高曉東

高曉東，教師，現(xiàn)居江蘇濱海。

語(yǔ)文和歷史同屬于人文學(xué)科，兩者之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在中學(xué)語(yǔ)文教材中，我們聽得見幾千年前陳勝在大澤鄉(xiāng)發(fā)出的“王侯將相，寧有種乎”的振臂吶喊；感受得到項(xiàng)羽破釜沉舟的勇氣和四面楚歌時(shí)的無(wú)可奈何；看得到毛澤東“宜將剩勇追窮寇”，將革命進(jìn)行到底的霸氣……在學(xué)科知識(shí)滲透中，文史之間的滲透和結(jié)合尤為突出。在語(yǔ)文教學(xué)中，恰當(dāng)運(yùn)用歷史知識(shí)，既有利于活躍課堂氣氛，提高語(yǔ)文課堂的生動(dòng)性、形象性，又有利于以史促文，促進(jìn)學(xué)生情感、個(gè)性的健康發(fā)展。

一、語(yǔ)文教學(xué)中“史”趣“活”來(lái)的必然性

（一）從語(yǔ)文教材的編選情況來(lái)看，文史交融是不爭(zhēng)的事實(shí)。

建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程體系，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域是課程改革的題中之義。語(yǔ)文學(xué)科的綜合性使得教材中涉及的其它學(xué)科知識(shí)較多，其中與歷史的關(guān)系最密切。語(yǔ)文教材中包含大量的歷史典故、歷史人物傳記、歷史事件等史實(shí)。不少課文直接或間接地含有歷史知識(shí)，中學(xué)語(yǔ)文的許多問(wèn)題都可以從歷史知識(shí)中得到解決，甚至有的課文如不借助歷史知識(shí)的幫助，學(xué)生便無(wú)法弄得清楚。有的課文本身就是寫歷史人物或歷史事件的，如《出師表》《曹劌論戰(zhàn)》《陳涉世家》等；有的課文涉及到有關(guān)歷史知識(shí)，如《為了忘卻的紀(jì)念》《五人墓碑記》《〈黃花崗七十二烈士事略〉序》等。作為“史”的內(nèi)容，與“文”相結(jié)合，互相借鑒、互相對(duì)照。如無(wú)歷史知識(shí)作為理解的鑰匙，就無(wú)法與文本、作者展開深入的對(duì)話。

（二）從語(yǔ)文教學(xué)的操作層面來(lái)看，文史結(jié)合能夠激活課堂。

當(dāng)下為數(shù)不少的語(yǔ)文課堂沉悶、壓抑。2014年4月江蘇省首屆蘇派語(yǔ)文教學(xué)論壇上，一位特級(jí)教師直言：“在昨天黃厚江老師執(zhí)教的《黔之驢》課堂上，終于聽到了學(xué)生的笑聲……在這之前我聽了五十多節(jié)課，沒(méi)有一次聽到學(xué)生的笑聲?！睂?duì)一個(gè)個(gè)平實(shí)的知識(shí)點(diǎn)的教授，對(duì)課文內(nèi)容的肢解，干癟枯燥的教學(xué)語(yǔ)言，空洞抽象的思想教育，令學(xué)生索然寡味。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，固然有多種方式、方法。文史結(jié)合，意趣盎然。將引人入勝的歷史典故，歷史人物的經(jīng)歷功績(jī)，歷史事件的來(lái)龍去脈，恰當(dāng)穿插，通過(guò)巧妙的設(shè)疑，精心的引導(dǎo)和精彩的講述，激發(fā)學(xué)生的興趣愛(ài)好，可收文史相長(zhǎng)、活躍課堂之效。

（三）從語(yǔ)文和歷史的淵源來(lái)看，文史本來(lái)就是一家。

在我們的傳統(tǒng)文化中，文史同根同源，文中有史，史中有文。古今不少的文史大家?guī)缀醵加幸粋€(gè)特點(diǎn)，即史學(xué)大家同時(shí)又是文學(xué)大家，史學(xué)名著同時(shí)也是文學(xué)名著。無(wú)論司馬遷的《史記》、班固的《漢書》，還是陳壽的《三國(guó)志》、歐陽(yáng)修的《新五代史》，乃至現(xiàn)代翦伯贊的《中國(guó)史綱要》、范文瀾的《中國(guó)歷史簡(jiǎn)編》，都是敘事井井有條，文筆栩栩如生。文中敘史，史中顯文，文史自然難分。更深層的關(guān)系，即文可為史添秀，史可為文之材。任何文學(xué)作品的產(chǎn)生都有其特定的歷史背景，并反映這一特定的社會(huì)歷史；同樣，任何歷史內(nèi)容都是依靠文學(xué)形式記錄下來(lái)的。因此，語(yǔ)文教學(xué)中的文史結(jié)合是由兩者本身的固有關(guān)系決定的。

二、語(yǔ)文教學(xué)中“史”趣“活”來(lái)的可能性

（一）旁征博引歷史資料，讓語(yǔ)文課堂“活色生香”。

學(xué)習(xí)莊子《逍遙游》的時(shí)候，學(xué)生對(duì)于莊子的思想始終不能很好地把握。如何給學(xué)生一個(gè)清晰簡(jiǎn)捷而又比較準(zhǔn)確的引導(dǎo)呢？一位老師采用了深入淺出的“講故事”的方法：運(yùn)用生活化的語(yǔ)言，創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景，給學(xué)生講了莊子“鼓盆而歌，送妻升遐”的故事。將莊子的人生觀和世界觀糅合到這個(gè)典故里，將莊子對(duì)生命和死亡的看法凝聚于為亡妻而歌的反常規(guī)的動(dòng)作上。聽過(guò)這個(gè)故事，學(xué)生對(duì)于莊子的部分思想有了較為感性的理解。這種處理教材的方法，肯定比單純介紹“無(wú)為”、“齊生死”幾個(gè)抽象名詞的效果要好。

文言文、古詩(shī)詞，每一課都涉及大量的歷史知識(shí)，從先秦說(shuō)到唐宋，從戰(zhàn)國(guó)的策士說(shuō)到南宋的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，從“文必秦漢”說(shuō)到“詩(shī)必盛唐”，從“奸佞小人”說(shuō)到“忠貞志士”……歷史背景、歷史典故等歷史資料，對(duì)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容、主旨起不可替代的輔助作用。不了解漢代與匈奴的和親政策，就無(wú)法深入學(xué)習(xí)翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》；不懂得新文化運(yùn)動(dòng)，就無(wú)從透徹理解魯迅的《狂人日記》；不知道黑奴貿(mào)易和西方國(guó)家曾經(jīng)的種族歧視政策，就難以領(lǐng)會(huì)馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》。《鴻門宴》《過(guò)秦論》《六國(guó)論》《諫太宗十思疏》《伶官傳序》《五人墓碑記》等都需要豐富的中國(guó)古代史知識(shí)為依托才能深刻理解。古代詩(shī)歌教學(xué)更是講究“知人論世”。魯迅先生的文章最難理解，原因不只是文字的生澀?！蹲８！贰端帯贰栋正傳》等無(wú)不需要輔以相關(guān)的歷史知識(shí)才能較好地把握?！对隈R克思墓前的講話》《〈物種起源〉導(dǎo)言》《辛德勒名單》等課文都需要豐富的世界史知識(shí)才能深刻理解。利用相關(guān)史料來(lái)啟發(fā)學(xué)生，幫助學(xué)生加深對(duì)課文內(nèi)容、主旨及人物個(gè)性、作者情感的把握理解，從而讓語(yǔ)文課堂“活色生香”。

（二）穿插滲透歷史知識(shí)，讓課堂氣氛“死”去“活”來(lái)。

著名語(yǔ)文特級(jí)教師余映潮老師指出：教師的趣教，學(xué)生的趣學(xué)，在現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂上見得太少了，小學(xué)還好一點(diǎn)，從初中到高中，年級(jí)越高，笑聲越少。找準(zhǔn)語(yǔ)文教材與歷史的結(jié)合點(diǎn)，歷史本身具有的故事性、傳奇性、趣味性（“史”趣）能活躍課堂氣氛，提高語(yǔ)文課堂的生動(dòng)性、形象性、親和力、感染力（“活”來(lái)）。

在學(xué)習(xí)孟子的文章時(shí)，就很有必要介紹一下孟子的思想。而他的思想博大精深，學(xué)生很難接受。在課堂上，一位老師講了《孟子》中的一個(gè)小故事。孟子聽說(shuō)一個(gè)人因固守“授受不親”的禮教而見死不救時(shí)，扼腕大呼：“非人哉！非人哉！”教者用輕松調(diào)侃的語(yǔ)調(diào)講述了這個(gè)亦諧亦莊的故事。沉悶的課堂氣氛一下子被激活，學(xué)生在“聽”的過(guò)程中了解了孟子，領(lǐng)悟了他的思想?！哆^(guò)秦論》是一篇思想性知識(shí)性很強(qiáng)的文章，篇章段落又相對(duì)較長(zhǎng)，如果整堂課都是“一詞多義”、“詞類活用”、“特殊句式”地進(jìn)行下去，學(xué)生難免犯困，效果不好。如能適時(shí)、適量地穿插“戰(zhàn)國(guó)四君子”如孟嘗君“雞鳴狗盜”之類的小故事，就能調(diào)節(jié)課堂氣氛。學(xué)生聽故事時(shí)不時(shí)發(fā)出會(huì)心的笑聲。笑過(guò)之后再“言歸正傳”，學(xué)生有興致了，學(xué)習(xí)的效率也就提高了。在教學(xué)杜甫的《兵車行》時(shí)，穿插唐朝安史之亂后由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，青壯年男子大量死亡這一歷史事實(shí)，可幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)中“生女尤得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草”反常生育觀的感慨：如今是生男不如生女好，女孩子還能嫁給近鄰，男孩子只能喪命沙場(chǎng)。重男輕女，是封建社會(huì)制度下普遍存在的社會(huì)心理。但是，在連年戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷社會(huì)條件下，人們卻一反常態(tài)，改變了這一社會(huì)心理。這個(gè)改變，反映出人們心靈上受到了多么嚴(yán)重的摧殘。

（三）積累運(yùn)用歷史素材，為作文教學(xué)注入“源頭活水”。

寫作的關(guān)鍵是選材，五千年中華歷史文化，浩如煙海的人類文明，本身就是一個(gè)巨大的素材庫(kù)?！扒蓩D難為無(wú)米之炊?！睘閿?shù)不少的學(xué)生在寫作時(shí)常常苦于沒(méi)有材料，殊不知?dú)v史課本中的許多人和事，就是一個(gè)豐富的素材源?？v觀歷年高考佳作，無(wú)不具有較為豐厚的歷史底蘊(yùn)。很多文章都在打歷史的主意，沾歷史的光。動(dòng)輒春秋戰(zhàn)國(guó)如何如何，要么古代近代怎樣怎樣，簡(jiǎn)直是俯拾即是，不一而足。

歷史是生命的歌。關(guān)注生命，就要關(guān)注歷史。作文教學(xué)中，可從歷史的血庫(kù)里提取生命的基因，思索生命的價(jià)值。歷史由一串串生命構(gòu)成，留在歷史篇章中的生命，必定是生命的范本。在歷史教學(xué)中，學(xué)生要接觸不少的經(jīng)典歷史文化名人，生命最精彩的火花在他們身上綻放。歷史人物對(duì)人生的選擇，為后人提供了典雅的生命范本，他們舉世公認(rèn)的成就與品質(zhì)，值得學(xué)生去關(guān)注、發(fā)掘、思考。對(duì)學(xué)生的作文而言，他們是多功能、全方位的寫作材料。為此，語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注歷史，為作文教學(xué)注入“源頭活水”，以學(xué)生歷史素養(yǎng)的提升來(lái)促進(jìn)作文品位的提高。

三、語(yǔ)文教學(xué)中“史”趣“活”來(lái)的原則性

語(yǔ)文教學(xué)中穿插、滲透歷史知識(shí)時(shí)，教者要在時(shí)間、分量上予以把握，做到史為文用。具體選哪些材料，必須根據(jù)教學(xué)目的、教學(xué)手段以及學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)決定，萬(wàn)不可主次不分、喧賓奪主。具體來(lái)說(shuō)，要遵循以下原則：

（一）宜少不宜多：太多可能分散教學(xué)精力和影響教學(xué)任務(wù)的完成，要用在“刀刃”上，該用才用。

（二）宜短不宜長(zhǎng)：篇幅太長(zhǎng)可能造成本末倒置、適得其反，要力求短小精煉，微言要義，以小見大，以淺掘深。

（三）宜近不宜遠(yuǎn)：緊密聯(lián)系教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，以免造成離題萬(wàn)里、覆水難收的局面。

（四）宜濃不宜淡：過(guò)于平淡的故事好像“白開水”，但中學(xué)生更喜歡喝“果汁”和“可樂(lè)”，更喜歡“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”、“趣點(diǎn)”。越是精彩有趣的，產(chǎn)生的作用和效果越好。綜