□滕 云

（桂林師范高等?？茖W校 中文系，廣西 桂林 541001）

從唐代落第文學看落第舉子歸家的心理困境

□滕 云

（桂林師范高等專科學校 中文系，廣西 桂林 541001）

在唐代的科舉熱潮中，及第者一舉成名天下知，返歸故里榮己榮親榮鄉(xiāng)國。舉而不第者，卻要遭遇榜前痛入骨髓的失意傷心，進取無門的絕望無奈，無顏歸家的羞愧難當。唐代落第文學，記錄了落第舉子欲歸不得、歸而難安的心理困境。他們難過、思親卻不敢輕易回家，一旦踏上歸途卻又備受自卑羞慚心態(tài)的折磨，回到家里更有可能會陷于難堪、心痛的境地。這從一個側面反映出他們在經(jīng)歷落第的打擊和磨難后的心路歷程。

唐代；落第文學；落第舉子；歸家；心理困境

在唐代的科舉熱潮中，及第者一舉成名天下知，經(jīng)歷金榜題名的狂喜，接著便是拜謁座主和宰相、杏園宴集、雁塔題名等一系列喜慶活動，一旦返歸故里，便是榮己榮親榮鄉(xiāng)國。然而，與榮寵無比的登第者形成極大反差的是，占應考舉子大多數(shù)的落第者，卻要遭遇榜前痛入骨髓的失意傷心，進取無門的絕望無奈，無顏歸家的羞愧難當。唐代的落第文學，記錄了落第舉子欲歸不得、歸而難安的心理困境，從一個側面反映出他們在歷經(jīng)落第的打擊和磨難后的心路歷程。

一、思歸卻不敢歸家的矛盾心態(tài)

當?shù)堑谂e子的喜帖已送往家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親等候登第舉子榮歸故里的時候；當?shù)堑谂e子快馬加鞭一日千里而還家的時候；科考失敗的落第舉子卻是身心疲憊自憐自傷，他們在失意的痛苦中懷念故鄉(xiāng)的安適，思念家中的親人，卻不敢輕易言歸，思歸卻不敢歸家的矛盾心態(tài)折磨著他們。

首先是他們覺得辜負了家人的期望，對不起家中的親人?？婆e士子如果舉而不第，不僅會為自己的命運感傷，對自己前程感到絕望，同時更會覺得辜負了家人的期望，為此亦深感不安。因為科舉的成敗不僅關系到舉子個人的前途命運，而且關系到家族的榮辱和興衰，他們身上，負載著家人親友的殷殷期盼。歐陽詹《與王式書》云：“慰上下之望，在乎早成名，早歸寧”[1]P2668。應舉赴考的舉子，背負著眾人的厚望，他們只有早日題名金榜，早日攜帶登第的喜訊歸鄉(xiāng)，才能慰藉家人族里的期望。而科考失意的舉子，一些人會選擇既無成不歸家。如李頻《長安感懷》詩中云：“一第知何日，全家待此身?？諏㈠绷昃?，酌送向東人”[2]P6899。李頻赴京應舉，多年舉而不第，這種累舉不第的無奈壓抑著他，他既看不到自己登第的曙光，對自己及第感到希望渺茫，又對家人的期望一次次被他辜負而深感內疚不安。當他送別一同入西京長安赴舉的友人同伴及第后回鄉(xiāng)的時候，他只有羨慕和感傷。在遭受落第打擊后本是最需要親情的安撫慰藉的時候，他卻不能回家，只有強忍內心的痛苦，獨自在異鄉(xiāng)自傷自憐。正如許渾《送楊發(fā)東歸》詩云：“紅花半落燕于飛，同客長安今獨歸。一紙鄉(xiāng)書報兄弟，還家羞著別時衣?！盵2]P6186楊發(fā)于大和四年（830）進士及第回歸故鄉(xiāng)蘇州，當年許渾應考未第，當許渾送別和他一起在長安應舉的朋友登第而衣錦榮歸的時候，又不得不為自己落第的結局而羞慚。雖然也想念家中的親人弟兄，卻不好意思以落第者的身份與同來應舉的登第者一同回家探望親人，只好寫一封信托人帶回家去，向家人訴說自己羞于歸家的尷尬境遇。而杜荀鶴《下第投所知》詩中所言及的“落第愁生曉鼓初，地寒才薄欲何如，不辭更寫公卿卷，卻是難修骨肉書”[2]P8030，則是在落第后連給家人寫封信也難以啟齒了，更不用說回家去面見親人。落第者想念著家中的親人，可在事與愿違的情境中，不能給家中親人帶回金榜題名的好消息讓家人親朋感到榮耀，只能在羞慚自責內疚等復雜情緒中忍受煎熬，他們不敢輕易言歸。

其次是他們覺得對不起鄉(xiāng)里的薦送。《唐摭言·貢舉厘革并行鄉(xiāng)飲酒》載：“開元二十五年二月敕應諸州貢士：上州歲貢三人，中州二人，下州一人；必有才行，不限其數(shù)；所宜貢之[人]解送之日，行鄉(xiāng)飲禮?！盵3]P3唐代舉子需由州府選拔然后推薦參加國家舉行的科舉考試，臨行前舉行鄉(xiāng)飲酒禮，因為在鄉(xiāng)飲酒禮的宴會上歌唱《詩經(jīng)》中表達禮遇賢才的《鹿鳴》詩篇，所以又稱鹿鳴宴。故而落第舉子一旦科考失利，自然會想起赴京前鹿鳴宴上鄉(xiāng)里長官及鄉(xiāng)賢寄予的為家鄉(xiāng)爭光的殷殷囑托，為自己辜負了鄉(xiāng)人的期盼而愧疚不安。溫庭筠《感舊陳情五十韻獻淮南李仆射》詩中云：“未知魚躍地，空愧鹿鳴篇”[2]P6789，姚合《寄楊茂卿校書》詩中云：“慚辱鄉(xiāng)薦書，忽欲自受刑”[2]P5682，落第舉子在落第時，會覺得自己辱沒了鄉(xiāng)里的榮譽，在這種愧疚之感的折磨下，他們像遭受刑罰般地痛苦，那是一種撕心扯肺般的心靈疼痛。鄭谷《送進士趙能卿下第南歸》詩中云：“灑淚慚關吏，無言對越人”[2]P7771，落第之人即使回歸故鄉(xiāng)，又如何向支持自己應舉的家鄉(xiāng)父老交待!因而一些舉子在落第后，沒有勇氣回歸鄉(xiāng)里。姚合于元和九年（814）應舉落第，其《下第》詩中云：“枉為鄉(xiāng)里舉，射鵠藝渾疏。歸路羞人問，春城賃舍居。閉門辭雜客，開篋讀生書”[2]P5754，詩人不幸落第，覺得自己才藝不夠，舉而不第辜負了鄉(xiāng)里的薦送，干脆在京城長安租賃房舍住下來閉門讀書，為來年繼續(xù)應考作準備。

舉子赴舉應考，為的是魚躍龍門，衣錦還鄉(xiāng)，榮身榮家榮鄉(xiāng)里。如果是舉而不第甚至累舉不第，落第舉子便是欲歸不能了。許渾《長安歲暮》詩云：“獨望天門倚劍歌，干時無計老關河。東歸萬里慚張翰，西上四年羞卞和。花暗楚城春醉少，月涼秦塞夜愁多。三山歲歲有人去，唯恐海風生白波。”[2]P6131大和二年(828)，許渾已是第四次應舉落第，年年目睹及第人如成仙飛升去往蓬萊三山之仙境，自己萬里赴舉又萬里無成而歸的話，會令自己既羞且慚，因此他居留長安至歲暮時發(fā)出如此無奈的感慨。正如方干《中路寄喻鳧先輩》中的詩句所言“求名如未遂，白首亦難歸”[2]P7492，常建《落第長安》詩中所言“恐逢故里鶯花笑，且向長安度一春”[2]P1466，一些落第舉子滯留場屋至白頭也不敢歸家，擔心落第歸鄉(xiāng)會被取笑，還是在長安度過這個難捱的春天吧。這些詩句道出了一些落第舉子欲歸不能的心理困境。

二、回家路上的遭遇與自卑羞慚心態(tài)

應考失利無成而歸的尷尬與心痛，落第舉子心中都知曉。然而每個落第舉子的情況不一樣，一些人選擇留在京城苦讀備考，另一些人卻硬著頭皮踏上了歸家的路。落第舉子懷著復雜的心情踏上歸途，他們在路途上會遇到各色人等，引發(fā)出一些讓他們尷尬的事情，牽扯出他們內心的羞慚與自卑。賈島《送別》詩中云：“丈夫未得意，行行且低眉”[2]P6681，與登第舉子春風得意衣錦還鄉(xiāng)相比，落第舉子無成而歸確實是難為之舉了。羅鄴《落第東歸》詩云：“年年春色獨懷羞，強向東歸懶舉頭。莫道還家便容易，人間多少事堪愁”[2]P7582。羅鄴出生于鹽鐵小吏之家，屢考屢敗，每一次敗績歸家，他都感覺自卑羞慚而抬不起頭見人，一路上垂頭喪氣，“莫道還家便容易，人間多少事堪愁”，似一聲長長的嘆息，嘆出了落第舉子回家途中在心里郁積的憂愁。

落第者在歸家途中思緒萬千，在路途上碰見路人，或者想起成功之人，他們會感到羞慚。岑參《戲題關門》詩云：“來亦一布衣，去亦一布衣，羞見關城吏，還從舊路歸”[2]P2105。據(jù)《后漢書·郭丹傳》：“（郭丹）買符入函谷關，慨然嘆曰：‘丹不乘使者車，終不出關?！盵4]P940岑參入關赴西京應舉卻落第而歸，想起古人郭丹以破釜沉舟的決心西入函谷關求官而后果然拜官乘高車出關衣錦還鄉(xiāng)之事，自己卻是敗績而歸，由原路返回面對守關之吏卒，他深感羞慚。

落第者無成空手而歸，如果碰到路人詢問考試情況，更讓他們難以啟齒言及舉事。孟賓于在登第前曾多次落第，一次他在落第歸家途中經(jīng)過嵩陽，遇見一僧人向他問及舉事，令其非常尷尬，其有詩句云：“失意從他桃李春，嵩陽經(jīng)過歇行程。云僧不見城中事，問是今年第幾人?！盵2]P8526詩人落第之后，返歸路上歇息時遇游僧問他登進士榜上第幾名，名落孫山的他自然是羞愧無語。

落第舉子在返歸的路途中有時還會遭遇別人嘲笑。如杜荀鶴《下第東歸道中作》詩云：“一回落第一寧親，多是途中過卻春。心火不銷雙鬢雪，眼泉難濯滿衣塵?？嘁黠L月唯添病，遍識公卿未免貧。馬壯金多有官者，榮歸卻笑讀書人?！盵2]P802杜荀鶴出身寒素之家，朝中無親故提攜，詩才卓著卻滯留場屋，這一年他又落第了，往東返歸途中遇仕途得意者嘲笑，只有忍下恥辱。而另一位長年落第的舉子羅隱，卻遭遇了與他同樣命運不濟的歌妓嘲笑，深感內恥的他于是作詩反唇相譏，《鑒誡錄·錢塘秀》載：“羅秀才隱……初赴舉之日，于鐘陵筵上與娼妓云英同席。一紀后下第，又經(jīng)鐘陵，復與云英相見，云英撫掌曰：‘羅秀才猶未脫白矣！’隱雖內恥，尋亦嘲之?！盵5]P61羅隱滯留場屋，其《投湖南王大夫啟》自云“一枝仙桂，常欲覬覦，十年痛哭于秦庭，八舉摧風于宋野”[1]P4139咸通十一年（870），羅隱落第東歸，途中又見十多年前入京應舉時熟悉的歌妓，歌妓驚訝于他十多年仍然未中第，敏感的落第者深感羞恥，反嘲歌妓雖有姿色卻也尚未嫁人，其《嘲鐘陵妓云英》詩云：“鐘陵醉別十余春，重見云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人”[2]P7651。羅隱又有《東歸途中作》詩云：“松橘蒼黃覆釣磯，早年生計近年違。老知風月終堪恨，貧覺家山不易歸。別岸客帆和雁落，晚程霜葉向人飛。買臣嚴助精靈在，應笑無成一布衣”[2]P7614。這又是一年落第后的往東歸家途中，羅隱經(jīng)過相傳是東漢嚴助當年垂釣處，不由想起嚴助與朱買臣由一介布衣至位列九卿的發(fā)跡之事[6]P2097-2109，對照自己應舉求官卻一再落第，想象他們一定在某個地方嘲笑他徒勞奔波毫無成果。

當歸鄉(xiāng)的落第者離家越來越近，他們又會生出怎樣的情緒？《舊唐書·孟浩然傳》載：“（孟浩然）年四十，來游京師，應進士，不第，還襄陽”[7]P3220。孟浩然落第后出關，經(jīng)洛陽，途中滯留數(shù)月，歲末才回到家鄉(xiāng)襄陽，其《南歸阻雪》詩中云：“少年弄文墨，屬意在章句。十上恥還家，裴回守歸路”[2]P1634，落第而還鄉(xiāng)，心中想念著家鄉(xiāng)與家人，卻不愿急速歸去，在路途上滯留徘徊，因為他們長年的落第結局讓他們恥于見到家人親友，這與白居易《及第后歸覲留別諸同年》詩所描寫的及第者歸鄉(xiāng)“得意減離恨，半酣輕遠程；翩翩馬蹄疾，春日歸鄉(xiāng)情”[2]P4731的情狀形成強烈對照。而李洞《下第送張霞歸覲江南》詩中所提及的落第舉子快到家門時的舉動亦讓人笑中含淚，詩云：“此道背于時，攜歸一軸詩。樹沈孤鳥遠，風逆蹇驢遲。草入吟房壞，潮沖釣石移?？謧麣g覲意，半路摘愁髭”[2]P8355。李洞與張霞一同落第，李洞寫詩送別張霞還家，詩言他應舉失利，想象他歸家途中騎著跛腳驢逆風而緩慢行進于道途上，叮囑他在路上把因應考落第憂愁過甚而瘋長的髭須摘盡，以免讓家人看見他憔悴的容顏而愈加難過。殷遙《送友人下第歸省》詩中云：“君此卜行日，高堂應夢歸。莫將和氏淚，滴著老萊衣”[2]P1164，叮囑友人節(jié)制悲傷服侍雙親。盧綸《落第后歸終南別業(yè)》詩中云：“落羽羞言命，逢人強破顏”[2]P3181，心情為落第所傷，碰到熟人卻要強顏歡笑，這種笑定然比哭更心酸，正如民諺所云：“新娘上轎哭是笑，舉子落第笑是哭”，所言極是。

《全唐詩話·劉氏》載：“杜羔不第，將至家，其妻劉氏先寄詩曰：‘良人的的有奇才，何事年年被放回。如今妾面羞君面，君若來時近夜來。’羔即回。”[8]P254杜羔落第后還家，將至而未及到家，便在途中收到其妻寄來的詩叮囑他趁天黑進家門，省得在大白天讓旁人看見引來笑話而讓家人蒙羞。杜羔明白自己屢次落第已讓家人毫無顏面，自覺當即折返長安，經(jīng)歷了路途上的千般愁苦和艱辛，卻是有家將至而不敢入家門。

三、回家后遭遇的輕視與變故

落第者經(jīng)歷了榜前落第的打擊，經(jīng)歷了歸家與否的內心矛盾斗爭，經(jīng)歷了歸家路途上的嘲笑與羞慚，經(jīng)歷了臨到家門前的徘徊與憂慮，當他們終于回到家里，等待他們的往往是家人親友和鄉(xiāng)鄰的冷眼、嘲笑甚或家中發(fā)生的驚人變故。

士人赴舉卻久不第，回到家里往往遭受家人親戚的輕視與慢待。高適于開元二十三年（735）赴京應舉落第而返，其《酬裴秀才》詩中云：“男兒貴得意，何必相知早。飄蕩與物永，蹉跎覺年老。長卿無產(chǎn)業(yè)，季子慚妻嫂。此事難重陳，未于眾人道”[2]P2193-2194。季子指蘇秦，據(jù)《史記·蘇秦列傳》載：“（蘇秦）習之于鬼谷先生，出游數(shù)歲，大困而歸，兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：‘周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務，今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！’蘇秦聞之而慚”[9]P2241。高適詩中以蘇秦自況，表達自己因應舉無成返歸遭家人冷遇而難以言說的羞慚愧疚。又有《玉泉子》載：“趙悰妻父為鐘陵大將，悰以久隨計不第，窮悴愈甚。妻族益相薄，雖妻父母不能不然也”[10]P1428；《太平廣記》載：“貞元中，有孟員外者，少時應進士舉，久不中第，將罷舉，又無所歸，托于親丈人省郎殷君宅，為殷氏賤厭，近至不容?！盵11]P1085背負著落第的標簽，落第舉子回到家里亦感受不到家庭的溫暖和慰藉，面對的仍然是家人親屬的歧視輕賤。

除了受到家人親屬冷遇，落第舉子在別處也不受他人待見。如張祜多次落第，有《感歸》詩中云：“行卻江南路幾千，歸來不把一文錢。鄉(xiāng)人笑我窮寒鬼，還似襄陽孟浩然”[2]P5883，詩中以孟浩然游京師不第而歸自喻，遭遇鄉(xiāng)人取笑。羅隱《思歸行》詩中云：“不耕南畝田，為愛東堂桂；身同樹上花，一落又經(jīng)歲；交親亦相薄，知己恩潛替”[2]P7634，羅隱入京應舉數(shù)年，年復一年仍然是榜上無名，受到至交親朋的輕視，以前賞識他的才華支持他應舉的先賢名士也不再看好他的前途，隨之態(tài)度亦變得淡漠。其《東歸》詩中云“五湖歸后恥交親”[2]P7618，可見他在多次落第后所遭受的親朋益友的冷漠輕視，深深地印在他的心靈中，自己也恥于與他們往來了。

落第舉子長年離家在外應舉，難料世事變遷，有時家中發(fā)生驚人變化。有的人因長年應舉而致家貧，一方面，唐代京城長安百物翔貴，累舉不第年復一年的經(jīng)濟支出，對于大多數(shù)落第舉子的家庭來說不易承受；另一方面，舉子長年在外應舉，也無暇經(jīng)營家庭經(jīng)濟。劉得仁滯留場屋數(shù)十年，其《陳情上李景讓大夫》自云：“辛苦文場久，因緣戚里深；老迷新道路，貧賣舊園林”[2]P6355，一入舉場深似海，為求一第如癡如醉往返舉場幾十年，為籌措應舉資金把家中園林也賣了。劉滄《下第東歸途中書事》詩中云：“東歸海上有余業(yè)，牢落田園荒草平”[2]P6854，落第后東歸途中便已料想到，自己外出應舉多時，家中那些被拋荒的田園土地，也該是雜草叢生的荒涼景象了。鄭谷《送舉子下第東歸》詩中云：“秣陵兵役后，舊業(yè)半成蕪”[2]P7821，鄭谷所送別的這位落第舉子，則是因為在他應舉期間故鄉(xiāng)經(jīng)歷了兵荒馬亂，等他返回家鄉(xiāng)，等待他的必定是荒蕪的家園舊產(chǎn)。

一些落第舉子返歸后，家中親人發(fā)生的變故更是讓其始料未及?！短妻浴るs記》載：“嘏嘗家于浙西，有美姬，嘏甚溺惑。洎計偕，以其母所阻，遂不攜去。會中元為鶴林之游，浙帥（不知姓名）窺之，遂為其人奄有”[3]P299。據(jù)《唐才子傳》，趙嘏多次應舉不第，滯留長安數(shù)年[12]P299，有《下第寄宣城幕中諸公》詩自言：“九月霜中隨計吏，十年江上灌春畦”[2]P6404，《下第后上李中丞》詩自云：“鬢毛灑盡一枝桂”[2]P6413，《東望》詩又云：“同郡故人攀桂盡，把詩吟向泬寥天”[2]P6399，多年應舉失利，眼巴巴望著同來京城應舉的同鄉(xiāng)故人一個個登第榮歸，自己只有對天自語吟詩寄恨，而家中的留守美妾亦被地方官吏奪愛。另有羅隱《江南別》詩中云：“去年今夜江南別，鴛鴦翅冷飛蓬藝。今年今夜江北邊，鯉魚腸斷音書絕。男兒心事無了時，出門上馬不自知?！盵2]P7679此詩作于咸通六年（865），詩中“鴛鴦翅冷”、“鯉魚腸斷”當指在其赴京應舉期間，其年二十九歲的妻子沈氏于咸通五年（864）七月十五日離世一事。詩人別妻赴京應試，落第歸來，僅見人去樓空佳人無存，才后悔自己因一意應舉而造成遺恨。公乘億有句云“十上十年皆落第，一家一半已成塵”[2]P6999，薛逢《上白相公啟》自云：“勤苦一經(jīng)，恓惶三紀。家門板蕩，亡惠子之五車；風樹哀纏，痛虞邱之三失。加于元昆抱瘵，孀妹無家。同氣六人，半歸泉壤?！盵1]P3531薛逢往返舉場三十余年，這期間其家人多有離世，家中境況凄涼。

還有一些舉子應舉落第返鄉(xiāng)后，連家都找不著了。黃滔應舉歷經(jīng)二紀，其《貽林鐸》詩中云：“終被春闈屈，低回至白頭”[2]P8173，中間又遇時局動亂朝廷停舉，有《別友人》詩云：“已喜相逢又怨嗟，十年飄泊在京華。大朝多事還停舉，故國經(jīng)荒未有家。鳥帶夕陽投遠樹，人沖臘雪往邊沙。夢魂空系瀟湘岸，煙水茫茫蘆葦花?！盵2]P8184黃滔于京城應舉十年不第，因黃巢戰(zhàn)亂朝廷當年停舉，他便趁此回家一趟，卻見故鄉(xiāng)經(jīng)歷洗劫，多年在異地他鄉(xiāng)魂牽夢繞的瀟湘河岸的家已蕩然無存，眼前所見只是一片野水荒草，家人的影子也不見，只有一個人冒著大雪游走他鄉(xiāng)。可以想見這位落第舉子心中的疼痛憂傷有多沉重。

在唐代的科舉熱潮中，家族利益是讀書人赴試應舉的重要動因之一，登第做官意味著榮耀門楣，提升家族的社會地位。如果舉而不第，不僅關系到舉子本人的命運，更是影響到家族的興衰沉浮。因此落第舉子心懷愧疚羞慚，家人親友也往往冷眼視之，使得落第舉子不敢輕易言歸。一旦歸家，有時還面臨著意想不到的難堪與打擊。雖然史料對落第舉子這一類社會競爭中的失意者少有記載，但從落第文學作品中可以探尋到他們應舉落第后欲歸不得、歸而難安的心路歷程。 ■

[1][清]董誥.全唐文[M].上海：上海古籍出版社，1990.

[2][清]彭定求.全唐詩[M].北京：中華書局，1999.

[3]姜漢椿.唐摭言校注[M].上海：上海社會科學院出版社，2003.

[4][宋]范曄.后漢書[M].北京：中華書局，1965.

[5][后蜀]何光遠.鑒誡錄[M].北京：中華書局，1985.

[6][漢]班固.漢書[M].北京：中華書局，1999.

[7][后晉]劉昫.舊唐書[M].長春：吉林人民出版社，1995.

[8][清]何文煥.歷代詩話[M].北京：中華書局，2004.

[9][漢]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1959.

[10]上海古籍出版社.唐五代筆記小說大觀[M].上海：上海古籍出版社，2000.

[11][宋]李昉.太平廣記[M].北京：中華書局，1961.

[12]傅璇琮.唐才子傳校箋[M].北京：中華書局，1987.

【責任編輯 潘琰佩】

The Mindset of of the Losers of the Imperial Examinations in Tang Dynasty on their Way Home

TENG Yun
（Dept. of Chinese and Literature, Guilin Normal College, Guilin, Guangxi 541001）

All people were keen on the imperial examinations in the Tang dynasty, but most candidates failed. The failed candidates felt frustrated and discredited to go home. Such mindsets are recorded in the literatures about the failure in the imperial examinations. The losers of the imperial examinations in Tang dynasty missed their families very much but dare not go home. Once they made up their minds to go home, they suffered so much from a complicated feeling of low self-esteem, shamefulness, the embarrassment and heartache.

the Tang dynasty; literature about failure in the imperial examinations; back home; psychological difficulties

I206

A

1004-4671（2014）06-0061-05

2014-06-19

國家社科基金西部項目《唐宋落第文學的生態(tài)研究》（12XZW004）；廣西教育廳社科項目《唐宋落第現(xiàn)象研究》（201204LX493）。

滕云，女，湖南江華人，文學博士，桂林師范高等專科學校中文系教授，主要研究方向：唐宋文學。