吳 薇， 馬 杰

(廈門大學(xué) 教育研究院， 福建 廈門 361005)

潘先生是我國高等教育研究界的學(xué)術(shù)泰斗，亦是高等教育學(xué)科的奠基人，為我國高等教育研究的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。對(duì)于潘先生的高等教育思想，學(xué)者們已從不同的角度對(duì)其進(jìn)行過深入探析。但是，關(guān)于潘先生高等教育研究國際化思想的系統(tǒng)探討至今仍然鮮有涉及。事實(shí)上，潘先生雖然沒有對(duì)高等教育研究國際化以任何論文或?qū)Ｖ男问竭M(jìn)行過專門系統(tǒng)的闡釋，但他一直以來非常關(guān)注中國高等教育研究的國際化，并身體力行地踐行著這一思想。在全球化的背景下，高等教育研究愈加遭遇國際化與本土化的雙重文化困境。如何正確處理高等教育研究國際化與本土化的關(guān)系是高等教育研究者不可回避的重要議題。因此，本文擬從潘先生的相關(guān)研究與實(shí)踐方面梳理歸納其高等教育研究國際化的思想內(nèi)涵與特點(diǎn)，以期為我國從事高等教育研究的工作者提供幾點(diǎn)啟示。

一、潘先生高等教育研究國際化思想的內(nèi)涵

潘先生雖然沒有圍繞“什么是高等教育研究國際化”“中國高等教育研究國際化程度如何”“中國高等教育研究如何國際化”這幾個(gè)基本問題進(jìn)行過專門系統(tǒng)的闡釋，但是潘先生關(guān)于高等教育研究的國際化思想滲透于他的國際比較等各種研究與實(shí)踐中。筆者通過梳理潘先生的相關(guān)研究與實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)其高等教育研究的國際化思想包含“引進(jìn)來”和“走出去”兩個(gè)方面。

(一)引進(jìn)來

“引進(jìn)來”的關(guān)鍵在于“如何引”和“從哪引”。是依附地引進(jìn)還是借鑒地引進(jìn)？是只從發(fā)達(dá)國家引進(jìn)還是兼從發(fā)展中國家引進(jìn)？“如何引”和“從哪引”最終取決于高等教育研究者的文化自覺度與國際視野閾。潘先生在“如何引”和“從哪引”這兩方面表現(xiàn)出了高度的文化自覺與廣闊的研究視閾。

在“引進(jìn)來”的過程中，“如何引”是我們首要把握的原則。清末以來我國高等教育理論的引進(jìn)帶有一定的依附性，但是潘先生創(chuàng)立的高等教育學(xué)科卻是“土生土長(zhǎng)”，帶有濃厚的本土氣息。“‘土生土長(zhǎng)’的缺點(diǎn)就是‘土里土氣’，視野不寬?！盵1]高等教育學(xué)科要持續(xù)發(fā)展，必然要有所引進(jìn)。早在1988年，潘先生就在《十年來高等教育科學(xué)研究的進(jìn)展》一文中談到，西方合理的、值得我們借鑒的東西，不應(yīng)當(dāng)因?yàn)槭琴Y本主義國家所提倡而輕率地否定。其次，即使是一些在西方可行、值得借鑒的東西，也還有個(gè)可行性的問題，即是不是符合中國具體國情的問題[2]。 可見，潘先生在引進(jìn)他國高等教育先進(jìn)理論成果時(shí)，是本著“有沒有借鑒之處”與“可不可以借鑒”的原則，立足中國的具體國情，以他國為鏡，而不是盲目地生搬硬套。此外，在可借鑒的條件下，潘先生更強(qiáng)調(diào)批判性地吸收與創(chuàng)造性地發(fā)展。以馬丁·特羅教授的高等教育大眾化及其發(fā)展階段論的引進(jìn)為例，潘先生認(rèn)為，馬丁·特羅教授的高等教育發(fā)展“三階段論”是在研究美國和戰(zhàn)后西歐國家高等教育發(fā)展的基礎(chǔ)上提出的，因而并非具有放之四海皆準(zhǔn)的解釋效力。高等教育研究者必須用歷史與發(fā)展的眼光看待馬丁·特羅教授的高等教育發(fā)展階段論，立足本土、立足國情，構(gòu)建適合本國高等教育發(fā)展階段的理論框架。潘先生在馬丁·特羅教授高等教育發(fā)展階段論的基礎(chǔ)上，提出了適合我國國情的高等教育發(fā)展“過渡階段論”，充分論證了我國高等教育從精英教育向大眾教育過渡階段所存在的局部質(zhì)變推動(dòng)總體量變的特征[3]。 可見，自高等教育學(xué)科建立伊始，潘先生從未故步自封，而是放眼全球，將中國高等教育研究置于全球化的歷史背景下，以積極包容的姿態(tài)應(yīng)對(duì)全球化大趨勢(shì)，立足本土，有目的、有選擇地吸收國外先進(jìn)的高等教育研究成果。

“從哪引”是“引進(jìn)來”的另一核心要素。當(dāng)中國的學(xué)者埋首于對(duì)發(fā)達(dá)國家的研究時(shí)，潘先生的研究視野并沒有僅僅局限于發(fā)達(dá)國家，而是憑借其敏銳的學(xué)術(shù)嗅覺，將自己的研究視野拓展到發(fā)展中國家。潘先生認(rèn)為，借鑒發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)成果固然重要，但是，并不是只有發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)才值得學(xué)習(xí)借鑒。1978年，潘先生先后訪問了泰國、尼泊爾和科威特三個(gè)國家，深刻體會(huì)到研究發(fā)展中國家的重要性。他在《泰國、尼泊爾、科威特三國的高等教育》一文中談到：“考察發(fā)達(dá)國家的教育，固然可以得到學(xué)習(xí)某些先進(jìn)東西的好處，而考察發(fā)展中國家的教育，了解它們?cè)诎l(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以及當(dāng)前的情況問題，也同樣有可資借鑒之處，在某些方面尤能發(fā)人深省?！盵4]作為后發(fā)外生型的中國，不僅需要引進(jìn)先進(jìn)的理論，需要學(xué)習(xí)成功的經(jīng)驗(yàn)，更需要了解與自己經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相近的發(fā)展中國家的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。因此，潘先生利用廈門大學(xué)的地緣優(yōu)勢(shì)，開展了針對(duì)東南亞國家的高等教育研究。如1983年《菲律賓的高等教育》、1986年《泰國高等教育的改革與發(fā)展》，通過考察其高等教育發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀、政策、專業(yè)結(jié)構(gòu)、投資及師資等方面為同是發(fā)展中國家的中國提供了諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)與值得警醒的教訓(xùn)。

(二)走出去

潘先生不僅始終立足本土，以開放的姿態(tài)、謙虛的態(tài)度，主動(dòng)借鑒地引進(jìn)適合中國國情的一切先進(jìn)成果，他還身體力行，大力推廣中國的高等教育研究成果。潘先生認(rèn)為，國際化的題中之意還在于中國研究者參與世界高等教育事務(wù)的話語權(quán)。通過平等對(duì)話、溝通理解，不僅介紹我國高等教育研究的成就、問題，而且探討世界高等教育的規(guī)律與趨勢(shì)[5]。可見，走出去——讓世界了解中國的高等教育研究是潘先生高等教育研究國際化思想的又一重要組成部分。

潘先生先后到過日本、菲律賓、泰國、英國、新加坡、尼泊爾、科威特、美國、俄羅斯、荷蘭、挪威、立陶宛等多個(gè)國家以及港澳臺(tái)地區(qū)，將中國的高等教育成果積極向境外推廣，促進(jìn)高等教育的學(xué)術(shù)交流。他特別注重在高等教育研究領(lǐng)域開展合作，并與人合作編了一些英文高等教育著作，如《Legislation: The Guarantee of Development of Private Higher Education》(《Private Higher Education in Asia and the Pacific》, UNESCO, PROAP Bamkok, 1996)、《The Development of Higher Education Study in China》(Higher Education Research in China, 1997)、《Higher Education Research in China: Past, Present and Prospect，Chance-Transformation in Education》(Sydney: The University of Sydney Publishing House, 2002)等[6]。 這些英文著作在溝通中外高等教育學(xué)術(shù)理解、推廣我國高等教育研究成果方面發(fā)揮了積極的助力作用。此外，潘先生還指出，高等教育研究應(yīng)積極參與國際高等教育課題研究，促進(jìn)世界高等教育研究的交流和學(xué)術(shù)的普及[7]。

正是由于潘先生不斷踐行著其“走出去”的國際化理念，國外學(xué)者開始關(guān)注潘先生及其高等教育研究成果，如加拿大的許美德、美國的白杰瑞、挪威的阿里·謝沃。其中，挪威學(xué)者阿里·謝沃先生的著作《潘懋元——一位中國高等教育學(xué)的創(chuàng)始人》(Pan Maoyuan：A Founding Father of Chinese High Education Research)于2005年7月在挪威科技大學(xué)教育學(xué)院正式出版，該書集中介紹了潘懋元先生創(chuàng)建中國高等教育學(xué)科的建設(shè)歷程并展示了中國高等教育在21世紀(jì)的發(fā)展和研究趨勢(shì)。這對(duì)于中國高等教育學(xué)科建設(shè)理念走向世界意義重大[8]。2007年，國際權(quán)威社會(huì)科學(xué)引文索引數(shù)據(jù)庫(SSCI)收錄的、在美國出版的國際著名學(xué)術(shù)刊物《Chinese Education and Society》在第3期發(fā)表了潘懋元先生7篇學(xué)術(shù)論文。這7篇論文構(gòu)成一個(gè)專輯，題為“潘懋元和中國高等教育”，涵蓋了潘先生創(chuàng)建高等教育學(xué)科和各個(gè)時(shí)期關(guān)于中國高等教育問題最主要的學(xué)術(shù)思想。該專輯的內(nèi)容主要有“必須開展高等教育的理論研究——建立高等教育學(xué)科芻議”“教育基本規(guī)律及其在高等教育研究與實(shí)踐中的運(yùn)用”“走向21世紀(jì)的高等教育思想的轉(zhuǎn)變”“關(guān)于民辦高等教育體制的探討”“中國高等教育大眾化之路”等。據(jù)悉，以專輯的形式在《Chinese Education and Society》上出版?zhèn)€人系列論文還是史無前例的。潘先生系列論文的國際發(fā)表，表明了世界對(duì)中國高等教育研究成果的高度認(rèn)可，對(duì)進(jìn)一步擴(kuò)大中國特色高等教育研究的世界影響意義深遠(yuǎn)[9]。

二、潘先生高等教育研究國際化思想的特點(diǎn)

作為我國高等教育研究國際化的重要倡導(dǎo)者與踐行者，潘先生在“中國高等教育研究國際化如何實(shí)現(xiàn)”這一問題上表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的本土意識(shí)、廣闊的國際視閾以及高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，走出了一條獨(dú)具特色的國際化道路。

(一)強(qiáng)烈的本土意識(shí)，主動(dòng)借鑒而非被動(dòng)依附

“如何引”是“引進(jìn)來”的關(guān)鍵所在。在引進(jìn)高等教育先進(jìn)理論成果時(shí)，潘先生是“主動(dòng)借鑒”地引進(jìn)而非“被動(dòng)依附”地引進(jìn)。選擇借鑒與選擇依附，二者有本質(zhì)的區(qū)別。借鑒是在立足本土的基礎(chǔ)上，以他國為鏡，對(duì)照自己，吸取有益的經(jīng)驗(yàn)；而依附是不顧本國具體國情，對(duì)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)成果照單全收、盲目套用現(xiàn)成模式?？梢姡梃b的立足點(diǎn)是“本我”，而依附的立足點(diǎn)是“他者”。不少研究者不顧具體國情，迷失于“與國際化接軌”的口號(hào)，認(rèn)為凡是西方發(fā)達(dá)國家的高等教育理論、研究方法就是正確的、科學(xué)的，自覺不自覺地依附于西方高等教育的研究理論，導(dǎo)致研究成果缺乏原創(chuàng)性與創(chuàng)新性，結(jié)果出現(xiàn)“越‘國際化’‘現(xiàn)代化’也越‘邊緣化’的情形”[10]。潘先生對(duì)我國高等教育研究的歷史、特色、國際地位以及未來的發(fā)展趨勢(shì)有客觀的認(rèn)識(shí)與理性的評(píng)價(jià)，始終在立足本土的基礎(chǔ)上，秉承“有沒有借鑒之處”與“可不可以借鑒”的原則，實(shí)現(xiàn)中國高等教育研究的創(chuàng)新發(fā)展。“有沒有借鑒之處”解決的是國外研究成果先進(jìn)與否的問題；而“可不可以借鑒”處理的是與具體國情適合與否的問題。任何國家的高等教育研究都受其文化傳統(tǒng)、歷史條件、價(jià)值取向等多重因素的影響，其高等教育的理論成果在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)鼗蛟S具有成功的解釋效力，但應(yīng)用于別國別時(shí)則可能出現(xiàn)理論誤導(dǎo)實(shí)踐的情況。因此，“拿來主義”“生搬硬套”不可能是真正地“引進(jìn)來”，只能是陷入“某國化”的被動(dòng)依附與寄生局面。

(二)廣闊的國際視閾，發(fā)達(dá)與發(fā)展中國家并重

“從哪引”和“走向哪”反映了高等教育研究者國際視閾的廣度，同時(shí)也影響著高等教育研究國際化的發(fā)展深度。潘先生不僅從發(fā)達(dá)國家引進(jìn)先進(jìn)成果，更關(guān)注發(fā)展中國家，是“發(fā)達(dá)與發(fā)展中國家并重”地“引進(jìn)來”，同時(shí)也是“發(fā)達(dá)與發(fā)展中國家并重”地“走出去”。從整體上講，發(fā)達(dá)國家的高等教育無論在研究成果還是辦學(xué)實(shí)踐都表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的優(yōu)越感。美國著名學(xué)者菲利普·G·阿特巴赫就曾指出，美國高等教育是世界高等教育的范例[11]。 換言之，美國高等教育的發(fā)展模式與經(jīng)驗(yàn)是最值得借鑒的。這種論斷難免對(duì)我國高等教育研究者的研究視閾產(chǎn)生誤導(dǎo)——盲目排斥對(duì)非美國或非發(fā)達(dá)國家的研究。但是，潘先生并不迷信發(fā)達(dá)國家高等教育的發(fā)展“圣經(jīng)”，其研究視野沒有僅僅局限于發(fā)達(dá)國家，而是從一開始就關(guān)注、研究發(fā)展中國家高等教育的發(fā)展過程、成功經(jīng)驗(yàn)以及失敗教訓(xùn)。他充分打開國際化的研究視野，海納百川、博采眾長(zhǎng)，不僅從發(fā)展中國家“引進(jìn)”，主動(dòng)學(xué)習(xí)借鑒，同時(shí)還“走向”發(fā)展中國家，將我國的高等教育研究成果推而廣之、互通有無?？梢姡讼壬隽恕鞍l(fā)展中到發(fā)達(dá)”的單線學(xué)習(xí)借鑒，變?yōu)椤鞍l(fā)展中到發(fā)達(dá)”“發(fā)展中到發(fā)展中”的多線學(xué)習(xí)交流，由“單向引進(jìn)”向“雙向交流”發(fā)展。

(三)高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，自信力與使命感兼具

“走出去”的目的是讓世界了解我國高等教育研究的進(jìn)展與成果，并為世界高等教育研究做出中國學(xué)者應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！澳芊褡叱觥币约啊白叱鋈サ某潭取迸c高等教育研究者對(duì)本土文化的自信力與使命感密切相關(guān)。信心缺失，難以“走出去”，即使勉強(qiáng)“走出去”，也難以“走遠(yuǎn)”。當(dāng)“學(xué)科取向”的中國高等教育研究遭遇“領(lǐng)域取向”的西方高等教育研究時(shí)，部分研究者自覺本國高等教育理論成果“土氣”，缺乏“走出去”的信心與勇氣，不敢與國際高等教育研究同行一較高下，影響了高等教育研究成果的國際化進(jìn)程。潘先生不僅懷揣著對(duì)我國高等教育研究的堅(jiān)定信心，同時(shí)還秉承著將其推而廣之的使命意識(shí)，通過編著高等教育英文著作，在國際著名學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文等形式，身體力行地積極“走出”，力圖突破中外高等教育研究的語言文化隔閡，擴(kuò)大交流途徑，溝通學(xué)術(shù)理解，將我國高等教育的研究成果推向世界，為世界高等教育研究做出中國學(xué)者更大的貢獻(xiàn)。種種踐行，體現(xiàn)了潘先生“大社會(huì)”的責(zé)任觀：高等教育研究成果的交流與分享不應(yīng)局限于國內(nèi)，而應(yīng)走出國門，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)外同行的互通與共享。

三、潘先生高等教育研究國際化思想的啟示

在全球化的背景下，高等教育研究愈加遭遇國際化與本土化的雙重文化困境。如何正確處理高等教育研究國際化與本土化的關(guān)系是高等教育研究者不可回避的重要議題。作為我國高等教育研究國際化的重要倡導(dǎo)者與踐行者，潘先生在“中國高等教育研究國際化如何實(shí)現(xiàn)”這一問題上，以強(qiáng)烈的本土意識(shí)、廣闊的研究視閾以及高度的責(zé)任擔(dān)當(dāng)為從事高等教育研究的工作者樹立了光輝的榜樣。筆者認(rèn)為，作為高等教育研究的后生晚輩，在推進(jìn)我國高等教育研究國際化的進(jìn)程中，應(yīng)注重提升文化自覺、拓展國際視閾以及樹立“走出”信心，為世界高等教育研究做出中國學(xué)者更大的貢獻(xiàn)。

無論是“主動(dòng)借鑒地引進(jìn)來”，還是“發(fā)達(dá)與發(fā)展中國家并重地進(jìn)出交流”，國際化的出發(fā)點(diǎn)與歸宿均在本土。為了加快我國高等教育研究的國際化進(jìn)程，同時(shí)避免迷失于“與國際化接軌”的口號(hào)，高等教育研究者應(yīng)注重提升文化自覺。因?yàn)橹挥欣硇哉J(rèn)識(shí)本國高等教育研究的來龍去脈與演變趨勢(shì)，增強(qiáng)對(duì)本土文化的認(rèn)可度與自豪感，才能擺脫心理依附，防范高等教育研究國際化的畸形發(fā)展。其次，研究視野切勿狹隘?！皬哪囊薄白呦蚰摹辈粦?yīng)局限于美國等發(fā)達(dá)國家。只有拓寬研究視野，挖掘高等教育研究的區(qū)域盲點(diǎn)，推陳出新，才能進(jìn)一步豐富高等教育國際研究成果，充分實(shí)現(xiàn)高等教育研究的國際化。如浙江師范大學(xué)高等教育研究中心受潘先生“發(fā)達(dá)與發(fā)展中國家并重”思想的影響，長(zhǎng)期關(guān)注非洲高等教育的發(fā)展，不僅借鑒引進(jìn)，發(fā)展自身，同時(shí)還積極走出，推廣我國高等教育研究的先進(jìn)成果[12]。筆者認(rèn)為，限于高等教育研究的浩如煙海的情況，不同研究機(jī)構(gòu)根據(jù)自身的條件發(fā)展自己的特色區(qū)域研究對(duì)豐富高等教育國際研究具有重要意義。此外，我國高等教育研究整體上引進(jìn)多，走出少，這種“交流逆差”挫傷了高等教育研究者“走出去”的信心與勇氣。但是，不邁出第一步就永遠(yuǎn)無法走向世界。高等教育研究者應(yīng)樹立起“走出去”的信心與勇氣，以服務(wù)“大社會(huì)”的責(zé)任為使命，積極與國外學(xué)者進(jìn)行交流切磋、互通有無，在吸收國外先進(jìn)成果的同時(shí)，推介我國高等教育的成功經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)高等教育研究成果的國際交流與共享。

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