張春波

▲本文為2013年寧夏大學(xué)科學(xué)研究基金資助（項(xiàng)目編號(hào)SK1347）的階段性研究成果。

摘要：1926—1930年間的革命小說(shuō)崛起于特殊的時(shí)代，它描繪的社會(huì)圖景及其構(gòu)建的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)話(huà)語(yǔ)都明顯地帶有過(guò)渡性質(zhì)。上世紀(jì)20年代的中國(guó)革命小說(shuō)就描繪了或是受壓迫意圖反抗的工人和農(nóng)民，或是革命的幻滅者，或是革命英雄這樣的新人形象。從文學(xué)的個(gè)體進(jìn)行考察，很多“新人”的“新生”并非瞬間成長(zhǎng)和突變產(chǎn)生的。

關(guān)鍵詞：革命小說(shuō)；“新人”形象；革命英雄；革命幻滅者

作者簡(jiǎn)介：張春波（1983-），女，寧夏中寧人，陜西師范大學(xué)在讀博士研究生，寧夏大學(xué)人文學(xué)院講師，研究方向中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，文化傳播。

[中圖分類(lèi)號(hào)]： I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2014)-18-0-02

19世紀(jì)60年代，車(chē)爾尼雪夫斯基寫(xiě)于彼得保羅要塞囚禁中的《怎么辦？》震撼了整個(gè)俄羅斯，這部小說(shuō)的副標(biāo)題是“新人的故事”，這里的“新人”指的是“為俄國(guó)歷史造就，同時(shí)又為俄國(guó)未來(lái)歷史呼喚著的新型俄國(guó)人”。這種呼喚新時(shí)代的“新人”在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中同樣存在，上世紀(jì)20年代的中國(guó)革命小說(shuō)就描繪了這樣一群新人的故事，這些新人有各種不同的身份：他們或是受壓迫意圖反抗的工人和農(nóng)民，或是革命的幻滅者，或是革命英雄。這些小說(shuō)的主人公以及他們的故事真實(shí)地展示了創(chuàng)作者的精神磨難、心理愿望和情感寄托，革命小說(shuō)的面世承載了創(chuàng)作者意圖喚醒民眾的愿望，同時(shí)也傳達(dá)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)內(nèi)在的精神生活。

雖然這些“新人”的形象還不甚成熟，甚至帶有“臉譜主義”的特點(diǎn)，但是他們豐富了五四以后中國(guó)新文學(xué)中的人物形象，并且在大革命以后的社會(huì)中引起了強(qiáng)烈的共鳴感。這種“新人”形象有著不同的類(lèi)型，可分為以下三種。

一 、受壓迫的工人和農(nóng)民

“小螞蟻被他的同類(lèi)所欺侮了，還要拼命的抵抗一下”

受壓迫而反抗的工人和農(nóng)民是革命小說(shuō)敘述中的主要人物，而且在整個(gè)革命小說(shuō)的敘事中，這類(lèi)小說(shuō)的數(shù)量也是最大的。這些小說(shuō)鮮明地展示了社會(huì)貧富的對(duì)立。城市中，反抗的工人多是勇敢者或是勞動(dòng)中的英雄，他們有強(qiáng)烈的同情心，熱心幫助貧困的工友。在郭沫若的《一只手》中，當(dāng)小孛羅的手被機(jī)器扎斷，當(dāng)眾人在鐵鞭之下不敢言語(yǔ)的時(shí)候，克培和管理人據(jù)理力爭(zhēng)，直到引發(fā)了工廠(chǎng)的暴動(dòng)；《橄欖》中的女工喜姑被廠(chǎng)長(zhǎng)何慶三看中并強(qiáng)娶為姨太太，最終喜姑不甘做姨太太的命運(yùn)殺了何慶三，與自己的丈夫德發(fā)遠(yuǎn)走高飛；《最后的微笑》中的年少的紗廠(chǎng)工人王阿貴因參與革命活動(dòng)被紗廠(chǎng)開(kāi)除，家里生活無(wú)以為繼，他的朋友被殺害，他的父親母親為了生計(jì)受盡壓迫。王阿貴幾欲要?dú)⑺雷约旱挠H人只為使他們免受壓迫，最終他走上了反抗的路，用革命黨人的槍殺了特務(wù)張金魁、偵探李盛才。王阿貴在殺了張金魁后有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)：“如果每一被欺侮的人，都能像我王阿貴一樣，那時(shí)的世界將變成一個(gè)什么樣子呢？”?！栋狄埂?、《抗租》、《鹽場(chǎng)》、《鹽務(wù)局長(zhǎng)》等小說(shuō)中都致力于描寫(xiě)地主豪紳在秋季或是年底向農(nóng)民逼租，而農(nóng)民交不起租，生活陷入極大的貧困狀態(tài)，雖然農(nóng)村中農(nóng)民的反抗不如城市中工人反抗那么激烈，但是也同樣暗涌不少農(nóng)民抗?fàn)幍刂鳌杭澋男蜗??！尔}場(chǎng)》中的成和就是一位有反抗意識(shí)的少年。創(chuàng)作者在創(chuàng)作這些表現(xiàn)勞動(dòng)者非人生活的小說(shuō)的直接目的正如李初梨在《普羅列塔利亞文學(xué)應(yīng)該怎樣防衛(wèi)自己？》一書(shū)中所提到：“直接對(duì)于這生活條件底非人間性底叛逆”。

二 、革命的幻滅者

五四落潮之后，苦悶彷徨成了一時(shí)之風(fēng)氣。大革命的驟然失敗，使許多知識(shí)者陷入迷惘之中。大革命失敗了，革命青年的心境發(fā)生了很大的變化，他們?cè)诳床坏絿?guó)家命運(yùn)和革命前途的同時(shí)也找不到自己在革命浪潮中的位置。這些幻滅者的性格特點(diǎn)就是：迷惘。茅盾寫(xiě)于1927年8月——1928年6月的帶有連貫性的三部曲《蝕》中的主人公身上充分體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)?！段g?追求》中的張曼青在開(kāi)場(chǎng)時(shí)就說(shuō)：“……我有時(shí)簡(jiǎn)直懷疑我們民族的能力了；我想不出理由來(lái)給自己辯護(hù)，說(shuō)我們這老大的民族竟有新生的精神，說(shuō)我們能夠解決我們自己的問(wèn)題——謎樣的中國(guó)問(wèn)題。我甚至于不敢相信我們民族有自己的目的；即使說(shuō)是目的，象現(xiàn)在一些太樂(lè)觀太空想的人們所說(shuō)，也還不是自己解嘲而已；或是是自欺欺人而已；即使是不欺，我也不敢相信有實(shí)現(xiàn)的可能性”。

但是，這些對(duì)革命未來(lái)的幻滅者，同樣以一種決絕的態(tài)度對(duì)待外界，《少年漂泊者》中的青年汪中，在迷惘中也對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了絕望:“我?guī)捉?jīng)憂(yōu)患余生，死之于我，已經(jīng)不算什么一回事了。倘若我能拿著槍將敵人打死幾個(gè)，倒也了卻我平生的愿望。我并不是故意地懷著一腔暴徒的思想；我并不是生來(lái)就這樣的倔強(qiáng)；只因?yàn)檫@惡社會(huì)逼得我沒(méi)有法子，一定要我的命”。這群“新人”身上所帶有的迷惘中夾雜著絕望的特點(diǎn)，也給了他們走上別樣人生——革命道路的希望。

大革命中的幻滅者的命運(yùn)是不一樣的，有還沒(méi)有來(lái)得及融入更強(qiáng)大的革命之中就被吞沒(méi)了的；也有用自我墮落來(lái)報(bào)復(fù)社會(huì)的；同樣有像王曼英一樣沖出云圍之困的、像汪中一樣成長(zhǎng)為革命者的。他們當(dāng)時(shí)的徘徊、游移都是他們面臨時(shí)代的動(dòng)蕩之時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的一種強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)。

三 、革命英雄

在20世紀(jì)20年代革命小說(shuō)的潮流當(dāng)中，有相當(dāng)一部分小說(shuō)描繪的是革命英雄的傳奇故事。同樣是在大革命失敗的背景上，敘寫(xiě)革命者領(lǐng)導(dǎo)革命與反動(dòng)勢(shì)力、土豪劣紳的斗爭(zhēng)以及在流亡入獄時(shí)的堅(jiān)貞和不屈，這些小說(shuō)展現(xiàn)了革命英雄可歌可泣的革命事跡和傳奇般的英雄風(fēng)采。蔣光慈的小說(shuō)塑造了很多這樣典型的革命英雄，在這些英雄的身上都或多或少帶有傳奇的色彩；臺(tái)靜農(nóng)的《建塔者》、《死室的彗星》、《鐵窗外》等小說(shuō)描繪了一群為革命事業(yè)視死如歸、英勇獻(xiàn)身的英雄。陽(yáng)翰笙《馬林英》中的馬林英，《女囚》中的趙琴綺，洪靈菲《流亡》中的沈之菲等，他們都是由一名普通的革命知識(shí)青年，在大革命失敗以后，在流亡、被鋪等被考驗(yàn)意志的關(guān)頭，寧死不屈，成長(zhǎng)為成熟的革命者。最典型革命者是《咆哮了的土地》里面的李杰，他出身于地主家庭，由于家庭的反對(duì)導(dǎo)致他心愛(ài)的姑娘自殺而死。于是他離家求學(xué)，認(rèn)識(shí)到了階級(jí)社會(huì)的不公平。他歸家后組織農(nóng)會(huì)，在農(nóng)村掀起轟轟烈烈的革命斗爭(zhēng)。作為一個(gè)知識(shí)者，李杰常常把自己和農(nóng)民進(jìn)行比較，克服自己的弱點(diǎn)，努力向勞苦農(nóng)民靠攏。作為一個(gè)武裝斗爭(zhēng)的組織者，他已經(jīng)明白革命并不是要把他父親一類(lèi)的地主土豪殺死，而是要使農(nóng)民明白自身的處境，自覺(jué)自發(fā)地進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)。他在革命的道路中不斷地進(jìn)行心理斗爭(zhēng)，克服自己階級(jí)的弱點(diǎn)，他是一個(gè)真正走向成熟的革命者。

20世紀(jì)20年代的革命小說(shuō)，從總體上看講述的是革命者的成長(zhǎng)史。從這個(gè)階段小說(shuō)描寫(xiě)的整體架構(gòu)上看，演繹了大革命失敗之后 “新人”的成長(zhǎng)史。正如上文所論述的，革命小說(shuō)中涌現(xiàn)的人物是一批文學(xué)史上的“新人”，這些“新人”的不同身份也正代表了革命英雄成長(zhǎng)的各個(gè)階段，他們的故事也或多或少反映了創(chuàng)作者的精神磨難、心理愿望和情感寄托。正如羅馬不是一天建成的一樣，成熟的革命者也不是天生存在的。

從1926-1930年間的小說(shuō)創(chuàng)作的總體架構(gòu)上看，從整體上審視好似革命者是一步一步成長(zhǎng)起來(lái)的。然而，從文學(xué)的個(gè)體進(jìn)行考察，很多“新人”的“新生”好似在無(wú)歷史過(guò)程的瞬間產(chǎn)生蛻變，他們突然成為一個(gè)成熟的革命者，并且找到了自己的革命理想。其實(shí)不然，現(xiàn)實(shí)生活不可能給人機(jī)會(huì)瞬間成長(zhǎng)。后世評(píng)論者總認(rèn)為這是革命小說(shuō)所提出的解決革命問(wèn)題的拙劣方案，其實(shí)這不僅是初出茅廬的革命青年創(chuàng)作者所提供的一個(gè)特殊病例，即使在茅盾這樣的作家筆下，“突變”英雄也屢見(jiàn)不鮮。

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