張健花

法國學(xué)者馬克·布洛赫曾說過這樣一句話：“歷史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比其他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力。”這也就說明了歷史不是一門只靠記憶和背誦就能學(xué)好的學(xué)科，它需要的是學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上對所學(xué)知識加以記憶，并懂得知識之間的聯(lián)系和對這一知識點進行思維的發(fā)散。對一個事件的發(fā)生要聯(lián)系到它的原因、內(nèi)容、經(jīng)過、結(jié)果和由此造成的影響和啟示。而歷史作為一個橫跨人類文明發(fā)展的學(xué)科，時間跨度較大，若是混淆了記憶便會使學(xué)生的學(xué)習(xí)趣味越來越淡。因此如何在記憶和想象思維的拓展上找到一個平衡點是歷史教學(xué)中非常重要的問題。思維導(dǎo)圖法是一種教學(xué)的方法，恰當(dāng)運用這種方法有利于教師通過構(gòu)圖的方式為學(xué)生從復(fù)雜繁多的歷史知識中找到主線，方便學(xué)生去記憶、理解、想象和掌握。

一、思維導(dǎo)圖法的內(nèi)涵

英國著名學(xué)者東尼·博贊在研究大腦的潛能中發(fā)現(xiàn)達·芬奇的筆記中普遍使用線條、圖畫來進行記錄。這就使他意識到繪圖在人類記憶和構(gòu)思中的重要作用。在這一基礎(chǔ)上，他于19世紀(jì)60年代發(fā)明了思維導(dǎo)圖法。思維導(dǎo)圖法與傳統(tǒng)教學(xué)模式不同，前者以一種更為直觀、形象的方式向?qū)W生展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生的思維延伸，使知識體系更加清晰明了，學(xué)生的學(xué)習(xí)、記憶效果更好。

二、將思維導(dǎo)圖法有效融入歷史教學(xué)中的策略

1.要注意為學(xué)生構(gòu)建整體的知識脈絡(luò)

在對新課本進行學(xué)習(xí)時，教師通常都會讓學(xué)生先去看一下該書的目錄，對這本書的內(nèi)容有一個總體的、宏觀的把握，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)時對前后知識的把握更加具體。這時教師可以運用思維導(dǎo)圖法為學(xué)生構(gòu)建一個初步的知識框架供學(xué)生去理解和記憶。例如我們在學(xué)習(xí)《世界近代史》這本書時，便可為學(xué)生從總體上進行劃分。這本書是以世界近代史為主線來謀篇布局的。其中四條主線，分別是蘇俄的發(fā)展史、一戰(zhàn)、二戰(zhàn)和二戰(zhàn)后的世界格局。在這四條主線上再進行進一步的細(xì)分，便是該書的主體內(nèi)容：由蘇俄的發(fā)展史引出蘇俄的建立、政權(quán)的鞏固和社會主義建設(shè)；由一戰(zhàn)又可進一步推導(dǎo)出戰(zhàn)爭的發(fā)展、戰(zhàn)后的格局、凡爾賽—華盛頓體系及后來的和平穩(wěn)定和十年相對穩(wěn)定期；然后在后十年中出現(xiàn)了經(jīng)濟危機，在危機的自救中產(chǎn)生了第三條主線二戰(zhàn)，二戰(zhàn)又可進一步劃分為初期—擴大—轉(zhuǎn)折—勝利；在二戰(zhàn)的影響下，社會格局發(fā)生了巨大的變化，進而引出第四條主線，在這一條主線下又進一步細(xì)分為戰(zhàn)后的資本主義世界、戰(zhàn)后的社會主義世界、戰(zhàn)后的亞非拉世界以及世界格局的總體發(fā)展。這樣通過一個思維導(dǎo)圖將這一學(xué)期所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容宏觀地、系統(tǒng)地為學(xué)生展現(xiàn)出來，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中便可以很好地把該書的上下內(nèi)容聯(lián)系起來，形成一個知識體系的整體性和完善性，以便于提高學(xué)習(xí)效率，同時也不容易將各個知識點相混淆。

2.要激發(fā)學(xué)生的想象力和抽象思維能力

思維導(dǎo)圖法可以用圖文的形式為學(xué)生將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容和知識更加直觀地展現(xiàn)出來，這有利于學(xué)生去想象、理解和發(fā)散思維，使學(xué)生的思維在圖文的引導(dǎo)下更加活躍，并且使課堂學(xué)習(xí)環(huán)境更加活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高。所以教師在進行一個地區(qū)或是一個事件的講解時可以有目的地運用思維導(dǎo)圖法。例如在講解雅典的城邦制時便可以讓學(xué)生去構(gòu)建一個簡單的思維導(dǎo)圖，先從雅典城邦制產(chǎn)生的原因去思考，然后再去分析雅典城邦制的特點，以及在這一制度下產(chǎn)生的經(jīng)濟和文化，最后再去分析它對雅典和后世產(chǎn)生的影響。在這一思維導(dǎo)圖下，學(xué)生的視野會更加的開闊，而且在這種引導(dǎo)下學(xué)生也會自覺不自覺地去拓展自己的思路：地理發(fā)展在國家發(fā)展中所起的作用，雅典的這種海洋文明與中國的這種大河文明的區(qū)別及其原因等等。

總之，將思維導(dǎo)圖法正確運用于歷史教學(xué)中，有利于教學(xué)活動的順利開展和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和宏觀把握能力，所以教師應(yīng)有意識地在歷史教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖法，以使學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。

參考文獻

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（責(zé)任編輯 龐丹丹）