房強(qiáng)　李曼曼　劉麗麗

摘 要： 本文從關(guān)注學(xué)生生命教育的角度，對(duì)學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的教師素質(zhì)進(jìn)行探究，旨在構(gòu)建教師生命意識(shí)、生命知識(shí)、生命關(guān)愛(ài)、生命能力的教育素質(zhì)，進(jìn)而提高生命質(zhì)量，獲得生命價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 生命教育 教師素質(zhì) 素質(zhì)提升

2010年7月29日正式公布實(shí)施的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，在戰(zhàn)略主題中明確提出了要“重視安全教育、生命教育、國(guó)防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”，可見(jiàn)，進(jìn)行生命教育已成為國(guó)家教育發(fā)展的戰(zhàn)略決策，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。教師素質(zhì)問(wèn)題是一個(gè)關(guān)乎生命教育成敗的關(guān)鍵問(wèn)題。正如杜威所說(shuō)：“所有其他的改革都取決于從事教師職業(yè)者的素質(zhì)和性格的改革。正因?yàn)榻逃侨说囊磺惺聵I(yè)中最個(gè)人化的、最切己的，它的力量的最后憑借和最終來(lái)源便在于個(gè)體的訓(xùn)練、品質(zhì)和智慧，假如能擬訂一種計(jì)劃，使教育這個(gè)職業(yè)得到有力量、素質(zhì)好、同情兒童及對(duì)教學(xué)和學(xué)術(shù)問(wèn)題有興趣的人，那么，教育改革就不再有一點(diǎn)麻煩，也用不著再去解決其他的教育問(wèn)題了?！盵1]筆者從關(guān)注學(xué)生生命教育的角度，對(duì)學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)的教師素質(zhì)進(jìn)行探究，旨在使教師能夠有效引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命，進(jìn)而提高生命質(zhì)量，獲得生命價(jià)值。

一、生命教育的時(shí)代要求

一般而言，知識(shí)的問(wèn)題可以在課堂上通過(guò)科學(xué)的講授解決，但學(xué)生的生命成長(zhǎng)需要靠老師與學(xué)生在情感交流、人格融匯、精神文化生命的潛移默化中才能完成。恰恰是在這一塊，現(xiàn)行的教育系統(tǒng)出了問(wèn)題，老師幾乎失去了成為學(xué)生“人師”的素質(zhì)與能力，與學(xué)生缺乏生命層面的溝通、交流、感召，使學(xué)生只關(guān)注生活問(wèn)題而置生命存在于不顧，這可能是我們教育的最大悲哀與危機(jī)。真正的學(xué)習(xí)是什么？真正的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生心靈（知、情、意）的培育與行為的校正，從而使學(xué)生的素質(zhì)與能力得以提高。老師在抓學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，要培育學(xué)生的生存技巧和生活能力，讓學(xué)生有好的品德和行為。其關(guān)注的是學(xué)生的心靈與素質(zhì)問(wèn)題，是在知識(shí)的傳授過(guò)程中、在為人師表的過(guò)程中，著力傳授給學(xué)生生活與生存的技巧，構(gòu)筑學(xué)生的精神家園、價(jià)值體系和生命的終極關(guān)懷。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育是人和人心靈上最微妙的相互接觸。如果我們希望自己的學(xué)生成為有義務(wù)感和責(zé)任心的，善良而堅(jiān)定的，溫厚而嚴(yán)格的，熱愛(ài)美好事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應(yīng)該真誠(chéng)地對(duì)待他們?！币虼?，教師需要提高生命素養(yǎng)，需要從習(xí)慣了的知識(shí)性教學(xué)向生命性教學(xué)轉(zhuǎn)軌。

二、生命教育：教育的生命化

當(dāng)生命教育這一論題擺在現(xiàn)代中國(guó)教育者面前的時(shí)候，人們或許有幾分困惑、幾分茫然。盡管學(xué)術(shù)界、理論界對(duì)這一命題進(jìn)行過(guò)不少探討，但真正付諸行動(dòng)者并不多。生命教育的提出，無(wú)疑拓展了教育本質(zhì)更開闊的理論和思考空間。

一是對(duì)生命的了解和愛(ài)護(hù)。生命教育的起始點(diǎn)，應(yīng)該首先在于對(duì)生命內(nèi)涵及外延的認(rèn)識(shí)。從最基本的校園環(huán)境中的養(yǎng)護(hù)和保護(hù)生命，到通過(guò)教育讓學(xué)生了解生命，懂得愛(ài)護(hù)自己的生命，并尊重他人生命和它類生命。二是對(duì)生命智慧的開啟和使用。生命教育的根本目標(biāo)指向在于認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)，提高生命的品質(zhì)，追求生命的價(jià)值。三是教育本質(zhì)的轉(zhuǎn)換和提升，是一種工具理性教育望其項(xiàng)背的生命養(yǎng)成教育，培育出的不是單純的知識(shí)和技能擁有者，而是生命質(zhì)量很高的人。

提倡生命教育，旨在喚起人們對(duì)生命的珍惜，全面恢復(fù)人類生命的本性，采用理想的教育推動(dòng)人的發(fā)展，提升人的生命的境界，使教育成為“生命本質(zhì)覺(jué)醒和顯現(xiàn)的過(guò)程，成為個(gè)人向‘類世界和自我不斷開放的過(guò)程，從而改變教育的工具化和教育目標(biāo)片面化的現(xiàn)象”[2]。由此看本體生命的存在，實(shí)際上有三重生命：一是自然生理性的肉體生命；二是關(guān)聯(lián)而又超越自然生理特性的精神生命；三是關(guān)聯(lián)人的肉體和精神而又賦予某種客觀普遍性的社會(huì)生命。精神生命作為一個(gè)“中介”，將肉體的自然生命和社會(huì)生命緊密地連接在一起[3]。人就是由這三重生命構(gòu)成的具體而完整的生命存在，人的這三重生命是一個(gè)互為前提、互為因果、循環(huán)往復(fù)的生命流程，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與自我、人與社會(huì)的交換和協(xié)調(diào)[4]。

三、生命教育的教師素養(yǎng)構(gòu)建

（一）生命意識(shí)

生命意識(shí)的教育，是生命教育的第一個(gè)層次，是基礎(chǔ)和首要前提。因?yàn)橹挥猩嬖?，才能談得上發(fā)展和質(zhì)量的問(wèn)題。生命意識(shí)的教育，主要在思想上認(rèn)識(shí)生命之可貴，珍惜生命之存在，欣賞生命之美好，體悟生命之樂(lè)趣，磨煉生命之魅力。面對(duì)人生的挫折，要以積極的心態(tài)面對(duì)?，F(xiàn)代教師應(yīng)該關(guān)注孩子生命成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的各種生存考驗(yàn)和不安與困惑，教會(huì)他們最基本的生存知識(shí)和方法，強(qiáng)化自我保護(hù)意識(shí)和能力，形成健康良好的生活方式，學(xué)會(huì)與他人友好相處，開展人際交往的教育，學(xué)會(huì)欣賞、交流與溝通，使學(xué)生在尊重自我生命的同時(shí)尊重他人生命，和平相處、修己善群，達(dá)到和諧與共融。

（二）生命知識(shí)

科技的突飛猛進(jìn)，使得知識(shí)頻繁更新，為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，教師必須不斷為自己充電，不僅掌握深厚的基礎(chǔ)知識(shí)，了解本學(xué)科前沿的知識(shí)，尤其要掌握本專業(yè)的最新知識(shí)和本專業(yè)及相關(guān)學(xué)科的發(fā)展態(tài)勢(shì)，還要具備一定的生命教育的相關(guān)知識(shí)。教師要不斷捕捉新的信息，了解生命教育的動(dòng)態(tài)，并且感悟生命教育的理念和內(nèi)容，否則很難完成生命教育的使命。以往，教師只注重理論知識(shí)的傳播，忽略了學(xué)生成長(zhǎng)中的心理問(wèn)題，給學(xué)校、家庭和社會(huì)造成的損失是難以估量的。

（三）生命關(guān)愛(ài)

教師作為教育事業(yè)和人類精神生命的重要?jiǎng)?chuàng)造者，理應(yīng)成為學(xué)生和自己精神家園的守護(hù)人，傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心的精神訴求。生命教育首先而且必須尊重學(xué)生個(gè)體生命的存在，平等對(duì)待學(xué)生的個(gè)體生命。其次要尊重學(xué)生生命發(fā)展的整體性、差異性，熱愛(ài)并相信學(xué)生，努力做到因材施教。

（四）生命能力

“教育的真理首先是有關(guān)生命的成長(zhǎng)、形成和改變的真理”[5]，教育的實(shí)質(zhì)是將人類優(yōu)秀的文明成果，通過(guò)教育者的各種隱性和顯性的教育方法，再通過(guò)受教育者的內(nèi)化、積淀，作用于生理、心理、社會(huì)文化的各層面，使其成為受教育者人生發(fā)展的素質(zhì)。要提高教學(xué)的實(shí)效性，教師必須具有過(guò)強(qiáng)的教學(xué)能力，打造出生命式的課堂。生命式課堂應(yīng)是有思想深度的課堂，充滿生命體驗(yàn)的課堂，是具有引領(lǐng)生命全面發(fā)展意義和充滿責(zé)任感的課堂。因此，教師要具有洞察和捕捉生命教育的機(jī)會(huì)、創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造生命活力的對(duì)話、培養(yǎng)和提高生命教學(xué)的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]單中惠.現(xiàn)代教育的探索——杜威與實(shí)用主義教育思想[M].北京：人民教育出版社，2002.

[2]程紅艷.教育的起點(diǎn)是人的生命[J].教育理論與實(shí)踐，2002（8）.

[3]張曙光.生存哲學(xué)——走向本真的存在[M].昆明：云南人民出版社，2001.

[4]馮建軍.生命教育論綱[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2004（10）.

[5]李政濤著.教育學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的“對(duì)話”[M].上海：上海教育出版社，2001.

項(xiàng)目基金：本文為連云港市社科基金項(xiàng)目課題（編號(hào)13LKT15）的部分研究成果。