張秀峰

(山西中醫(yī)學(xué)院，山西 太原 030024)

“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”(以下簡(jiǎn)稱“概論”)課是高校思想政治理論課的核心課程。如何進(jìn)一步提高本門課的教學(xué)實(shí)效，使馬克思主義中國(guó)化的理論成果真正入耳入腦，更好地實(shí)現(xiàn)從教材體系向教學(xué)體系，從教學(xué)體系向?qū)W生的認(rèn)知體系轉(zhuǎn)變，始終是教學(xué)界需要解決的主要問題。對(duì)此，筆者就近年來在“概論”課教學(xué)中的一些實(shí)踐，談?wù)勂渲械囊恍w會(huì)。

一、準(zhǔn)確把握“概論”課的知識(shí)體系和邏輯結(jié)構(gòu)

“概論”課理論教學(xué)是對(duì)馬克思主義中國(guó)化理論成果的正確反映，在教學(xué)中自然注重學(xué)科自身的知識(shí)體系和內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，要求以學(xué)科理論知識(shí)為基礎(chǔ)加強(qiáng)學(xué)生的理論修養(yǎng)，提高他們的實(shí)踐能力，堅(jiān)定他們的理想信仰。

常言道：“提領(lǐng)而頓，百毛皆順?！本驼n程的知識(shí)體系看，“概論”課始終以馬克思主義中國(guó)化為主線，以中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度為重點(diǎn)內(nèi)容。其中，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中。就課程的邏輯結(jié)構(gòu)看，第一章是總論，從總體上說明馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。離開這一點(diǎn)，馬克思主義為什么要中國(guó)化，怎樣才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)化這個(gè)問題就會(huì)因缺乏理論支撐而顯得蒼白無力。從第三章開始屬于課程分述部分。其中，新民主主義革命理論及社會(huì)主義改造理論是毛澤東思想的重要內(nèi)容，它在新民主主義革命與社會(huì)主義改造方面體現(xiàn)著中國(guó)的特色。社會(huì)主義本質(zhì)論、社會(huì)主義初級(jí)階段論、社會(huì)主義改革開放論，以及建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、外交與依靠和領(lǐng)導(dǎo)力量等構(gòu)成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，在社會(huì)主義建設(shè)層面上體現(xiàn)著中國(guó)的特色；同時(shí)也科學(xué)地回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等一些在實(shí)踐中困擾人們的問題。準(zhǔn)確把握“概論”課的知識(shí)體系和邏輯結(jié)構(gòu)，懂得其理論體系的知識(shí)架構(gòu)及來龍去脈，有利于大學(xué)生從整體上駕馭和學(xué)好本門課程。

二、科學(xué)處理“概論”課內(nèi)容的交叉重疊問題

從教材的編寫和實(shí)際教學(xué)看，“概論”課自身的目標(biāo)定位及思想政治教育的功能性，決定了其在章節(jié)的架構(gòu)設(shè)置和內(nèi)容表述上都存在一定程度的重復(fù)。這種重復(fù)性問題既縱向存在于中學(xué)政治課和高校思想政治理論課之間，也橫向存在于高校思想政治理論課之間。由“重復(fù)”感所造成學(xué)生的學(xué)習(xí)倦怠，很大程度上降低了學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)期待，直接影響著他們對(duì)課程的興趣。

恩格斯說過：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”[1]任何時(shí)代的任何一種理論，既是以往歷史時(shí)代的產(chǎn)物和再現(xiàn)，又是該時(shí)代社會(huì)存在的反應(yīng)和表現(xiàn)。既然理論的形成和發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的實(shí)踐過程，那么，源于實(shí)踐的理論學(xué)習(xí)從來就不是一次性的過程。同樣是對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的講解，不同階段的學(xué)生，其學(xué)習(xí)的廣度、深度和方法都應(yīng)有實(shí)質(zhì)性的變化，即由中學(xué)時(shí)的感性層面深入到大學(xué)時(shí)的理性求解。馬克思曾說過：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人?！盵2]所謂徹底，就是抓住事物的根本。這就需要思政課教師將思想政治理論課變?yōu)樯钊搿爸v理”的教育。就“概論”課而言，高校教師就應(yīng)找到高校思想政治理論課與中學(xué)思想政治課在教學(xué)內(nèi)容上的深淺和差異，運(yùn)用歷史和邏輯相結(jié)合的方法，從了解馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中分析理論的歷史形成與精神實(shí)質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義最基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析和解決問題。只有真正讓理論入腦，才會(huì)將其內(nèi)化為學(xué)生自身的信念與修養(yǎng)。否則，“概論”課就會(huì)索然無味，缺乏實(shí)效。

高?！案耪摗闭n與“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課，都含有新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)的內(nèi)容。內(nèi)容的重復(fù)對(duì)不少高校思政課教師而言，自然是無法回避的問題。但應(yīng)看到，雖然兩門課程講授的主要內(nèi)容都發(fā)生在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐這一大背景下，但它們各自的角度、切入和側(cè)重點(diǎn)是有區(qū)別的。“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課的教學(xué)目標(biāo)是要通過對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的敘述和分析，幫助大學(xué)生做到“兩個(gè)了解”、懂得“四個(gè)選擇”的必要性，它不是歷史性的專業(yè)課，而是具有史類學(xué)科特點(diǎn)的思想政治理論課。在講授方式上，“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課重在講“史”，“以史為主，以事明理”?！案耪摗闭n重在講“論”，較多地采取“以論為主，以論帶史”。對(duì)理論的闡述應(yīng)始終圍繞“是什么”“為什么”和“怎么辦”的內(nèi)在邏輯來推理，從而以更強(qiáng)的說服力使當(dāng)代大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理想信念。在教學(xué)中只有找準(zhǔn)各門課的定位，才能做到“不越位”“不缺位”，更好地實(shí)現(xiàn)各門課的有效銜接。

三、合理選擇靈活有效的教學(xué)方法

教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的手段和舉措，是教師根據(jù)教學(xué)要求和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，為了完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運(yùn)用的方式與手段的總稱。在“概論”課教學(xué)實(shí)踐中，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法首先應(yīng)注意避免陷入兩個(gè)誤區(qū)：一是教學(xué)方法不等于教師的教學(xué)法，不應(yīng)當(dāng)局限于教師間。教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)有教學(xué)者、教學(xué)對(duì)象及教學(xué)內(nèi)容的多邊性活動(dòng)，它既有一定的教法，也體現(xiàn)一定的學(xué)法。二是課堂教學(xué)不能簡(jiǎn)單等同于教室教學(xué)，教學(xué)方法不只在教室里運(yùn)行?！敖虒W(xué)有法，但無定法?！睂?duì)“概論”課而言，由于授課內(nèi)容的難易輕重，教學(xué)方法的靈活多變，教學(xué)對(duì)象情境體驗(yàn)的不同，即使在同一教學(xué)內(nèi)容中，也存在不同專業(yè)、年級(jí)學(xué)生的興趣差異。因此，單一的教學(xué)法很難滿足實(shí)際教學(xué)工作。教學(xué)中應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到各教學(xué)法的利弊，靈活選擇教學(xué)法，充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，以真正達(dá)到教學(xué)目的。

首先，傳統(tǒng)的講授法是教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育的方法，而“問題教學(xué)”則是近年來頗受關(guān)注的教學(xué)法。問題意識(shí)體現(xiàn)了人們自覺地認(rèn)識(shí)問題的程度，它可能是學(xué)生自己在學(xué)習(xí)或生活中發(fā)現(xiàn)的實(shí)際問題，也可能是教師根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面提出的問題，或者師生在相互交流中新產(chǎn)生的問題。問題教學(xué)一般圍繞提出問題、分析與解決問題的邏輯程序開展，這是“概論”課教學(xué)中常常使用的教學(xué)法。如在講授構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容中，就從何為“和諧”、何為“社會(huì)和諧”“為何構(gòu)建社會(huì)主義和諧”以及“怎樣構(gòu)建社會(huì)主義和諧”講起，從學(xué)生感興趣的非重點(diǎn)入手引入重點(diǎn)內(nèi)容的講解、有意識(shí)地去挖掘?qū)W生在課程教材中著墨不多的內(nèi)容，將他們開發(fā)成一個(gè)知識(shí)興趣點(diǎn)，然后將已有的重點(diǎn)內(nèi)容貫穿其中，展開論述與分析。

其次，情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以喚起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材的教學(xué)內(nèi)容。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感，寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中。如在講授中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的內(nèi)容時(shí)，關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨及黨同人民群眾的血肉聯(lián)系部分，可以采用情境教學(xué)法，既活躍了課堂氣氛引起學(xué)生共鳴，也堅(jiān)定了學(xué)生對(duì)黨的信任。

多媒體是直接作用于人感官的圖文、圖像、動(dòng)畫、聲像等各種媒體的統(tǒng)稱，是多種信息載體的表現(xiàn)形式和傳遞方式。把多媒體課件引入課堂，實(shí)現(xiàn)了多種教學(xué)手段和資源的有機(jī)整合，它是提高思想政治理論課教學(xué)效果的重要手段。值得注意的是，采用多媒體教學(xué)，要注意課件制作的科學(xué)性。好的課件往往是圖文并茂、聲影協(xié)調(diào)且設(shè)計(jì)恰當(dāng)；否則，就會(huì)使教師在教學(xué)中成為“配角”。如在講授社會(huì)主義改造理論時(shí)，可采用多媒體穿插播放三大改造視頻短片的方法。再如，在講授社會(huì)主義初級(jí)階段理論時(shí)，通過多媒體播放一些反映中國(guó)國(guó)情的教學(xué)影像資料，讓學(xué)生真切地感受到中國(guó)國(guó)情后，教師再去作分析說明。

最后，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教學(xué)的同時(shí)，還培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及處理社會(huì)問題的能力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。中醫(yī)學(xué)院思政部從本校的實(shí)際出發(fā)，利用現(xiàn)有的一切教學(xué)資源，開展了有實(shí)際意義的多項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。如適當(dāng)?shù)卦龃罅恕案耪摗闭n實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)比例數(shù)和編寫了實(shí)踐教學(xué)大綱；采取與理論教學(xué)課相結(jié)合的“教學(xué)影像資料播放”“主題辯論”“經(jīng)典閱讀”“中醫(yī)假期社會(huì)調(diào)查報(bào)告”等實(shí)踐方式；學(xué)生撰寫觀后感、讀后感以及假期社會(huì)調(diào)查報(bào)告，教師給予必要的點(diǎn)評(píng)并統(tǒng)一評(píng)定學(xué)生成績(jī)的社會(huì)實(shí)踐形式。這些活動(dòng)大大調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)水平。

總之，具體采用哪種方法，這是由教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對(duì)象、教學(xué)者三者的統(tǒng)一來確定的。教師應(yīng)綜合應(yīng)用各種教學(xué)方法，并經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和調(diào)整，最大化地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，達(dá)到“概論”課應(yīng)有的實(shí)效。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第10卷[M].北京：人民出版社．2009：562．

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：9．