秩序、認(rèn)識(shí)國(guó)情等方面尤其明顯。無(wú)疑，這些知識(shí)對(duì)社會(huì)閱歷、知識(shí)水平、抽象思維能力等諸多方面尚有欠缺的初中生的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，肯定會(huì)帶來(lái)一定的困難，降低學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，造成學(xué)習(xí)效率的低下等后果。為盡量避免此種現(xiàn)象發(fā)生，并大力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與效率，在教學(xué)過(guò)程中，我努力以藝術(shù)性的教學(xué)方法為指導(dǎo)，深度挖掘思想品德課程中的形象因素、情感因素和審美因素，幫助他們?cè)诿赖母惺苤?，逐漸產(chǎn)生對(duì)思想品德課程的學(xué)科之愛(ài)，進(jìn)而在濃厚的興趣與努力探究中取得良好的學(xué)習(xí)效果。

一、深挖教學(xué)中的形象因素，使課堂教學(xué)生動(dòng)鮮活

形象性是教學(xué)藝術(shù)的三個(gè)主要特征之一。順利而高效的進(jìn)行思想品德課程的教學(xué)，也需要充分利用與這一課程相關(guān)的各種形象性因素來(lái)活潑課堂氣氛，使學(xué)生在具體、可感、可觀的形象中，完成對(duì)課程的學(xué)習(xí)。

做到這一點(diǎn)，首先是深挖教材中的形象性因素。配合學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解并提升學(xué)習(xí)興趣，教材在很多地方都提供了極具審美色彩的插圖或者文字。例如，在“世界因生命而精彩”一節(jié)的第一目“多彩的生命構(gòu)成了繽紛的世界”中，教材即提供了兩幅名字分別為“萬(wàn)類霜天竟自由”和“干涸的世界”的精美插圖，以極其鮮明而強(qiáng)烈的形象性對(duì)比引導(dǎo)學(xué)生深刻感受生命的美好并直指“珍愛(ài)生命”的主課題。插圖后的“小草翠綠、樹(shù)影婆娑、蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、人群喧鬧、百花芳香”等形象化的文字描述，同樣是基于此意圖而進(jìn)行的。如果教師能夠抓住這一點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生深入觀察、領(lǐng)悟插圖和文字背后的深刻涵義，對(duì)于幫助學(xué)生深刻理解學(xué)習(xí)內(nèi)容是極其有益的。其次是教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方法、手段的形象性。前者，一如蘇霍姆林斯基所言“教師的教學(xué)語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率”，教師的深入淺出地講解與比喻、擬人等藝術(shù)手法的次第使用，會(huì)使學(xué)生因教師語(yǔ)言的形象性而提高對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的興趣與學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解、記憶和鞏固；后者，如案例分析、課堂討論、小品表演等教學(xué)方法或者視頻播放、PPT等教學(xué)手段的采取，會(huì)幫助學(xué)生在充分的感知、體驗(yàn)、思考與探索中，化抽象性知識(shí)的學(xué)習(xí)為動(dòng)態(tài)性知識(shí)過(guò)程的展現(xiàn)，進(jìn)而理解與內(nèi)化所學(xué)。

二、深挖教學(xué)中的情感因素，使課堂富有感染力

情感性也是教學(xué)藝術(shù)的主要特征之一。情感的內(nèi)隱性決定了在思想品德課的教學(xué)過(guò)程中，教師的情感投入，無(wú)論是正能量的積聚還是負(fù)能量的積累，都會(huì)深刻影響到學(xué)生對(duì)這一課程的學(xué)習(xí)效果并課堂之外的行為。所以，教師要隨時(shí)注意并調(diào)控自己的情緒，努力以積極飽滿的教學(xué)姿態(tài)投入教學(xué)，以自己的積極情感激發(fā)學(xué)生的積極情感、以自己努力向上的姿態(tài)引領(lǐng)學(xué)生努力向上的學(xué)習(xí)姿態(tài)、以自己的對(duì)學(xué)科濃厚的興趣影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的濃厚興趣，最終促進(jìn)學(xué)生對(duì)思想品德課程的學(xué)習(xí)。

在教師情感投入的同時(shí)，還要深挖教材內(nèi)包含的情感因素。這樣的情感因素多表現(xiàn)在文字的描述上，教師要多多引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)體會(huì)蘊(yùn)含在這些文字背后的情感信息，以深刻理解所學(xué)。例如，教材在“我愛(ài)我家”一節(jié)描繪父愛(ài)與母愛(ài)時(shí)，所用文字即有“至深至純、無(wú)私、永恒、無(wú)微不至、不求回報(bào)、溫柔細(xì)膩、深沉嚴(yán)格”等詞匯，教師要引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)這些詞語(yǔ)背后的深意，并反思或講述每一個(gè)詞語(yǔ)背后深藏著的與父母相關(guān)的故事。這種引領(lǐng)對(duì)于幫助學(xué)生深刻理解并回報(bào)父母之愛(ài)，是非常有意義的。又如，教材在“網(wǎng)絡(luò)上的人際交往”一節(jié)中有這樣的文字，“一個(gè)有理想、有目標(biāo)、有追求的人……不會(huì)把時(shí)間浪費(fèi)在對(duì)自己無(wú)益的事情上”，“網(wǎng)絡(luò)不是生活的全部，我們不應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜，而要做網(wǎng)絡(luò)的主人”，其中飽含的對(duì)學(xué)生正確利用網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)離網(wǎng)癮的期待，與對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活的指導(dǎo)意味是非常明顯的。

三、深挖教學(xué)中的審美因素，使學(xué)生在感受美的過(guò)程中開(kāi)展學(xué)習(xí)

“美是道德上善的象征”（康德語(yǔ)），也是教學(xué)藝術(shù)的追求，而思想品德學(xué)科之美在教材中是無(wú)處不在的“永恒的喜悅”（濟(jì)慈語(yǔ)）。因此，追求思想品德學(xué)科教學(xué)上的美是師生雙方共同的追求。僅以“我知我?guī)?，我?ài)我?guī)煛币还?jié)為例，我們即可以發(fā)現(xiàn)其諸多美。例如，語(yǔ)言的簡(jiǎn)約美，如對(duì)教師職業(yè)價(jià)值的論述，“老師是人類文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師”；例如，圖片的形象美，如在以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言闡述完教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的作用后，即附上兩張名為“老師，您辛苦了”的圖片，便于學(xué)生調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)直觀感受師恩之美；又例如，來(lái)自諺語(yǔ)或名言的哲理之美，如在講述師恩之愛(ài)時(shí)，教材即附上一條著名教育家陶行知的名言“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”；等等。教學(xué)過(guò)程中，教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、體悟個(gè)中之美，既會(huì)降低講解的難度，對(duì)于學(xué)生濃厚學(xué)科興趣，理解與掌握相關(guān)知識(shí)、概念、原理等，也是非常有益的。

當(dāng)然，教學(xué)過(guò)程中，來(lái)自于教師的儀表美，如體態(tài)上的大方端莊、表情上的親切和諧、語(yǔ)言上的委婉幽默、服飾上的自然得體，以及板書(shū)上的科學(xué)流利、課件上的賞心悅目、授課節(jié)奏上的張弛有度等，也是非常重要的。這些美的氣息都應(yīng)是從教師的靈魂深處發(fā)出，體現(xiàn)在儀表與教學(xué)上，進(jìn)而用來(lái)打動(dòng)、感染學(xué)生心靈的。

總之，要想通過(guò)提高初中思想品德課堂教學(xué)的藝術(shù)性，以無(wú)窮的藝術(shù)魅力最大限度地展現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的豐富多彩、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力、濃厚學(xué)生的學(xué)科興趣，進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率，就要深挖思想品德課教學(xué)過(guò)程中的形象因素、情感因素和審美因素。而做到這一點(diǎn)，既是我們廣大初中思想品德課教師的職責(zé)所系，也是時(shí)代對(duì)教學(xué)藝術(shù)之美的追求和需要。