程治國

程治國，教師，現(xiàn)居江蘇淮安。

中華文化源遠流長，在長期的歷史發(fā)展過程中，中華民族形成了許多獨具民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日。隨著時代的發(fā)展，這些傳統(tǒng)節(jié)日中許多都被我們繼承了下來，但因為種種原因，有一些節(jié)日現(xiàn)在只存在于局部地區(qū)，有的則已經(jīng)退出了歷史舞臺。本文擬結(jié)合具體的唐宋詩詞，對其中幾種不為我們所熟知的中國傳統(tǒng)節(jié)日加以介紹。

人日 又稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”等，在農(nóng)歷正月初七。傳說女媧造物，在造出了雞狗豬牛馬等動物后，在第七天造出了人，因而人們把這一天定為人類的生日。習俗有戴“人勝”（一種裝飾品，可以貼在屏風上、帳上，戴在頭上）、飲酴醾酒、登高賦詩等。宋之問《軍中人日登高贈房明府》：“幽郊昨夜陰風斷，頓覺朝來陽吹暖。……聞道凱旋乘騎入，看君走馬見芳菲?！遍惓[《奉和圣制春日幸望春宮應(yīng)制》有句云：“彩勝年年逢七日，酴醿歲歲滿千鐘?！睖赝ン蕖镀兴_蠻》：“水精簾里玻璃枕，暖香惹夢鴛鴦錦。江上柳如煙，雁飛殘月天。藕絲秋色淺，人勝參差剪，雙鬢隔香紅，玉釵頭上風。”

社日 是農(nóng)家祭社祈年的日子，立春后第五個戊日（在春分前后）是春社，立秋后第五個戊日為秋社（在秋分前后）。唐宋人對春社很重視，不僅要祭神，還伴之以簫鼓，以祈求上天賜福、五谷豐登，在祭神結(jié)束之后人們常常聚餐并縱情歡飲。如杜甫《社日兩篇》其一：“九農(nóng)成德業(yè)，百祀發(fā)光輝。報效神如在，馨香舊不違。南翁巴曲醉，北雁塞聲微。尚想東方朔，詼諧割肉歸?！彼稳嗽娫~中提及社日的詩句更為常見，如陸游《游西山村》“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”，史達祖的《雙雙燕·詠燕》中有“過春社了，度簾幕中間，去年塵冷”，辛棄疾的《永遇樂·京口北固山懷古》中有“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”，劉辰翁的《永遇樂》中有“空相對，殘紅無寐，滿村社鼓”，晏殊的《破陣子》中有：“燕子來時新社，梨花落后清明。”

寒食 寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”，在清明節(jié)前一二日。相傳此俗源于紀念春秋時晉國的介之推。當時介之推與晉文公重耳流亡列國，功勛卓著。晉文公復國后，介之推不事利祿，與母歸隱綿山，晉文公焚山以求之，他堅決不出山，被燒死。晉文公下令在介子推被燒死之日禁火寒食，來寄托哀思，后相沿成俗。其習俗主要禁止生火，吃冷食，后來又增加了掃墓、踏青等風俗。楊萬里《寒食上?！罚骸稗熤狈蚝渭?！橋?？擅夥?？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節(jié)只愁余?！崩钋逭铡朵较场罚骸暗幋汗夂程?，玉爐沉水裊殘煙，夢回山枕隱花鈿。海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿，黃昏疏雨濕秋千?！弊钪氖琼n翃的《寒食》：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家?！?/p>

花朝 又叫百花生日，在農(nóng)歷二月十二。傳說該日為百花之神的生日，這一天宮廷民間都剪彩條為幡，系在花樹之上，名曰“賞紅”，以表示對花神的祝賀。如果該日天朗氣清，則預示一年作物的成熟。習俗有祝神廟會、攤曬各類種子、制作花糕等。唐司空圖《早春》有句云：“傷懷同客處，病眼卻花朝?！蹦纤未鲝凸拧痘ǔ秾O子固家小集》：“今朝當社日，明日是花朝。佳節(jié)唯宣飲，東池適見招。綠深楊柳重，紅秀海棠嬌。自笑鬢邊雪，多年不肯消?！眲⒊轿淘~《摘紅英·賦花朝月晴》：“花朝月。朦朧別。朦朧也勝檐聲咽。親曾說。令人悅。落花情緒，上墳時節(jié)?；幯?。花陰滅。柳風一似秋千掣。晴未決。晴還缺。一番寒食，滿村啼鴂?！?/p>

上巳 原定在三月上旬的一個巳日，所以叫上巳，后來把節(jié)日固定在農(nóng)歷三月初三。

舊俗以此日臨水祓除不祥，叫做修禊。后來變成了水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。主要習俗有修禊或沐浴活動等。崔顥《上巳》：“巳日帝城春，傾都祓禊晨。停車須傍水，奏樂要驚塵。弱柳障行騎，浮橋擁看人。猶言日尚早，更向九龍津?！毙翖壖病耳p鴣天》詞云：“上巳風光好放懷，憶君猶未看花回。茂林映帶誰家竹，曲水流傳第幾杯。摛錦繡，寫玫瑰。長年富貴屬多才。要知此日生男好，曾有周公祓禊來?！痹S多女性也參與到上巳節(jié)中，因而上巳節(jié)又稱“女兒節(jié)”，如杜甫《麗人行》有句云：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人?！?/p>

不為我們所熟知的中國傳統(tǒng)節(jié)日還有一些，茲不一一列舉。以上是其中有代表性的幾種，它們在古代詩詞中出現(xiàn)的頻率很高，而且都濃縮了中華文化的精華，因而我們必須做到對其有所了解。