田 杰，李海洋

(1．河北農(nóng)業(yè)大學(xué)高等教育研究所，河北 保定071001;2．河北大學(xué)研究生學(xué)院，河北保定071002)

近年來(lái)，高校大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題突顯，不找工作、找不到工作、頻繁換工作的現(xiàn)象突出，這些就業(yè)問(wèn)題已經(jīng)制約了和諧社會(huì)的發(fā)展。在造成這些問(wèn)題的原因當(dāng)中，大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不能滿足社會(huì)需求是一項(xiàng)重要因素。而近年來(lái)引起國(guó)內(nèi)教育界普遍重視的通識(shí)教育，作為高等教育的一種理念，以注重培養(yǎng)學(xué)生的精神力量為中心理念，能夠提升學(xué)生的人文素質(zhì)、強(qiáng)化學(xué)生的批判思維、提高學(xué)生自主溝通意識(shí)，在培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力中發(fā)揮著舉足輕重的作用［1］。結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)狀，做好高校通識(shí)教育工作意義重大。因此，如何在高校更好地開展通識(shí)教育，充分發(fā)揮其在培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力中的作用，值得進(jìn)行深入研究。

一、通識(shí)教育及其國(guó)內(nèi)外開展情況

通識(shí)教育在英文中為“general education”，源自歐洲提出的自由教育，成形于美國(guó)。有學(xué)者指出，通識(shí)教育實(shí)際上是美國(guó)高校隨其社會(huì)發(fā)展而提高高校自身適應(yīng)能力的產(chǎn)物。在具有代表性的著作中，對(duì)通識(shí)教育概念的闡述約50余種，本文中的通識(shí)教育是指培養(yǎng)能夠積極履行公民職責(zé)的全面素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的大學(xué)生的一種教育。通識(shí)教育主要通過(guò)通識(shí)課程來(lái)實(shí)現(xiàn)。高校開設(shè)的通識(shí)課程是根據(jù)通識(shí)教育目的和目標(biāo)開展的課業(yè)和進(jìn)程的總稱，泛指除去專業(yè)課程之外的課程。一般情況下，通識(shí)課程分正式課程和非正式課程兩大類。其中，正式課程在內(nèi)容上包括自然、人文、社會(huì)等3個(gè)方面的知識(shí)，旨在通過(guò)對(duì)自然知識(shí)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在深入認(rèn)識(shí)自然的同時(shí)，懂得在工作和生活中同自然和諧相處;通過(guò)對(duì)社會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)環(huán)境，培養(yǎng)與社會(huì)融洽相處的正確思維方式;通過(guò)對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化精髓，提升他們的思想品質(zhì)，幫助他們學(xué)會(huì)如何建立、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。此外，通識(shí)教育的非正式課程注重社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)研、校園文化等活動(dòng)的開展，在活動(dòng)中培養(yǎng)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的人，幫助學(xué)生找到自己與社會(huì)的結(jié)合點(diǎn)，樹立適合自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)目標(biāo)。總之，通識(shí)課程的科學(xué)開設(shè)，對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)、道德素質(zhì)、批判性思維、創(chuàng)新精神等實(shí)現(xiàn)理想就業(yè)、創(chuàng)業(yè)所需能力的提高起著重要作用。

目前，通識(shí)教育開展比較成功的是美國(guó)高校。美國(guó)高校通識(shí)教育的開展講求特色，不同高校結(jié)合自己的辦學(xué)理念來(lái)開設(shè)通識(shí)課程。如哈佛大學(xué)非常注重學(xué)生的道德素質(zhì)，認(rèn)為具有較高道德素質(zhì)、正確價(jià)值觀的學(xué)生才能更好發(fā)揮才華、行使社會(huì)職責(zé)。哈佛大學(xué)通過(guò)美學(xué)闡釋、文化信仰、倫理分析等八大科目的通識(shí)課程的開設(shè)，幫助學(xué)生確立正確的價(jià)值觀，并在此基礎(chǔ)上提高其批判性反思自己的能力及回應(yīng)外界的水平。如在美學(xué)闡釋科目中，通過(guò)教學(xué)生評(píng)析文藝作品、欣賞音樂(lè)、繪畫、舞蹈等藝術(shù)，使學(xué)生善于利用批判理論、美學(xué)藝術(shù)等理論，具備正確認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值和意義的能力，這種能力也正是學(xué)生在工作中所必須的［2］。而波莫納學(xué)院的通識(shí)課程則以培養(yǎng)學(xué)生的寫作、分析、交流能力為重點(diǎn)，將所設(shè)課程同學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后所需能力掛鉤，只有符合提高學(xué)生某種能力要求的課程才會(huì)被認(rèn)定。該校還對(duì)學(xué)生選修課程提出了明確的要求，如必須選修批判討論課、選修至少2門與寫作能力相關(guān)的課、選修10門與分析交流能力有關(guān)的課程等等。

我國(guó)高校對(duì)通識(shí)教育的探索與實(shí)踐一直在努力中，通識(shí)教育在國(guó)內(nèi)高校發(fā)揮的作用也日益增強(qiáng)。北京大學(xué)作為國(guó)內(nèi)一流大學(xué)，在通識(shí)教育的開展方面積累了大量的經(jīng)驗(yàn)。北京大學(xué)于2002年開展元培計(jì)劃，對(duì)低年級(jí)學(xué)生開展通識(shí)教育，學(xué)習(xí)通識(shí)選修課，對(duì)高年級(jí)學(xué)生開展寬口徑專業(yè)教育，在該校教學(xué)計(jì)劃中，必修課學(xué)分占總學(xué)分比例低于60%，以增加該校學(xué)生選擇自由選修課的空間。該校的通識(shí)課程以培養(yǎng)具備完整知識(shí)結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)力和自我學(xué)習(xí)能力為培養(yǎng)目標(biāo)，主要分成兩大部分:必修課和通選課。在必修課的開展中，通過(guò)開設(shè)政治理論、外語(yǔ)、計(jì)算機(jī)、體育、軍事理論等課程，提高學(xué)生思政修養(yǎng)、身體素質(zhì)、溝通技巧。在通選課的開展中，通過(guò)開設(shè)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)倫理、語(yǔ)言藝術(shù)等課程幫助學(xué)生擴(kuò)展知識(shí)面，增強(qiáng)理解力、判斷力和執(zhí)行力，從而使學(xué)生能夠得心應(yīng)手地應(yīng)對(duì)就業(yè)中遇到的問(wèn)題。盡管如此，教學(xué)方式單一、師生間缺乏溝通仍是北京大學(xué)乃至我國(guó)絕大部分高校通識(shí)課程開展的弊端。由于通識(shí)課程在我國(guó)開展的時(shí)間還不長(zhǎng)，我國(guó)高校的通識(shí)教育相對(duì)于美國(guó)高校還有一定差距。

二、大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中存在的問(wèn)題分析

筆者通過(guò)對(duì)河北省部分高校大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中存在的問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)中較突出地表現(xiàn)出對(duì)社會(huì)環(huán)境的不適應(yīng)，缺乏創(chuàng)業(yè)的素質(zhì)儲(chǔ)備和勇氣，沒(méi)有能力或不敢創(chuàng)業(yè)，就業(yè)前缺乏準(zhǔn)備意識(shí)，擇業(yè)時(shí)畏難情緒嚴(yán)重，享樂(lè)主義、金錢觀念突出，因此出現(xiàn)大學(xué)生畢業(yè)后在家不找工作、找不到工作等問(wèn)題。歸根結(jié)底還是大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)需要所致。大學(xué)生在就業(yè)創(chuàng)業(yè)方面主要存在以下幾方面的能力不足。

(一)缺乏人文素養(yǎng)

大學(xué)畢業(yè)生在面對(duì)一生中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——就業(yè)時(shí)，大部分學(xué)生不懂得甚至是不知道如何規(guī)劃就業(yè)目標(biāo)，缺少就業(yè)準(zhǔn)備意識(shí)，缺少必需的能力和愿望對(duì)影響一生的就業(yè)問(wèn)題進(jìn)行思考和解決。究其原因，與現(xiàn)代大學(xué)生人文素養(yǎng)能力缺失有很大關(guān)系。我國(guó)發(fā)展的工業(yè)化使人們重理輕文、重物質(zhì)追求輕思想修養(yǎng)，對(duì)功利的追求成了許多人唯一的價(jià)值取向，人文素養(yǎng)被忽視。更重要的是，作為人才教育核心力量的大學(xué)教育過(guò)度專業(yè)化的培養(yǎng)模式將大學(xué)生局限在專業(yè)之中，這使大學(xué)生在經(jīng)歷了四年的專業(yè)教育后，除了對(duì)專業(yè)知識(shí)有膚淺的了解外，沒(méi)有動(dòng)機(jī)和能力去思考和解決關(guān)乎其生存的問(wèn)題，沒(méi)有獨(dú)立和批判的精神去應(yīng)對(duì)金錢至上社會(huì)思潮帶給他們的浮躁。可以說(shuō)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生不具備完整的人格。

(二)缺乏成熟心智

近些年，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢(shì)不容樂(lè)觀，難道真的是大學(xué)生太多，多得社會(huì)需求都飽和了嗎?我國(guó)大學(xué)生與總?cè)丝诒戎叵啾葰W美國(guó)家要低很多，但仍存在畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)象，很重要的一個(gè)原因就是高校專業(yè)化培養(yǎng)模式下的畢業(yè)生不能適應(yīng)社會(huì)的實(shí)際需要。畢業(yè)生對(duì)穩(wěn)定工作的青睞在一定程度上反映出他們?nèi)狈χ鲃?dòng)、靈活適應(yīng)社會(huì)的能力，害怕工作環(huán)境和工作內(nèi)容的變化。社會(huì)環(huán)境是復(fù)雜的，社會(huì)發(fā)展是迅猛的，需要具有成熟心智的、能夠靈活適應(yīng)環(huán)境變化的畢業(yè)生，而專業(yè)培養(yǎng)模式下培養(yǎng)出的學(xué)生恰恰缺乏這種智慧和能力。他們只有對(duì)專業(yè)知識(shí)一知半解的學(xué)習(xí)，缺少意識(shí)去思考不同學(xué)科知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，沒(méi)有智慧去掌握各學(xué)科內(nèi)的研究奧妙，更不能形成創(chuàng)造性的思想解決實(shí)際問(wèn)題。

(三)缺乏創(chuàng)新精神

在我國(guó)高校中，大學(xué)生畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的寥寥無(wú)幾，學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)造的興趣和欲望，缺乏創(chuàng)新動(dòng)力。從小學(xué)到大學(xué)長(zhǎng)達(dá)十幾年的應(yīng)試教育培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)付考試的能力，卻淡化了他們對(duì)探索的追求，家庭和社會(huì)的功利思想帶給了學(xué)生盲目追求高分的浮躁，卻磨滅了他們對(duì)創(chuàng)造的興趣和心性。高?？菰锏乃枷胝握n程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到完成培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神的任務(wù)?？梢韵胂螅粋€(gè)只懂得專業(yè)知識(shí)、對(duì)專業(yè)之外的所有知識(shí)毫不關(guān)心的人很難處理好工作、生活中的各種矛盾，也不可能走向成功。社會(huì)需要的是能在一定專業(yè)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新的通才，通識(shí)教育的開展已經(jīng)迫在眉睫。

三、通識(shí)教育對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的作用

通識(shí)教育主要通過(guò)對(duì)自然知識(shí)、人文知識(shí)、社會(huì)知識(shí)的傳授，培養(yǎng)品德良好、人格健全的大學(xué)生，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，提升大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力［3］。

(一)通識(shí)教育能夠提升大學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)

大學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)包括2部分:專業(yè)知識(shí)和人文知識(shí)。專業(yè)知識(shí)主要通過(guò)專業(yè)教育來(lái)獲得，人文知識(shí)主要通過(guò)通識(shí)教育的課程來(lái)獲得。高校通過(guò)設(shè)置通識(shí)課程進(jìn)行通識(shí)教育，通識(shí)課程通常包括哲、文、史等人文方面的知識(shí)，以及理、化、數(shù)等自然方面的知識(shí)。綜合提升大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)及人文知識(shí)素養(yǎng)，有利于幫助大學(xué)生儲(chǔ)備就業(yè)所需的知識(shí)和素養(yǎng)，為就業(yè)、創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)通識(shí)教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德品質(zhì)

通識(shí)教育的出發(fā)點(diǎn)是培養(yǎng)能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的人，通過(guò)開展大學(xué)生德育、智育、體育、美育課程及各種講座和學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、校園活動(dòng)，可以提升學(xué)生的精神境界，為學(xué)生處理各種現(xiàn)實(shí)矛盾提供精神動(dòng)力。幫助學(xué)生不僅擁有健康的體質(zhì)，更具備健康的心靈和思想道德品質(zhì)，以更好應(yīng)對(duì)就業(yè)中不良精神誘惑和非社會(huì)主義價(jià)值觀的滲透。

(三)通識(shí)教育能夠培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新性思維

社會(huì)進(jìn)步需要?jiǎng)?chuàng)新，大學(xué)生是社會(huì)進(jìn)步的主力軍，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新性思維，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。引導(dǎo)大學(xué)生將文科、理科知識(shí)融通，可以增強(qiáng)大學(xué)生聯(lián)想能力和創(chuàng)造力，是大學(xué)生創(chuàng)新性思維塑造的基礎(chǔ)。通識(shí)教育旨在幫助大學(xué)生實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)全面發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)文科、理科知識(shí)融合、激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新力的重要途徑。

四、通識(shí)教育培養(yǎng)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的路徑

(一)以通識(shí)教育目的調(diào)整專業(yè)課程計(jì)劃

目前，大多數(shù)高校把專業(yè)課程的作用主要定位于傳授專業(yè)知識(shí)，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。這種專業(yè)課程模式下培養(yǎng)出的學(xué)生只習(xí)得了孤立的知識(shí)片段，根本談不上對(duì)知識(shí)的智慧應(yīng)用，又怎能將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于社會(huì)需要?通識(shí)教育目的是培養(yǎng)道德、理智、生活和諧發(fā)展的人，以通識(shí)教育目的指導(dǎo)專業(yè)課程計(jì)劃調(diào)整，將科學(xué)知識(shí)同人文知識(shí)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的心智訓(xùn)練、職業(yè)道德素養(yǎng)培養(yǎng)等方面的教育，以提高大學(xué)生融會(huì)貫通各種知識(shí)、適應(yīng)社會(huì)的能力。如在物理課程教學(xué)中，除去教學(xué)生學(xué)習(xí)重要結(jié)論，更要教學(xué)生掌握研究方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解到物理學(xué)的奧妙，培養(yǎng)學(xué)生在此學(xué)科中獨(dú)立思考的興趣并養(yǎng)成習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心智的提升，從而提高學(xué)生創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的能力。

(二)以通識(shí)教育理念引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程

大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課是一門幫助大學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)規(guī)劃與職業(yè)指導(dǎo)的課程，就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的提高應(yīng)是此課的精髓所在，應(yīng)融通于課程的各章節(jié)內(nèi)容之中。而目前很多高校開設(shè)的就業(yè)指導(dǎo)課忽視了大學(xué)生作為一個(gè)“人”的主導(dǎo)功能，在授課方式上以填鴨式的講授為主，使受教育主體的思維活力受限，使學(xué)生最終只是記住了課堂上的一些方法、技巧，但在面對(duì)實(shí)際的就業(yè)問(wèn)題時(shí)仍束手無(wú)策。通識(shí)教育理念注重“以人為本”，強(qiáng)調(diào)人的主體性作用，因此可以借助于通識(shí)教育的理念，在開展就業(yè)指導(dǎo)課程中，充分尊重學(xué)生的主體性，授課方式可以在講解的基礎(chǔ)上多加以討論、演示、實(shí)踐，并融入中國(guó)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，以提高大學(xué)生價(jià)值判斷、選擇的能力。如可以將荀子思想引入創(chuàng)業(yè)認(rèn)知內(nèi)容，將荀子人必勝天、做事積極的心態(tài)與學(xué)生的實(shí)習(xí)、工作實(shí)際相聯(lián)系，以幫助學(xué)生將荀子思想內(nèi)化為強(qiáng)大精神力量，使之持之以恒地完成自己的創(chuàng)業(yè)路程。

(三)以通識(shí)教育內(nèi)容豐富大學(xué)生德育教育

目前，高校的“兩課”教師及輔導(dǎo)員承擔(dān)著學(xué)生絕大部分的德育職責(zé)。但“兩課”有限、枯燥的教育內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到高校的德育目標(biāo)，很難達(dá)到提升大學(xué)生道德素養(yǎng)、培養(yǎng)大學(xué)生正確價(jià)值觀的教育要求。同時(shí)，沒(méi)有其他方面教育的配合，輔導(dǎo)員的思想政治教育工作缺乏合力，就業(yè)價(jià)值觀教育效果不顯著。通識(shí)教育內(nèi)容廣泛，包括自然、人文、社會(huì)等方面，如果能利用通識(shí)教育的內(nèi)容充實(shí)大學(xué)生的德育教育，必然能提高高校大學(xué)生價(jià)值觀的教育效果。一方面，可以在現(xiàn)有的“兩課”基礎(chǔ)上，挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化，以中國(guó)歷史著名思想家的著作為原形，開設(shè)相關(guān)課程，課程內(nèi)容要將這些中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化同學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)、實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái)，在尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化同學(xué)生現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德、價(jià)值觀教育。在這一點(diǎn)上，臺(tái)灣高校開設(shè)道德經(jīng)、周易人生方面的課程引領(lǐng)大學(xué)生就業(yè)價(jià)值觀養(yǎng)成的做法值得借鑒。另一方面，要拓展學(xué)生思想政治工作渠道，校園內(nèi)注重發(fā)揮專業(yè)教師、領(lǐng)導(dǎo)干部、退休教師的道德引領(lǐng)作用，校園外注重發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐基地的培訓(xùn)功能。在這方面，河北農(nóng)業(yè)大學(xué)的做法值得學(xué)習(xí)。該校結(jié)合時(shí)代要求，施行了領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系學(xué)生班制度、領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系貧困生制度、退休教師聯(lián)系學(xué)生聯(lián)誼班制度，在工作中，聯(lián)系學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)干部和退休教師關(guān)愛(ài)學(xué)生就像關(guān)愛(ài)自己的孩子一樣，深入學(xué)生宿舍、班級(jí)，在為學(xué)生解決思想、經(jīng)濟(jì)上的實(shí)際困難的同時(shí)，用他們的人生經(jīng)歷和人格魅力影響了大學(xué)生價(jià)值觀的形成［4］。

［1］ 王生洪．追求大學(xué)教育的本然價(jià)值——復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育的探索與實(shí)踐［J］．復(fù)旦教育論壇，2006(4):5-10．

［2］ 夏杉．中美高校通識(shí)教育課程對(duì)比研究及其啟示［D］．長(zhǎng)沙:湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)，2006．

［3］ 李加美．論通識(shí)教育在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力培養(yǎng)中的作用［J］．黑龍江史志，2012(23):77-78．

［4］ 程慶會(huì)．推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的思考與實(shí)踐——以河北農(nóng)業(yè)大學(xué)為例［J］．黨史博采，2014(1):37-38．