柏 珂，王 虹

(1．瀘州醫(yī)學(xué)院人文與管理學(xué)院，四川 瀘州646000;2．瀘州醫(yī)學(xué)院 思政部，四川瀘州646000)

據(jù)《第32次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》數(shù)據(jù)顯示，截至2013年6月底，我國微博用戶規(guī)模為4．64億，在網(wǎng)民中的微博用戶比例達(dá)到56%，手機微博用戶規(guī)模達(dá)到2．3億，占比達(dá)49．5%。微博因其“新穎、快捷、開放”等特點深受大學(xué)生群體的喜愛，微博的興起為新時期的高校思想政治教育工作提供了新載體、新視角和新理念，引起思想政治教育專家和實踐工作者的重視和深入研究。但是，微博思政模式與傳統(tǒng)思政模式的關(guān)系如何?是否能夠代替?zhèn)鹘y(tǒng)思政模式?認(rèn)識二者各自特點，理清二者關(guān)系，找到二者的共同點和差異性，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，形成思想政治教育合力，具有重要現(xiàn)實意義。

一、高校微博思政與傳統(tǒng)思政模式的界定

按照《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“模式”是指某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。思想政治教育模式是指“在一定思想政治教育理論指導(dǎo)下，根據(jù)思想政治教育現(xiàn)實需要所設(shè)計和構(gòu)建起來的教育目標(biāo)、內(nèi)容、方式、方法、手段、結(jié)構(gòu)等方面的綜合性理論模型和實踐范式”［1］。本文所要探討的高校傳統(tǒng)思想政治教育模式，是指思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合之前主要借助于傳統(tǒng)的思想教育手段和方法，以教育者與教育對象直接面對面來開展思想政治教育工作的模式。而微博思想政治教育模式是指教育者借助微博這一信息傳播媒介和傳播載體，關(guān)注和了解青年大學(xué)生的思想動態(tài)與內(nèi)心世界，通過教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的信息互動傳遞，潛移默化地實現(xiàn)對大學(xué)生的主流思想傳播、正面輿論引導(dǎo)、優(yōu)秀品德塑造的思政教育目的的教育模式。

二、高校微博思政與傳統(tǒng)思政模式的差異性

高校思想政治教育模式是一個有機的教育系統(tǒng)，教育理念、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方式、教育載體都是其具體的構(gòu)建內(nèi)容［2］。盡管微博思政與傳統(tǒng)思政兩種模式都是緊緊圍繞著培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人這一共同的教育目標(biāo)服務(wù)，但兩者之間在具體的教育理念、教育載體、教育方式和教育內(nèi)容等方面都存在著較大差異性。

(一)二者的教育理念不同

教育理念是兩種思想政治教育模式最根本的差別。微博從2009年興起以來，迅速地得到蓬勃發(fā)展。大學(xué)生成為使用手機微博的主要群體，一些高校也因勢利導(dǎo)，積極利用微博來針對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，并受到學(xué)生歡迎，取得良好效果。從現(xiàn)象來看，微博思政與傳統(tǒng)思政主要在于教育載體的不同，但更深層次的原因在于以人為本、以學(xué)生為中心的教育理念是否真的落到實處。傳統(tǒng)思想政治教育以說教宣講、強制灌輸、僵硬管理為主，服務(wù)意識、互動意識落后，在信息時代背景下，忽視了大學(xué)生的信息接受習(xí)慣和認(rèn)知環(huán)境，對青年大學(xué)生個體的主體性缺乏應(yīng)有的重視和尊重。而微博打破了教育信息和話語權(quán)不對稱情況，微博思政模式下，教育者懂得必須充分尊重青年大學(xué)生作為主動參與者的權(quán)利，將學(xué)生最關(guān)心、最關(guān)注的信息納入教育材料，通過互動交流、循序引導(dǎo)的方式提出解決思想問題的建議和辦法，讓學(xué)生在提高認(rèn)識的基礎(chǔ)上做出正確判斷，自主解決存在的問題。教育者將教育對象真正作為平等主體對待，以人為本教育理念有效增強了教育效果。

(二)二者的教育載體不同

通過一定載體對人們進(jìn)行教育，是思想政治教育的規(guī)律性要求。思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運用，且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式［3］。傳統(tǒng)思想政治教育的教育載體主要包括班會、理論課、交流會、演講、競賽、辯論、文體活動、校園文化建設(shè)、個別談心談話等形式，優(yōu)勢在于其集中性，可以在一個相對集中的時間內(nèi)利用相對集中的空間，排斥各種干擾，順利完成某項主題教育活動。它的好處不僅在于時間集中、主題明確、教育氛圍濃，而且便于大學(xué)生之間相互啟發(fā)交流，容易收到比較明顯的教育效果［4］。而微博思政教育主要借助微博這一信息分享、傳播和獲取平臺作為教育載體，通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)教育者與教育對象以及教育對象之間一對一、一對多、多對一的信息交互傳播，產(chǎn)生相互影響，從而達(dá)到思想政治教育目的。微博思政模式突破了大學(xué)生思想政治教育傳統(tǒng)模式在時間和空間的優(yōu)勢，迎合了大學(xué)生對各種信息的多元化、個性化需求，實現(xiàn)了“時間和空間無屏障”及“資訊無屏障”的信息交流［5］。

(三)二者的教育方式不同

長期以來，傳統(tǒng)思想政治教育工作主要是教育者通過課堂灌輸、典型示范、感染共情、個別談話提醒等方法進(jìn)行思想政治教育，教育工作者在思想政治教育過程中處于主導(dǎo)地位，掌握著教育的主動權(quán)，灌輸、命令、說服是主要方式，信息主要是一種單向傳輸，學(xué)生的主要任務(wù)是“接受”。這種單方面的信息發(fā)布，對青年人缺乏吸引力、交互性和持久影響力，并在一定程度上可能引起青年學(xué)生的逆反心理和消極抵制。微博等新工具的出現(xiàn)打破了以課堂為主要陣地的教育方式，在課堂之外的時間，信息傳播逐漸脫離教師的控制，大學(xué)生可以自由地接收信息，包括積極信息和消極信息［6］。微博思政教育的信息既可以通過“關(guān)注”功能實現(xiàn)單向傳遞，又可以通過群組討論實現(xiàn)“多邊”的雙向交流，教育方式主要是通過網(wǎng)絡(luò)平臺來進(jìn)行啟發(fā)、討論和對話，學(xué)生有較大的自主選擇權(quán)，學(xué)生既可“接收”，又可主動“發(fā)送”。

(四)二者在教育內(nèi)容上顯現(xiàn)出差別

傳統(tǒng)思想政治教育的教育內(nèi)容是經(jīng)過教育者認(rèn)真篩選，提前準(zhǔn)備的。一方面這些內(nèi)容經(jīng)過了長期教育實踐檢驗，具有較強的育人功能;另一方面，這些內(nèi)容在網(wǎng)絡(luò)時代背景下顯得信息量太小，更新速度較慢而顯得內(nèi)容陳舊，與快速發(fā)展變化的現(xiàn)實生活結(jié)合度不夠，難以滿足青年大學(xué)生求新、求變的信息需求和關(guān)注社會熱點、積極思考社會現(xiàn)實問題的需要。微博思政模式下，教育者既可以將一些有良好育人效果的傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容通過精心提煉、高度濃縮，編寫成具有現(xiàn)實針對性的微型博文向?qū)W生發(fā)布或者展開討論，更能夠借助微博具有的開放性、交互性、即時性等特點，針對最新發(fā)生的新聞事件、社會生活現(xiàn)象、大學(xué)生關(guān)心關(guān)注的熱點話題等迅速及時地開展解讀和引導(dǎo)，從而使教育內(nèi)容更加鮮活有吸引力，起到良好的思想政治教育效果。當(dāng)然，對這種最新教育內(nèi)容的合理運用和正確引導(dǎo)，向思想政治教育者提出了更高的能力水平要求。

三、高校微博思政與傳統(tǒng)思政模式的互補性

微博思政模式以其快捷及時、接近大學(xué)生實際、平等互動等特點而受到大學(xué)生的歡迎，引起思想政治教育理論和實踐工作者的關(guān)注和研究，甚至一些學(xué)者提出以微博思政模式來代替?zhèn)鹘y(tǒng)思政模式。但從實際情況來看，盡管微博思政模式在大學(xué)生思想政治教育中顯現(xiàn)出諸多優(yōu)勢和特色，但是輕言要完全替代經(jīng)過多年教育實踐形成的傳統(tǒng)思政模式還為時尚早。相反，兩種思政模式的差異性為二者展現(xiàn)各自特色、實現(xiàn)優(yōu)勢互補提供了巨大空間。

(一)微博思政模式的創(chuàng)新能夠有效促進(jìn)傳統(tǒng)思政模式的改進(jìn)

一是微博思政強調(diào)的主體平等性促使傳統(tǒng)思政模式更新教育理念和教育方法。微博作為一種開放性、交互性和隨意性極強的交流平臺，打破了教育過程中主客體之間在現(xiàn)實生活中的心理界限，教育雙方可以通過微博以平等的身份自由地表達(dá)自己的思想，發(fā)表評論和觀點，進(jìn)行交流與溝通。微博思政創(chuàng)設(shè)的平等交流環(huán)境，搭建的互動交流平臺，實現(xiàn)思想政治教育雙方的平等對話交流，效果良好，深受大學(xué)生歡迎，這些都沖擊著傳統(tǒng)思想政治教育，促使其必須轉(zhuǎn)變原有教育理念，教育者必須把學(xué)生作為對等的個體，與之進(jìn)行對等身份的對話。同時還要改進(jìn)教育方法，減少和化解師生隔閡，擯棄生硬的理論說教，實現(xiàn)真實有效的溝通交流，提高思想政治教育成效。

二是開放互動的微博思政模式為傳統(tǒng)思想政治教育提供了新的信息收集、輿論反饋的途徑。微博的開放性，有助于教育者通過學(xué)生對微博信息的發(fā)布、瀏覽和轉(zhuǎn)載，真實掌握學(xué)生關(guān)心關(guān)注的興趣和動向;微博的互動性拓寬了師生之間溝通交流的渠道，平等開放、自由互動的氛圍下，使得學(xué)生更能夠反映和表達(dá)自己的思想觀點，有助于教育者了解教育對象真實的思想狀況和對教育效果的后續(xù)情況反饋，提高教育的針對性。自由平等的網(wǎng)絡(luò)溝通，避免了面對面的拘謹(jǐn)，更容易使教育雙方在表達(dá)觀點、抒發(fā)情感的過程中從單純的信息分享上升到思想分享、情感分享的理想狀態(tài)。

三是微博思政內(nèi)容的廣泛性、時效性、生動性對傳統(tǒng)思政模式變革是一種啟示和導(dǎo)向。微博構(gòu)成了大學(xué)生的“信息圏”、“朋友圈”和“輿論圈”，海量的信息在第一時間得到傳遞，各種熱點問題得到關(guān)注，微博思政及時應(yīng)對現(xiàn)實問題，因勢利導(dǎo)，將之作為思政教育內(nèi)容，有效增強了微博思政的針對性和實效性。如通過微博播報美國在烏克蘭克里米亞問題上強調(diào)主權(quán)高于人權(quán)，與之以往在科索沃等問題上強調(diào)人權(quán)高于主權(quán)的對比，引導(dǎo)大學(xué)生看清西方所謂的“人權(quán)至上”不過都是維護(hù)自身利益最大化的“幌子”。這樣的微博思政教育內(nèi)容新、吸引力大，說服力強，效果明顯。微博思政模式作為傳統(tǒng)思想政治教育的有效補充，啟迪、促進(jìn)和協(xié)助傳統(tǒng)思政模式及時更新教育材料，豐富教育內(nèi)容，增強思想政治教育的針對性、時效性、吸引力和感染力。

(二)解決微博思政教育存在的問題可以借力傳統(tǒng)思政模式的成功經(jīng)驗

從宏觀來看，傳統(tǒng)思政模式為微博思政工作開展提供了理論支撐和創(chuàng)新基礎(chǔ)。盡管微博思政在實現(xiàn)方式、表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出多樣性，但微博思想政治教育仍然“是以傳統(tǒng)思想政治教育為基礎(chǔ)，在運行空間和方式上的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展”［7］。微博思政教育過程也是對傳統(tǒng)思想政治教育積累總結(jié)起來的、行之有效的教育原理和方法的自覺應(yīng)用。

從具體層面來看，微博思政模式下存在的諸多問題必須借助傳統(tǒng)思政模式的有效經(jīng)驗來解決。

一是微博思政模式下教育范圍不能實現(xiàn)全覆蓋。大學(xué)生使用微博數(shù)量很大，但仍有部分學(xué)生沒有開通微博并使用，包括一部分貧困學(xué)生沒有使用智能手機，也不能開通和使用手機微博，這就使得微博思政不能完全覆蓋全部教育對象，必須借助傳統(tǒng)思政方式來解決。

二是微博思政模式下的教育系統(tǒng)性、深入性不夠。通過微博來開展思政教育的方式主要包括:通過信息發(fā)布來完成日常事務(wù)的通知提醒;精選教育內(nèi)容加以濃縮提煉后作為“心靈雞湯”與學(xué)生分享;在微博群中提出熱點話題開展討論;跟微博使用者點對點地交流溝通等。由于單條微博140字的限制，對一些理論問題、思想難題不易講清楚、說明白。微博的網(wǎng)絡(luò)化、碎片化的語言方式難以形成系統(tǒng)的思想政治教育信息。而且網(wǎng)絡(luò)討論中各種觀點交替提出，對電腦和手機形成快速刷屏效應(yīng)，不容易留下深刻印象。

三是微博思政的教育效果反饋和評估較為困難。由于網(wǎng)絡(luò)的開放性使得信息良莠不齊，教育者對于教育過程缺乏有效掌控，將影響微博思想政治教育的效果。微博話題討論中，觀點駁雜，如何確保過程有序有效，對教育者的理論素養(yǎng)和輿論引導(dǎo)能力提出了更高要求。同時，微博環(huán)境下的思想政治教育的接受程度，更多依靠教育對象的主體自覺，對于教育對象的思想政治教育效果的檢驗與反饋、教育成效的考核與評估目前還沒有成熟有效的辦法。

針對微博思政中的上述問題，仍然還需要通過傳統(tǒng)思政教育中的個別交流談心、行為觀察、綜合評價等方法來完成和檢驗。從這個意義上來看，言傳身教、耳濡目染、在場群體活動和集體參與等傳統(tǒng)思想政治教育方式是我黨思想政治工作的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗總結(jié)，必須繼承發(fā)揚［8］。

四、高校微博思政與傳統(tǒng)思政模式的互補機制構(gòu)建

傳統(tǒng)思政模式與微博思政模式之間既存在差異性，又存在包容性和互補性。思想政治教育者要善于合理運用兩種思政模式，促進(jìn)兩種模式的相互借鑒和密切配合，積極構(gòu)建兩種教育模式的有效互補機制，形成思想政治教育合力。

(一)借助微博信息發(fā)布平臺，提升日常教育管理工作效率

傳統(tǒng)思政模式可以有效利用微博這一信息傳播、獲取、分享的快捷平臺，將大學(xué)生日常思想政治教育和管理工作中的會議通知、信息發(fā)布、人員召集、事項申請、意見征求、常規(guī)事務(wù)辦理等工作通過微博方式來解決和處理，充分利用移動終端提供的便利性和多媒體化，既方便學(xué)生同步接收信息，也方便教師及時處理相關(guān)日常事務(wù)。這樣不僅簡便迅速，而且可以有效提高日常教育管理效率，使思政教育工作者能夠從繁雜的事務(wù)管理中抽身出來，將大量時間和主要精力用于深入細(xì)致的思想政治教育。

(二)發(fā)揮微博思政教育優(yōu)勢，建立信息收集與輿情反饋體系

傳統(tǒng)思想政治教育過程中，受教育者經(jīng)常是在不自愿的情況下參與其中，所以其熱情難免會受到影響，制約了思想政治教育的效果。加上教育主體與教育對象處于一種面對面的交流，且教育主體總是處于主導(dǎo)地位，教育對象往往隱藏自身真實想法，使得思政教育針對性不強，教育效果欠佳。微型博客上則是一種背對臉的交流，教育對象更容易把真實思想表達(dá)出來，有利于教育者了解真實情況，及時調(diào)整教育方式方法，做到有的放矢。因此傳統(tǒng)思政教育可以借力微博思政優(yōu)勢，通過微博來收集各類社會輿情作為思想政治教育信息資源，通過添加“相互關(guān)注”來及時掌握教育對象的思想動態(tài)，了解學(xué)生對于課堂教學(xué)、集體活動、社會實踐、談話交流等思想政治教育活動的反應(yīng)和反饋意見，從而提高思政教育的針對性和有效性。

(三)開設(shè)微博思政教育課堂，延伸傳統(tǒng)思想政治教育空間

理論課堂教學(xué)是傳統(tǒng)思想政治教育的重要形式，是對青年大學(xué)生進(jìn)行理論灌輸、思想提高的重要陣地。隨著信息化、網(wǎng)絡(luò)化時代的到來，為思政教育理論課堂教學(xué)突破時空限制、延伸教育空間創(chuàng)造了條件。通過師生微博的相互關(guān)注功能，開設(shè)微博課堂，師生之間可以超越現(xiàn)實課堂時間和空間限制，及時互動交流，討論學(xué)習(xí)內(nèi)容，解疑答惑。同時思政課教師可以結(jié)合最新的時政信息、社會熱點問題、學(xué)生關(guān)注的話題發(fā)起微博討論會、辯論會，堅持教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，讓青年學(xué)生暢所欲言，在討論中養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，達(dá)到提高認(rèn)識水平，提升思想素質(zhì)的目標(biāo)。

(四)借鑒傳統(tǒng)思政管理模式，增強微博思政模式的可控性

微博作為一種信息分享和交流平臺，時效性很強。但微博信息發(fā)布的隨意性和信息真實性缺乏保障也加大了社會輿情監(jiān)管的難度，容易被少數(shù)別有用心的人利用，推波助瀾，引發(fā)思想和輿論混亂，誘發(fā)社會局部不穩(wěn)定因素，致使思想政治教育工作偏離正確的方向，這是微博思政模式面臨的管理困境。微博思政可以借鑒傳統(tǒng)思政模式下的組織管理經(jīng)驗，根據(jù)學(xué)生的實際情況建立相應(yīng)的專屬微博群，如班級微博、黨屬微博、團(tuán)屬微博、學(xué)生會微博群等。各級組織內(nèi)成員凡是申請微博者，都要對組織的微博進(jìn)行“關(guān)注”，組織“微博”也要確保對每一個成員的“關(guān)注”。這樣，便可即時利用微博來了解成員動態(tài)［9］。同時，要及時組建以學(xué)生自我管理為主的微博社區(qū)版主隊伍，培養(yǎng)學(xué)生骨干擔(dān)任“意見領(lǐng)袖”，通過朋輩交流加強成員間的溝通，實現(xiàn)自我教育、自我管理和自我服務(wù)。要加強教育者和學(xué)生微博管理成員的網(wǎng)絡(luò)思政工作素養(yǎng)，提高對網(wǎng)絡(luò)信息的政治敏感性，針對各種突發(fā)的事件和信息，及時甄別真?zhèn)?，迅速“發(fā)聲”，去偽存真，搶占輿論引導(dǎo)高地，增強微博思政的可控性和有效性。

(五)實現(xiàn)兩種模式優(yōu)勢互補，構(gòu)建線上線下互動教育機制

微博思政模式的最大優(yōu)勢在于給受眾提供了交流空間和抒情平臺，教育者可以借助這個平臺，比較準(zhǔn)確地掌握大學(xué)生的思想動態(tài)和情感傾向，極大地提高了思想政治教育的互動性，使思想政治教育資源在數(shù)量上和價值上實現(xiàn)了倍增［10］。傳統(tǒng)思政教育模式的最大優(yōu)勢則在于教育理論和教育方法成熟，師生面對面能夠進(jìn)行較為深入的溝通，同時對于教育效果也能夠通過現(xiàn)場反饋、行為觀察等方式及時掌握。兩種模式可以實現(xiàn)優(yōu)勢互補。在教育方式上，通過微博及時了解大學(xué)生的真實思想狀況，并通過網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生加以教育和引導(dǎo)。而對于一些通過網(wǎng)絡(luò)思想政治工作但效果不明顯，或者必須通過當(dāng)面開展教育引導(dǎo)的重點學(xué)生，可以結(jié)合線下的面對面的交流溝通，做加深加細(xì)的思想工作，達(dá)到教育目的。在教育內(nèi)容上，一方面可以通過微博及時收集和更新相關(guān)信息，豐富傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容;另一方面又可以將思政工作中成熟的思政教育資源通過提煉編寫成為微博內(nèi)容進(jìn)行分享和轉(zhuǎn)發(fā)，形成具有特色的思政教育“心靈雞湯”，對大學(xué)生進(jìn)行長期熏陶，實現(xiàn)隱性教育。在教育效果的評估上，可以有效發(fā)揮傳統(tǒng)思政模式的優(yōu)勢，通過對大學(xué)生的日常行為表現(xiàn)情況的觀察來對微博思政效果進(jìn)行測評，及時調(diào)整微博思政工作的重點、方式、內(nèi)容等。通過兩種教育模式線上線下的配合，最終實現(xiàn)傳統(tǒng)思想政治教育與微博思政相得益彰，合力育人。

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［3］ 陳萬柏．論思想政治教育載體的內(nèi)涵和特征［J］．江漢論壇，2003(7):115-119．

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［6］ 申小翠，齊秀珍．微博引入大學(xué)生思想政治教育的模式探析——以新浪微博為例［J］．教育教學(xué)論壇，2013(28):134-136．

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［8］ 蔣曉俠，薛明珠．網(wǎng)絡(luò)化時代高校思想政治教育模式的變革與構(gòu)建［J］．齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報 (哲學(xué)社會科學(xué)版)，2013(3):144-146．

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［10］ 趙偉．新形勢下高校思想政治教育新模式的建構(gòu)——以網(wǎng)絡(luò)思想政治教育模式為例［J］．新聞知識，2013(4):99-101．