竇茂希

【摘 要】政治與我們的生活密不可分，沒(méi)有人可以脫離政治而獨(dú)立存在。雖然政治有著如此重要的價(jià)值意義，但不能否定現(xiàn)存的政治教學(xué)還存在許多問(wèn)題，尤其是學(xué)生還沒(méi)有把握一定的政治教學(xué)規(guī)律，從而妨礙了政治的學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】政治 學(xué)習(xí)態(tài)度 學(xué)習(xí)方法 聯(lián)系實(shí)際

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.01.122

經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展促使政治的發(fā)展也趨向于全球化，各個(gè)民族都積極投身于政治工作的建設(shè)發(fā)展中，政治越來(lái)越受重視。大多數(shù)人認(rèn)為政治離我們很遙遠(yuǎn)，是黨員干部們的事情，與我們無(wú)關(guān)，但其實(shí)不然，政治就在我們身邊，與我們密切相連。在我們?nèi)粘５纳钪?，老百姓就是進(jìn)行政治活動(dòng)的基本載體，但由于權(quán)限的不同、職責(zé)的不同，每個(gè)人所承載的政治價(jià)值不同。政治工作的每一步都與我們老百姓有著或多或少的聯(lián)系，一項(xiàng)新政策的出臺(tái)就很可能將老百姓的生活計(jì)劃、投資計(jì)劃等全盤(pán)打翻。比如說(shuō)前一段時(shí)間擬出的“單獨(dú)二胎”政策，就很與我們百姓密切相關(guān)，影響我們的生育計(jì)劃。

政治既然與我們的生活密不可分，那就要求我們對(duì)政治的學(xué)習(xí)也應(yīng)該秉持嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。政治的學(xué)習(xí)到底存在著什么問(wèn)題致使我們要對(duì)其抱持嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)態(tài)度呢？問(wèn)題表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）模式化學(xué)習(xí)，忽略政治學(xué)科的特殊性

政治學(xué)科有其特殊性，不能將其與其他學(xué)科等而論之。政治課上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的真理，都有其獨(dú)特性，不能有一點(diǎn)的更改，否則就不僅會(huì)造成詞不達(dá)意，還會(huì)導(dǎo)致理論的不成立。比如：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這里的“唯一”是指檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的單一性，實(shí)踐具有不能被取代的獨(dú)特性。因此“唯一”就不能被省略或者換成其他的詞語(yǔ)，如“惟一”、“其中之一”等等。

政治理論中的每一字每一句都是經(jīng)過(guò)斟酌的，學(xué)習(xí)政治不能像學(xué)習(xí)語(yǔ)文一樣，只要意思相近就可以隨意替換。這也就折射出對(duì)于政治教學(xué)不能夠采用模式化的學(xué)習(xí)方式，需要特殊學(xué)科特殊對(duì)待，在考量政治學(xué)科特殊性的前提下探索政治的學(xué)習(xí)方法。

（二）盲目性記憶，忽略政治學(xué)科的規(guī)律性

政治學(xué)科需要背誦記憶的內(nèi)容很多，大多數(shù)學(xué)生對(duì)此都茫然不知所措，無(wú)從下手，最后選擇最常用但也是效率最低的方法——死記硬背。這樣的背誦方式雖然在短時(shí)間內(nèi)可以記住考試要點(diǎn)，但是時(shí)間一長(zhǎng)或者考試時(shí)一緊張就可能忘得一干二凈。

遵循規(guī)律有利于政治教學(xué)能夠有條不紊地進(jìn)行，并且行之有效。政治課本上的理論內(nèi)容都是按照一定的先后順序、發(fā)展順序來(lái)編輯的，因此，學(xué)習(xí)政治時(shí)，學(xué)生可以對(duì)照學(xué)習(xí)大綱，在背誦之前先整理出系統(tǒng)的知識(shí)點(diǎn)脈絡(luò)，遵循學(xué)習(xí)內(nèi)容深入程度的高低來(lái)記憶知識(shí)點(diǎn)，可以提高學(xué)習(xí)效率。

（三）簡(jiǎn)單性理解，忽略政治學(xué)科的豐富性

學(xué)生在學(xué)習(xí)政治時(shí)草草了事，對(duì)教師的講解也是泛泛的學(xué)習(xí)，并沒(méi)有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，這樣的學(xué)習(xí)只能了解一點(diǎn)政治學(xué)科的皮毛，甚至有時(shí)連皮毛都學(xué)不到，只是浪費(fèi)時(shí)間。政治是一門(mén)有著豐厚文化底蘊(yùn)的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能單純地從字面上進(jìn)行淺短的認(rèn)識(shí)，而應(yīng)該動(dòng)腦思考，真正地去理解理論背后的價(jià)值規(guī)律。

政治有著不可衡量的價(jià)值意義，不僅表現(xiàn)為它具有指導(dǎo)性價(jià)值，還表現(xiàn)在政治學(xué)科的豐富性，這就要求政治的學(xué)習(xí)不能操之過(guò)急，在學(xué)習(xí)政治時(shí)需要多思量多考慮多聯(lián)系。懂得融會(huì)貫通，懂得透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，懂得區(qū)別特殊與一般等。

（四）局限性認(rèn)知，忽略政治學(xué)科的實(shí)踐性

政治是一門(mén)與實(shí)踐緊密相連的學(xué)科，因此不能脫離實(shí)踐搞政治，也不能單憑理論就進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。政治的學(xué)習(xí)也因此不能只局限與課本，而忽略社會(huì)實(shí)踐的意義。學(xué)生在學(xué)習(xí)政治時(shí)要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，不能局限于眼前、局限于課本知識(shí)。政治活動(dòng)時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)卻忽略了這一點(diǎn)，對(duì)于擺在眼前的政治問(wèn)題都不能進(jìn)行自主的分析探討，這都是由于脫離社會(huì)實(shí)踐造成的。

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，意味著政治的學(xué)習(xí)不能脫離實(shí)踐，這樣的學(xué)習(xí)方法是不切實(shí)際的，并且是無(wú)意義的。學(xué)生只有密切聯(lián)系生活、深入生活，才能在生活中對(duì)政治問(wèn)題進(jìn)行有意義的探討與理解。

由上所述，我們可以知道政治教學(xué)存在著許多問(wèn)題，這些問(wèn)題都集中反映了學(xué)生在學(xué)習(xí)政治時(shí)沒(méi)有把握好正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，因而也就忽略了一些關(guān)鍵性的學(xué)習(xí)因素，妨礙了對(duì)政治的學(xué)習(xí)。那么我們應(yīng)該從哪些方面做努力來(lái)解決這些學(xué)習(xí)問(wèn)題呢？我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)著手：

（一）端正學(xué)習(xí)態(tài)度

沒(méi)有好的學(xué)習(xí)態(tài)度就勢(shì)必不會(huì)有好的學(xué)習(xí)行為。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度好壞直接影響了他們對(duì)政治教學(xué)的努力程度。政治的學(xué)習(xí)是不容忽視的，這不僅是因?yàn)檎螌W(xué)科是考試中的重要組成部分，還因?yàn)檎蔚膶W(xué)習(xí)影響學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的建立。學(xué)生應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)政治應(yīng)該投入足夠的學(xué)習(xí)精力，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題也應(yīng)該抱持積極解決應(yīng)對(duì)的態(tài)度，這樣才能保證學(xué)生在長(zhǎng)期的政治教學(xué)中能夠堅(jiān)持不懈，不輕易放棄。

（二）糾正學(xué)習(xí)方法

好的學(xué)習(xí)方法是事半功倍的，因此在學(xué)習(xí)政治時(shí)應(yīng)該積極探討正確的適合自己的學(xué)習(xí)方法，而不是亦步亦趨，對(duì)教師或者同學(xué)的學(xué)習(xí)方法簡(jiǎn)單模仿，缺乏自我認(rèn)知。政治內(nèi)容點(diǎn)多，需要記憶的知識(shí)點(diǎn)也多，因此盲目的背誦記憶必然是不利于學(xué)習(xí)進(jìn)步的。因此學(xué)生應(yīng)該采用先理解后記憶的方式，先對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理、理解，加上教師的講解對(duì)其進(jìn)行思考，這樣便在一定程度上加深了學(xué)習(xí)印象，也就有利于接下來(lái)的背誦記憶等。無(wú)論是怎樣的學(xué)習(xí)方法，都應(yīng)該選擇適合自己的，并且在學(xué)習(xí)過(guò)程中一定不能忽視自己的理解與思考。

（三）密切聯(lián)系實(shí)際

實(shí)踐與學(xué)習(xí)是密不可分的。學(xué)生可以從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，也可以將學(xué)習(xí)的知識(shí)運(yùn)用于生活中去。學(xué)生在學(xué)習(xí)政治時(shí)就應(yīng)該堅(jiān)持這一學(xué)習(xí)規(guī)律，既能夠從生活的瑣屑中發(fā)現(xiàn)政治的蹤跡，還能夠?qū)⒄握n上學(xué)到的知識(shí)理論用于分析日常生活。學(xué)生可以創(chuàng)建政治實(shí)踐小組，每一位學(xué)生都發(fā)揮機(jī)智制定活動(dòng)計(jì)劃，大家或集體或獨(dú)自地完成分派的檢驗(yàn)任務(wù)，將政治的實(shí)踐活動(dòng)具體化，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)的積極性。

總而言之，強(qiáng)調(diào)政治的學(xué)習(xí)不僅是培育“有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律”四有人才的要求，也是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的迫切要求。因此，我們要嚴(yán)肅對(duì)待政治教學(xué)中出現(xiàn)的種種問(wèn)題，端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其掌握正確的學(xué)習(xí)方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)政治。