郭冬梅

( 山東青年政治學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東 濟(jì)南，250100 )

法王亨利四世寬嚴(yán)相濟(jì)的安邦方略*

郭冬梅

( 山東青年政治學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山東 濟(jì)南，250100 )

1601-1606年間，法國(guó)波旁王朝多次出現(xiàn)傳統(tǒng)封建貴族密謀分裂活動(dòng)，嚴(yán)重威脅王權(quán)。亨利四世以信任與寬大處理為名，要求主謀者赴巴黎最高法院申辯認(rèn)罪，同時(shí)徹底追查鎮(zhèn)壓密謀活動(dòng)參與者，強(qiáng)調(diào)忠順意識(shí)，最終取得成功。在當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)封建貴族勢(shì)力依舊強(qiáng)大、宗教矛盾突出的背景下，寬嚴(yán)相濟(jì)是亨利四世采取的一種安邦方略，有效解除了王國(guó)可能再度分裂的威脅且強(qiáng)化王權(quán)，鞏固了新建波旁王朝的統(tǒng)治，對(duì)于近代法蘭西民族國(guó)家形成有積極的促進(jìn)作用。

法國(guó)；亨利四世；王權(quán)；安邦方略

近代早期，法國(guó)傳統(tǒng)封建貴族仍是威脅王權(quán)、阻礙中央集權(quán)的主要力量。作為新建波旁王朝的奠基者，亨利四世在樹(shù)立寬厚仁慈君主形象的同時(shí)，不斷推進(jìn)絕對(duì)統(tǒng)治，強(qiáng)化王權(quán)，力圖保證王國(guó)和平統(tǒng)一、重振國(guó)威。1601-1606年接連出現(xiàn)三起顯要貴族密謀活動(dòng)，威脅國(guó)王統(tǒng)治與王朝發(fā)展，且牽涉面較廣，處置不慎會(huì)引發(fā)國(guó)內(nèi)胡格諾教徒等造反及外國(guó)武裝干涉。亨利四世對(duì)密謀活動(dòng)嚴(yán)加追查，輔以有條件寬大處理，實(shí)質(zhì)性控制了主要顯貴，穩(wěn)定了江山，為日后法蘭西王國(guó)強(qiáng)大與復(fù)興打下基礎(chǔ)?！皻W洲的民族國(guó)家是在王權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)下形成的，王權(quán)統(tǒng)一了國(guó)家，因此它在歐洲歷史上具有重要意義。”①錢(qián)乘旦：《1500年：現(xiàn)代化起步——換一種視角解讀近現(xiàn)代史》，《南風(fēng)窗》2004年第1期。研究這一寬嚴(yán)相濟(jì)的安邦方略，對(duì)于探討亨利四世統(tǒng)治中期強(qiáng)化王權(quán)、鞏固統(tǒng)治，進(jìn)而促進(jìn)近代法蘭西民族國(guó)家初步形成有積極意義。

一、統(tǒng)治中期遭遇顯貴密謀

1589年亨利四世以異端國(guó)王身份即位，備受質(zhì)疑，王位難保。隨后十年，通過(guò)改信天主教及一系列政治軍事活動(dòng)，他不斷爭(zhēng)取各方力量，王位漸穩(wěn)。1598年，最后一位天主教同盟首領(lǐng)歸順，亨利四世頒布南特敕令，推行宗教寬容，與西班牙國(guó)王菲力浦二世在韋爾萬(wàn)議和，歷經(jīng)三十多年的法國(guó)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束②張芝聯(lián)主編：《法國(guó)通史》，北京：北京大學(xué)出版社，2009年，第117頁(yè)。，國(guó)內(nèi)和平初步實(shí)現(xiàn)。戰(zhàn)后的法國(guó)滿(mǎn)目瘡痍，亟待復(fù)興發(fā)展。

然而，長(zhǎng)期混戰(zhàn)使國(guó)王權(quán)威嚴(yán)重受損，王國(guó)內(nèi)部矛盾重重，新王朝與和平局面強(qiáng)化了貴族的政治權(quán)利欲望，和平的維持重要且艱難。首先，宗教矛盾導(dǎo)致胡格諾教派與天主教派彼此敵視，亨利四世改宗后，一些胡格諾教派重要人物與他保持警惕與距離，胡格諾教徒對(duì)于教派領(lǐng)袖的信任擁護(hù)也讓國(guó)王有些擔(dān)憂(yōu)。其次，隨著和平來(lái)臨，出于維護(hù)統(tǒng)治的需要，亨利四世在非軍事事務(wù)方面越來(lái)越不重視傳統(tǒng)封建顯貴，他們深感被忽視并抱怨酬勞不足，對(duì)于司法財(cái)政新貴的政治經(jīng)濟(jì)等獲益極為不滿(mǎn)，而王室債務(wù)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)改革如征收新稅等措施又損害到部分封建貴族的經(jīng)濟(jì)利益③V. J. Pitts, Henri IV of France: His Reign and Age, Baltimore：The Johns Hopkins University Press, 2009, p.274.。再次，國(guó)王漸老病多、男王族與私生子的存在也使王位繼承問(wèn)題成為一些貴族密謀的動(dòng)機(jī)，1600年10月已47歲的亨利四世與瑪麗再婚，次年未來(lái)的路易十三出世，之前他與瑪格麗特長(zhǎng)期有名無(wú)實(shí)的婚姻未留下任何合法繼承人。國(guó)內(nèi)顯要貴族不滿(mǎn)情緒與野心滋長(zhǎng)的同時(shí)，法國(guó)與西班牙等地區(qū)也在明和暗斗，西班牙國(guó)王、薩伏依公爵力圖拉攏支持顯貴挑戰(zhàn)亨利四世的王權(quán)，宗教問(wèn)題仍持續(xù)影響著國(guó)際關(guān)系。因此，當(dāng)時(shí)法國(guó)王權(quán)尚弱，各貴族集團(tuán)對(duì)經(jīng)濟(jì)與政治權(quán)力等利益的追求，加上西班牙、薩伏依等地區(qū)與法國(guó)的敵對(duì)情緒，這些是促使貴族密謀活動(dòng)的主要原因。

這一期間的密謀活動(dòng)同時(shí)卷入數(shù)名顯要貴族，他們?yōu)楦髯岳姘低ㄎ靼嘌赖韧鈬?guó)勢(shì)力威脅國(guó)王人身安全與統(tǒng)治。

最先被捕的是比龍公爵(Charles de Biron)。他出身于軍事貴族家庭，擅長(zhǎng)作戰(zhàn)，然而自負(fù)且有權(quán)力欲望*G. Bordonove, Henri IV: le Grand, 1553-1610, Paris： Pygmalion/G. Watelet, c2002, p.273.。亨利四世曾不斷給他加官進(jìn)爵，授其法國(guó)元帥之職，但在重要非軍事問(wèn)題方面并不信任他*V. J. Pitts, Henri IV of France: His Reign and Age, Baltimore： The Johns Hopkins University Press, 2009, p.275.。受薩伏依公爵等的挑唆利誘*P. Delorme, Henri IV-Les Réalités d’un Mythe, Paris: l’Archipel, 2010, p.331.，加之居功自傲、不滿(mǎn)政治經(jīng)濟(jì)待遇等，比龍漸生反叛之心。早期他曾向亨利四世承認(rèn)過(guò)反叛念頭，獲得國(guó)王口頭原諒，然而其密謀活動(dòng)卻沒(méi)有停止。1601年深秋，亨利四世與其顧問(wèn)察覺(jué)他參與通敵(西班牙、薩伏依)密謀，曾有弒君企圖，暗中調(diào)查并獲得證據(jù)，于是寫(xiě)信將其誘至巴黎進(jìn)行審問(wèn)。被捕后比龍面對(duì)親筆書(shū)信等證據(jù)拒不認(rèn)罪，且未供出任何參與密謀的其他顯貴，惹怒亨利四世。盡管有眾多貴族親屬為之求情，亨利四世還是決定維持巴黎最高法院的死刑判決。比龍于1602年7月末以叛國(guó)罪被處死。

幾乎同時(shí)被捕的同謀者奧維涅伯爵(Charles d’Auvergne，曾跟隨比龍作戰(zhàn)，私交甚好)在供出一些同謀顯貴后于1602年10月份被釋放*V. J. Pitts, Henri IV of France: His Reign and Age, Baltimore:The Johns Hopkins University Press, 2009, p.278.。此人背景深厚，是前朝國(guó)王查理九世的私生子，與亨利四世情婦安麗雅特同母異父，也是蒙莫朗西元帥的女婿。1604年，他再次被查出參與新的密謀活動(dòng)：在國(guó)王亨利四世一度患病有生命危險(xiǎn)時(shí)，奧維涅等謀劃借西班牙之力待其死后扶持安麗雅特與國(guó)王的私生子登上王位。1605年初巴黎最高法院判處他與安麗雅特之父死刑、安麗雅特監(jiān)禁，最后亨利四世修改了判決，釋放安麗雅特，但將他長(zhǎng)期關(guān)押于巴士底獄(在路易十三統(tǒng)治時(shí)期獲釋)，將安麗雅特之父軟禁于其領(lǐng)地*Henri IV, “A Monsieur d’Entragues (21 avril 1600)”, in J. Berger de Xivrey, Recueil des lettres missives de Henri IV Tome V 1599-1602, Paris:Imprimerie nationale, 1850, p225, n.1.。

涉嫌參與上述兩次密謀的還有布永公爵(Bouillon)。他是胡格諾教派重要人物，曾在宗教軍事方面為亨利四世提供幫助，但亨利四世改信天主教后兩人關(guān)系逐漸惡化，布永對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)與政治利益均有不滿(mǎn)*V. J. Pitts,Henri IV of France: His Reign and Age, Baltimore:The Johns Hopkins University Press, 2009, pp.281-282.。他涉嫌依靠德意志新教諸侯力量，拉攏并領(lǐng)導(dǎo)國(guó)內(nèi)胡格諾教徒叛亂。面對(duì)國(guó)王的質(zhì)問(wèn)與誘捕，他于1602年末逃離法國(guó)。外逃期間，他將事件與宗教問(wèn)題聯(lián)系在一起，多次向外國(guó)新教勢(shì)力尋求宗教庇護(hù)，并涉嫌制造新的破壞活動(dòng)*V. J. Pitts, Henri IV of France: His Reign and Age, Baltimore:The Johns Hopkins University Press, 2009, p.284.。亨利四世采取多種政治外交活動(dòng)將之孤立，阻止其聯(lián)合國(guó)際新教勢(shì)力的企圖。1606年亨利四世出兵欲以武力攻取色當(dāng)(其避難堡壘與封地)，同時(shí)依舊重申有條件寬恕，攻占前布永投降表示服從并交出色當(dāng)。國(guó)王取得最終勝利，“兩年后才將色當(dāng)還給他”*F. Bayrou,Henri IV: le Roi Libre,Paris:Flammarion, 1998, p.483.。

二、寬嚴(yán)相濟(jì)的表現(xiàn)

雖然亨利四世多次宣稱(chēng)自己仁慈寬厚，發(fā)表寬恕聲明，但實(shí)際上他采取的是寬嚴(yán)相濟(jì)的做法。正如法國(guó)歷史學(xué)家菲利普·德洛姆指出的那樣，“好國(guó)王亨利”傳奇形象的背后有著需要探求的真相*P. Delorme, Henri IV-Les Réalités d’un Mythe, Paris: l’Archipel, 2010, p10.。面對(duì)威脅王位與王朝延續(xù)的密謀活動(dòng)，亨利四世堅(jiān)決予以追查鎮(zhèn)壓，對(duì)于密謀者的懲處根據(jù)情況給予有條件寬大處理，并以寬大處理作為平息密謀活動(dòng)的輔助手段。

反復(fù)聲明的寬恕是有條件的，即認(rèn)罪與服從巴黎最高法院的司法權(quán)威?！皩?duì)亨利而言，‘忠誠(chéng)’與‘服從’是至理名言”*V. J. Pitts, Henri IV of France: His Reign and Age, Baltimore:The Johns Hopkins University Press, 2009, p.238.，他對(duì)可信任的忠臣給予要職，對(duì)拒不認(rèn)罪者毫不手軟，嚴(yán)懲不貸。審訊中，亨利四世感到比龍的傲慢態(tài)度與“敵意”*Henri IV, “A Monsieur de Beaumont(2 aot 1602)”, in J. Berger de Xivrey,Recueil des lettres missives de Henri IV Tome V 1599-1602, Paris:Imprimerie nationale, 1850, p.645.，故打消寬恕念頭，強(qiáng)大的親屬求情團(tuán)與比龍臨死前的求情信都沒(méi)能使他減輕判決；而奧維涅初次被捕后，正是在指出蒙莫朗西、布永等人知曉比龍密謀后被國(guó)王釋放；布永最后也是交出封地色當(dāng)、表示臣服才得以獲得寬恕。對(duì)于案件的審理，亨利四世強(qiáng)調(diào)只有巴黎最高法院有權(quán)審理叛國(guó)罪，要求他們到此申辯，向其本人及家屬等表示王家司法的公正及突出地位，同時(shí)告誡最高法院法官不必顧慮、依法審理，最后根據(jù)忠順、社會(huì)關(guān)系等因素在巴黎最高法院判決的基礎(chǔ)上考慮寬大處理。他對(duì)求情的比龍親屬說(shuō)：“我讓司法運(yùn)行，你們會(huì)看到對(duì)此事的判決”*J. des Preyz,Recueil memorable de tout ce qui s'est passé pour le faict du Sieur de Biron, Mareschal de France, Langres: J. des Preyz, Imprimeur du Roy, 1602, p.6.；對(duì)于涉案的情婦安麗雅特，他曾收到其多封求情信，但依舊是在最高法院判決基礎(chǔ)上做改判決定；對(duì)于布永公爵，亨利四世明確表示“我的司法與寬恕之門(mén)都向他敞開(kāi)”*Henri IV, “Au Landgrave de Hesse(18 juillet 1603)”, in J. Berger de Xivrey, Recueil des lettres missives de Henri IV Tome VI1603-1606, Paris: Imprimerie impériale, 1853,p.138.。

寬大處理為誘捕與控制服務(wù)。當(dāng)時(shí)顯貴在軍事與地方事務(wù)方面保有實(shí)力，不服從國(guó)王調(diào)遣，對(duì)于國(guó)王傳喚有條件拒絕或逃避。比龍即是在他信任保證之下被誘捕的，后來(lái)他還試圖誘捕布永，處死比龍后釋放一些參與密謀的貴族以示誠(chéng)意，但未能成功。比龍死后，他寫(xiě)信給其貴族親屬M(fèi). de La Force表示一如既往的關(guān)愛(ài)與照顧，希望后者送其長(zhǎng)子陪在自己身邊*Henri IV, “A M.de La Force(7 aot 1602)”, in J. Berger de Xivrey, Recueil des lettres missives de Henri IV Tome V 1599-1602, Paris:Imprimerie nationale, 1850, p.648.，名義上不做深究，實(shí)則不失為一種增加人質(zhì)的策略。給予安麗雅特之父等的寬大除了考慮情婦的情面，更是一種交換條件。他再婚前曾被迫寫(xiě)下承諾，說(shuō)明情婦若及時(shí)生子就娶她為妻，因第一子產(chǎn)出即死亡，亨利四世不必守諾卻留下把柄，承諾書(shū)一直無(wú)法要回。1601年末安麗雅特生下第二子(比瑪麗王后晚產(chǎn)6周)，聲稱(chēng)其子是唯一真正的王太子*P. Delorme, Henri IV-Les Réalités d’un Mythe, Paris: l’Archipel, 2010, p.329.，嚴(yán)重威脅到王后的合法地位與日后路易十三的王位繼承權(quán)。1604年7月安麗雅特之父為求寬大處理交出這份承諾*Henri IV, “A Monsieur d’Entragues (21 avril 1600)”, in J. Berger de Xivrey, Recueil des lettres missives de Henri IV Tome V 1599-1602, Paris, Imprimerie nationale, 1850, p.227, n.2.。

口頭聲明信任與寬恕，暗中嚴(yán)查謀劃。這點(diǎn)在降服布永方面表現(xiàn)得尤其明顯。布永社會(huì)關(guān)系廣，國(guó)外有德國(guó)新教諸侯支持，國(guó)內(nèi)有胡格諾教徒的信任。1602年，亨利四世要求布永赴巴黎申辯的信中滿(mǎn)是信任之詞：“我感覺(jué)并堅(jiān)持你是無(wú)辜的”，“身為你的好主人與朋友，我向你保證我將非常愿意助你自證清白”。*Henri IV, “Au Duc de Bouillon(18 novembre 1602)”, in J. Berger de Xivrey, Recueil des lettres missives de Henri IV Tome V 1599-1602, Paris:Imprimerie nationale, 1850, pp.696-697.布永出逃期間，他以寬恕承諾要求布永回國(guó)認(rèn)罪申辯，并密切監(jiān)視布永的活動(dòng)，搜集相關(guān)證據(jù)。應(yīng)對(duì)布永挑起的宗教問(wèn)題與信任危機(jī)，亨利四世成功孤立布永。他一方面安撫國(guó)內(nèi)胡格諾教徒，提拔重用胡格諾教派大臣蘇利，給胡格諾教徒更多優(yōu)惠政策等等；一方面勸說(shuō)外國(guó)新教諸侯放棄對(duì)布永的支持，強(qiáng)調(diào)布永的不忠與拒絕請(qǐng)求寬恕，多次致信神圣羅馬帝國(guó)的黑森伯爵以表明自己的正義性*V. J. Pitts, Henri IV of France: His Reign and Age, Baltimore： The Johns Hopkins University Press, 2009, pp.285-286.。孤立無(wú)援的布永最終被困色當(dāng)，只得投降。

亨利四世雖減免奧維涅與布永的刑事責(zé)任，卻控制削弱其勢(shì)力與影響力。奧維涅伯爵被長(zhǎng)期關(guān)押，失去爵位與伯爵領(lǐng)地，其富有心計(jì)的姑姑瑪格麗特(亨利四世的前妻，查理九世的妹妹)將領(lǐng)地收回，欲當(dāng)作禮物送給王太子路易，以討好國(guó)王換取返回政治權(quán)力中心巴黎*E. Viennot, “Marguerite de Valois et le comté d’Auvergne : stratégies pour la reconquête du pouvoir”, in K. Wilson-Chevalier &E. Viennot (dir.), Royaume de Femynie. Pouvoirs, contraintes, espaces de liberté des femmes, de la Renaissance à la Fronde, Paris：Honoré Champion, 1999, pp.91-102.。布永雖免除牢獄之災(zāi)，但顏面盡失，事件結(jié)果表明胡格諾教徒更加信任國(guó)王，德意志國(guó)新教諸侯也更在乎保持與亨利四世的關(guān)系。此后他處于退隱狀態(tài)，再未能構(gòu)成威脅，瑪麗攝政期間他雖又煽動(dòng)新教徒，滋生不軌企圖，終因影響力不再而自行放棄*Moreau, “Notice sur la Vie du Duc de Bouillon et ses Mémoires”, in J.F. Michaud; J.J.F. Poujoulat, Nouvelle Collection des Memoires pour servir à l’Histoire de France, Première Série, XI. Paris：Ed. du commentaire analytique du Code civil, 1838, p.12.。

三、寬嚴(yán)相濟(jì)服務(wù)于安邦興國(guó)

1598年國(guó)內(nèi)混戰(zhàn)局面結(jié)束以后，擺在亨利四世面前的主要任務(wù)是復(fù)興王國(guó)，維護(hù)新王朝統(tǒng)治與延續(xù)。他時(shí)刻警惕宗教矛盾，密切監(jiān)視具有威脅性影響力的軍事貴族及其集團(tuán)，這也是三十多年宗教戰(zhàn)爭(zhēng)與前王朝滅亡的警示。面對(duì)不安定因素，他力圖盡快平息，有意通過(guò)寬嚴(yán)相濟(jì)加速追查進(jìn)程。比龍輕信寬恕承諾而自投羅網(wǎng)，而借助處死比龍，亨利四世表現(xiàn)出安邦的強(qiáng)硬立場(chǎng)，以儆效尤；對(duì)布永公爵等許諾信任與寬恕，從公眾輿論上對(duì)其施壓，力圖使之盡快認(rèn)罪回國(guó)，發(fā)現(xiàn)并阻止更多密謀活動(dòng)。

同時(shí)有必要向貴族灌輸忠順意識(shí)。16世紀(jì)后半期起，由于經(jīng)濟(jì)利益、政治需求等多方面原因，傳統(tǒng)封建貴族與君主之間的矛盾與日俱增。宗教內(nèi)戰(zhàn)以來(lái)，他們逐漸失去國(guó)王恩寵，負(fù)債增加，因信仰導(dǎo)致同族對(duì)抗等，這些使中世紀(jì)以來(lái)宣揚(yáng)的貴族忠誠(chéng)美德不斷被削弱*M. Greengrass, France in the Age of Henri IV: the struggle for stability, New York：Longman publishing, 1995, Second Edition, pp.221-229.。亨利四世上臺(tái)后極力強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)意識(shí)，用豐厚補(bǔ)貼與貴族重建忠誠(chéng)紐帶，寬嚴(yán)相濟(jì)也是重要手段之一。例如嚴(yán)懲比龍的同時(shí)，他讓下跪求情的親屬站起，指出“你們作為比龍的親屬將不必因此感到羞恥，只要你們繼續(xù)保持忠誠(chéng)”*J. des Preyz, Recueil memorable de tout ce qui s'est passé pour le faict du Sieur de Biron, Mareschal de France, Langres：J. des Preyz, Imprimeur du Roy, 1602, p.6.。同時(shí)由于其他貴族的不滿(mǎn)，亨利四世最后改變了巴黎最高法院的充公判決。他給比龍的親屬M(fèi). de La Force寫(xiě)信提到：“我允許他(注：指比龍)立遺囑及處置他的財(cái)產(chǎn)，因?yàn)槟阒赖?，我絕不愿意依靠他人財(cái)產(chǎn)致富，我僅滿(mǎn)足于他因所犯的罪行受到應(yīng)有的懲罰”*Henri IV, “A M.de La Force(7 aot 1602)”, in J. Berger de Xivrey, Recueil des lettres missives de Henri IV Tome V 1599-1602, Paris： Imprimerie nationale, 1850, p.648.。不過(guò)事實(shí)上比龍的財(cái)產(chǎn)主要由與蘇利(亨利四世的心腹大臣)親屬聯(lián)姻的兄弟所繼承*V. J. Pitts, Henri IV of France: His Reign and Age, Baltimore:The Johns Hopkins University Press, 2009, p.278.。

避免激化矛盾，穩(wěn)定大局也在亨利四世的考慮之中。從國(guó)內(nèi)角度講，當(dāng)時(shí)王權(quán)尚處于恢復(fù)階段，貴族問(wèn)題、宗教團(tuán)結(jié)都關(guān)系到王權(quán)鞏固。懲罰過(guò)嚴(yán)一方面可能會(huì)導(dǎo)致顯貴造反，他們身后有強(qiáng)大的家族力量與社會(huì)關(guān)系。從前朝王室角度來(lái)說(shuō)，亨利四世自身就是成功即位的男王族，因此他對(duì)于可能威脅王權(quán)的男王族密切監(jiān)視*M. Greengrass, France in the Age of Henri IV: the struggle for stability, New York:Longman publishing, 1995, Second Edition, pp.221-229.，懲處奧維涅對(duì)他來(lái)說(shuō)是解除一大心患，但此人在顯貴中關(guān)系眾多，不乏求情者；布永當(dāng)時(shí)在胡格諾教派極具影響力，教徒起初大多相信他的清白聲明。另一方面可能會(huì)激化宗教矛盾，被人利用。如比龍死前指出自己是因虔誠(chéng)的天主教信仰而遭毒手，而布永則譴責(zé)亨利四世親天主教派，對(duì)他進(jìn)行宗教迫害。從國(guó)外角度看，西班牙國(guó)王期望法國(guó)內(nèi)亂并涉嫌參與了顯貴密謀活動(dòng)，暗中提供支持；同時(shí)亨利四世改宗后一直處于信任危機(jī)中，天主教派懷疑其改宗的真誠(chéng)，原新教同盟國(guó)也懷疑他會(huì)鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)胡格諾教徒，因此對(duì)布永從輕發(fā)落也是為了拉攏國(guó)內(nèi)外新教勢(shì)力，防止外國(guó)干涉。

內(nèi)憂(yōu)外患之下，亨利四世需要塑造明君形象以贏民心、強(qiáng)統(tǒng)治。法國(guó)源自中世紀(jì)的附庸制傳統(tǒng)要求附庸效忠于國(guó)王或領(lǐng)主，而國(guó)王或領(lǐng)主應(yīng)為效忠的附庸提供保護(hù)與公正的裁判*[法]馬克·布洛赫著，張緒山譯：《封建社會(huì)》上卷，北京：商務(wù)印書(shū)館，2004年，第354-361頁(yè)。。他懲辦不忠者，對(duì)無(wú)罪親屬等繼續(xù)保證予以關(guān)照與保護(hù)，以顯示自己司法公正。伴隨著宗教戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥風(fēng)，前王室在宗教問(wèn)題上搖擺不定，出爾反爾，亨利三世等缺乏統(tǒng)治才能，國(guó)王威嚴(yán)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。面對(duì)布永在王國(guó)內(nèi)外以宗教為由給他制造的負(fù)面形象，亨利四世承諾并履行有條件寬大處理也是一種給自己正名的手段，增強(qiáng)國(guó)內(nèi)外新教勢(shì)力對(duì)于其推行宗教寬容與特敕令決心的信任。

四、安邦方略得以強(qiáng)化王權(quán)、鞏固統(tǒng)治

首先，一定程度上馴服貴族。16世紀(jì)末，法國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要統(tǒng)一的社會(huì)政治司法等政策保障，王權(quán)強(qiáng)化是大勢(shì)所趨，符合近代民族國(guó)家發(fā)展的需要。亨利四世處死有弒君企圖的比龍公爵，關(guān)押有野心的男王族奧維涅伯爵，制服挑起宗教事端的布永公爵，給不甘心從屬于王權(quán)統(tǒng)治的傳統(tǒng)封建顯貴予以重?fù)?，鋪平路易十三繼承王位的道路。同時(shí)安撫顯貴家屬，淡化宗教問(wèn)題，使相關(guān)貴族缺乏公開(kāi)造反的借口，意識(shí)到忠順于國(guó)王的必要性，如奧維涅伯爵的姑姑識(shí)時(shí)務(wù)地稱(chēng)其為“壞侄子”*E. Viennot, “Marguerite de Valois et le comté d’Auvergne : stratégies pour la reconquête du pouvoir”, in K. Wilson-Chevalier &E. Viennot (dir.), Royaume de Femynie. Pouvoirs, contraintes, espaces de liberté des femmes, de la Renaissance à la Fronde, Paris:Honoré Champion, 1999, pp.91-102.，向王權(quán)靠攏。在他統(tǒng)治后期，未出現(xiàn)有威脅的貴族叛亂，他遇刺身亡后，有合法繼承權(quán)的幼子順利稱(chēng)王，外逃的男王族孔代也宣布服從攝政統(tǒng)治。

其次，彰顯王家司法威嚴(yán)。這一加強(qiáng)王權(quán)的手段早在之前幾個(gè)世紀(jì)就已流行。弗朗索瓦一世、亨利二世等國(guó)王一直致力于完善統(tǒng)一王家司法體系，并且要求具有絕對(duì)的裁決權(quán)，弗朗索瓦一世為此曾經(jīng)與高等法院發(fā)生激烈沖突*[法]喬治·杜比主編，呂一民、沈堅(jiān)、黃艷紅等譯：《法國(guó)史》上卷，北京：商務(wù)印書(shū)館，2010年，第604-606頁(yè)。。亨利四世對(duì)此亦十分重視，他拒絕布永公爵等選擇地方法庭進(jìn)行申辯的要求，堅(jiān)持只有巴黎最高法院有權(quán)審理叛國(guó)罪，宣稱(chēng)那里設(shè)立的一個(gè)法庭司法公正，臣民對(duì)之不曾抱怨過(guò)*Henri IV, “A mon cousin le Landgrave de Hesse(7 décembre 1602)”, in J. Berger de Xivrey, Recueil des lettres missives de Henri IV Tome V 1599-1602, Paris：Imprimerie nationale, 1850, p.712.。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)國(guó)王的立法最高權(quán)威，掌握修改巴黎最高法院判決的權(quán)利，死刑或者減刑最終由國(guó)王本人決定。通過(guò)堅(jiān)持以王家司法途徑懲治參與策劃密謀的顯貴，并取得很大成功，亨利四世彰顯了王家司法威嚴(yán)，強(qiáng)化了王權(quán)。

最后，制衡傳統(tǒng)封建顯貴與司法財(cái)政新貴兩派勢(shì)力。盡管亨利四世傾向于依靠新職能貴族進(jìn)行政府管理，但他仍會(huì)考慮傳統(tǒng)貴族集團(tuán)整體的利益，其重臣蘇利身上反映出新舊顯貴的聯(lián)系*蘇利父親家族為沒(méi)落舊貴族，母親家族屬新職能貴族，他雖以顯貴自居看不起新興貴族，卻因家族沒(méi)落與當(dāng)朝顯貴無(wú)法融合，他是亨利四世重要的財(cái)政大臣，監(jiān)管司法，可視為有傳統(tǒng)顯貴血統(tǒng)的新職能貴族。。當(dāng)時(shí)巴黎最高法院成員的社會(huì)地位與影響逐步上升，但并未獲得傳統(tǒng)顯貴的真正認(rèn)同與尊重；比龍等軍事貴族對(duì)于新貴族的政治受寵與經(jīng)濟(jì)受益十分不滿(mǎn)。與此同時(shí)，最高法院對(duì)于傳統(tǒng)封建貴族的審判也趨于苛嚴(yán)，蘇利在回憶錄中痛斥布永不顧國(guó)王厚待做出許多忤逆之事，任何一項(xiàng)都足以給他判刑*M. de Béthune (Duc de Sully), Mémoires de Sully, principal ministre de Henri-le-grand. T. 4, Paris：J.F. Bastien, 1788, pp. 259-260.。對(duì)于以上兩股勢(shì)力，亨利四世寬嚴(yán)相濟(jì)的方略發(fā)揮了制衡作用。1602年2月，蘇利被任命為巴黎最高法院的榮譽(yù)顧問(wèn)，掌管巴士底獄，積極推動(dòng)對(duì)比龍的逮捕與定罪。比龍赴巴黎申辯前發(fā)誓要“刺死蘇利”*J. Michelet,Histoire de France.11, Henri IV et Richelieu, Paris：Chamerot, 1857, p.90.，臨刑前致信國(guó)王稱(chēng)其受了他人蒙蔽*J. des Preyz, Recueil memorable de tout ce qui s'est passé pour le faict du Sieur de Biron, Mareschal de France, Langres：J. des Preyz, Imprimeur du Roy, 1602, p.10.；布永也表示不接受巴黎最高法院法官的審理，拒絕信任王家司法。亨利四世減輕巴黎最高法院過(guò)嚴(yán)的判決，越過(guò)最高法院未再追究布永的刑事責(zé)任，給傳統(tǒng)顯貴一定顏面，在賦予巴黎最高法院叛國(guó)罪審理權(quán)的同時(shí)又對(duì)其權(quán)威加以控制。這樣對(duì)于傳統(tǒng)封建貴族與司法財(cái)政新貴兩派勢(shì)力，亨利四世加強(qiáng)了自身威望與統(tǒng)治，成為仲裁者。

“誰(shuí)先克服分裂狀態(tài)，誰(shuí)就走在了時(shí)代的前列”，“專(zhuān)制國(guó)家標(biāo)志著近代國(guó)家的起點(diǎn)”*錢(qián)乘旦：《歐洲國(guó)家形態(tài)的階段性發(fā)展：從封建到現(xiàn)代》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2007年第2期。。對(duì)于剛剛獲得和平的法國(guó)來(lái)說(shuō)，王權(quán)強(qiáng)化有歷史進(jìn)步意義，它有助于克服分裂與混亂，促進(jìn)法蘭西王國(guó)政治統(tǒng)一與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使之躋身于強(qiáng)國(guó)之列。從實(shí)際結(jié)果來(lái)看，在隨后較長(zhǎng)一段時(shí)間法國(guó)未出現(xiàn)大規(guī)模內(nèi)亂，進(jìn)入難得的和平發(fā)展時(shí)期，并逐步追求它在歐洲大陸的主導(dǎo)地位。

五、結(jié)語(yǔ)

寬嚴(yán)相濟(jì)順應(yīng)時(shí)代要求，是王權(quán)尚弱情況下穩(wěn)定大局、鞏固統(tǒng)治的安邦方略。在當(dāng)時(shí)暫時(shí)有效地保證了法國(guó)來(lái)之不易的和平局面，證明且促進(jìn)了亨利四世統(tǒng)治時(shí)期王權(quán)的加強(qiáng)，因此最終服務(wù)于不斷強(qiáng)化的王權(quán)。同時(shí)暫時(shí)馴服傳統(tǒng)封建貴族，既打擊他們的勢(shì)頭又拉攏其心，加速了該群體政治與軍事影響力的衰落，從而降低了日后出現(xiàn)類(lèi)似宗教戰(zhàn)爭(zhēng)那種顯貴發(fā)動(dòng)大規(guī)模叛亂、威脅王權(quán)的可能性。此外，其量刑不以宗教派別為標(biāo)準(zhǔn)，擺脫宗教羈絆，從王國(guó)大局層面考慮，強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)美德，反映出他王國(guó)利益至上的統(tǒng)治思想，在當(dāng)時(shí)有進(jìn)步意義。

寬嚴(yán)相濟(jì)的有效性表明亨利四世逐漸掌握統(tǒng)治實(shí)權(quán)。瓦盧瓦王朝末年，對(duì)于參與宗教戰(zhàn)爭(zhēng)并向王室挑戰(zhàn)的各方顯貴，王室無(wú)計(jì)可施，孤軍奮戰(zhàn)。君主與顯貴雙方充滿(mǎn)不信任與對(duì)峙，終于導(dǎo)致圣·巴特羅繆大屠殺、亨利三世刺殺吉斯公爵等等以暴制暴事件，而形勢(shì)卻不斷惡化。面對(duì)顯貴的密謀活動(dòng)，亨利四世大力培植由司法財(cái)政新貴與忠誠(chéng)封建貴族組成的政治統(tǒng)治集團(tuán)，如重用大臣蘇利、扶植操控巴黎最高法院、擴(kuò)充自己的庇護(hù)網(wǎng)*[法]喬治·杜比主編，呂一民、沈堅(jiān)、黃艷紅等譯：《法國(guó)史》上卷，北京：商務(wù)印書(shū)館，2010年，第649頁(yè)。，逐漸掌握統(tǒng)治王國(guó)的實(shí)權(quán)。自亨利四世開(kāi)始，國(guó)王擁有一位掌握重權(quán)的輔政大臣：蘇利、黎塞留、馬扎然。路易十三時(shí)期，首相黎塞留對(duì)于叛亂貴族毫不手軟，采取嚴(yán)厲政策，并強(qiáng)力攻陷胡格諾派堡壘，遏制“異端和叛亂源泉”*[法]喬治·杜比主編，呂一民、沈堅(jiān)、黃艷紅等譯：《法國(guó)史》上卷，北京：商務(wù)印書(shū)館，2010年，第655-657頁(yè)。，他是王權(quán)的忠誠(chéng)捍衛(wèi)者。因此，亨利四世不再僅是名義國(guó)王，也逐漸擁有服務(wù)于國(guó)王的日趨統(tǒng)一高效的政治統(tǒng)治集團(tuán)。當(dāng)然寬大處理承諾本身也說(shuō)明這種實(shí)權(quán)的運(yùn)用尚需臣民與外界的認(rèn)同。

這一安邦方略有利于近代法蘭西民族國(guó)家的初步形成?！皩?zhuān)制主義對(duì)國(guó)家最大的貢獻(xiàn)是用強(qiáng)制的手段消除分裂，把國(guó)家?guī)辖褡鍑?guó)家發(fā)展的道路?！?錢(qián)乘旦：《歐洲國(guó)家形態(tài)的階段性發(fā)展：從封建到現(xiàn)代》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2007年第2期。16世紀(jì)末，宗教問(wèn)題、君主與傳統(tǒng)顯貴的矛盾、傳統(tǒng)封建貴族與新興司法財(cái)政貴族的矛盾等，是擺在法國(guó)君主強(qiáng)化政治統(tǒng)治道路上的幾大障礙。瓦盧瓦末年，法蘭西國(guó)王與納瓦爾國(guó)王并存，天主教徒才是臣民，胡格諾教徒都是異端，不受?chē)?guó)王保護(hù)，王室對(duì)于封建貴族的不忠與挑戰(zhàn)無(wú)法有效控制。亨利四世上臺(tái)后，自視為王國(guó)唯一的統(tǒng)治者，加強(qiáng)集權(quán)統(tǒng)治，不允許任何人以宗教為借口挑起內(nèi)亂，頒布推行宗教寬容敕令，降低一切導(dǎo)致王國(guó)動(dòng)蕩的可能性，盡其所能擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，他是法國(guó)絕對(duì)君主制發(fā)展道路的重要推進(jìn)者。根據(jù)現(xiàn)代化進(jìn)程理論，在波旁王朝絕對(duì)統(tǒng)治時(shí)期，法國(guó)邁進(jìn)民族國(guó)家的第一個(gè)階段，雖然這并不是真正意義的“民族的”國(guó)家*錢(qián)乘旦主編：《歐洲文明：民族的融合與沖突》，貴陽(yáng)：貴州人民出版社，1999年，序言，第11頁(yè)。，但法國(guó)因而具備了現(xiàn)代化載體的雛形。從這一角度講，亨利四世寬嚴(yán)相濟(jì)的安邦方略展現(xiàn)出他靈活的統(tǒng)治藝術(shù)，保證了王國(guó)統(tǒng)一發(fā)展，增強(qiáng)法蘭西民族意識(shí)，一定程度上促進(jìn)了近代法蘭西民族國(guó)家的初步形成，具有歷史進(jìn)步意義。

Severity with Leniency:Strategy of Henri IV, King of France, to Ensure Security of Kingdom

Guo Dongmei

(School of International Studies, Shandong Youth University of Political Science, Jinan, Shandong 250100)

However, as a series of conspiracies plotted by the nobles were brewing from 1601 to 1606, the fragile peace and the royal power yet to be cemented were gravely threatened. In the name of trust and leniency, the King therefore demanded that the major dignitaries come to the Supreme Court in Paris to make self-justification or plead guilty. Meanwhile he thoroughly cracked down and suppressed the plotted activities through highlighting loyal and obedient mentality, and finally succeeded in putting the principal plotters under control. Against a background in which traditional influences of feudal nobles were still strong and religious conflicts as yet persisted, the practice of severity with leniency was but a strategy to ensure the security of the Kingdom. Yet, through the reinforcement of the royal power, it effectively removed a once more secession from the Kingdom, and consolidated the rule of the newly established Bourbon Dynasty. And this has played a positive role in promoting the initial formation of a modern French nation-state.

French; Henri IV; strategy to ensure the security of the Kingdom; royal power

2014-03-20

郭冬梅(1980—)，女，黑龍江阿城人，山東青年政治學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師，山東大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生。

K565.3

A

1001-5973(2014)03-0103-07

責(zé)任編輯：時(shí)曉紅