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從《忠誠(chéng)與背叛》看主旋律電影發(fā)展的新形勢(shì)

2014-03-07 10:27:48何苗雨
今傳媒 2014年3期
關(guān)鍵詞:主旋律電影

何苗雨

摘 要:近年來,許多優(yōu)秀主旋律電影都獲得了票房與口碑雙豐收,國(guó)產(chǎn)主旋律電影的生產(chǎn)也迎來了春天。由八一電影制片廠制作的影片《忠誠(chéng)于背叛》一上映便吸引了眾多觀眾的眼球,取得很好的傳播效果。作為主旋律電影的杰出代表,該片具有相當(dāng)?shù)牡湫托院痛硇?。本文從電影《忠誠(chéng)于背叛》入手,淺析主旋律電影在新時(shí)期所發(fā)展形成的新特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:主旋律電影;八一電影制片廠;忠誠(chéng)與背叛

中圖分類號(hào):J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-8122(2014)03-0070-02

鄧小平同志說:“一切宣傳真善美的都是主旋律電影”。一般認(rèn)為,主旋律電影是指能充分體現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的革命歷史重大題材影片和與普通觀眾生活相貼近的現(xiàn)實(shí)主義題材、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀、謳歌人性人生的影片,也就是在當(dāng)代中國(guó)主流核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下,發(fā)揚(yáng)愛國(guó)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)一致,贊頌改革開放偉大成就和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的“紅色電影”。

順應(yīng)迎接黨的十八大勝利召開的重大政治任務(wù),國(guó)內(nèi)電影市場(chǎng)相繼推出了《建黨偉業(yè)》、《建國(guó)大業(yè)》、《忠誠(chéng)與背叛》等一系列反映中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的優(yōu)秀影片,并贏得了廣泛好評(píng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,主旋律電影應(yīng)該積極發(fā)揮教育人、引導(dǎo)人、感染人的作用,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,為維護(hù)社會(huì)主義共同利益服務(wù)。由八一電影制片廠制作的《忠誠(chéng)與背叛》一上映便吸引了眾多觀眾的眼球。它作為主旋律電影的杰出代表,從中我們可以看出主旋律電影的發(fā)展形勢(shì),表現(xiàn)在四個(gè)方面:

一、面對(duì)意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜斗爭(zhēng),目標(biāo)上要把樹立正確的政治傾向作為首要任務(wù)

文藝一定程度上要作用于實(shí)踐,服從服務(wù)于黨和國(guó)家建設(shè)大局。從當(dāng)前形勢(shì)判斷,國(guó)際上,隨著改革開放的強(qiáng)勢(shì)推進(jìn),意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)尖銳復(fù)雜,西方敵對(duì)勢(shì)力的滲透影響逐步向影視文化領(lǐng)域拓展,比如宣揚(yáng)個(gè)人英雄主義的歐美大片,丑化中國(guó)、帶有強(qiáng)烈政治味道的“灰色”電影,給普通民眾思想道德帶來沖擊;國(guó)內(nèi),崇錢拜金不崇高,先后發(fā)生了“郭美美炫富”、“拜金女馬諾”等事件,混淆視聽,影響民眾對(duì)真善美的判斷和追求。

主旋律電影普遍帶有政治味、教育味,在這樣的嚴(yán)峻形勢(shì)下更應(yīng)該發(fā)揮特長(zhǎng)?!吨艺\(chéng)與背叛》講述了第一屆中央紀(jì)律監(jiān)察機(jī)構(gòu)的誕生及10名監(jiān)察委員為黨履職的光輝事跡。

從當(dāng)今社會(huì)輿論大趨勢(shì)看,黨員干部貪污腐敗現(xiàn)象屢屢曝光,人民群眾對(duì)黨員干部的信任度降低,對(duì)紀(jì)律監(jiān)察機(jī)關(guān)履職盡責(zé)的態(tài)度和能力有所懷疑,對(duì)黨政機(jī)關(guān)不信任。此片在此背景下推出,對(duì)普通民眾有很強(qiáng)的引導(dǎo)作用,對(duì)黨員干部有很強(qiáng)的教育意義,是保持黨的純潔性的生動(dòng)教材。

從對(duì)白臺(tái)詞看,“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí),但將永遠(yuǎn)存在”,這句臺(tái)詞震撼人心,留下很深的思考。電影所描述的背景是在蔣介石發(fā)動(dòng)“四·一二”政變,白色恐怖席卷中華大地之際,共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰,不懼死亡,為實(shí)現(xiàn)共同的理想甘于拋頭顱灑熱血的崇高品質(zhì),而這正是當(dāng)今社會(huì)蕓蕓大眾最缺的道德品質(zhì)[1]。影片借古喻今,使觀眾深刻意識(shí)到這段歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)中黨員干部的警示意義。

從人物形象看,主角形象大多沒有在黨史中留下輝煌的一筆,但個(gè)個(gè)剛直不阿,如劉之冰飾演的王荷波,在明知黨內(nèi)出現(xiàn)叛徒,自己有生命危險(xiǎn),還仍然要盡到責(zé)任義務(wù),張曦文飾演的女保鏢何夢(mèng)蘭,在黨的事業(yè)與個(gè)人感情之間不拖泥帶水,果斷為黨“除害”,表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)一切的精神。

從以上三個(gè)方面不難看出,無(wú)論文藝表現(xiàn)形式如何多樣、內(nèi)容如何豐富,主旋律電影的政治傾向性的本質(zhì)屬性沒有變,仍然需要不斷堅(jiān)持并持續(xù)加強(qiáng)。

二、面對(duì)受眾接受能力的特點(diǎn),題材上要由重大事件重大人物向平民化轉(zhuǎn)變

分析主旋律電影的發(fā)展歷程,我們可以看到,過去主旋律影片的創(chuàng)作主要集中在“重大革命歷史題材”上[2],所反映的內(nèi)容大多是眾所周知的重大歷史事件,大多都是在黨史、軍史上留下濃墨重彩的篇章。所刻畫的人物形象,也是大家非常熟悉的革命偉人。受內(nèi)容和人物的限制,這些影片在文藝創(chuàng)作上放不開手腳,始終沿著正統(tǒng)、中規(guī)中矩的模式前進(jìn),除了故事情節(jié)吸引人之外,人物個(gè)性的彰顯不夠明顯。從觀眾的角度來看,這些年黨史、軍史的學(xué)習(xí)教育力度逐漸增大,大家對(duì)重大事件都比較熟悉,如果仍然以重大歷史事件作為題材制作電影,一定程度上會(huì)產(chǎn)生疲勞感、厭倦感。同時(shí),由于主旋律電影一般敘事大于情感,已經(jīng)滿足不了當(dāng)前受眾的情感需要,這就帶來由重大歷史事件向平民化轉(zhuǎn)變的發(fā)展趨勢(shì)。

以《忠誠(chéng)與背叛》為例,在題材選取上,選取了不為人所知的第一屆中央紀(jì)律監(jiān)察機(jī)構(gòu)的成立,這一過程,大多數(shù)觀眾不了解,不熟悉的事件才能夠集中精力觀賞,可以增強(qiáng)影片的吸引力;在人物形象上,10名紀(jì)律監(jiān)察委員沒有驚天動(dòng)地的成就,也沒有家喻戶曉的知名度,相關(guān)史實(shí)資料記錄也很少,但影片卻從一個(gè)個(gè)普通共產(chǎn)黨員的身上刻畫出了超脫一切的思想和精神,很有教育意義?!吨艺\(chéng)與背叛》一上映便能吸引觀眾、吸引眼球、贏得好評(píng),與走平民化道路有一定的關(guān)系,只有平民化才能更好地服務(wù)于群眾,這也是主旋律電影應(yīng)該注意的問題。

三、面對(duì)良莠不齊的文藝市場(chǎng),內(nèi)容上要注重強(qiáng)化紀(jì)實(shí)性增強(qiáng)信服力

2012年春晚,黃宏、沙溢小品《荊軻刺秦》以詼諧幽默的方式批評(píng)了時(shí)下流行的穿越劇,也給文藝創(chuàng)作者敲響了警鐘。近年來,一批隨意篡改歷史、玩轉(zhuǎn)穿越的古裝影視作品的推出,對(duì)民眾產(chǎn)生很大的不良影響。在這樣的形勢(shì)下,需要我們用主旋律電影來抵制消極面[3]。

我們常講:藝術(shù)源于實(shí)踐,但又高于實(shí)踐。對(duì)主旋律電影而言,這一點(diǎn)尤為值得把握。作為弘揚(yáng)主旋律的一種藝術(shù)手段,其紀(jì)實(shí)性、客觀性一定程度上決定了教育影響力。在情節(jié)敘述上,都必須以史料記載為依據(jù),不能胡編亂造、歪曲事實(shí);在人物塑造上,可以用藝術(shù)手段加以改進(jìn),但絕不能脫離人物原型,搞“人造美女”。

從影片性質(zhì)上來看,由于主旋律電影要完整地記錄重大事件的始末,形象地刻畫共產(chǎn)黨員人的形象。受反映內(nèi)容、表現(xiàn)對(duì)象的限制,對(duì)紀(jì)實(shí)性提出了更高的要求。

以《忠誠(chéng)于背叛》為例,一方面,影片以1927年“四·一二”政變、中共五大召開為歷史背景,再現(xiàn)了由主席王荷波、副主席楊匏安等10人組成的第一屆中央監(jiān)察委員會(huì),在白色恐怖的籠罩下,冒著生命危險(xiǎn)認(rèn)真履職,為忠于黨的事業(yè)、維護(hù)黨的純潔性,大義凜然、視死如歸的光輝形象,都有相關(guān)史料記載和歷史依據(jù),觀眾可以在觀看之余查閱資料接收更多的教育。另一方面,在人物形象的塑造上,注重客觀性[4]。影片唯一的虛構(gòu)人物:徐云天,曾經(jīng)是共產(chǎn)黨的優(yōu)秀分子,但經(jīng)受不住嚴(yán)刑拷問,出賣了李大釗和王荷波。這一場(chǎng)景完全顛覆了我們以前講述共產(chǎn)黨員都是大無(wú)畏、視死如歸的形象,客觀承認(rèn)了黨在發(fā)展壯大過程中也曾出現(xiàn)過“毒瘤”、“敗類”,從更加客觀的角度來評(píng)價(jià)每個(gè)人物,吸引了更多觀眾。這一點(diǎn)蘊(yùn)含了辯證法的規(guī)律,任何事物都有兩面性,我們既要肯定好的,也要承認(rèn)不足,這樣才會(huì)更有說服力。

四、面對(duì)商業(yè)大片的影響沖擊,策劃上要走商業(yè)化道路贏得市場(chǎng)贏得觀眾

伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛,電影院線的逐步發(fā)展擴(kuò)大,以前靠集中組織觀看電影的模式已經(jīng)逐漸被淘汰,僅僅在事業(yè)單位、部隊(duì)內(nèi)部流行,這些人員受黨教育多年,與黨保持一致的意識(shí)強(qiáng)烈,而當(dāng)今社會(huì)最需要用主旋律電影熏陶感染的卻是普通民眾,更多的是在影院觀看。從觀眾的角度分析,去看一場(chǎng)電影不是為了受教育,而是更加注重娛樂性。主旋律電影想要適應(yīng)這一特點(diǎn),走進(jìn)市場(chǎng)、走進(jìn)觀眾,就必須走商業(yè)化道路,增加娛樂性、藝術(shù)性。

分析美國(guó)大片,大多在滿足觀眾娛樂性要求的同時(shí)將它所謂的個(gè)人英雄主義滲透其中,個(gè)人拯救世界的場(chǎng)面潛移默化影響民眾。除去歐美大片所要宣揚(yáng)的思想和精神,它們的運(yùn)作模式應(yīng)該被我們充分借鑒運(yùn)用。主旋律電影應(yīng)該充分吸收這些先進(jìn)的成功經(jīng)驗(yàn),探索出一條商業(yè)化道路,提高觀賞度,增強(qiáng)吸引力。要關(guān)注熱點(diǎn)敏感問題。《忠誠(chéng)與背叛》抓住了當(dāng)前普通民眾最期盼解決的問題,從紀(jì)律監(jiān)察展開,迎合了大眾,最終才贏得了市場(chǎng)。

如果說在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,主流意識(shí)是依靠弘揚(yáng)愛國(guó)主義和民族主義來團(tuán)結(jié)人民、凝聚人心的話,那么在改革開放的今天,懲治腐敗、嚴(yán)肅黨風(fēng)黨紀(jì)、加強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力、凝聚力、向心力則是主流意識(shí)通過主旋律影片這個(gè)載體而深入人心的最主要的途徑。

要改變宣傳方式?!吨艺\(chéng)與背叛》成功的重要經(jīng)驗(yàn)就是在宣傳上做足了文章,新浪、網(wǎng)易等門戶網(wǎng)站有專題網(wǎng)頁(yè),優(yōu)酷、土豆等視頻網(wǎng)站均以推薦廣告的形式做宣傳,直接勾起觀眾想看的欲望,這一經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該在主旋律電影市場(chǎng)化進(jìn)程中長(zhǎng)期堅(jiān)持。要改進(jìn)情感表現(xiàn)手法。傳統(tǒng)的主旋律電影受技術(shù)的限制,情感的表達(dá)方式主要是依靠對(duì)白、表情等來表現(xiàn),手法單一,觀眾也不容易入戲。

《忠誠(chéng)與背叛》除傳統(tǒng)手法以外,注重對(duì)環(huán)境、心理的表現(xiàn),由外界的影響映射出人物內(nèi)心的感受,讓人身臨其境。整部影片還適應(yīng)了當(dāng)前大眾對(duì)感情戲的關(guān)注度高的特點(diǎn),虛構(gòu)出了徐天平這個(gè)人物,并且很巧妙地把何夢(mèng)蘭與徐天平之間的感情糾結(jié)與黨的事業(yè)聯(lián)系起來,讓觀眾既揪心又惋惜,很好地抓住了觀眾的心理,最終整部影片才贏得好評(píng)。

參考文獻(xiàn):

[1] 葉琦,石麗敏.試論大眾傳媒視野下的青少年思想政治教育[J].教育教學(xué)論壇,2011(14).

[2] 韋丹秋.以《建國(guó)大業(yè)》為例探索主旋律電影創(chuàng)作的新模式[D].上海師范大學(xué),2010.

[3] 董偉.主旋律電影散論[D].西南大學(xué),2010.

[4] 楊磊.共享意義的構(gòu)建:中華功夫電影傳播與中國(guó)形象塑造[D].成都理工大學(xué),2011.

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