陳艷迎

摘 要： 在語(yǔ)文教學(xué)工作中，時(shí)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生怕寫(xiě)作文，究其原因有兩點(diǎn)：一是覺(jué)得生活很單調(diào)，無(wú)寫(xiě)作素材；二是苦于表達(dá)。寫(xiě)小練筆不僅能幫助學(xué)生積累作文素材，更能引導(dǎo)學(xué)生思考生活，感悟生活，讓學(xué)生有感而發(fā)。小練筆雖小，但認(rèn)真挖掘文本資源，亦可開(kāi)辟練筆天地，成為課堂教學(xué)中一片獨(dú)特的天空。作者對(duì)小練筆進(jìn)行分析，同時(shí)結(jié)合實(shí)踐探究，在教材中適當(dāng)插入一些小練筆，通過(guò)不斷實(shí)踐探究，學(xué)生確實(shí)受益匪淺，最大的成功是學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生興趣。

關(guān)鍵詞： 隨文練筆 有效性 訓(xùn)練點(diǎn)

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生活，表達(dá)真情實(shí)感。”于永正老師指出：“閱讀教學(xué)中寫(xiě)的訓(xùn)練，不應(yīng)游離于課文之外，要使它成為閱讀教學(xué)中的一個(gè)有機(jī)組成部分?！闭n文中的大量范句、范段、范文給學(xué)生提供了有效借鑒的對(duì)象和創(chuàng)造的依據(jù)，在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生及時(shí)進(jìn)行模仿和創(chuàng)造性運(yùn)用練習(xí)，有效地將組織運(yùn)用語(yǔ)言和對(duì)課文內(nèi)容的理解有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，及時(shí)運(yùn)用閱讀所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行寫(xiě)作，從而加深學(xué)生對(duì)課文寫(xiě)作方法的理解，提高寫(xiě)作能力。

葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技巧?！闭Z(yǔ)文教材是學(xué)生最頻繁最直接接觸的語(yǔ)文材料。挖掘教材的習(xí)作資源，巧妙地構(gòu)筑習(xí)作訓(xùn)練場(chǎng)，學(xué)生必大有文章可為。因此，在教學(xué)中，我把課內(nèi)小練筆的訓(xùn)練當(dāng)做一個(gè)重要的教學(xué)目標(biāo)落實(shí)，找準(zhǔn)課內(nèi)小練筆的切入點(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生多角度、全方位地思考問(wèn)題，讓學(xué)生在讀寫(xiě)訓(xùn)練中看到一片新天地，獲得一種新認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成一種好習(xí)慣。下面我談?wù)勔龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行小練筆的實(shí)踐與體會(huì)。

一、訓(xùn)練點(diǎn)之一：文本空白處

有些課文結(jié)尾（或中間）的語(yǔ)言戛然而止，耐人尋味，有一種余音繚繞之感，這種“余音”正是作者“言雖盡而意無(wú)窮”的地方。在教學(xué)中，我們可以把這種“余音”挖掘出來(lái)，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上，使文章內(nèi)容更具體、完整。在教學(xué)《游園不值》這首古詩(shī)時(shí)，從“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”可以感受到春天的勃勃生機(jī)，春意盎然。由此引導(dǎo)學(xué)生想象一下，假如推開(kāi)園門(mén)，滿(mǎn)園會(huì)是怎樣的春色呢？請(qǐng)你描述一下滿(mǎn)園的春色。學(xué)生習(xí)作如下：院子里百花爭(zhēng)艷，火紅的杏花，潔白的李花，金黃的迎春花，粉色的芍藥花，紫色的月季花，真是五彩繽紛，把院子里裝扮得充滿(mǎn)生機(jī)；院子里生機(jī)盎然。杏樹(shù)高高地舉起鞭炮，喜迎春姑娘的來(lái)臨。春梅迎風(fēng)綻放，飄出濃郁的芳香，月季花也張開(kāi)笑臉，對(duì)著天空高歌。還有許多花含苞欲放，正在明媚的春光里做著香甜的美夢(mèng)。這樣既有助于對(duì)課文的深入理解，又能鍛煉學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

二、訓(xùn)練點(diǎn)之二：文本動(dòng)情處

“感人心者，莫先乎情”。教師要善于捕捉文章的“動(dòng)情點(diǎn)”，以撥動(dòng)學(xué)生的心靈之弦。一旦文本的情與學(xué)生的情交融在一起，便會(huì)產(chǎn)生巨大的“情感磁場(chǎng)”。在教學(xué)《黃山奇松》這一課時(shí)，要體會(huì)迎客松的飽經(jīng)風(fēng)霜和生命力頑強(qiáng)，“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)詞到底包含了迎客松成長(zhǎng)過(guò)程中的多少艱辛呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課前搜集的材料體會(huì)一下。學(xué)生習(xí)作如下：我生長(zhǎng)在巖石縫中，忍受風(fēng)吹日曬，沒(méi)有泥土，緊靠一丁點(diǎn)空氣或腐敗花草的營(yíng)養(yǎng)過(guò)活等。下無(wú)寸土，只得扎根于山巖裂縫之中；置身于海拔1700多米的懸崖，飽受風(fēng)吹日曬；從堅(jiān)硬的巖石中、從雨后的空氣中、從腐爛的花草樹(shù)葉中，汲取一切可以汲取的營(yíng)養(yǎng)；尺把高的小樹(shù)就已經(jīng)生長(zhǎng)了幾十年；我更是經(jīng)歷了800多個(gè)寒來(lái)暑往。

教學(xué)中，老師對(duì)這段文字沒(méi)有過(guò)多講解，而是讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，與文本對(duì)話(huà)。真正讓學(xué)生體會(huì)到迎客松就像一位歷經(jīng)滄桑的老人，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，所以讀“飽經(jīng)風(fēng)霜”這個(gè)詞時(shí)，體會(huì)到文本帶給他們的震撼，實(shí)現(xiàn)文本與心靈的碰撞。讓學(xué)生在思考中感悟，在對(duì)話(huà)中釋放，從而使學(xué)生獲得閱讀時(shí)的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，并將它訴諸筆端。

三、訓(xùn)練點(diǎn)之三：文本精彩典型處

兒童都有天生的模仿才能。仿寫(xiě)是訓(xùn)練小學(xué)生寫(xiě)作的一種重要途徑，它在小學(xué)生從閱讀到獨(dú)立寫(xiě)作這一過(guò)程中起橋梁作用。在閱讀教學(xué)中，遇到好的文章或精彩、典型的片段，我們就不應(yīng)該錯(cuò)失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會(huì)。仿寫(xiě)可以針對(duì)全篇進(jìn)行，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá)、開(kāi)頭結(jié)尾、過(guò)渡照。

閱讀課中比如在閱讀課讀《社戲》這篇文章時(shí)，有一段看社戲途中精彩的景物描寫(xiě)，借此引導(dǎo)學(xué)生分析學(xué)習(xí)作者動(dòng)用各種感官的寫(xiě)作手法，學(xué)習(xí)作者是怎樣借景抒情、融情于景的。再讓學(xué)生對(duì)比閱讀歸航途中的景物描寫(xiě)，讓學(xué)生明白寫(xiě)景不是干巴巴地寫(xiě)景，或無(wú)病呻吟，而是為了表達(dá)作者的情感，理解所謂的“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。然后讓學(xué)生嘗試寫(xiě)作《校園秋景》，因?yàn)榍锾煊袃煞N情愫，既有收獲的喜悅又有凋零的蕭瑟。要求學(xué)生寫(xiě)景時(shí)選擇一種情感來(lái)表現(xiàn)，然后評(píng)講，效果較好。現(xiàn)在即使是基礎(chǔ)較差的學(xué)生也會(huì)在文章中懂得運(yùn)用適當(dāng)?shù)木拔锩鑼?xiě)，拋棄了原先的干巴巴的敘述，明白仿寫(xiě)時(shí)，首先要找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。

四、訓(xùn)練點(diǎn)之四：文本思辨爭(zhēng)議處

如在教學(xué)《厄運(yùn)打不垮的信念》這篇課文時(shí)，主人公談遷在面對(duì)突如其來(lái)的厄運(yùn)時(shí)該何去何從成為學(xué)生爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。在學(xué)生爭(zhēng)論后訴諸筆端，這樣談遷精神便躍然紙上。

抓住文本中人物的特點(diǎn)，挖掘其內(nèi)心復(fù)雜的心理，多視角剖析和描畫(huà)是引導(dǎo)學(xué)生走出心理誤區(qū)，強(qiáng)化個(gè)性化表達(dá)的突破口。

把握教材，充分利用好課堂主陣地，依托文本，尋找隨文練筆的落點(diǎn)，適時(shí)適度地進(jìn)行課堂練筆，這樣既對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的提高起獨(dú)特作用，更對(duì)學(xué)生言語(yǔ)生命的成長(zhǎng)發(fā)揮持續(xù)的、潛移默化的熏染陶冶作用，讓學(xué)生的認(rèn)知、情感、能力在教與學(xué)的過(guò)程中整體構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)言”和“精神”的同構(gòu)共生，進(jìn)入“禪房花木深，奇峰報(bào)曉春”的佳境。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉圣陶語(yǔ)文教育論語(yǔ)錄.endprint