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大學(xué)思政課社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀進(jìn)頭腦探析

2014-04-10 05:49:17徐鐵光
關(guān)鍵詞:價(jià)值體系價(jià)值觀思政

徐鐵光

(紹興文理學(xué)院 法學(xué)院,浙江 紹興312000;湖南師范大學(xué) 哲學(xué)博士后流動(dòng)站,湖南 長(zhǎng)沙410081)

大學(xué)思政課社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀進(jìn)頭腦探析

徐鐵光

(紹興文理學(xué)院 法學(xué)院,浙江 紹興312000;湖南師范大學(xué) 哲學(xué)博士后流動(dòng)站,湖南 長(zhǎng)沙410081)

大學(xué)思政課要讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀進(jìn)頭腦,至少要做到以下三點(diǎn):使教師素質(zhì)達(dá)到應(yīng)有水平;貫徹“以學(xué)生需求和利益為導(dǎo)向”的教育教學(xué)理念;采用靈活有效的教育教學(xué)方式。

大學(xué)思政課;社會(huì)主義核心價(jià)值體系;社會(huì)主義核心價(jià)值觀;進(jìn)頭腦

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀。黨的十八大提出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。把社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育全過程,學(xué)校是主陣地,課程教學(xué)是主渠道。對(duì)大學(xué)生而言,他們接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀教育的主渠道是大學(xué)思政課?,F(xiàn)在,我國(guó)本科學(xué)?;旧隙奸_設(shè)了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“中國(guó)近代史綱要”、“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”、“馬克思主義基本原理概論”等課程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀(以下簡(jiǎn)稱“兩個(gè)核心”)“進(jìn)教材、進(jìn)課程、進(jìn)課堂”相對(duì)容易,“進(jìn)頭腦”最困難,“進(jìn)頭腦”是目標(biāo),是關(guān)鍵。“兩個(gè)核心”內(nèi)化為學(xué)生的理念與自覺行為,才是真的“進(jìn)頭腦”。[1]學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀懂、信、行是衡量社會(huì)主義核心價(jià)值體系“進(jìn)頭腦”的標(biāo)志。懂是指融會(huì)貫通,信是指大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀認(rèn)同并內(nèi)化為自己的信念,行是指自覺地付諸行動(dòng)。懂、信、行三個(gè)環(huán)節(jié)中,信是承上啟下的關(guān)鍵一環(huán)。

現(xiàn)在,大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化有以下問題:內(nèi)化的基礎(chǔ)(認(rèn)知)、動(dòng)力(情感認(rèn)同)、結(jié)果(信念)不牢固,意志不堅(jiān)定,內(nèi)化缺少外化支持。[2]解決的途徑包括:前提是明確意義,根本是真懂真信,關(guān)鍵是積極踐行。[3]大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀是否懂、信、行,在很大程度上取決于大學(xué)思政課,而要讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀進(jìn)頭腦,就要使教師素質(zhì)達(dá)到應(yīng)有水平,貫徹“以學(xué)生需求和利益為導(dǎo)向”的教育教學(xué)理念,采用靈活有效的教育教學(xué)方式。

一、夯實(shí)基礎(chǔ):使教師素質(zhì)達(dá)到應(yīng)有水平

前教育部長(zhǎng)周濟(jì)認(rèn)為,思想政治理論課教學(xué)是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。教師要吃準(zhǔn)吃透教材,通過講課藝術(shù)抓住學(xué)生的心,使學(xué)生聽、信、行。學(xué)生對(duì)政治課的態(tài)度與教師素質(zhì)直接相關(guān),教師教學(xué)藝術(shù)與教師自身素質(zhì)密切相關(guān)。因此,提升高校政治教師綜合素質(zhì)特別重要。教師素質(zhì)中,教師職業(yè)技能是核心。教師的普通話、書寫能力、多媒體技術(shù)、備課能力、表達(dá)能力、組織教學(xué)能力、溝通能力等教師職業(yè)技能越高越好。當(dāng)然,社會(huì)對(duì)教師的要求很高,教師綜合素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其職業(yè)技能。政治素質(zhì)高、理論素養(yǎng)好、具有必備的人文知識(shí)和良好品質(zhì)以及人格魅力是對(duì)高校政治教師的要求。高校思政教師要順應(yīng)國(guó)家和社會(huì)的要求,提升自身素質(zhì)與魅力,成為大學(xué)生精神生活的引領(lǐng)者。

“兩個(gè)核心”是真、善、美的統(tǒng)一。教師要高屋建瓴、深入淺出,讓學(xué)生從真、善、美的高度來領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。這就要處理好“一桶水”與“一瓢水”的關(guān)系。為此,教師要不斷提高自己理論素養(yǎng),善于從哲學(xué)高度把握問題。要講好“兩個(gè)核心”,教師自己先要吃準(zhǔn)、吃透,通過高超的講課藝術(shù)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“兩個(gè)核心”的真、善、美:科學(xué)之真、倫理之善、藝術(shù)之美。

對(duì)于“兩個(gè)核心”,思政課教師要努力做到“五真”:真學(xué)、真懂、真信、真教、真行?!耙粋€(gè)行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)”,教師的言傳身教對(duì)學(xué)生的影響是巨大的、潛移默化的。只有教師對(duì)“兩個(gè)核心”做到了“五真”,才可能使大學(xué)生對(duì)“兩個(gè)核心”懂、信、行,才會(huì)使“兩個(gè)核心”進(jìn)大學(xué)生頭腦。

二、突出主體:貫徹“以學(xué)生需要和利益為導(dǎo)向”的教育教學(xué)理念

重視和滿足學(xué)生的個(gè)性化、多樣化需要和正當(dāng)利益。教師要以學(xué)生為本,實(shí)質(zhì)是以學(xué)生的需要和利益為本;要滿足學(xué)生的需要和正當(dāng)利益,關(guān)鍵是老師要一切從學(xué)生的角度出發(fā),包括思考問題。老師除了上好課,還要發(fā)自內(nèi)心地關(guān)愛學(xué)生,并用適當(dāng)?shù)恼Z言和行動(dòng)表現(xiàn)出來,讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的關(guān)愛。另外,教師要理解學(xué)生、尊重學(xué)生、幫助學(xué)生。學(xué)生的需要,不只是精彩的課堂教學(xué),還包括教師對(duì)他們關(guān)愛、激勵(lì)、支持和幫助,并成為他們的良師益友,提供對(duì)他們有價(jià)值的各種信息,指引他們的人生航向,解決他們成長(zhǎng)中的困惑,等等。一個(gè)能上好課、有高度責(zé)任感并能滿足學(xué)生各種需要和利益的老師是學(xué)生心目中的好老師,學(xué)生從情感上就會(huì)認(rèn)同和喜歡這位老師,很可能還會(huì)“愛屋及烏”,更好地接受這位老師的理念,“兩個(gè)核心”同樣如此。

學(xué)生對(duì)“兩個(gè)核心”的內(nèi)在需要是它們進(jìn)頭腦的前提,是提高思想政治理論課實(shí)效性的關(guān)鍵。教師教學(xué)要契合學(xué)生的愛好,滿足學(xué)生的需求,維護(hù)學(xué)生的利益,調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)“兩個(gè)核心”學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。“應(yīng)根據(jù)受教育者原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和態(tài)度傾向組織和傳遞教育信息”[4]找到學(xué)生需求、利益與“兩個(gè)核心”的契合點(diǎn),讓學(xué)生體會(huì)到“兩個(gè)核心”符合他們的需要和利益,也符合國(guó)家和民族的利益,從而接受“兩個(gè)核心”的教育。大學(xué)生的需要既有相同的地方,同時(shí),個(gè)體差異性也比較大。由于地域、民族、階層、家庭背景、生活條件、性別、專業(yè)、年級(jí)等方面不同,每個(gè)大學(xué)生在價(jià)值認(rèn)知方式上存在差異。關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀,教師要因材施教,要聯(lián)系學(xué)生思想現(xiàn)狀,尊重大學(xué)生個(gè)性差異和價(jià)值選擇,加強(qiáng)師生交流、討論與對(duì)話,提升教育效果。

“兩個(gè)核心”指導(dǎo)作用的發(fā)揮離不開學(xué)生實(shí)際。只有理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)生才會(huì)信服,社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀也不例外。大學(xué)生的實(shí)際包括知識(shí)結(jié)構(gòu)、人生閱歷和思想特點(diǎn)等。只有結(jié)合大學(xué)生的這些實(shí)際情況,幫他們分析、解決實(shí)際問題,尤其是他們急切需要解決的問題,或者涉及他們切身利益的問題,找到能引起大學(xué)生共鳴的切入點(diǎn),才可能取得好的效果。高校教師一定要對(duì)學(xué)情作出深入分析和準(zhǔn)確判斷,有的放矢,才會(huì)事半功倍。比如,教師可以列出社會(huì)上存在的、學(xué)生關(guān)注的、與社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀要求不相符的現(xiàn)象,師生共同探討這些問題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次價(jià)值觀的洗禮。通過一破一立,社會(huì)主義核心價(jià)值觀才會(huì)更好地扎根在學(xué)生心中。

三、轉(zhuǎn)變方式:采用靈活有效的教育教學(xué)方式

教師要采用靈活有效的教育教學(xué)方式,變教材體系為教學(xué)體系,堅(jiān)持理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合。一般來說,我們有三種基本的教學(xué)模式可供選擇:教師主導(dǎo)講授、以問題為基礎(chǔ)、學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作。教師在教學(xué)中,應(yīng)該以一種模式為主導(dǎo),有效整合這三種教學(xué)模式,發(fā)揮它們各自的長(zhǎng)處。

1.注重理論教學(xué)。在課堂上,教師根據(jù)需要可以靈活采用講授法、談?wù)摲āl(fā)法、雙向交互式教學(xué)法、案例教學(xué)法、分層次教學(xué)法、團(tuán)隊(duì)授課法等各種方法。在涉及“兩個(gè)核心”的教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師首先要把基本內(nèi)容講透徹。使學(xué)生對(duì)它的價(jià)值認(rèn)同建立在理性的認(rèn)知基礎(chǔ)之上??梢宰尨髮W(xué)生聽八榮八恥歌,看大學(xué)生志愿者服務(wù)社會(huì)的視頻,對(duì)偶像的變遷進(jìn)行反思。討論中國(guó)道德現(xiàn)狀,特別是一些熱點(diǎn)問題,比如:道德模范與“最美現(xiàn)象”;老人摔倒了,扶還是不扶?還可以請(qǐng)專家和楷模來學(xué)校搞講座。相關(guān)教育要緊密結(jié)合大學(xué)生關(guān)注的問題,比如大學(xué)生經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站上所討論的熱點(diǎn)問題。對(duì)于相關(guān)的內(nèi)容分類整理并運(yùn)用到教學(xué)中,這樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣。

在涉及相關(guān)教學(xué)內(nèi)容時(shí),教師要注意:課前準(zhǔn)備充分,謀劃好課堂的整體布局,演奏好課堂三部曲:虎頭、蛇身、豹尾?;㈩^指精彩的開場(chǎng)抓住學(xué)生的注意力,蛇身指課堂教學(xué)有適當(dāng)?shù)男畔⑷萘浚仓笍?qiáng)有力的課堂小結(jié)。提問要有藝術(shù),要注重實(shí)際效果,注意輕重緩急,利用好教學(xué)輔具;要注意非語言表達(dá);教案只是講課的思路,上課要關(guān)注學(xué)生反映并及時(shí)作出調(diào)整。在教學(xué)手段上采用多媒體教學(xué),注意與學(xué)生的互動(dòng),等等。

我們要通過本校思想政治教育網(wǎng)頁、網(wǎng)絡(luò)課堂、教學(xué)博客、知音信箱以及教師個(gè)人的博客、微博、微信、QQ群等,架起與學(xué)生在網(wǎng)上溝通的橋梁,以進(jìn)一步拓展“兩個(gè)核心”教育教學(xué)空間。

2.加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。要圍繞教學(xué)目標(biāo),組織形式多樣的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。我校思政課都有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),而且實(shí)踐教學(xué)在整個(gè)思政課教學(xué)中占有相當(dāng)大的比重。如我?!案耪摗闭n教學(xué)分為理論教學(xué)及社會(huì)實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)。其中,理論教學(xué)64學(xué)時(shí),實(shí)踐教學(xué)32學(xué)時(shí)。學(xué)生期末總評(píng)成績(jī)構(gòu)成60%是期考成績(jī),40%來源于學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)。從實(shí)踐教學(xué)來看,社會(huì)實(shí)踐和自主學(xué)習(xí)包括調(diào)研報(bào)告、案例點(diǎn)評(píng)、毛澤東選集讀書筆記、小組討論和發(fā)言、個(gè)人課堂發(fā)言、時(shí)事評(píng)論、暑假社會(huì)實(shí)踐等。從理論教學(xué)來看,“概論”課有一個(gè)目專門講建設(shè)“兩個(gè)核心”,另外,“概論”課各章都滲透了“兩個(gè)核心”的精神。關(guān)于“兩個(gè)核心”的實(shí)踐教學(xué),以小組討論和發(fā)言為例,其實(shí)施可采取如下步驟:預(yù)先布置任務(wù)、提出問題,小組準(zhǔn)備,每個(gè)小組選一個(gè)同學(xué)上課發(fā)言,本小組其他人補(bǔ)充,其他組同學(xué)可以提問、質(zhì)疑和辯論,老師評(píng)論并總結(jié)。這樣,三種基本的教學(xué)模式——教師主導(dǎo)講授、以問題為基礎(chǔ)、學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作就有機(jī)結(jié)合起來了。有的學(xué)生通過微電影等形式進(jìn)行角色扮演,通過學(xué)生喜聞樂見的形式把“兩個(gè)核心”滲透在其中,收到了很好的效果。案例點(diǎn)評(píng)可以選取一些與“兩個(gè)核心”相關(guān)的一些時(shí)事熱點(diǎn)(比如郭明義事跡以及習(xí)近平給郭明義的回信;信義兄弟孫東林、孫水林相關(guān)視頻)讓學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。調(diào)研報(bào)告在選題上也可以與“兩個(gè)核心”聯(lián)系起來,比如:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高校德育教育、紹興市區(qū)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)個(gè)體經(jīng)營(yíng)戶誠(chéng)信分析。暑假社會(huì)實(shí)踐的形式多樣,比如三下鄉(xiāng)、進(jìn)社區(qū)、咨詢、文藝演出、外出參觀(比如,帶學(xué)生去南京參觀中山陵),其余學(xué)生返鄉(xiāng)參加社會(huì)調(diào)查。通過切身的社會(huì)體驗(yàn)來全面把握“兩個(gè)核心”的精神實(shí)質(zhì)及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才提出的基本要求。

教學(xué)方式要適合老師自己,也要適合學(xué)生。有自己的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)過程中,把自己的相關(guān)科研成果特別是一些主要的觀點(diǎn)展示給學(xué)生,使之與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,這樣,老師在學(xué)生心中的形象和地位會(huì)提高。一個(gè)博學(xué)多才、敬業(yè)、教學(xué)技能突出、對(duì)教學(xué)內(nèi)容有自己的觀點(diǎn)、課堂教學(xué)精彩紛呈、尊重學(xué)生個(gè)性、一切從學(xué)生的需要和利益出發(fā)的老師,必定能贏得學(xué)生的好感與敬重,教學(xué)效果也會(huì)好。

“兩個(gè)核心”進(jìn)頭腦還需要解決如下問題:思想政治課與校園文化、日常管理有效整合。長(zhǎng)效機(jī)制包括理論研究、教育模式、教育機(jī)制、教師素養(yǎng)等方面。[5]其實(shí),要更好地讓“兩個(gè)核心”進(jìn)頭腦,就要拓展思路,需要學(xué)校、家庭、社會(huì)齊心協(xié)力,利用傳統(tǒng)媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體,整合專家、模范以及其他關(guān)心、支持“兩個(gè)核心”教育的力量,多管齊下、形成合力,才有可能爭(zhēng)取更好的效果??傊?,大學(xué)思政課要其他方面的配合才能更好地讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀進(jìn)頭腦。

[1]張廣斌.進(jìn)課程·進(jìn)教材·進(jìn)課堂·進(jìn)頭腦——中小學(xué)開展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的幾點(diǎn)思考[J].中國(guó)德育,2011(10).

[2]周孟杰.實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化的有效途徑[D].湘潭:湘潭大學(xué),2010.

[3]劉澤雨.內(nèi)化認(rèn)同:社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一個(gè)重要問題[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí),2007(5).

[4]李德芳,楊素穩(wěn).提高思想政治教育接受性的社會(huì)心理學(xué)分析[J].馬克思主義與現(xiàn)實(shí),2007(3).

[5]龍一平,高軍.堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生思想政治教育[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2009(6).

2014-09-15

2014年度湖南省科技計(jì)劃項(xiàng)目“中國(guó)語境下的網(wǎng)絡(luò)核心價(jià)值觀研究”(2014RS4020)、2012年度浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題“科學(xué)發(fā)展觀的倫理價(jià)值”(12HQ20)的階段性成果。

徐鐵光(1976-),男,湖南湘潭人,紹興文理學(xué)院法學(xué)院講師,博士,主要從事網(wǎng)絡(luò)倫理研究。

G412

A

1008-293X(2014)12-0053-03

(責(zé)任編輯周一農(nóng))

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