許曉峰

1 關(guān)注生命教育理念

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、敬畏生命、熱愛(ài)生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)［1］。隨著近年來(lái)地震逃生、運(yùn)動(dòng)猝死、學(xué)生體質(zhì)持續(xù)下降等公共事件的發(fā)生，學(xué)校體育是否應(yīng)該承擔(dān)生命教育的責(zé)任？體育與健康課程如何融入生命教育的理念與內(nèi)容？或者更進(jìn)一步說(shuō)，學(xué)校體育指導(dǎo)思想中融入生命教育是否具有合理性、合法性。以往的研究往往集中于實(shí)然層面的理論探討，例如高校體育工作改革探索中的應(yīng)然策略研究［2］，或者針對(duì)某個(gè)高校體育課程改革的案例分析，例如高校體育工作改革的校本化探索的價(jià)值和意義［3］。

從社會(huì)文化視角理解體育與健康教育有兩點(diǎn)優(yōu)勢(shì)。1）社會(huì)學(xué)與文化研究為體育與健康教育提供了靈感和依據(jù)，使其與之前的主要偏于醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、生物學(xué)以及心理學(xué)的理論基礎(chǔ)相分離，體現(xiàn)了體育與健康教育的社會(huì)屬性。2）社會(huì)文化視角注重社會(huì)與文化因素對(duì)體育健康本身的影響，這否定了當(dāng)下流行的觀點(diǎn)，即認(rèn)為體育健康僅是個(gè)人責(zé)任范疇的觀點(diǎn)。

其主要理論依據(jù)來(lái)自?xún)煞矫妗?）由國(guó)家主管部門(mén)發(fā)布的官方教學(xué)大綱文件提供的理論指導(dǎo)。例如，澳大利亞新南威爾士州的學(xué)校體育與健康教育大綱文件指出，社會(huì)文化視角這一概念是指，與社會(huì)和文化因素相關(guān)的，一系列影響個(gè)人體育健康觀念和行為，并對(duì)個(gè)人體育健康發(fā)展產(chǎn)生影響的要素。例如，昆士蘭老年保健教育大綱指出，社會(huì)文化視角指的是社會(huì)文化、地理、政治、經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素對(duì)個(gè)人體育健康發(fā)展的影響。再如，英國(guó)成人體育健康教育大綱指出，社會(huì)文化視角指的是促進(jìn)個(gè)人體育健康發(fā)展并帶來(lái)一定風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)文化和政治因素。從相關(guān)政策文件中可以看出，社會(huì)文化視角是指在做出體育健康相關(guān)的選擇時(shí)需要考慮的一系列因素，或?qū)⑵渥鳛橐环N對(duì)個(gè)人實(shí)現(xiàn)健康生活的社會(huì)、文化環(huán)境要素的理解。同時(shí)，大多數(shù)官方文件并未明確指出社會(huì)文化因素的具體構(gòu)成，需要相關(guān)教育機(jī)構(gòu)和個(gè)人自行選擇決定。2）由體育與健康教育課程研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)提供的理論依據(jù)。社會(huì)文化視角是自20世紀(jì)90年代以來(lái)，批判教育學(xué)領(lǐng)域提出的重塑公眾生活的一整套價(jià)值觀話(huà)語(yǔ)。體育健康教育領(lǐng)域的研究者們利用批判主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義和后現(xiàn)代主義理論，分析了學(xué)校開(kāi)展的體育健康教育與社會(huì)意識(shí)形態(tài)、權(quán)力和大眾文化之間的關(guān)系，并將一整套重塑公眾生活的社會(huì)文化價(jià)值觀話(huà)語(yǔ)作為研究對(duì)象，指出學(xué)校開(kāi)展的體育與健康教育對(duì)部分學(xué)生有失公平，可能會(huì)造成某種程度上的傷害，并且通常與青年人生活的社會(huì)和文化環(huán)境脫節(jié)。因此，體育與健康教育課程應(yīng)該重新定義，以滿(mǎn)足后現(xiàn)代社會(huì)的青年人在這個(gè)快速變化的社會(huì)中成長(zhǎng)，而產(chǎn)生的對(duì)體育健康教育的需要［4］。

總而言之，體育健康教育主要為年輕人提供用于理解和檢視體育健康活動(dòng)問(wèn)題的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)和心理學(xué)工具和知識(shí)，而社會(huì)文化視角提供了從社會(huì)學(xué)和文化研究提取的知識(shí)和思維方式。社會(huì)文化視角中的“社會(huì)”維度，包括權(quán)利、社會(huì)關(guān)系、政治、經(jīng)濟(jì)、群體心理因素，“文化”維度指的是融入某種文化類(lèi)型中共有的思維和行為方式（想法、價(jià)值觀、信念、行為），并將這種文化與其它文化模式區(qū)分開(kāi)來(lái)。社會(huì)文化視角的重要基礎(chǔ)之一就是呼吁體育健康教育重新通過(guò)社會(huì)化的方法建構(gòu)新的知識(shí)。通過(guò)融入這些學(xué)科知識(shí)，人類(lèi)體育健康活動(dòng)以及與之相關(guān)的知識(shí)都具有了全新的理解。例如，過(guò)去體育健康教育中所說(shuō)的“極端行為”指的是，個(gè)人由于不了解和未曾應(yīng)用知識(shí)進(jìn)行自我保護(hù)，因此導(dǎo)致了身體傷害，甚至過(guò)早死亡。社會(huì)學(xué)和文化研究則指出了個(gè)人選擇“極端行為”的社會(huì)和文化原因。同樣，很多體育健康教育政策如今也考慮到了社會(huì)的結(jié)構(gòu)性因素，如對(duì)引起“極端行為”問(wèn)題的社會(huì)要素、體育健康與生命意識(shí)教育以及緊急援助體系建設(shè)等，要求學(xué)生將個(gè)人和群體置于其生活的社會(huì)和文化環(huán)境中。

體育與健康教育課程中的社會(huì)文化視角，要求對(duì)固有的教學(xué)理念、教學(xué)方法和課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和改變，實(shí)質(zhì)上是對(duì)固有的體育健康教育進(jìn)行深刻的課程變革。西方體育健康教育課程、相關(guān)政策和教師教育從社會(huì)文化視角有效開(kāi)展了一系列工作，根據(jù)現(xiàn)有體育健康教育知識(shí)對(duì)傳統(tǒng)意義上的體育健康教育體系進(jìn)行了調(diào)整。中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，與之相對(duì)應(yīng)的是，校園里的體育健康安全事件頻頻發(fā)生，跳樓、跳河、猝死、濫用藥物、不健康的生活方式等體育健康活動(dòng)“極端行為”呈現(xiàn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)，這要求教育工作者，將視野投向西方，從社會(huì)文化視角理解體育與健康教育課程的存在本質(zhì)。

2 獨(dú)立學(xué)院體育課程融入生命教育研究

2.1 必要性和重要性

獨(dú)立學(xué)院是在一個(gè)特殊的歷史背景、實(shí)踐環(huán)境和獨(dú)立建制下興起和發(fā)展起來(lái)的，獨(dú)立學(xué)院的體育課程，作為公共體育課程的一個(gè)重要組成部分，其科學(xué)性和合理性對(duì)于提高當(dāng)代大學(xué)生的身心素質(zhì)具有重要作用。一直沿用傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式的獨(dú)立學(xué)院體育教學(xué)，很多原有的體育教學(xué)思想任務(wù)、手段方法等已難以適應(yīng)時(shí)代的要求，滿(mǎn)足學(xué)生的高層次需要［5］。因此，探索獨(dú)立學(xué)院體育課程改革，對(duì)于豐富高校體育教學(xué)理論，總結(jié)體育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，完善體育教學(xué)方法，從而促進(jìn)體育課程的發(fā)展有著深遠(yuǎn)意義和重要促進(jìn)作用。首先，在國(guó)家探索高校教育改革的宏觀政策背景下，體育課程的改革和教學(xué)方法的創(chuàng)新是構(gòu)建高校教育改革的迫切需要。其次，獨(dú)立學(xué)院面向社會(huì)的外部發(fā)展環(huán)境要求獨(dú)立學(xué)院體育課程改革，堅(jiān)持走特色化發(fā)展道路。再次，獨(dú)立學(xué)院基于服務(wù)地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略思想，有利于創(chuàng)造良好條件，推動(dòng)區(qū)域體育資源優(yōu)化整合，建立具有地方特色的體育課程體系。另外，隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院在招生、就業(yè)等方面褪去了母體高校的名牌光環(huán)后，其體育課程建設(shè)資源有限，加劇了學(xué)院未來(lái)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)壓力和生存危機(jī)。合理發(fā)揮獨(dú)立學(xué)院的比較優(yōu)勢(shì)，突圍課程改革的困境，創(chuàng)造機(jī)會(huì)與條件，走一條不同于母校的高質(zhì)量、特色化發(fā)展道路，使體育課程創(chuàng)新成為可能，應(yīng)把握獨(dú)立學(xué)院體育課程改革的指導(dǎo)思想。

2.2 堅(jiān)持大課程觀

因?yàn)轶w育概念極為豐富的擴(kuò)延意義，決定了體育課程應(yīng)該是相對(duì)獨(dú)立或價(jià)值多元的概念群組，而不是完全獨(dú)立的或價(jià)值單一的內(nèi)容傳授體系，也決定大課程觀應(yīng)為體育課程改革的理念方向。大課程觀認(rèn)為，課程是一項(xiàng)完整的系統(tǒng)工程，包括前期研究、課程設(shè)計(jì)、課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施及課程評(píng)價(jià)等幾個(gè)部分組成，教學(xué)即是課程實(shí)施，是整個(gè)系統(tǒng)的一個(gè)環(huán)節(jié)，其基本理念是把課程的重心從外在的規(guī)范轉(zhuǎn)移到以課業(yè)為主體的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)，即把課程鏈從正式的課程延伸到教師與學(xué)生共同參與的課業(yè)從而形成活生生的課程系統(tǒng)。所謂體育大課程觀就是把體育課程的內(nèi)容擴(kuò)大到學(xué)生生活中所涉及到的與體育健康有關(guān)的全部?jī)?nèi)容，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)部署，把不同體育課程有機(jī)結(jié)合起來(lái)，相互補(bǔ)充、共同發(fā)展。在日常體育生活中，可以為學(xué)生提供相應(yīng)指導(dǎo)幫助，使體育課程特殊教育作用得到充分發(fā)揮，有效地促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)施體育課程的有效性，建構(gòu)廣義體育課程體系。運(yùn)用差異理念的要求，立足于地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際水平，發(fā)揮區(qū)域獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，建立具有地方特色的體育課程體系，致力于課程資源開(kāi)發(fā)，提升體育課程的競(jìng)爭(zhēng)力。獨(dú)立學(xué)院體育課程的改革，應(yīng)該注重區(qū)別個(gè)體差異，樹(shù)立個(gè)體差異理念，實(shí)現(xiàn)區(qū)域化、特色化、個(gè)性化的體育課程教育。在課程選擇上，區(qū)別于中小學(xué)體育課程，區(qū)別于其他地區(qū)的課程設(shè)置，對(duì)不同身體素質(zhì)、思想水平的獨(dú)立學(xué)院的大學(xué)生，合理設(shè)置和調(diào)整課程內(nèi)容、教學(xué)方法、運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，開(kāi)展個(gè)性化教育，尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的積極性、主動(dòng)性。

2.3 突出體育素養(yǎng)

體育素養(yǎng)一般是指在生命周期中，人類(lèi)維持身體系統(tǒng)正常運(yùn)行的機(jī)能、認(rèn)識(shí)、需求、理解［6］。從這點(diǎn)上看，體育課程根本目的在于促進(jìn)學(xué)生體育素養(yǎng)提高，通過(guò)課程設(shè)置以及教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生身體素質(zhì)，突出體育素養(yǎng)價(jià)值，提高運(yùn)動(dòng)的技巧，運(yùn)用獨(dú)立院校的各種課程資源、師資力量、場(chǎng)地設(shè)施等，讓學(xué)生們?cè)谝?guī)范化的體育課程學(xué)習(xí)中，通過(guò)有效的身體活動(dòng)和肢體鍛煉，增強(qiáng)身體的讀寫(xiě)水平，提高身體能力、認(rèn)識(shí)在原有程度上的提升，讓學(xué)生的體育教育從被動(dòng)的接受者變?yōu)橹鲃?dòng)的需求者，達(dá)到體育課程的最終目的。

2.4 改革課程管理體制

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)實(shí)現(xiàn)的是管理權(quán)力高度集中統(tǒng)一的教育課程管理體制，這為培養(yǎng)統(tǒng)一的國(guó)民素質(zhì)起到了很大作用，但隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的變遷發(fā)展，這種集權(quán)單一管理模式出現(xiàn)了越來(lái)越多的弊端。單一的課程開(kāi)發(fā)模式具有很差的適應(yīng)性，不能很好的發(fā)揮地方、學(xué)校乃至地區(qū)的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，造成大量課程資源的閑置和浪費(fèi)，很難充分調(diào)動(dòng)學(xué)校參與課程管理的積極性和能動(dòng)性。在課程管理過(guò)程中，學(xué)校起到主導(dǎo)作用，學(xué)校課程管理直接關(guān)系到課程實(shí)施效果、課程有效性，有利于推進(jìn)教師隊(duì)伍專(zhuān)業(yè)化建設(shè)，但長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校課程管理過(guò)程中往往忽視體育課程。在教學(xué)方式上，老師往往注重展現(xiàn)教學(xué)的內(nèi)容，忽視了對(duì)學(xué)生的個(gè)性指導(dǎo)，學(xué)生往往只能被動(dòng)的接受的儲(chǔ)存，這種教學(xué)帶給學(xué)生的更多的是厭學(xué)、恭順或缺乏創(chuàng)新，抑制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)也要關(guān)注體育教師待遇提升問(wèn)題，踐行高校體育產(chǎn)業(yè)化的必然選擇路徑，解決老師們的后顧之憂(yōu)［7］。在整個(gè)教學(xué)管理急需改革的大背景下，獨(dú)立學(xué)院體育課程的改革也迫在眉睫，是發(fā)展體育課程的必然趨勢(shì)。以解放和發(fā)展教育生產(chǎn)力為主旨，體育教師在實(shí)際工作中對(duì)教學(xué)工作實(shí)現(xiàn)隨時(shí)調(diào)整，加強(qiáng)對(duì)教育資源的高效利用。注重對(duì)學(xué)生體育素養(yǎng)的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)體育教育的個(gè)性化和多元化，及時(shí)完善教學(xué)內(nèi)容的更新和教學(xué)手段的創(chuàng)新，加快教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，做到以學(xué)生為中心，以教學(xué)為手段，以制度為保障，在指導(dǎo)基礎(chǔ)下推進(jìn)學(xué)生體育能力的獨(dú)立成長(zhǎng)，為獨(dú)立學(xué)院的體育課程改革發(fā)展翻寫(xiě)新的篇章。

［1］何碧如，王占岳，俞林偉.大學(xué)生生命教育的探索與思考［J］.學(xué)校黨建與思想教育,2012(8).

［2］黃 璐.高校體育工作改革探索［J］.體育文化導(dǎo)刊,2011(11).

［3］黃 璐.高校體育工作改革的校本化探索［J］.浙江體育科學(xué),2011(6).

［4］郝秀君，金衛(wèi)東.西方生命教育課程的社會(huì)文化價(jià)值取向及其啟示［J］.河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013(4).

［5］黃 璐.獨(dú)立學(xué)院體育課程改革的總體思路［J］.運(yùn)動(dòng),2011(5).

［6］MARGART WHITEHEAD.The Concept of Physical Literacy［J］.Physical Education & Sport Pedagogy,2001(2).

［7］黃 璐.高校體育產(chǎn)業(yè)化的社會(huì)責(zé)任［J］.河北理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社科版,2008(1).