楊順儀

《語文·先秦諸子選讀》輯錄了先秦儒、道、墨、法四派七家的語錄、文段，編輯成七個單元，每個單元的編排體例先是對作者及其著作的簡要介紹，然后是正文編排，最后是課后練習(xí)及小結(jié)性點擊，三塊如參觀古建筑一般先是進門前的大致了解，然后是入門中的具體觀瞻，最后是出門后的梳理點擊，由粗到細，由表及里，引導(dǎo)學(xué)生的閱讀。這么龐雜繁復(fù)的內(nèi)容，怎么實施，怎么操作，無疑是在教學(xué)實踐中的一個頭痛、棘手問題。對此，我們采取了下面這些做法。

概要教學(xué)操作法

教學(xué)最忌的是見木不見林，進入選讀前勢必要對學(xué)生作一個整體介紹，對全書作一個全景式鳥瞰，這就涉及到入讀前的概要教學(xué)法。為便于學(xué)生掌控與識記，不妨利用表格把零散知識系統(tǒng)化，這又叫表格教學(xué)法，例如：

概要教學(xué)操作法可以快速、高效了解《語文·先秦諸子選讀》的全貌，又可以從中了解學(xué)習(xí)《語文·先秦諸子選讀》一書的重點、難點，做到知彼知己。

文本內(nèi)容選讀法

選讀選讀，當(dāng)然是先選后讀，一個學(xué)期四個月左右，還要用近兩個月時間教讀必修五，剩下的時間里不可能就《語文·先秦諸子選讀》里的每一篇每一則作精細講解，因而開講前必須對教材的篇目內(nèi)容作出優(yōu)化選擇，進入教學(xué)，原則是揀主剔次，存精去粗。

在實際操作中，一般比較側(cè)重儒道兩家的選讀，因為中國思想基本上就是儒家與道家，而教材也是這樣有主有次編排的，墨、法稍微觸及。這是第一重選擇。

把儒道兩家代表人物的語段都教讀完，在實際中也很難落實，這就涉及教學(xué)內(nèi)容的第二重選擇。儒家的三家中一般會側(cè)重孔、孟之儒，因為前是圣人，后是亞圣，道家的二家則側(cè)重于莊子之說，一般略去荀子、老子兩家不提。這是第二重選擇。

就是選擇進入教學(xué)視野的孔、孟、莊三家語段材料還是有所選擇，這就涉及第三重選擇。如《莊子》第二節(jié)“鵬之徙于南冥”，必修五《逍遙游》已觸及，可以略去少講或不講，其它四則也還是有所選擇的，有所側(cè)重的，如選讀“東海之大樂”“尊生”，其它自讀，孔孟選讀材料也一樣，不必面面具到。

這樣通過多重篩選，在有限的時間內(nèi)，突出重點，以點帶面，有選擇、有針對性地引領(lǐng)學(xué)生去選修《語文·先秦諸子選讀》。

教學(xué)內(nèi)容重組法

已經(jīng)選擇選析的幾家語段，孔、孟分別有七則，莊子有五則，其中又有必讀材料與選讀材料之分，就是必讀材料也還要進行梳理歸類，加工重組，才便于教學(xué)的有效進行。其根據(jù)是，如《論語》選讀七課材料的選輯組合只代表編輯一方面的意見，不應(yīng)是權(quán)威性的天下必遵的一個組合，其次《論語》成文的語錄摘要式，并不說明課文選輯組合就很嚴(yán)密，而往往是大類概之，里面組織還是松散自由的，既可作整體掃描，也可根據(jù)個人閱讀理解的不同進行小類概括，這就為重組閱讀提供了用武之地，進至理想閱讀狀態(tài)。個人認為，《論語》七課材料往上就是涉及個體與社會，老師與學(xué)生，當(dāng)代與傳統(tǒng)的范疇問題，往下就可分別細化為社會擔(dān)當(dāng)觀、個體認知觀、誠信義利觀、仁愛道德觀、尊師重教觀、求知教育觀、師生和諧觀、學(xué)習(xí)修養(yǎng)觀等等，在實際教學(xué)操作中，教學(xué)內(nèi)容重組法一般先由教師課堂示范引導(dǎo)，舉一反三，由此及彼，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀去加工去深入去把握精髓，授之以魚不如授之以漁。

教學(xué)內(nèi)容重組選讀法，基于學(xué)習(xí)心理學(xué)的精細加工理論，通過重組內(nèi)容，加深學(xué)生對《語文·先秦諸子選讀》的學(xué)習(xí)，而不是浮于表層，圖形式，走過場。

練習(xí)檢測法

練習(xí)檢測的形式有很多，廣泛地說有課前的預(yù)習(xí)檢測法、有課中的提問檢測法，有課后的作業(yè)檢測法。關(guān)于練習(xí)，《語文·先秦諸子選讀》在教材編排上專門設(shè)置了“思考與練習(xí)”，一檢測讀材料內(nèi)容與思想的理解與把握，二檢測陳述性知識的掌握與鞏固，但這只是《語文·先秦諸子選讀》教材系統(tǒng)內(nèi)的規(guī)定，是基礎(chǔ)，但遠遠不夠，操作中勢必要處理好幾個系統(tǒng)間的練習(xí)。第一個系統(tǒng)就是教材自身系統(tǒng)，具體面貌如前所述。第二個系統(tǒng)就是教材與文言文系統(tǒng)，因為《語文·先秦諸子選讀》是先秦文言材料，且比較古遠，一些涉及文言閱讀基本功的練習(xí)，如句讀，文言實詞、文言虛詞的理解，文言翻譯，文言現(xiàn)象等，必不可少，需與必修教材的文言文學(xué)習(xí)有效銜接起來。第三個系統(tǒng)就是教材與高考文言閱讀系統(tǒng)，既把“學(xué)”瞄向高考，又把考與當(dāng)前的學(xué)聯(lián)系起來，增強針對性。第四個系統(tǒng)就是《語文·先秦諸子選讀》與學(xué)生能力系統(tǒng)，通過討論、作文等形式來檢測提升學(xué)生的內(nèi)化層級與水平。

依據(jù)四個系統(tǒng)練習(xí)的界定，就自然形成了四個梯度的練習(xí)，梯度一是教材本身設(shè)置的思考與練習(xí)，完成教材規(guī)定的練習(xí)量；梯度二根據(jù)教學(xué)及學(xué)生的情況，適量布置就某一點某一塊文言知識點的梳理及鞏固性作業(yè)；梯度三利用周測及月考從中選考一些在課堂有限時間內(nèi)難以落實的教學(xué)內(nèi)容，如采用2008年高考天津卷文言題形式，直接從《墨子》中選輯設(shè)題，既照顧到教材次要選讀內(nèi)容的學(xué)習(xí)，又跟高考掛上鉤；梯度四利用討論、作文等作業(yè)形式，如《老子》一課材料充滿哲理思辨，干脆就叫學(xué)生在選讀中，抽出自己認為很有意思的話，聯(lián)系自己的認識和現(xiàn)實，寫一篇文章，學(xué)生很喜歡就“強大處下，柔弱處上”“為之于未有，治之于未亂”“勝人者有力自勝者強”等來作文，這也應(yīng)合2011年高考江西卷作文題，從“孟子三樂”這一思考練習(xí)題出發(fā)，來命制高考作文題，更奇的是自主招生試題也用“老子與孔子吵口打架，你幫誰”來有效考查學(xué)生對兩家的認識。

練習(xí)檢測法既要顧及教材，更要顧及學(xué)生的文言學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，加強針對性，既要顧及陳述性知識的學(xué)習(xí)，也要顧及學(xué)生思維認識的訓(xùn)練，才能增大其作用效果。

名詞、名句輯錄背讀法

這是學(xué)習(xí)先秦經(jīng)典的一種基本的學(xué)習(xí)法，也是教材規(guī)定的一種選讀方法。教材規(guī)定的背誦材料是教材的硬性規(guī)定，必須遵照執(zhí)行，但在硬性規(guī)定之外，不同地方、不同學(xué)校、不同學(xué)生還可根據(jù)自己的情況擁有一定的軟性識記及背誦材料，不求多，但宜精，方式可以有多樣，如成語輯錄法，什么運斤成風(fēng)、舉一反三、棄甲曳兵、循循善誘、當(dāng)仁不讓、誨人不倦、莞爾而笑、克己復(fù)禮、任重道遠、守株待兔、鄭人買履等；歸類輯錄法，關(guān)于誠信的“人而無信，不知其可也”“民無信不立”“言必信，行必果”“要盟也，神不聽”等。

輯錄背誦目的在于運用，輯錄背誦只是把先秦大家的東西拿過來，但把東西拿過來不用，束之高閣，等于變相地浪費資源。這就要在學(xué)生已輯錄背誦的基礎(chǔ)上，可以在“表達與交流”作業(yè)活動中，限定一段時間，或一個學(xué)期、或兩個月的學(xué)生練筆及作文，必須用上幾處其中的名言好詞，或直接引用，或加工利用，反正就是為用落實到底，可以就一次或幾次作文采取批改一票否決制，有名言引用的過，沒有的重做，強制學(xué)生把學(xué)與用結(jié)合起來，罰重做的，因操作技術(shù)難度不大，且請古人為自己文章說話，又增添行文的文采，何樂而不為？在一段時間的訓(xùn)練中，逐步形成引用名言的表達習(xí)慣，把輯錄背誦的東西化為學(xué)生自己的素質(zhì)，也使自己的文章增加了一定的文化底蘊，這樣就不會出現(xiàn)剃頭挑子一邊熱的情形，否則，學(xué)生輯錄背誦名言好句的積極性就會漸行漸遠。

影視選輯觀賞法

網(wǎng)絡(luò)上有許多關(guān)于孔子、孟子等諸子的影視，這是一個取之無窮、用之不竭的教學(xué)資源，但又包羅萬象，林林總總，需要作一些剪輯，拿切合《語文·先秦諸子選讀》材料的片段，放給學(xué)生觀賞，讓他們在現(xiàn)代的聲像藝術(shù)中直觀地感受歷史細節(jié)。如“子見南子”（《論語·雍也》）一則，孔子真的好色嗎？南子究竟是個怎樣的人物？網(wǎng)絡(luò)上剛好就有一個10分鐘左右關(guān)于孔子見南子的影視片段，周潤發(fā)飾演的孔子與周迅扮演的南子，逼真地再現(xiàn)了那段紛爭不斷的歷史場景，從他們的舉止談吐，尤其對話中，可以獲得最直觀的感受，又可極大地拓展學(xué)生視野，豐富他們對著一事件的認識，而且印象深刻。

影視選輯觀賞法雖然要廣泛搜求，但最重要的是選輯，不能搜尋到資源，就一放了之，課前要做大量的剪輯工作，原則一要切合《語文·先秦諸子選讀》材料內(nèi)容，二要便于課堂教學(xué)，三要有助于加深學(xué)生對材料的理解與把握，四要便于達到切合教師制定的教學(xué)目標(biāo)。

作文素材積累法

目前高中作文，學(xué)子最感困惑的是素材貧乏，一寫就是蘇軾、陶淵明、李白、司馬遷，用多了自覺都是濫、俗、舊，沒有新意，泛不起半點漣漪?！墩Z文·先秦諸子選讀》則提供了諸多鮮活的寓言故事，歷史人物，積累起來，既可愉悅自我，又可充實文章，擴充內(nèi)容。如：

鯤鵬斥蜩鳩，一鵬程萬里，一翔于蓬蒿。鹓雛鴟鳥，一吃練實醴泉，一吃腐鼠。鷦鷯巢林，不過一枝，偃鼠飲河，不過滿腹。

樂羊食子羹以表忠心，卻以有功見疑，秦西巴釋獵麂以慰母麂，而以有罪益信；紂為象箸而箕子怖，鄭武公伐胡先以其女妻胡君；河伯一見北海而嘆“吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家”，惠子種得大瓠難容，嘆其無用而掊之；監(jiān)河侯大話不救急，曹商顯擺不顧廉恥……

拙談七法，獻丑供陋。讓我們共同完善實施選修《語文·先秦諸子選讀》的教學(xué)方法，高效促進《語文·先秦諸子選讀》的選讀。

★作者單位：江西崇義中學(xué)。