丁秀菊

(山東大學(xué)《山東大學(xué)學(xué)報(哲社版)》編輯部，山東 濟(jì)南，250100)

桂馥(1736－1805)，字冬卉，號未谷、云門，晚號老菭，別號瀆井復(fù)民，山東曲阜人。乾隆五十五年(1790)進(jìn)士，官任云南永平縣令。擅長碑版考證，兼精書畫詩文，尤工分隸篆刻，是清代著名學(xué)者、文字學(xué)家、書法家、篆刻家，《說文》四大家之一。著有《未谷詩集》、《說文解字義證》、《札樸》、《晚學(xué)集》、《歷代石經(jīng)略》、《續(xù)三十五舉》、《繆篆分韻》等。

周永年(1730－1791)，字書昌，一字書愚，號林汲山人，山東歷城人。乾隆三十六年(1771)進(jìn)士，官任翰林院編修、貴州鄉(xiāng)試副考官等。好讀書，喜收藏，是清代著名學(xué)者、藏書家，撰有《儒藏說》18篇、《水西書屋藏書目錄》、《借書園目錄》、《借書園藏書目》等。

桂馥與周永年的相識，始于他外出游學(xué)初期。歷史上，濟(jì)南地區(qū)屬于齊國，而濟(jì)南郡治曾設(shè)在歷城。明清時，濟(jì)南成為山東省治，是山東地區(qū)的政治中心，也是貫通中國南北的一個大樞紐站。桂馥自曲阜外出游學(xué)，濟(jì)南是必經(jīng)之地。這樣，桂馥與同好讀書的歷城人周永年相識，是順理成章、自然而然之事。二人年資相仿，志趣相投，其后往來密切。他們切磋問學(xué)，一起籌建借書園，一同纂修《四庫全書》等等，在共同的工作、研究中建立了深厚友誼。周永年對桂馥治學(xué)方向的影響尤其大，他們亦師亦友，親如兄弟。

一、切磋問學(xué)

周永年“于經(jīng)史、百氏之言覽括略盡”，“于宮室制度、登降儀節(jié)講求甚悉”①[清]桂馥:《周先生傳》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《晚學(xué)集》卷七，上海:上海古籍出版社，2002年，第703頁。，經(jīng)學(xué)造詣深厚。在治學(xué)方面，他既給桂馥以方向上的精心指導(dǎo)，也有具體問題的交流與探討。

桂馥早年涉獵廣泛，凡高頭講章、雜家帖括、唐宋文集等等無所不讀，因此博學(xué)多識，“三十后與士大夫游，出應(yīng)鄉(xiāng)舉，接談對策，意氣自豪”②[清]桂馥:《上阮學(xué)使書》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《晚學(xué)集》卷六，上海:上海古籍出版社，2002年，第693頁。。對此，周永年卻非常不屑，指出桂馥不喜治經(jīng)、博而不精的弊端。關(guān)于這一點(diǎn)，桂馥在給阮元的信中曾有追述。在《上阮學(xué)使書》中，桂馥寫到:

自束發(fā)從師，授以高頭講章、雜家帖括，雖勉強(qiáng)成誦，非性所近。既補(bǔ)諸生，遂決然舍去。取唐以來文集說部，泛濫讀之，十年不休。三十后與士大夫游，出應(yīng)鄉(xiāng)舉，接談對策，意氣自豪。周書昌見嘲云:“君因不喜帖括，遂不治經(jīng)，得毋惡屋及鵲邪?涉獵萬卷，不如專精一藝。愿君三思?！别ヘ?fù)氣不從也。及見戴東原為言:“江慎修先生不事博洽，惟熟讀經(jīng)傳，故其學(xué)有根據(jù)?！庇忠姸⌒⊙抛栽A云:“貪多易忘，安得無錯!”馥憬然知三君之教我也。前所讀書又決然舍去，取注疏伏而讀之，乃知萬事皆本于經(jīng)也。①[清]桂馥:《上阮學(xué)使書》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《晚學(xué)集》卷六，上海:上海古籍出版社，2002年，第693頁。

桂馥生活的乾嘉時期，正是清代樸學(xué)的大盛期。誠如梁啟超所說:“清儒的學(xué)問，若在學(xué)術(shù)史上還有相當(dāng)價值，那么經(jīng)學(xué)就是他們唯一的生命。”②梁啟超:《中國近三百年學(xué)術(shù)史》，梁啟超:《飲冰室合集》第10冊，北京:中華書局，1986年，第52頁。桂馥只知道“泛濫讀之”，不事治經(jīng)，自然會遭到周永年的嘲諷。不過，這的確給桂馥指明了正確的治學(xué)方向。

清儒治經(jīng)推崇漢儒。他們認(rèn)為，漢儒近古，其解經(jīng)更接近于事實(shí)，更接近于古人的思想。如阮元曰:“圣賢之道存于經(jīng)，經(jīng)非詁不明。漢人之詁，去圣賢為尤近。譬之越人之語言，吳人能辨之，楚人則否。高、曾之容體，祖父乃見之，云仍則否。蓋遠(yuǎn)者之聞，終不若近者之實(shí)也。元少為學(xué)，自宋人始，由宋而求唐，求晉魏，求漢，乃愈得其實(shí)?！雹踇清]阮元:《西湖詁經(jīng)精舍記》，《研經(jīng)室集》(上)，北京:中華書局，1993年，第547頁。漢代與清代相隔1500余年，要想正確理解漢代經(jīng)說，必須借助文字訓(xùn)詁之學(xué)。所以清儒治經(jīng)，倡導(dǎo)把學(xué)術(shù)全部納入考據(jù)的軌道，通過文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、校勘學(xué)、考據(jù)學(xué)等方面的研究來疏通、證明漢儒經(jīng)說?；輻澰?“經(jīng)之義存乎訓(xùn)，識字審音，乃知其義?！雹躘清]惠棟:《九經(jīng)古義原序》，《四庫全書》第191冊《九經(jīng)古義》卷首，上海:上海古籍出版社，1988年，第362頁。戴震曰:“宋儒譏訓(xùn)詁之學(xué)，輕語言文字，是猶渡江河而棄舟楫，欲登高而無階梯也。”⑤[清]段玉裁:《戴東原先生年譜》，《戴震文集》，北京:中華書局，1980年，第217頁。阮元曰:“舍詁求經(jīng)，其經(jīng)不實(shí)。”⑥[清]阮元:《西湖詁經(jīng)精舍記》，《研經(jīng)室集》(上)，北京:中華書局，1993年，第547頁。又:“圣人之道，譬若宮墻，文字訓(xùn)詁，其門徑也。門徑錯誤，跬步皆跂，安能升堂入室乎?學(xué)人求道太高，卑視章句，譬猶天際之翔出于豐屋之上，高則高矣，戶奧之間，未實(shí)窺也?；蛘叩竺铮徽撌サ?，又若終年寢饋于門廡之間，無復(fù)知有堂室矣。是故正衣尊視，惡難從易，但立宗旨，即居大名，此一蔽也。精校博考，經(jīng)義確然，雖不踰閑，德便出入，此又一蔽也?！雹遊清]阮元:《擬國史儒林傳序》，《研經(jīng)室集》(上)，北京:中華書局，1993年，第547頁。等等。受他們的影響，桂馥認(rèn)識到了訓(xùn)詁之于治經(jīng)的重要性，認(rèn)為“士不通經(jīng)，不足致用。而訓(xùn)詁不明，不足以通經(jīng)”⑧中國科學(xué)院圖書館整理:《續(xù)修四庫全書總目提要》第四卷，北京:中華書局，1993年，第243頁。，開始走向了以訓(xùn)詁而明經(jīng)的治學(xué)之路?？梢哉f，周永年的當(dāng)頭棒喝，為桂馥打開了全新的治學(xué)門徑。

在周永年、戴震、丁杰等的教導(dǎo)、影響下，桂馥治學(xué)由博而精，開始走上了研治《說文》的漫漫長路。研治《說文》是一項(xiàng)十分艱苦的工作，尤其是博引經(jīng)籍“義證”《說文》，更是一項(xiàng)耗時耗力的大工程。既要廣覽、爬梳各種古代文獻(xiàn)典籍，又要將每個有關(guān)的字詞、義項(xiàng)予以分類、整理，這在全靠手工抄寫的清代談何容易!僅憑一己之力，又需要多少時間?桂馥遍讀經(jīng)書典籍，“日取許氏《說文》與諸經(jīng)之義相疏證”⑨[清]蔣祥墀:《桂君未谷傳》:《續(xù)修四庫全書》第1458冊《晚學(xué)集》卷首，上海:上海古籍出版社，2002年，第644頁。，矻矻孜孜校治《說文》20年后，依然未能窮其根柢，一度陷入進(jìn)退無措的尷尬境地。在這關(guān)鍵時刻，又是周永年予以開示、鼓勵。周永年說到:

昔郭景純注《爾雅》十八年而成，馥之學(xué)萬不及景純，而《說文》名物十倍《爾雅》，揚(yáng)子云所謂白紛如也。⑩[清]桂馥:《上阮學(xué)使書》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《晚學(xué)集》卷六，上海:上海古籍出版社，2002年，第693頁。

“一言點(diǎn)醒夢中人?！敝苡滥赀@番話，猶如醍醐灌頂，令桂馥頓開茅塞。隨后，桂馥更加用心于《說文》校治，前后花費(fèi)40年，終于撰成皇皇巨著《說文解字義證》50卷?？梢哉f，桂馥之所以專事于《說文》研究，周永年功不可沒。

周永年嗜書多聞，過目成誦，卻不喜著書立說，“自謂文拙，不存稿”①[清]桂馥:《周先生傳》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《晚學(xué)集》卷七，上海:上海古籍出版社，2002年，第703頁。。在與桂馥同游書肆?xí)r，他就著述問題發(fā)表了自己的看法。對此，桂馥詳細(xì)記述曰:

往客都門，與周君書昌同游書肆，見其善本皆高閣，又列布散本于門外木板上，謂之“書攤”，皆俗書。周君戲曰:“著述不慎，但恐落在此輩書攤上也。”他日，又言:“宋、元人小說盈箱累案，漫無關(guān)要，近代益多，枉費(fèi)筆札耳。今與君約，無復(fù)效尤。”馥曰:“宋之《夢溪筆談》、《容齋五筆》、《學(xué)林新編》、《困學(xué)紀(jì)聞》，元之《輟耕錄》，其說多有根據(jù)，即我朝之《日知錄》、《頓吟雜錄》、《潛丘札記》，皆能沾溉后學(xué)，說部非不可為，亦視其說何如耳。”②[清]桂馥:《札樸序》，桂馥:《札樸》，北京:中華書局，1992年，第1頁。二人的對話饒有意味。周永年認(rèn)為，如果著述漫無關(guān)要，是徒費(fèi)筆墨，還有可能淪落為書攤;桂馥認(rèn)為，著述不是不可，關(guān)鍵在于如何著、如何說。事實(shí)上，他們是殊途同歸，看法是一致的，即著述要小心謹(jǐn)慎，要有根有據(jù)，要“沾溉后學(xué)”、有益于世。這一點(diǎn)，在他們的治學(xué)實(shí)踐中有充分體現(xiàn):周永年“自謂文拙，不存稿”，因此只有《儒藏說》傳世。其“儒藏之成，可以變天下無用之學(xué)為有用之學(xué)”③[清]周永年:《儒藏說》，王紹曾、沙嘉孫:《山東藏書家史略》，濟(jì)南:山東大學(xué)出版社，1992年，第386頁。的觀點(diǎn)，推動了《四庫全書》的纂修，并對后世的藏書思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。桂馥則秉持實(shí)事求是的態(tài)度，堅持審慎細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的方針以治學(xué)，撰述了《歷代石經(jīng)略》、《續(xù)三十五舉》、《繆篆分韻》、《說文解字義證》、《說文解字簽注》、《檢說文難字法》、《說文部首讀》、《說文解字校勘記殘稿》、《晚學(xué)集》、《未谷詩集》、《札樸》等多部著作。桂馥著述不僅數(shù)量多，而且極富學(xué)術(shù)價值，從而以實(shí)際行動踐行了與周永年的約定。

周永年是桂馥的治學(xué)導(dǎo)師，也是桂馥的同道益友。二人常常就一些具體問題交流看法，如“堪輿”問題?！翱拜洝奔达L(fēng)水，指住宅基地或墓地的形勢，也指相宅相墓之法，非常高深玄奧。周永年知其“易曉而難精”，因此勸桂馥謹(jǐn)慎對待，切勿造次。曰:“前來札言堪輿事，此事易曉而難精，慎，勿造次?！鹅`城精義》等書，亦非一時所能即解。《蕭仙全書》宜細(xì)玩之，中多微言也。抄書之事，終多掣其肘者，亦所謂得寸則寸耳。南澗寄書一部又一紙，新有自廣中來者，言去其潮陽，惟恐不速，海疆俸滿，或亦可循例升也?！雹躘清]周永年:《致桂未谷函》，王獻(xiàn)唐輯:《顧黃書寮雜記》，濟(jì)南:齊魯書社，1984年，第3頁。又如泰山的走向問題，《山東通志》稱“泰山越海而來，與撼龍之說異”，周永年則持不同看法，認(rèn)為泰山“從河南來，由徐之呂梁過峽”，并因此叮囑桂馥實(shí)地考察目驗(yàn)“自呂梁至泰山一節(jié)”。桂馥遵囑而行，“自陜而東，自徐而北，凡大龍經(jīng)行河南、山東之地，皆得游覽”，然后“審其行度”，最后得出確鑿結(jié)論曰:“龍自河南東境折而北，將起沂州諸山，先伏于鳳徐，故黃河得由呂梁穿過。此等大干水不能劫，但為龍所用爾?；蛑^黃河南徙，齊魯遂衰?！雹輀清]桂馥:《答周書昌論山東地脈書》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《晚學(xué)集》卷六，上海:上海古籍出版社，2002年，第696頁。等等。在不斷討論、切磋中，他們廓清了對有關(guān)問題的認(rèn)識，并由此增進(jìn)了了解，深化了感情。

二、纂修《四庫全書》

周永年廣覽經(jīng)史百家，學(xué)識淵博，“其文斯然，其氣凝然。百無嗜好，獨(dú)嗜書?！袼亟?jīng)、史、子、集、二氏百家之書，已數(shù)千卷，皆能言其義者。窺其意，將盡致古今載籍，以掇其精而嚌其胾，而不僅以多藏為富，是豈惟齊魯之杰”①[清]沈起元:《題＜水西書屋藏書目錄＞序》，毛承霖纂修:《續(xù)修歷城縣志》，民國十五年(1926)歷城縣志局鉛印本。。因早年與益都人李文藻一起編修《歷城縣志》，所以他在?？睂W(xué)、目錄學(xué)方面卓有建樹。清廷設(shè)立四庫館后，周永年以目錄?？币婇L被特詔入館，任翰林院編修、文淵閣校理等職，以協(xié)助紀(jì)昀編纂《四庫全書》。乾隆三十八年(1773)，周永年成為四庫館臣。當(dāng)時，四庫館設(shè)有一個健全的組織機(jī)構(gòu)，各有分工?！端膸烊珪偰俊芬粫杉o(jì)昀總其成，戴震負(fù)責(zé)經(jīng)部，邵晉涵負(fù)責(zé)史部，紀(jì)昀負(fù)責(zé)集部，周永年負(fù)責(zé)子部。

周永年在四庫館的職銜是“校勘《永樂大典》纂修兼分校官”?！队罉反蟮洹啡珪?2937卷，11095冊，約3.7億字，是中國百科全書式的文獻(xiàn)集。因此，周永年的主要任務(wù)是從《大典》中搜輯佚書，“有其書雖存，而篇章殘缺，據(jù)《大典》輯而補(bǔ)之”者;“或其書雖全，而訛脫不可讀，據(jù)《大典》讎而正之”者②梁啟超:《中國近三百年學(xué)術(shù)史》，北京:中國書店，1985年，第263頁。?？傊？薄队罉反蟮洹肥且豁?xiàng)非常浩大、非常繁重、非常嚴(yán)肅的工作，需要集合眾人之力才能完成。周永年是當(dāng)世著名學(xué)者，所以消息一出，應(yīng)者云集。周永年“在京時，從學(xué)者甚多:始則教以立品，謂‘讀古人書即當(dāng)學(xué)古人行事，若徒取其詞藻而棄其精華，則去為學(xué)之道遠(yuǎn)矣。’次則教以兵農(nóng)、禮樂之異同，刑法、賦稅之沿革”③《歷城縣志采訪冊》。?！爱?dāng)是時，海內(nèi)學(xué)人集輦下，皆欲納交，投刺踵門?！雹躘清]桂馥:《周先生傳》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《晚學(xué)集》卷七，上海:上海古籍出版社，2002年，第703頁。能跟隨周永年左右，是當(dāng)時眾多學(xué)者的愿望。

桂馥因?qū)W識宏富、博見多聞而倍受賞識，擔(dān)任了周永年的主要助手，協(xié)助周永年《四庫全書》子部的纂修工作。關(guān)于其間的工作情況，桂馥在給龔麗正的信中略有涉及，曰:

今將遠(yuǎn)別，有望于足下者三事，幸留意。當(dāng)四庫館初開，真定梁氏獻(xiàn)《孟子趙注章旨》及宋槧《說文解字》，官府以《孟子》、《說文》非遺書，不為上。有識者抄其章旨，流布世間，《說文》則仍歸梁氏。馥所見《說文》不過元明間刻本，若就梁本證毛刻之誤，講小學(xué)者所大愿也。《永樂大典》引《玉篇》分原本、重修本，馥案:原本即孫強(qiáng)本，嘗恨宋人闌入之字不加別白，后人無從持擇。幸孫本猶在，而《大典》存翰林院，尚可依韻錄出，此又小學(xué)家所深望也。白云觀有道藏全本，就觀中翻披，于儒書多所推證，不可謂非鉤沉探微之助也。此三事皆留京所急，他日違去，無能為矣。⑤[清]桂馥:《與龔禮部麗正書》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《晚學(xué)集》卷六，上海:上海古籍出版社，2002年，第697頁。

可以看出，桂馥在四庫館初開時入館，曾進(jìn)行過趙岐《孟子章句》、《說文解字》、《玉篇》等著述的?？惫ぷ鳌?/p>

輯佚《永樂大典》是一項(xiàng)艱苦細(xì)致的工作。面對大家的避難就易、敷衍塞責(zé)，周永年一如既往地嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，“無間風(fēng)雨寒暑，目盡九千巨冊，計卷一萬八千有余，丹鉛標(biāo)識，摘抉編摩”⑥[清]章學(xué)誠:《周書昌別傳》，《章氏遺書》卷一八，上海:商務(wù)印書館，1936年，第181頁。。所以，在他手下工作，定當(dāng)勤勉用心，不能有絲毫懈怠。如為編纂《四部考》一書，桂馥一行人查找資料、審校文稿常常焚膏繼晷、通宵達(dá)旦。對此，桂馥曾記述說:

(先生)借館上書，屬予為《四部考》，傭書工十人，日抄數(shù)十紙，盛夏燒燈校治，會禁借官書遂罷。⑦[清]桂馥:《周先生傳》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《晚學(xué)集》卷七，上海:上海古籍出版社，2002年，第703頁。

為完成這部《四部考》，周永年從四庫館中借出秘藏珍本，雇人日夜抄寫。炎炎夏日，酷暑難當(dāng)。為趕進(jìn)度、保質(zhì)量，桂馥等人加班加點(diǎn)、燒燈校治，其艱辛程度可想而知。但也正是周永年、桂馥等人的認(rèn)真細(xì)致、勤勉用心，使得子部能夠“綜錄獨(dú)富而錯誤極少”，得到世人的一致好評。李慈銘在《越縵堂日記·孟學(xué)齋日記》中說:“《四庫總目》雖紀(jì)文達(dá)、陸耳山總其成，然經(jīng)部屬之戴東原，史部屬之邵南江，子部屬之周書昌，皆各集所長。書昌于子，蓋極畢生之力，吾鄉(xiāng)章實(shí)齋為作傳，言之最悉。故子部綜錄獨(dú)富?！薄肚迨犯濉芬苍敿?xì)記錄了周永年的不朽功績，曰:“永年在書館好深沉之思，四部兵農(nóng)、天算、術(shù)數(shù)諸家，鉤稽精義，褒譏悉當(dāng)，為同館所推重。見宋、元遺書湮沒者多見采于《永樂大典》中，于是抉摘編摩，自永新劉氏兄弟《公是》、《公非集》以下，凡得十余家，皆前人所未見者，咸著于錄。”我們可以肯定地說，周永年的卓越功績浸透著桂馥等人的心血和汗水;周永年、桂馥等人的通力合作與辛苦付出，成就了“綜錄獨(dú)富而錯誤極少”的《四庫》子部。

三、創(chuàng)辦借書園

借書園的創(chuàng)辦緣于周永年的藏書癖好。據(jù)載，周永年自幼就喜歡讀書，四五歲時曾自己買了一本《莊子》，之后與書結(jié)緣，“少長，于書無所不窺，而又篤嗜內(nèi)典，無遠(yuǎn)近物色梵莢貝葉，庋置所居小樓幾半焉”①毛承霖:《續(xù)修歷城縣志》，民國十五年(1926)歷城縣志局鉛印本，第29頁。。在濟(jì)南濼源書院讀書時，其水西書屋藏書已達(dá)數(shù)千卷，他還編制了《水西書屋藏書目錄》，成為山東小有名氣的藏書家。沈起元稱賞他說:“百無嗜好，惟嗜書。歷下書不易得，生故貧，見則脫衣典質(zhì)，務(wù)必得，得則卒業(yè)乃已?！雹赱清]葉昌熾:《題水西書屋藏書目錄后》，《藏書紀(jì)事詩》卷五，上海:上海古籍出版社，1989年，第517頁。但周永年并沒有滿足于此，他希望把天下所有的儒學(xué)書籍藏聚一起，能夠給天下所有讀書人提供一方理想的讀書天地，于“寒士則供其食飲”，“極寒者并量給束修，免其內(nèi)顧之憂”。懷揣著這樣一個美好愿望，周永年開始籌辦借書園。在籌辦過程中，他傾其所有用來買書、藏書，以致生活陷入困窘。在力所不逮的情況下，周永年邀請桂馥參與其中。對此，桂馥記述說:

先生于衣服、飲食、聲色玩好一不問，但喜買書。有賈客出入大姓故家，得書輒歸先生，凡積五萬卷。先生見收藏家易散，有感于曹石倉及釋道藏，作《儒藏說》，約余買田，筑借書園，祠漢經(jīng)師伏生等，聚書其中，招致來學(xué)?？嗔η痪?，顧余所得書，悉屬之矣。③[清]桂馥:《周先生傳》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《晚學(xué)集》卷七，上海:上海古籍出版社，2002年，第703頁。

借書園從籌劃至建成，歷經(jīng)曲折，將近20年。周永年第一次邀約桂馥建園，是在乾隆三十三年(1768)。這年夏天，桂馥游歷蒙山時接到了周永年的來信，約他前往青州考察建園地址，“昔登蒙山……時周永年寄書，邀余往青州辟借書園”④[清]桂馥:《題蕭尺木畫卷稿》，轉(zhuǎn)引自王紹曾:《山東藏書家史略》，濟(jì)南:山東大學(xué)出版社，1992年，第47頁。?？上У氖?，青州選址沒有成功。乾隆三十六年(1771)，周永年高中進(jìn)士。他沒有像一般讀書人那樣走入仕之路，而是依然癡迷于創(chuàng)辦借書園。懷揣“與天下萬世共讀之”的宏偉理想，他滿載藏書回歸故里，前往徂徠山建園。周永年的這一壯舉，令桂馥十分欽佩。桂馥曾追述自己當(dāng)時追隨其后的意愿曰:

我亦遠(yuǎn)塵世，懶曳侯門裾。

幸免婚嫁累，將依守道居。

名理共涵濡，疑義相爬梳。

山空歲月閑，可以息微軀。⑤[清]桂馥:《送周進(jìn)士永年》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《未谷詩集》卷二《老菭剩稿》，上海:上海古籍出版社，2002年，第730頁。

徂徠山位于泰山東南方向，山勢雄偉，峰巒嵯峨，環(huán)境優(yōu)美，古跡眾多。《詩經(jīng)·魯頌》有“徂徠之松”的詩句，唐朝大詩人李白也曾隱居于此。但不知什么原因，這次也沒有成功。直至乾隆五十四年(1789)，二人才得償夙愿。

乾隆五十四年(1789)，桂馥鄉(xiāng)試中舉后寓居濟(jì)南，并同顏崇椝、葉承謙、黃琬、陳秉灼、沈默等友人籌劃興建了潭西精舍。潭西精舍位于五龍?zhí)秲?nèi)，環(huán)境幽雅，非常適合文人墨客讀書會友。于是這最后一次，桂馥與周永年把借書園的地址定在了五龍?zhí)杜息訇P(guān)于借書園地址，有多種說法。如清葉昌熾認(rèn)為，借書園在濼源書院西側(cè)，今五龍?zhí)陡浇?葉昌熾:《藏書紀(jì)事詩》卷五《紀(jì)周永年詩》:“清梵云中傍柘提，借書園在濼源西。伏生孔鄭同堂祀，兩漢經(jīng)師半魯齊。”)徐北文認(rèn)為，借書園在今濟(jì)南市五龍?zhí)杜系摹疤段骶帷?徐北文在《林汲山人周永年》一文中說:周永年“想聯(lián)合自己的友好，共同在濟(jì)南成立一所‘借書園’。其地址是在五龍?zhí)杜稀暮糜压痧ゾ秃陀讶藗冊谖妪執(zhí)杜闲藿恕段骶帷?，并書寫了《潭西精舍記》的石碑文字?！痹斠姖?jì)南市出版辦公室編:《濟(jì)南名士多》，濟(jì)南:山東人民出版社，1982年)。王紹曾認(rèn)為，“還有待于進(jìn)一步考察”(王紹曾:《十八世紀(jì)我國著名目錄學(xué)家周永年的生平及其主要成就》，見《山東圖書館季刊》1981年第2期)，等等。今從徐北文說。。

桂馥出資幫助周永年買田建園，并且把自己的多年珍藏全部捐獻(xiàn)出來，其中包括珍貴的宋種德堂刊本《說文解字韻譜》5冊1函、影元抄本《紫云增修禮部韻略釋疑》5卷、舊抄本《雁門集》8卷等②許慧娟、葉薇:《文獻(xiàn)家周永年聚書校書刻書考》，《濟(jì)南職業(yè)學(xué)院學(xué)報》2013年第1期。，極大地豐富了借書園的藏書。當(dāng)然，周永年所出藏書居多③關(guān) 于借書園的藏書，桂馥《周先生傳》言周永年“積書五萬卷”，章學(xué)誠的《周書昌別傳》則說“積卷殆近十萬”。這在統(tǒng)計時間上可能存有差別:桂馥所說的五萬卷可能是他所見的周永年在濟(jì)南時的藏書量，章學(xué)誠所說的近十萬卷可能是周永年居京時的藏書量(詳見申斌、尹承:《清代學(xué)者周永年研究四題》，《山東圖書館學(xué)刊》2010年第1期)。。集合二人所藏，借書園的藏書多達(dá)十萬余卷。為方便讀者查閱，周永年還特意編寫了《借書園書目》，由好友、著名學(xué)者章學(xué)誠為之撰序。《借書園書目》著錄圖書2621部，分別為“國朝列圣御制諸書”17種，經(jīng)部638種，史部332種，子部771種，集部865種。其中，有1192種為《四庫全書總目》著錄，有280種為《四庫存目》著錄。此外，有852種今日尚有傳本，有297種尚未查得。至今，山東大學(xué)圖書館藏有借書園藏本明代范善溱的《中州全韻》④張雷、李艷秋:《周永年事跡補(bǔ)記》，《山東圖書館季刊》2005年第2期。，山東省圖書館藏有借書園藏本明代胡應(yīng)麟的《詩藪》，等等。

借書園的成功創(chuàng)辦，是周永年“儒藏說”的具體實(shí)踐，是桂馥重然諾的充分體現(xiàn)，也是桂馥與周永年友誼的歷史見證。從選址到開辦，從聚書到管理，事無巨細(xì)，二人全程參與?？梢哉f，借書園創(chuàng)辦的每一個過程、每一個細(xì)節(jié)，都凝聚著二人的心血和汗水，都見證著二人的勤勉與良苦用心。對這一開拓性創(chuàng)舉，著名學(xué)者阮元、蔣祥墀、錢林、李元度、孔憲彝、陳慶鏞等多有稱述。如阮元《儒林傳稿》卷三:“馥與歷城周永年同置借書園，以資來學(xué)，并祠漢經(jīng)師于其中?！笔Y祥墀:《桂君未谷傳》:“復(fù)與濟(jì)南周書昌先生振興文教，出兩家所藏書，置借書園以資來學(xué)，并祠漢經(jīng)師其中，其誘掖后進(jìn)甚篤?！卞X林《文獻(xiàn)征存錄》卷九:“馥嘗與歷城周永年置借書園，藏書以資來學(xué)，祠漢經(jīng)師于中。”李元度《國朝先正事略》卷三十六:“(馥)又與濟(jì)南周書昌友，誘接后進(jìn)甚篤?！笨讘椧汀俄n齋文稿》卷四:“(馥)嘗與周編修約，買田筑借書園，祠漢經(jīng)師伏生以下諸人，而藏書其中，以招致來學(xué)?！标悜c鏞《籀經(jīng)堂類稿》卷十一:“嘗與歷城周永年同置籍書園，以資來學(xué)，并祠漢經(jīng)師于其中?！惫痧ヅc周永年的這一創(chuàng)舉，開啟了中國圖書館史的第一頁。

四、相知相惜

周永年比桂馥長6歲，二人是朋友，也是兄弟。桂馥曾寄住周永年家，周永年也曾造訪桂馥家，彼此非常熟悉，對父輩也相當(dāng)了解。乾隆四十年(1775)，桂馥父親去世，周永年作《桂先生墓表》以示紀(jì)念。在《桂先生墓表》中，周永年飽含感情回憶了他與桂父的相識及桂父的一生，表達(dá)了由衷敬意。乾隆五十一年(1786)六月，周永年母親去世，桂馥作《王太宜人墓志銘》以示紀(jì)念。在銘文中，桂馥滿懷深情地描述了王太宜人的生平、功績等，歌頌、贊美了王太宜人的克勤克儉、樸實(shí)善良、任勞任怨以及慈愛仁義等美好品德，表達(dá)了自己的由衷敬意:“補(bǔ)衣以覆鄰媼，減食以活乞人，仁心為質(zhì)，不匱惟勤，歸于真宅，永庇后昆?！雹輀清]桂馥:《王太宜人墓志銘》，《續(xù)修四庫全書》1458冊《晚學(xué)集》卷八，上海:上海古籍出版社，2002年，第706－707頁。

長期的交往相處，使他們彼此了解、互相欣賞。除工作外，二人或把酒暢飲，或繕寫詩文，或外出游歷，一起度過了很多美好的歲月。乾隆四十六年(1781)正月，桂馥《續(xù)三十五舉》著成后，周永年與翁方綱、盧文弨、王念孫、丁杰、程晉芳、劉端臨、陳竹庵等前往觀賞、祝賀;乾隆五十六年(1791)，周永年作《東岳廟文昌閣記》，立碑時由桂馥親手書丹①參見毛承霖:《續(xù)修歷城縣志》卷三十《金石考》，民國十五年(1926)歷城縣志局鉛印本，第29頁。;他們還一同祭拜過圖裕軒墓②[ 清]桂馥《拜圖裕軒先生墓》:“先生諱圖答布，以翰林院學(xué)士告休，無子。及病篤，棄家入延寧庵，卒于庵中。門人劉給諫湄即于庵內(nèi)建祠，庵外修墓。馥與周編修永年同謁，距先生卒已十余年矣?！眻D裕軒卒于乾隆五十年(1785)，若依桂馥所說圖裕軒卒后十年拜謁，當(dāng)是在乾隆六十年(1795)至嘉慶元年(1796);而周永年于乾隆五十六年(1791)已去世。由此可知，桂馥所說拜祭圖裕軒墓的時間，當(dāng)有誤。;等等。二人相知相惜，感情篤厚。這都深深銘刻在桂馥的腦海中。在《繕寫南澗詩文了簡林汲》、《久雨初晴同林汲夜坐》、《歲除憶林汲》等詩中，桂馥均有記述。

周永年卒于乾隆五十六年(1791)，享年62歲。該年，桂馥有《送周進(jìn)士永年》詩與《周先生傳》一文，深情記述了周永年的一生。在《送周進(jìn)士永年》詩中，桂馥寫到:

下士昧講授，袞袞多歧途。

氣勝角猛獸，身后同枯魚。

君乃崇實(shí)學(xué)，群言歸掃除。

經(jīng)術(shù)探理窟，百氏如貫珠。

中立障狂瀾，心苦道何孤。

寂寞三十載，騎驢京華趨。

一舉擢高科，對策匹江都。

聲名動日下，君心沖若虛。

脫然返故鄉(xiāng)，惟載滿船書。

徂徠山色好，獨(dú)往置田廬。

石室數(shù)萬卷，愿為后人儲。

傳之得其人，猶勝兒孫愚。

來者未可知，此心與之俱。

……

名理共涵濡，疑義相爬梳。

山空歲月閑，可以息微軀。

送君千古心，樽酒空踟躕。③[ 清]桂馥:《送周進(jìn)士永年》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《未谷詩集》卷二《老菭剩稿》，上海:上海古籍出版社，2002年，第730頁。

周永年的一生平凡而崇高，貧窮而富有。他潛心問學(xué)，成績卓著而虛懷若谷;他無私忘我，置田建園而傾其所有;他淡泊名利，高風(fēng)亮節(jié)而獨(dú)守寂寞。桂馥相當(dāng)了解周永年，在周永年逝世后特作《周先生傳》以記。在文中，桂馥寫道:“朋輩多習(xí)浮文，逐虛譽(yù)，先生刊落華藻，獨(dú)含內(nèi)美，學(xué)思堅明，識解朗悟，汪汪千頃波，豈澗溪沼址之可徒涉乎?”④[清]桂馥:《周先生傳》，《續(xù)修四庫全書》第1458冊《晚學(xué)集》卷七，上海:上海古籍出版社，2002年，第703頁?？梢哉f，這是對周永年一生最好的概括。

五、結(jié)語

桂馥一生最輝煌的成績，是撰著了《說文解字義證》50卷。而這項(xiàng)工程的啟動與完成，與周永年的開導(dǎo)、支持密不可分。周永年一生做了三件大事:一是倡導(dǎo)“儒藏說”;二是創(chuàng)辦借書園;三是纂修《四庫全書》。其中兩件，是在桂馥的參與、協(xié)助下完成的。他們志同道合、性情相投，相識相知相惜，亦師亦友亦兄。

桂馥與周永年的交游，只是其交游的一個縮影。桂馥一生交友眾多，除周永年外，相交深厚者還有戴震、翁方綱、紀(jì)昀、朱筠、丁杰、武億、黃易、孫星衍、伊秉綬、洪亮吉、黃景仁、程瑤田、張問陶、王念孫等30余位。其中，有官宦名流，有經(jīng)學(xué)大家，也有金石書法同好者等等。他們常相集會，或考訂碑版，或辨難析疑，或切磋問學(xué)，或把酒作詩。在廣泛而密切的交往中，他們相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，相互幫助，從而積極推動了清代學(xué)術(shù)的蓬勃發(fā)展。