曾育輝

（湖南女子學(xué)院 文學(xué)與傳媒系，湖南 長(zhǎng)沙 410004）

面對(duì)紛繁復(fù)雜、瞬息多變的社會(huì)文化環(huán)境，很多人無所適從，感到困惑迷惘，特別是對(duì)于思想文化觀、價(jià)值觀等正在日趨成型的當(dāng)代大學(xué)生來說，要在多元文化和價(jià)值觀的沖擊與浸潤下的社會(huì)中如何取舍、如何抉擇、如何形成健康良好的思想價(jià)值觀念，這無疑是值得我們思考與探索的一個(gè)重要的問題。而每一個(gè)大學(xué)生個(gè)體都總是處于一定集體當(dāng)中，一個(gè)集體的整體文化氛圍、思想狀況、價(jià)值觀念對(duì)個(gè)體的影響非常重要。《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，“班級(jí)是高校進(jìn)行思想政治教育工作的重要陣地，是大學(xué)生自我教育、自我服務(wù)和自我管理的基本組織形式”?！鞍嗉w建設(shè)是衡量高校思想政治工作的重要標(biāo)志，班集體的健康成長(zhǎng)、穩(wěn)定發(fā)展是大學(xué)生群體和諧發(fā)展和高校和諧發(fā)展的重要保障”。[1]黨的十七大報(bào)告指出“切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”[2]。當(dāng)前，大學(xué)生要健康成長(zhǎng)，要形成正確的思想價(jià)值觀念，就要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校和諧班集體建設(shè)。

一 高校和諧班集體社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的重要意義

黨的領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。胡錦濤同志指出：“大學(xué)生的思想政治狀況、道德品質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)如何，不僅直接關(guān)系現(xiàn)階段中華民族的素質(zhì)，而且直接關(guān)系未來中華民族的素質(zhì)。特別是大學(xué)生思想政治素質(zhì)如何，更是直接關(guān)系到黨和國家的前途命運(yùn)?！盵1]

班風(fēng)是培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的平臺(tái)。這是因?yàn)椋鞍嗉w是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的單位，是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)成才的有效載體，它以學(xué)生共同活動(dòng)為中介，具有共同的社會(huì)目標(biāo)和獨(dú)特社會(huì)心理特征”。[3]大學(xué)生的思想觀、人生觀、價(jià)值觀還未成型，他們賦有好奇、探索和冒險(xiǎn)精神，對(duì)外界各種新事物易于且樂于接受，但判斷及鑒別能力明顯欠缺。同時(shí)在多元文化對(duì)主導(dǎo)文化存在顯性和隱性影響的情況下，高校班集體的整體思想狀態(tài)呈現(xiàn)出自我個(gè)性高揚(yáng)，個(gè)體間差異性、多樣性增強(qiáng)，整體價(jià)值取向存在迷茫、困惑等特征。

少年強(qiáng)則國強(qiáng)。青年是國家的未來和希望，高校班集體要形成良好的文化氛圍和健康合理的價(jià)值取向必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，從而達(dá)到建設(shè)和諧班集體的目的，對(duì)高校乃至社會(huì)的和諧、穩(wěn)定及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展具有重大意義。

（一）對(duì)高校班集體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有利于培養(yǎng)合格、全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)人才

對(duì)高校班集體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從必要性來說，勢(shì)在必行。一方面，青年大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，是社會(huì)發(fā)展、民族進(jìn)步的中流砥柱。大學(xué)生道德修養(yǎng)的高低與否、價(jià)值選擇的正確與否、素質(zhì)能力的全面發(fā)展與否可以說與我國社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)。另一方面，對(duì)高校班集體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，從緊迫性來說，迫在眉睫。當(dāng)前，全球政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展聯(lián)系日益密切，國與國之間的相互影響日益增大，多元化趨勢(shì)日益明顯，這些都對(duì)我們的社會(huì)生活產(chǎn)生了重要影響，特別是對(duì)高校大學(xué)生的思想價(jià)值觀念和道德素質(zhì)影響巨大。[4]在高校班集體中大學(xué)生出現(xiàn)了整體政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重等不良現(xiàn)象。班級(jí)整體的價(jià)值取向和思想氛圍嚴(yán)重影響著每個(gè)大學(xué)生個(gè)體的思想和行為，自私、冷漠、缺乏責(zé)任心、重物質(zhì)、道德素質(zhì)低下似乎成為當(dāng)下一些大學(xué)生的群體性標(biāo)志，以致很多人發(fā)出 “一代不如一代”的感嘆。雖然說這種不良現(xiàn)象在大學(xué)生群體當(dāng)中為數(shù)不多，但仍應(yīng)引起社會(huì)的警惕，不能任其蔓延。因此，要凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要性和緊迫性，要堅(jiān)持在高校班集體當(dāng)中開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，只有這樣，才能為社會(huì)主義培養(yǎng)更多的合格建設(shè)者和接班人。

（二）在大學(xué)生思想領(lǐng)域中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有利于高校班集體和諧、持續(xù)健康發(fā)展

對(duì)高校班集體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，有利于打造內(nèi)部微觀環(huán)境。和諧、持續(xù)健康發(fā)展是當(dāng)今中國乃至世界的重要主題。但不可否認(rèn)的是，外來文化、尤其是資本主義的腐朽文化，對(duì)當(dāng)今免疫力不強(qiáng)的國人、尤其是大學(xué)生而言，極易俘獲若干意志不堅(jiān)定者。當(dāng)今時(shí)代處于世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展的時(shí)期，各種社會(huì)思潮、經(jīng)濟(jì)形態(tài)和價(jià)值觀念遍地開花，共生并存，國家意識(shí)形態(tài)安全受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)。高校班集體不可避免地會(huì)受到多種意識(shí)形態(tài)及價(jià)值觀念的沖擊和影響。致使許多大學(xué)生感到困惑迷茫、不知所措、心不明眼不亮，不知道如何取舍抉擇，往往是迷迷糊糊地就走進(jìn)了思想誤區(qū)。當(dāng)然，價(jià)值多元化的現(xiàn)實(shí)，對(duì)大學(xué)生的影響也存在兩面性，從好的方面來說，它能開闊大學(xué)生的視野，創(chuàng)新大學(xué)生的思維，防止一元文化下的思想僵化；但另一方面，完全沒有約束的多元化會(huì)引起大學(xué)生的思想意識(shí)混亂，不自覺地接受一些西方腐朽思想如拜金主義、自由主義、權(quán)錢交易等侵蝕。為此，必須堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，為促進(jìn)班級(jí)、校園乃至社會(huì)和諧做出貢獻(xiàn)。

總而言之，在這種價(jià)值多元化的背景下，在思想領(lǐng)域必須加強(qiáng)高校班集體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，并建立起長(zhǎng)效教育運(yùn)行機(jī)制。只有這樣，才能夠指引大學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀、打造強(qiáng)大的精神支柱，走出精神誤區(qū)，勇敢應(yīng)對(duì)西方國家在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

二 新形勢(shì)下高校班集體的思想現(xiàn)狀

（一）對(duì)政治理論課的認(rèn)同度下降

在價(jià)值多元化的影響下，一些不良的社會(huì)思潮不可避免的沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念，給以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校和諧班集體建設(shè)帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。目前，高校中很多學(xué)生缺乏精神支柱。他們中有的認(rèn)為，對(duì)“中國近代史綱要”、“馬克思主義基本原理”及“毛澤東思想概論”課已過時(shí)，當(dāng)下已沒有開設(shè)的必要。導(dǎo)致上課時(shí)人員稀稀拉拉、潰不成軍，即便勉強(qiáng)來到課堂上，也是精神萎靡、有氣無力；考試時(shí)更是投機(jī)取巧、舞弊成風(fēng)。他們中有的對(duì)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的興趣不高，對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的認(rèn)同度偏低。對(duì)共產(chǎn)主義理想缺乏信仰，認(rèn)為共產(chǎn)主義的宣傳是洗腦，而共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)是水中月、鏡中花。其實(shí)質(zhì)是對(duì)革命理論的科學(xué)性持懷疑態(tài)度。部分學(xué)生甚至偏激地認(rèn)為學(xué)習(xí)思想政治類課程完全是多余。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：大學(xué)生的頭腦不是真空，一旦正確的思想灌輸不進(jìn)去，那勢(shì)必為資本主義腐朽思想的侵入打開了方便之門。

（二）誠信缺失，利己思想嚴(yán)重

缺乏誠信，是以自私自利為基礎(chǔ)。古今中外，誠信一直都是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)的基本標(biāo)準(zhǔn)?？鬃釉疲骸叭硕鵁o信，不知其可?！闭\信的內(nèi)涵是誠實(shí)守信、遵守信用、不欺不瞞，這是公民的 基本道德規(guī)范，是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心內(nèi)容。一個(gè)人如果沒有良好的誠信品德，就不可能有堅(jiān)定的理想信念，也不可能在關(guān)鍵時(shí)刻忠誠于國家和民族事業(yè)舍生取義，為了崇高的理想信念而做出犧牲。[5]目前，誠信危機(jī)較為普遍的出現(xiàn)在大學(xué)生群體當(dāng)中，這不能不引起黨和國人擔(dān)憂。一些學(xué)生為達(dá)到自己目標(biāo)或牟取私利，而不講誠信，不擇手段。如有的學(xué)生平時(shí)不努力讀書，考試時(shí)為了不掛科而不擇手段地舞弊，甚至請(qǐng)槍手為自己代考，這在每年的四六級(jí)英語等級(jí)考試中尤為突出；撰寫畢業(yè)論文時(shí)不惜抄襲等現(xiàn)象不時(shí)發(fā)生。有的大學(xué)生在談戀愛時(shí)，抱著“找個(gè)臨時(shí)精神拐棍”的態(tài)度，想用則用，想扔則扔，全然不顧及對(duì)方的感受。往往給異性朋友制造巨大的精神痛苦；有的大學(xué)生畢業(yè)后賴著不還貸，不僅給國家?guī)韲?yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，而且還造成了極其惡劣的社會(huì)影響。

（三）享樂主義和功利化取向嚴(yán)重

當(dāng)代中國大學(xué)生價(jià)值目標(biāo)的選擇呈現(xiàn)享樂主義和功利化趨勢(shì)。他們價(jià)值目標(biāo)往往由注重理想轉(zhuǎn)向注重現(xiàn)實(shí)，由注重整體利益轉(zhuǎn)向注重個(gè)人利益，由注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益轉(zhuǎn)向注重眼前利益，由注重“義”轉(zhuǎn)向注重“利”，由注重奉獻(xiàn)轉(zhuǎn)向注重索取。他們有的生活腐化、追求檔次；藐視布衣、崇尚名牌。經(jīng)常光顧高消費(fèi)文體娛樂場(chǎng)所，配備高檔通訊設(shè)備；外出上街，乘坐出租車；聚會(huì)交友，大講排場(chǎng)等。一些大學(xué)生雖然對(duì)“報(bào)效祖國”、“正當(dāng)索取”、“積極地奉獻(xiàn)”、“誠信受益”、“個(gè)人只有置身集體中，其價(jià)值才能得以發(fā)展”等人生理想、價(jià)值表示認(rèn)同。但是只要一涉及到個(gè)人切身利益問題上，他們的價(jià)值選擇就會(huì)傾向務(wù)實(shí)和功利。

三 高校和諧班集體社會(huì)主義核心價(jià)值觀構(gòu)建的途徑

（一）及時(shí)圈定內(nèi)容，有的放矢地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

在當(dāng)前，盡管社會(huì)復(fù)雜、價(jià)值觀多元，學(xué)生思想混亂，但高校教育工作者所取的態(tài)度不應(yīng)是抱怨而應(yīng)是迎戰(zhàn)，是想方設(shè)法解決問題而不是消極回避。當(dāng)下，要針對(duì)大學(xué)生思想的實(shí)際，明確對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的具體內(nèi)容。這就是：“弘揚(yáng)愛國主義、提倡榮辱觀、以人為本、和諧、集體主義等內(nèi)容。”[6]

（二）講求一定形式，生動(dòng)活潑地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育

形式體現(xiàn)內(nèi)容，內(nèi)容通過形式表現(xiàn)自己。紅花再好也要綠葉扶持。班集體可以通過時(shí)事政策的討論，通過班會(huì)、團(tuán)課等形式，給學(xué)生提供一個(gè)思想交鋒的平臺(tái)，鼓勵(lì)班級(jí)百花齊放的文化狀態(tài)；通過主題班會(huì)、輔導(dǎo)員上主題班課等有效形式最大限度地形成班級(jí)思想共識(shí)；通過參觀革命圣地、革命紀(jì)念館、烈士陵園等形式使學(xué)生切身感受愛國主義情懷；通過觀看《大國崛起》、《雨中的樹》等主旋律電影，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和愛國熱情。從而使整個(gè)班集體在潛移默化中逐漸厘清思想誤區(qū)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，自覺抵制腐朽思想的侵蝕，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)班集體的思想行為，根據(jù)自身的認(rèn)識(shí)和判斷對(duì)各種價(jià)值觀念進(jìn)行分析，然后選擇和取舍，最后形成正確的價(jià)值觀和人生觀。

（三）加強(qiáng)校園文化建設(shè)，為大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提供長(zhǎng)效保障

為形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的長(zhǎng)效機(jī)制，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)。大學(xué)生身處校園，無時(shí)無刻不受到校園文化的深刻影響。可以說，良好的校園環(huán)境和有內(nèi)涵有深度的校園文化氛圍，在很大程度上可以潛移默化地感染和熏陶學(xué)生，這對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)、思想教育，提升精神面貌發(fā)揮著重大作用。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化建設(shè)，有利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

校園文化建設(shè)包括校園制度建設(shè)、校園環(huán)境建設(shè)、校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、學(xué)生創(chuàng)新性活動(dòng)、班級(jí)文化建設(shè)、宿舍文明建設(shè)等。校園文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的載體。只有將馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、愛國主義、時(shí)代精神、和諧文明、社會(huì)主義榮辱觀等社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容通過豐富多彩的校園文化平臺(tái)，才能使學(xué)生在溫馨的氛圍中和學(xué)校組織的溫暖中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義、堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的方向的作用，從而自覺塑造其自尊自信、理性平和、積極向上的良好心態(tài)，一步一步地實(shí)現(xiàn)黨所提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的達(dá)標(biāo)要求。同樣，個(gè)體素質(zhì)的提高，就為以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)的和諧班集體的構(gòu)建打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

[1]胡錦濤.在全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會(huì)議上的講話[N].中國教育報(bào),2005-01-17.

[2]胡錦濤.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗:在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[R].北京:人民出版社,2007.

[3]張洪杰.新時(shí)期高校班集體建設(shè)的思考[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2010,(1).

[4]趙小群.高校大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育[J].邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,(5).

[5]楊建平.大學(xué)德育與大學(xué)生誠信品德的培養(yǎng)[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)(高教研究版),2003,(6).

[6]劉琴.論當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的塑造[J].教育與職業(yè),2008,(15).