王俠

【摘 要】文言文教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。為了提高文言文課堂教學(xué)的質(zhì)量，本文筆者結(jié)合二十多年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文言文的課堂教學(xué)進(jìn)行一些探究。

【關(guān)鍵詞】文言文；課堂教學(xué)；文言文教學(xué)

良好的文言文修養(yǎng)，是我們走進(jìn)中華民族燦爛文化寶藏的前提條件?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”無(wú)私慷慨，激勵(lì)多少華夏兒女為國(guó)分憂；“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”欣然豪放，熱血家鄉(xiāng)。中華傳統(tǒng)文化，一代代國(guó)人須細(xì)心品味、彌久珍藏。

如何引領(lǐng)學(xué)生真正喜愛(ài)上古遠(yuǎn)而又俊逸的文言文，提高閱讀分析能力，是語(yǔ)文教師不可推卸的責(zé)任，也是時(shí)代和中華民族賦予我們的崇高使命。在課改浪潮的推動(dòng)下，我先后觀摩學(xué)習(xí)了洋思中學(xué)的“先學(xué)后教”、漯河二中的“讀議展點(diǎn)練”，參加了在大連市舉行的“高效課堂教學(xué)理論報(bào)告會(huì)”等，加之二十多年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)生涯的經(jīng)驗(yàn)積淀，對(duì)文言文的課堂教學(xué)進(jìn)行了一定層面上的探究。

一、形式多樣、豐富課堂、激發(fā)興趣

“興趣是最好的老師。”課堂上教師想方設(shè)法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，進(jìn)而變興趣為動(dòng)力，使學(xué)生主動(dòng)、努力、快樂(lè)的學(xué)習(xí)。由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”；由過(guò)去的“苦學(xué)”“被動(dòng)學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皹?lè)學(xué)”“主動(dòng)學(xué)”。使課堂教學(xué)的效果事半功倍，原來(lái)枯燥無(wú)味的文言文課堂變得興趣盎然，生機(jī)勃勃。初中六冊(cè)的文言文、課內(nèi)詩(shī)詞、課外詩(shī)文，我把其中的重要實(shí)虛詞、重點(diǎn)文言句子、重點(diǎn)文言片段、重點(diǎn)詩(shī)文編成小冊(cè)子。從初一到初三堅(jiān)持天天誦讀、天天練習(xí)。

二、借助工具書(shū)，輔助文言文課堂教學(xué)

“授之魚(yú)，不如授之以漁?！蔽难晕慕虒W(xué)不單是教會(huì)學(xué)生正確流暢的朗讀、背誦、掌握生字讀音、翻譯重點(diǎn)實(shí)虛詞和重點(diǎn)文言句子、疏通文意，更重要的是教給學(xué)生終生學(xué)習(xí)文言文的方法，讓學(xué)生一生都能在古老而經(jīng)典的文化海洋里遨游。解決這個(gè)問(wèn)題最有效的方法就是教會(huì)學(xué)生如何使用文言文工具書(shū)。但是學(xué)生往往不以為然，甚至覺(jué)得是在浪費(fèi)時(shí)間。我們作為教師不能急于求成，要循循善誘，精選難度適宜的文言文讓學(xué)生借助工具書(shū)解決一定難度的問(wèn)題。在不斷的訓(xùn)練過(guò)程中學(xué)生會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)工具書(shū)在學(xué)習(xí)古文化經(jīng)典過(guò)程中的重要性，然后提出要求：工具書(shū)人人都要有，人人都要用。在具體閱讀分析文言文作品的時(shí)候，挑選那些對(duì)于理解內(nèi)容和思想、藝術(shù)特色有障礙、有難度的問(wèn)題進(jìn)行查閱資料。只有如此，才能充分發(fā)揮工具書(shū)的巨大作用也才能在文言文的大量閱讀活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)重大突破。

三、轉(zhuǎn)變師生角色，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新

新課改以來(lái)，我們逐漸發(fā)現(xiàn)：課堂教學(xué)活動(dòng)中，師生的角色悄然發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。學(xué)生真正成為了課堂教學(xué)的主人。學(xué)生在課堂上能夠積極發(fā)言就意味著他們已經(jīng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行了思考。盡管這種思考不一定全面、正確，但是那一樣閃爍出天真的智慧火花，我們就要給予肯定，最起碼要表?yè)P(yáng)他們有勇氣挑戰(zhàn)。

例如：在學(xué)習(xí)劉禹錫《陋室銘》一文的課堂上，我們師生經(jīng)過(guò)自主、合作、探究學(xué)習(xí)得出這樣的結(jié)論：劉禹錫的品格是高潔傲岸、安貧樂(lè)道。但是有位學(xué)生提出疑問(wèn)說(shuō)劉禹錫有輕視或者說(shuō)蔑視民眾的思想，這一點(diǎn)很不可取。聽(tīng)到這個(gè)質(zhì)疑，我和其他學(xué)生都很錯(cuò)愕。問(wèn)他怎么理解，從文中那句話里可以得到印證？這位同學(xué)有理有據(jù)的說(shuō)：文中的“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?！薄鞍锥　敝傅氖菦](méi)有文化、沒(méi)有修養(yǎng)的下等人。所以我認(rèn)為作者結(jié)交的都是高雅的文化人，一般的平民百姓是不能登門(mén)的。如果改為“談笑均鴻儒，往來(lái)有白丁。”說(shuō)明作者品行更加高尚。說(shuō)到這里，全班響起熱烈的掌聲。我重重的贊美了這位同學(xué)，鼓勵(lì)他繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這種創(chuàng)新質(zhì)疑的精神。在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，更多的學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，質(zhì)疑古人，挑戰(zhàn)作者。有位同學(xué)在生物學(xué)科《綠色植物是食物之源》一課中，對(duì)這一章節(jié)內(nèi)容的編排發(fā)出質(zhì)疑并提出修改意見(jiàn)，得到老師的好評(píng)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的稱(chēng)贊。這樣一來(lái)，不但加深了學(xué)生對(duì)文言文課文的認(rèn)識(shí)，還增強(qiáng)了語(yǔ)言表達(dá)能力，更激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文乃至其他學(xué)科的積極性。

四、全班學(xué)生異質(zhì)分組，開(kāi)展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

文言文的閱讀分析較之現(xiàn)代文，學(xué)生會(huì)遇到更多的問(wèn)題甚至更多的難題，盡管借助工具書(shū)，依靠自主或者同坐之間的互相幫助，也很難達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。解決這一問(wèn)題有效途徑就是將全班學(xué)生進(jìn)行異質(zhì)分成幾個(gè)合作學(xué)習(xí)小組，每個(gè)小組選出兩名小先生。我只是引導(dǎo)各個(gè)學(xué)習(xí)小組在小先生的帶領(lǐng)和督促下，小組成員共同探討、互相幫助、集思廣益。在幫助別人解決問(wèn)題的過(guò)程中，學(xué)生的、感悟能力得到了提升。同時(shí)也獲得了成就感，學(xué)習(xí)的興趣會(huì)大大提高。例如，在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》一文課堂上，我把事先編印好的導(dǎo)學(xué)案發(fā)給各個(gè)小組，因?yàn)檫@篇文言文比較淺顯，學(xué)生在小先生的帶領(lǐng)下，能自主完成的就自己完成，學(xué)習(xí)較差的學(xué)生完成不了，兩位小先生或者同組的三四號(hào)學(xué)生也能幫助解決。我在各個(gè)小組之間參與到學(xué)生的合作學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，成為學(xué)生合作學(xué)習(xí)的合作作者、參與者。遇到集中性的問(wèn)題也就是本課的重難點(diǎn)我進(jìn)行集中性的點(diǎn)撥，這時(shí)候我又成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。學(xué)生獲得了知識(shí)，提升了能力，增強(qiáng)合作意識(shí)，我也收到了合作探究學(xué)習(xí)的快樂(lè)。課堂教學(xué)活動(dòng)成為個(gè)小組學(xué)生展示自主合作探究學(xué)習(xí)成果、展示自我才華的舞臺(tái)。

合作學(xué)習(xí)在文言文教學(xué)過(guò)程中的運(yùn)用，普遍提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的素養(yǎng)，促進(jìn)了語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效性。不僅如此，對(duì)于改善同學(xué)之間的關(guān)系，加強(qiáng)學(xué)生之間的協(xié)作，增強(qiáng)班級(jí)體的凝聚力。

在文言文課堂教學(xué)活動(dòng)中，還要重視“讀”和“寫(xiě)”。讀是基礎(chǔ)，寫(xiě)是目的。

“語(yǔ)言是存在的寓所”。文言文不同于現(xiàn)代文，它蘊(yùn)含我國(guó)古代先賢的思想和精神，我們課本中所編選的篇目更是經(jīng)典中的經(jīng)典。歷代圣賢以古文化構(gòu)筑的文章，伴我們一路前行。他們博大胸襟，聰慧的睿智寓于篇篇經(jīng)典之中，走進(jìn)了我們的心靈，也讓我們沐浴了一次次的洗禮。我們和學(xué)生漫步在經(jīng)典的長(zhǎng)河里，不斷的汲取、提煉、升華，就是對(duì)中華民族文化的積淀與傳承。

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