王欣榮

摘 要：當(dāng)前雖然很多專(zhuān)業(yè)的課程里都開(kāi)設(shè)有大學(xué)語(yǔ)文，但是在實(shí)際的教學(xué)安排中，大學(xué)語(yǔ)文并不像其他專(zhuān)業(yè)課程那樣受到重視，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)時(shí)間不斷的受到壓縮，同時(shí)，學(xué)生在面對(duì)激烈的就業(yè)環(huán)境時(shí)，把課余時(shí)間都用到學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和考取各種能提升就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的證書(shū)，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)時(shí)間也不斷減少，大學(xué)語(yǔ)文在大學(xué)的教學(xué)中不斷的被邊緣化。在這種情況下如何落實(shí)其傳統(tǒng)文化的傳承功能，是當(dāng)前所有大學(xué)語(yǔ)文教師面臨的最為嚴(yán)峻的問(wèn)題，本文將對(duì)如何在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中利用最少的教學(xué)時(shí)間落實(shí)傳統(tǒng)文化的傳承進(jìn)行討論。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；傳承；傳統(tǒng)文化

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化的重要性

在大學(xué)的教育課程設(shè)置里，大學(xué)語(yǔ)文并不像其他的專(zhuān)業(yè)課那樣傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)和提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，而是傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的整體素質(zhì)和文化修為，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)于提高民族認(rèn)同感、構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的中國(guó)夢(mèng)具有重要的意義。然而在當(dāng)前的大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不斷的被邊緣化，不僅學(xué)校在設(shè)置課程時(shí)邊緣化大學(xué)語(yǔ)文，不斷的壓縮大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)時(shí)間，學(xué)生在學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文時(shí)也不重視，認(rèn)為語(yǔ)文已經(jīng)在小學(xué)、初中和高中學(xué)習(xí)了很多年，大學(xué)語(yǔ)文講授的很多內(nèi)容也都是對(duì)中學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)的內(nèi)容的重復(fù)，學(xué)生在面臨激烈的就業(yè)市場(chǎng)時(shí)把更多的時(shí)間都用到了積累專(zhuān)業(yè)知識(shí)和提升專(zhuān)業(yè)技能上，在課余學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的時(shí)間不斷的被減少，在這樣的形勢(shì)下，再使用傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)方式要在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)傳統(tǒng)文化的傳承幾乎是不可能完成的任務(wù)，這就要求大學(xué)語(yǔ)文教師在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中在“授人以魚(yú)”的同時(shí)更重視“授人以漁”，大學(xué)語(yǔ)文的課程設(shè)置的客觀現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不允許在教學(xué)中再像中小學(xué)那樣向?qū)W生系統(tǒng)的傳授中國(guó)的傳統(tǒng)文化，因此，在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中要時(shí)刻秉承“課不在多，而在于精”的教學(xué)理念，通過(guò)“授人以漁”的教學(xué)方式，讓學(xué)生養(yǎng)成傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)性。

二、授人以魚(yú)

“授人以魚(yú)”要求大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要向?qū)W生傳授中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性的知識(shí)以及通過(guò)多媒體教學(xué)手段提高教學(xué)的密度，“授人以魚(yú)”要求用有限的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)間傳授更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)及其重要作用，加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的直觀感受，“授人以魚(yú)”為“授人以漁”服務(wù)，通過(guò)“授人以魚(yú)”的過(guò)程讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文和中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法。

1、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的思想認(rèn)識(shí)

加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的思想認(rèn)識(shí)，就要在教學(xué)中將重點(diǎn)放在傳授傳統(tǒng)文化重要性上，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提升自主學(xué)習(xí)積極性，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的習(xí)得。讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能讓學(xué)生主觀能動(dòng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在他們專(zhuān)業(yè)上的重要性，以及通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)所能獲得的收益。對(duì)于學(xué)生而言，大學(xué)的學(xué)習(xí)要付出起非常大的機(jī)會(huì)成本，通過(guò)大學(xué)四年的學(xué)習(xí)，如果不能在專(zhuān)業(yè)上獲得應(yīng)有成績(jī)，在未來(lái)的就業(yè)市場(chǎng)上不但無(wú)所收益，而且還會(huì)因?yàn)樗哪甑拇髮W(xué)生活付出巨大機(jī)會(huì)成本從而得不償失。但要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，文科知識(shí)，特別是傳統(tǒng)文化知識(shí)，與專(zhuān)業(yè)技能知識(shí)相比，有著其自身的特點(diǎn)，并不能通過(guò)學(xué)習(xí)立即就能在就業(yè)市場(chǎng)上體現(xiàn)其價(jià)值，其價(jià)值的體現(xiàn)在于提升一個(gè)人整體的素質(zhì)，也許在找工作的時(shí)候，個(gè)人的文化素養(yǎng)并不重要，但是在整個(gè)人生里，個(gè)人的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人事業(yè)的成功和人際關(guān)系的好壞，以及一個(gè)人在整個(gè)職業(yè)生涯里能走多遠(yuǎn)卻起著決定性的作用。

2、運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)提高教學(xué)密度

在加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，巧妙運(yùn)用多媒體教學(xué)技術(shù)提高教學(xué)密度，以盡量少的時(shí)間傳授盡量多的內(nèi)容。在內(nèi)容的選擇上，通過(guò)講授豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化重要性的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)傳授具體的內(nèi)容而達(dá)到授人以漁的目的。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中合理的利用多媒體教學(xué)技術(shù)，可以通過(guò)視聽(tīng)教學(xué)材料生動(dòng)的表達(dá)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含內(nèi)容，讓學(xué)生能直觀的感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力之處，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣的同時(shí)結(jié)合所使用的文本資料和老師的講解來(lái)讓學(xué)生掌握更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。

三、授人以漁

授人以漁，要求在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文和傳承傳統(tǒng)文化的方法，在實(shí)際的教學(xué)中，可以通過(guò)對(duì)誦讀教學(xué)法的使用和通過(guò)論文的考核方式，讓學(xué)生掌握對(duì)古典詩(shī)詞和名篇的學(xué)習(xí)方法和對(duì)傳統(tǒng)文化及其重要性的思考，讓學(xué)生在離開(kāi)大學(xué)校園后依然對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的美留有眷戀，在激烈的就業(yè)市場(chǎng)立足之后，在工作之余，能用在大學(xué)語(yǔ)文課堂上掌握的學(xué)習(xí)方法繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，能運(yùn)用大學(xué)語(yǔ)文課堂上掌握的思維方式，不斷探索中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在，只有達(dá)到這樣的教學(xué)效果才是成功傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的成功的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，這才是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)所應(yīng)孜孜以求的教學(xué)理想。

1、重視誦讀教學(xué)法的使用

中國(guó)文言文自身的特征決定了古典詩(shī)詞和名家的名篇散文在短小的篇幅里承載了非常多的內(nèi)容，對(duì)待這樣的作品，惟有通過(guò)不斷的誦讀才能理解其精要，因此誦讀是傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)承載傳統(tǒng)文化的古典詩(shī)詞和經(jīng)典名篇的最有效的方法。在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中要重視誦讀教學(xué)方法，對(duì)于古典詩(shī)、詞和經(jīng)典散文，只有通過(guò)不斷的熟讀，并通過(guò)熟讀達(dá)到的無(wú)意識(shí)下的記憶才能領(lǐng)會(huì)或其精髓，通過(guò)這種方式的教學(xué)能給每一個(gè)學(xué)生的潛意識(shí)里打下深深的傳統(tǒng)文化烙印，對(duì)學(xué)習(xí)者的思想和行為達(dá)到影響終身的效果。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，由于大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)間本來(lái)就不多，在誦讀內(nèi)容的選擇上，重在精而不在多，并不需要誦讀太多的內(nèi)容，過(guò)教學(xué)達(dá)到讓學(xué)生理解誦讀的重要性并掌握誦讀的技巧就達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，如果誦讀的內(nèi)容太多反而會(huì)影響到誦讀教學(xué)中的深度，反而不利于教學(xué)目標(biāo)的完成。

2、采用論文考核法

論文創(chuàng)作的過(guò)程本身就是一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)和思考的過(guò)程，通過(guò)讓學(xué)生寫(xiě)論文的方式，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)的思考傳統(tǒng)文化的重要性及傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的必要性。在論文寫(xiě)作過(guò)程中，通過(guò)選取與傳統(tǒng)文化相關(guān)的選題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的查閱文獻(xiàn)，通過(guò)論文寫(xiě)作的過(guò)程，主動(dòng)的思考大學(xué)語(yǔ)文對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承作用以及及其重要性。在寫(xiě)論文的過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)完成一篇論文所起的對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和思考的效果要比老師單純?cè)谥v臺(tái)上講一學(xué)期的傳統(tǒng)文化知識(shí)要好的多。論文的選題的好壞對(duì)教學(xué)效果的影響非常大，因此選題一定要結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的要求。而在安排論文作業(yè)時(shí)，可以在期初安排，讓學(xué)生有更多的時(shí)間去查閱資料，也可以將期末考核安排成論文考核的形式，通過(guò)論文的形式考核往往比單純的考核對(duì)所學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)能得到更好的教學(xué)效果。

結(jié)論

在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，要落實(shí)好傳統(tǒng)文化的傳承，除了在教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容之外，最為重要的還是要不斷的提升大學(xué)語(yǔ)文教師自身的能力。對(duì)于每一個(gè)大學(xué)語(yǔ)文教師而言，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和理解不可能一蹴而就，要在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中落實(shí)好傳統(tǒng)文化的傳承，需要窮其終身的學(xué)習(xí)和努力，并結(jié)合時(shí)代的需求，讓傳統(tǒng)文在新的時(shí)代發(fā)揮其魅力。因此，要做一個(gè)傳承傳統(tǒng)文化的合格的大學(xué)語(yǔ)文教師，唯有不斷的提升自我能力才能做的更好。（作者單位：湖南省邵陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

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