石苗苗

【摘 要】現(xiàn)代教育提倡學(xué)生體、智、美全面發(fā)展，其中美包括心靈美和欣賞美的能力——“審美”。美術(shù)欣賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中重要的組成部分，它有助于提高學(xué)生的整體美術(shù)素質(zhì)，培養(yǎng)審美能力和理解能力，有助于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，符合素質(zhì)教育的根本要求。面對一幅畫，該如何欣賞？這是每一個人都有會在心里問的一個問題。作為一名美術(shù)教育工作者，我也是常常思考著這一問題結(jié)合自己的教學(xué)實踐，在這里談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

【關(guān)鍵詞】欣賞；審美；多樣化；藝術(shù)化

一、美術(shù)欣賞作品的分類

美術(shù)教材欣賞大致可歸納為三類：一是古今中外名作的欣賞，如達(dá)·芬奇的《最后的晚餐》、梵高的《向日葵》等名家作品，是欣賞教學(xué)的重頭戲。二是范圖的欣賞。主要是針對某一概念或某一技法而配備，對于提高學(xué)生的繪畫知識與技能至關(guān)重要。三是其他門類的欣賞，如雕塑、建筑以及剪紙、編織、印染、拼貼等工藝制作。

二、美術(shù)欣賞教學(xué)的常見類型

（1）解說型――教師對美術(shù)上課或是對美術(shù)欣賞的基本原理和基礎(chǔ)知識的講解、說明。

（2）問答型――教師就作品或欣賞知識、原理提問，學(xué)生回答。

（3）討論型――以學(xué)生為主體，教師作為援助者。

（4）自由型――學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外自發(fā)地、自由地欣賞美術(shù)作品。

解說型的美術(shù)欣賞教學(xué)的類型最常見，雖然這種以教師為中心的教學(xué)方法容易陷入知識灌輸型的模式之中，但是，如果能在欣賞話題方面下功夫，對作品作出好的選擇，并具有高超的解說技巧，那么可克服上述缺點。

問答型和討論型的方法有相互關(guān)聯(lián)之外，但相比之下，討論型的欣賞教學(xué)方法更為理想，對于我們教師而方，我們應(yīng)根據(jù)不同的課業(yè)欣賞要求，選擇不同的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量

三、美術(shù)作品欣賞的方法

首先，選擇優(yōu)秀的畫家，優(yōu)秀的作品。對于一件美術(shù)作品，教師大致可以從四個方面來引導(dǎo)學(xué)生欣賞：①是作品直觀形象的欣賞，也就是作品給人的視覺印象。②是藝術(shù)風(fēng)格特色的欣賞，它包括構(gòu)圖、色彩、透視、表現(xiàn)手法等，主要指的技巧。③是與作品相關(guān)的邊緣內(nèi)容的講授，包括藝術(shù)家的生平、愛好、傳說、趣聞及當(dāng)時的社會背景等。④是對作品思想內(nèi)容的挖掘。

如：十九世紀(jì)最偉大的雕塑家羅丹的大理石雕塑《沉思》，我們會同時浮現(xiàn)雙重的現(xiàn)實感：一種是通過潔白潤澤的大理石，造型語言等材料和媒介透出的再現(xiàn)形象；另一種是由這個再現(xiàn)形象激起的對外部客觀現(xiàn)實的聯(lián)想。體現(xiàn)的恰是夢想與現(xiàn)實，精神世界與物質(zhì)世界的矛盾。這是一座面目俊美的女性頭像，她低著頭，周圍縈繞著夢想的氣氛，但是她的頸項，甚至她的頷都在一塊粗大的石頭上，好像夾在不能擺脫的枷板中一樣，但是她絲毫沒有辦法擺脫現(xiàn)實的沉重束縛。我們應(yīng)該要引導(dǎo)學(xué)生在欣賞中感覺到這種美的力量。一個朦朧中的少女有著自己的夢想，這與中學(xué)生多夢的性格是如此的接近，這種心靈的溝通和激發(fā)，如電流通過全身，精神上的自由和超越，學(xué)生在美的享受中自覺的接受了羅丹的高尚藝術(shù)品格，盡管也許不一定所有的學(xué)生都有這樣的感受，但這種教育的深刻性是永遠(yuǎn)不能泯滅的。

四、注重對繪畫作品內(nèi)容與形式的評價

對繪畫作品的評價，作品內(nèi)容與形式非常重要，一般認(rèn)為，再現(xiàn)性作品形式服務(wù)于內(nèi)容，而表現(xiàn)性作品內(nèi)容往往體現(xiàn)于形式的本體之中。盡管二者的側(cè)重有所不同，但任何繪畫都具有表現(xiàn)性和再現(xiàn)性的多重性內(nèi)容。在具象繪畫中，再現(xiàn)性內(nèi)容處于顯處，而表現(xiàn)性內(nèi)容處于隱處。如：文同和鄭燮的《竹》，其再現(xiàn)性的內(nèi)容相同，但因形式處理不同，就有了隱藏著的另一種不同的內(nèi)容，即不同的形式因素給觀者造成不同的心理感受。鄭燮畫竹，通過對竹子特征的描繪，引申到對人格精神的追求，側(cè)重于抒情。而在表現(xiàn)性繪畫中，表現(xiàn)性內(nèi)容處于顯處，再現(xiàn)性內(nèi)容則相反。如蒙德里安的《百老匯的爵士音樂》，首先感受到的是一種理性秩序下的歡快氣氛。這種錯落有致的點線面構(gòu)成失去了現(xiàn)實形象的支持，使我們感受而不是看到，事物在運動中處于一種均衡縝密的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)監(jiān)控下的印象效果。在冷色調(diào)中透出澄黃的直線，在線與線之間點綴著大小不一的深紅、深藍(lán)的色塊，仿佛像五線譜上的音符，給人一種機械性跳躍的節(jié)奏感。然而，另一種再現(xiàn)性內(nèi)容通過想象也時常從畫中迸發(fā)出來。如井字形直線像街道、大小色塊象建筑物等。由于繪畫具有多重性內(nèi)容，在教學(xué)中必須分清它們的主次關(guān)系，使我們的感知和評價有的放矢。

五、教學(xué)時教師的注意點

（1）教師要提高對欣賞課的認(rèn)識，教師首先要對作品有一個較全面深刻的理解。欣賞的角度要獨特，注重美術(shù)欣賞趣味性。欣賞的內(nèi)容不可過深，時間不可過長，內(nèi)容不肯過多過濫。

（2）欣賞時要有重點，有些作品以藝術(shù)特色、繪畫技法欣賞為主，而有的在藝術(shù)特色欣賞的同時更要對作品的主題思想學(xué)習(xí)領(lǐng)會。此外在選材上也要有主有次。

（3）欣賞的手段要多樣化、生動化、藝術(shù)化。

（4） 欣賞后要有檢查和總結(jié)。可以采用提問、談話及考試的方法來進(jìn)行。使之達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固減少學(xué)生遺忘的作用。

應(yīng)該說每一幅美術(shù)作品、每一位藝術(shù)家的后面都有許多情節(jié)可以發(fā)現(xiàn)。作為美術(shù)教師應(yīng)千方百計地設(shè)計美術(shù)欣賞課的教學(xué)過程，以各種新的手法去激發(fā)學(xué)生興趣，上好高中美術(shù)欣賞課。

參考文獻(xiàn)：

[1]《美術(shù)課程國家標(biāo)準(zhǔn)的主要精神與特點》

[3]《學(xué)校美術(shù)教育目的論》endprint