撰文：孔玲艷

如切如磋 如琢如磨
——古玉研究專家張尉專訪

Improvement and Refinement

撰文：孔玲艷

中國(guó)素有“玉石之國(guó)”的美譽(yù)，玉器制作已有八千多年的歷史。上海博物館中國(guó)古代玉器館，一件件古玉器組成的璀璨陣列，敘述著中國(guó)數(shù)千年來玉文化的瑰麗典雅、深沉博大。

夏日，在上海博物館一樓大廳，我們有機(jī)會(huì)就上博玉器館的策劃設(shè)計(jì)以及其他古玉研究相關(guān)問題專訪了古玉研究專家、上海博物館中國(guó)古代玉器館負(fù)責(zé)人張尉。

2001年在上博舉辦的玉器研討會(huì)上宣讀論文，右二為古玉名家楊伯達(dá)

一、起步，在上博玉器研究的第一梯隊(duì)

筆者：張尉老師，您好！作為上海市工藝美術(shù)學(xué)校的成功校友，您在中國(guó)的古玉研究領(lǐng)域頗多建樹，請(qǐng)介紹一下自己的成長(zhǎng)過程。

張尉： 1980年從工藝美校畢業(yè)后，我被直接分配到上海博物館。上博的老館在河南南路延安路，解放前是杜月笙的銀行，解放以后改建成博物館。大廈的建筑格局并不適合做博物館展廳，且因場(chǎng)地限制，所以當(dāng)時(shí)的上博只有青銅、陶瓷、書畫三個(gè)展廳，尚沒有古玉常年展。

筆者：玉器收藏有沒有？

張尉：上博的玉器藏品很早就存在了。但因沒有常年展場(chǎng)，所以只能通過搞不定期的臨時(shí)展覽進(jìn)行傳播。在我未進(jìn)上博前，我后來加入的工藝研究組曾辦過小型的玉器展。1980年我進(jìn)上博后，我們組先后在1985年舉辦過中國(guó)少數(shù)民族文物展覽，1986年舉辦了竹刻藝術(shù)展覽，1987年又舉辦了外國(guó)工藝品展覽。這些展覽我都參與了。

筆者：工藝研究組有沒有專業(yè)細(xì)分？

張尉：以前沒有。工藝品類，在文物界傳統(tǒng)上劃歸為雜項(xiàng)，包括幾十種門類；相對(duì)青銅、陶瓷、書畫等大門類，被視作“雕蟲小技”，一直不太受重視。

我們?nèi)M一共四五個(gè)人，多數(shù)半路出家，對(duì)專業(yè)都未進(jìn)行深入研究，因此起先通?！按蚪y(tǒng)仗”。我進(jìn)組后，沒有老師帶，主要靠自己摸索，遇到過不少困難。

筆者：切入古玉研究有特別的機(jī)緣嗎？

張尉：80年代初期還在上博老館，當(dāng)時(shí)的業(yè)務(wù)量比較有限，主要與所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境有關(guān)。上世紀(jì)80年代，人均GDP只有幾百元，社會(huì)尚處于滿足溫飽階段，傳統(tǒng)文化亦未得以完全復(fù)興，國(guó)人大多無暇顧及文物鑒賞與收藏，來博物館參觀的公眾除了學(xué)校組織的學(xué)生，就是外賓（因?yàn)楫?dāng)時(shí)博物館是上海的旅游定點(diǎn)單位），個(gè)別觀眾很少，搞收藏的人更是鳳毛麟角。

筆者：您的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)是否在這時(shí)開始了？

張尉： 80年代那會(huì)兒，我在博物館的主要工作就是整理藏品檔案，搜集有關(guān)的研究資料，再就是辦展覽、寫文章。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有電腦，搜集資料的主要方法就是做卡片，所有資料都要靠自己動(dòng)手摘錄。

博物館的學(xué)術(shù)研究主要是兩方面：一是可以申請(qǐng)展覽課題，經(jīng)批準(zhǔn)后可以辦相關(guān)展覽；二是可以有自己的研究課題，自行進(jìn)行相關(guān)專題研究。我在工藝美校學(xué)了多年玉雕，對(duì)玉雕頗多感情，因此，面對(duì)眾多研究領(lǐng)域，首選自然是古玉研究（因上博是古代藝術(shù)博物館）。另外，我從小對(duì)文學(xué)、歷史也很感興趣，所以，在別人看來十分單調(diào)枯燥的收集資料、研讀古典文獻(xiàn)等，其實(shí)倒比較契合我原本的興趣，而且我這個(gè)人做事比較有恒心。

筆者：當(dāng)年，不一定看得到研究的前景吧。

張尉：當(dāng)時(shí)所處的文物研究環(huán)境，一則沒有帶教老師，二則未遇文博熱潮，三則社會(huì)上其他誘惑很多，如同事中出國(guó)、跳槽的不在少數(shù)。在博物館搞研究，完全得靠自己，要能夠坐冷板凳，要耐得住寂寞，沒有興趣和毅力很難堅(jiān)持下來。

上博相對(duì)寬松的學(xué)術(shù)研究條件和業(yè)務(wù)氛圍，使我有較充分的時(shí)間來進(jìn)行知識(shí)積累，針對(duì)性地讀了不少書，查閱了許多文獻(xiàn)資料，為以后的理論研究做好了較為充分的準(zhǔn)備。

到了80年代后期，我越來越意識(shí)到個(gè)人專業(yè)側(cè)重對(duì)深入研究的必要，就向部門領(lǐng)導(dǎo)提出專業(yè)分工申請(qǐng)，得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定和支持。所以，八十年代后期開始，我的主要研究方向就鎖定在了古玉器研究方面,如果說以前是自發(fā)側(cè)重，現(xiàn)在則屬于是崗位安排了。

筆者：您從事玉器研究應(yīng)該具有得天獨(dú)厚的條件。

張尉：在工藝美校時(shí)，我自己做過玉雕，熟悉玉器制作的整個(gè)過程，這樣，從實(shí)踐到理論，對(duì)我個(gè)人的專業(yè)研究帶來很大好處。因?yàn)楝F(xiàn)在研究古玉的人大都是搞理論研究的，很少人有過玉雕實(shí)踐。而我本人對(duì)制玉具有第一手的感性知識(shí)，所以，在討論古代制玉工藝等方面，我比別人掌握的信息就多，就更有話語權(quán)。

在文物博物館這個(gè)行業(yè)，很多方面是論資歷的，專家誰“大”聽誰的，這并不是簡(jiǎn)單的“倚老賣老”。因?yàn)槲奈镨b定斷代，是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，資格越老往往意味著見識(shí)越多、閱歷越廣、積淀越深，所以也就越有發(fā)言權(quán)。我自己體會(huì)也是這樣，它確實(shí)需要一個(gè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累過程，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)越豐富，眼界越寬，文物判斷才會(huì)有分量，所謂“十年媳婦熬成婆”，要吃十年的蘿卜干飯，你才有資格“發(fā)聲”。

筆者：您第一次“發(fā)聲”是什么時(shí)候？

張尉：我的真正“發(fā)聲”大概要到工作十多年，上博新館落成以后了。

上海博物館玉器館場(chǎng)景之一

七十年代后期在上海嘉定外岡工藝美校

二、奉獻(xiàn)，在國(guó)家新經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大好時(shí)機(jī)

（一）把關(guān)上海博物館玉器收藏

筆者：上博新館落成應(yīng)該在1996年吧。

張尉： 那一年，上博新館正式落成開館，我們工藝研究部有了三個(gè)基本陳列館——玉器館、家具館、少數(shù)民族館，這樣，上博的館藏玉器就有了一個(gè)很好的展示平臺(tái)。借助這個(gè)平臺(tái)，我們可以做很多傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)傳播工作，比如講課、學(xué)術(shù)交流等等，這給玉器的學(xué)術(shù)研究帶來一個(gè)很好的發(fā)展契機(jī)。

博物館的性質(zhì)和特點(diǎn)與一般的大學(xué)和科研機(jī)關(guān)不同，我們雖屬學(xué)科部門，但除了專業(yè)研究之外，事務(wù)性工作也比較多，如文物征集、藏品編目、咨詢接待等。征集文物要靠專業(yè)人員的眼力去把關(guān)——分辨東西的真假、年代、夠不夠博物館收藏的級(jí)別等，這些都是檢驗(yàn)?zāi)阏鎸?shí)水平的。如果業(yè)務(wù)人員眼光不夠，很可能把假的東西收進(jìn)博物館。

筆者：上博的館藏玉器征集渠道有哪些？

張尉：上博文物收藏主要通過三個(gè)途徑：一是民間征集；二是考古出土，也就是上海地區(qū)墓葬或佛塔里發(fā)掘出來的，這一部分主要是史前和元明清時(shí)期的；三是收藏家捐贈(zèng)。上世紀(jì)五六十年代，上博藏品中有不少文物是收藏家無償捐獻(xiàn)給國(guó)家的，包括國(guó)寶級(jí)的文物。民間征集是最主要的文物來源，但改革開放后，文物可以自由流通，流通渠道多起來后，價(jià)格也上去了，國(guó)家的博物館由于經(jīng)費(fèi)有限，不少好東西就較難征集到了。好在上博五六十年代的收藏底子夯得較為嚴(yán)實(shí)，在國(guó)內(nèi)博物館界素有收藏的“半壁江山”之謂，所以在同行中仍居于重要地位。

筆者：從民間征入上博的文物會(huì)否留有鑒定者的記錄？

張尉：按照博物館征集文物的流程，在確定一件文物達(dá)到入藏條件后，需要由兩位高級(jí)鑒定人員出具一份文物鑒定書，說明征集這件文物的必要性，記錄其年代、價(jià)值等信息，然后將鑒定書作為文物征集檔案加以保存。

筆者：牽涉到文物的征集價(jià)格，鑒定人員還需透徹了解市場(chǎng)吧？

張尉：那是肯定的。身處這個(gè)行業(yè)，你必須要關(guān)注文物市場(chǎng)買賣行情，尤其是你所研究的這一類別的行情，這樣在討論征集價(jià)格時(shí)才不會(huì)太離譜。這其實(shí)還牽涉到另外一個(gè)問題：一些文物會(huì)外出展覽，博物館必須向保險(xiǎn)公司出具一個(gè)保險(xiǎn)價(jià)，這個(gè)保價(jià)也是需要在透徹了解市場(chǎng)行情的前提下才能確定，過高或過低都是不合適的。

筆者：文物征集者的職業(yè)操守也很重要。

張尉：在文博行業(yè)內(nèi)部，對(duì)于從業(yè)人員有一定的職業(yè)道德行為規(guī)范，其中有一條是“不準(zhǔn)許私人收藏和買賣文物”。這就是說，從業(yè)人員不能利用職業(yè)便利參與收藏，以防假公濟(jì)私。我們老一輩的博物館工作人員在這方面做得比較好，上博館領(lǐng)導(dǎo)也經(jīng)常會(huì)對(duì)職工反復(fù)強(qiáng)調(diào)。至于文物征集中如果收受好處費(fèi)，是會(huì)查究的。

筆者：作為上博的專業(yè)研究員，不僅有光鮮的榮譽(yù)稱號(hào)，肩上還有沉甸甸的責(zé)任。

張尉：確實(shí)如此，所以文物征集要特別慎重。社會(huì)上曾出現(xiàn)過名專家學(xué)者將贗品鑒定為真品的事件，不僅個(gè)人聲譽(yù)受損，文博行業(yè)形象也會(huì)受到牽連。

筆者：目前的古玉鑒定除了依靠個(gè)人經(jīng)驗(yàn)之外，有沒有現(xiàn)成的現(xiàn)代科技手段？

張尉：不多，而且比較有限。比如在玉器的年代和真?zhèn)舞b定方面，就缺乏相關(guān)技術(shù)手段。用硬度計(jì)、折射儀、比重儀等儀器測(cè)試，也只是測(cè)定其材質(zhì)的礦物屬性，至于年代和真假，無法測(cè)出。從全球范圍看，用儀器檢測(cè)文物年代的技術(shù)還遠(yuǎn)未成熟。所以，科技手段只能作為一種輔助方法，主要還是靠眼力，這個(gè)“眼力”是由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)逐步培養(yǎng)出來的。當(dāng)然，人的眼力不可能做到百分之百準(zhǔn)確，所以我們盡量要做到少出紕漏。鑒定文物的時(shí)候，需抱著寧缺毋濫的態(tài)度，采用一票否決制，這樣才能避免出大的偏差?？偟膩碚f，文物鑒定是基于業(yè)務(wù)人員的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平，結(jié)合有限的科技手段。

筆者：您大約過眼了多少件文物？

張尉：所有文物加起來大概有幾十萬件，玉器大約幾萬件吧。我剛進(jìn)上博的時(shí)候，參加了文物清理小組，主要是落實(shí)政府政策，將文革期間抄家沒收的文物歸還物主。那時(shí)，過手的文物很多。雖然工作條件較差，但我卻有了這么一次接觸學(xué)習(xí)文物的極好機(jī)會(huì)，長(zhǎng)了不少見識(shí)。此后，由于工作關(guān)系，我們會(huì)經(jīng)常到全國(guó)各地考古或文博單位考察，觀摩文物，特別是出土器物。上世紀(jì)九十年代以后，我差不多跑遍了全國(guó)，基本上把各地主要的出土玉器都過目了一遍。

筆者：您這個(gè)“過目”跟我們單純地“看”不一樣吧？您要到庫房把實(shí)物拿在手里實(shí)實(shí)在在地觀察嗎？

張尉：當(dāng)然是。我們必須上手仔細(xì)觀察，全面了解器物的形制、紋樣、工藝、材質(zhì)等各方面情況，掌握第一手資料。除了出土的，因研究需要，傳世的文物我們也會(huì)去看，比如北京故宮、臺(tái)北故宮這些傳世文物收藏的重鎮(zhèn)，都必須到訪實(shí)勘。

為什么主要看出土器物呢，因?yàn)槌鐾恋奈奈镌谛袠I(yè)里稱作“標(biāo)準(zhǔn)器”，它是專業(yè)人員進(jìn)行文物鑒定斷代的標(biāo)尺。

筆者：所謂“標(biāo)準(zhǔn)器”，是說一般古墓是有一個(gè)確切的年代的，那么從那里出土的文物比如說玉器的年代就是相對(duì)應(yīng)的？

上海博物館玉器館場(chǎng)景之二

九十年代后期接待上博之友觀賞館藏玉器

1989年與古玉名家張永昌在國(guó)家文物局揚(yáng)州培訓(xùn)中心

2009年在大英博物館舉辦的《上海博物館藏青銅器玉器展》開幕式上

張尉：對(duì)?！皹?biāo)準(zhǔn)器”是我們鑒別傳世文物的最有力的依據(jù)。所謂傳世文物，就是民間流散、流傳下來的，你不清楚它具體是什么年代。怎么判定它呢，就是通過出土的“標(biāo)準(zhǔn)器”來對(duì)照確定的，看它符合哪個(gè)時(shí)代的風(fēng)格，文物行業(yè)叫“斷代鑒定”。

筆者：這是社會(huì)培養(yǎng)，上博對(duì)專業(yè)人員的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)很支持吧？

張尉：上博學(xué)術(shù)氛圍較好，領(lǐng)導(dǎo)也比較重視，尤其是以前的馬承源館長(zhǎng)，有開拓精神，特別注重對(duì)年輕人的培養(yǎng)，鼓勵(lì)和支持他們正當(dāng)?shù)墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)要求，他對(duì)我個(gè)人業(yè)務(wù)的進(jìn)步和發(fā)展也有很大影響。

另外值得特別提及的是，我個(gè)人玉器研究上取得的一些成績(jī)，離不開1989年國(guó)家文物局在揚(yáng)州舉辦的首屆古玉器培訓(xùn)班。這個(gè)培訓(xùn)班使我掌握了比較好的學(xué)習(xí)方法和研究玉器的路徑，少走了很多彎路，打下了我玉器研究和鑒定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，我們的主講老師有楊伯達(dá)、史樹青、云希正、牟永抗、張永昌等名家學(xué)者，尤其是蘇州文物商店的張永昌先生，他于玉器鑒定上有一套自己的研究方法，這套方法我們非常受用。直到現(xiàn)在，國(guó)內(nèi)玉器鑒定仍主要采用張永昌先生的基本體系，他的桃李已經(jīng)是滿天下了。

（二）策劃上海博物館玉器館展覽

筆者：上博新館落成后，為玉器展館的開辟需要做大量幕前幕后的開拓性工作吧？

張尉：在新館開放之前兩三年我們就開始做玉器館的籌備工作了。那時(shí)老館置換了，我們就在上海植物園對(duì)面的一個(gè)倉庫里進(jìn)行三年的“臨時(shí)過渡辦公”。

在上博，每個(gè)專題展館都有一個(gè)負(fù)責(zé)人，展品和展陳體系的確定、調(diào)整一般由相關(guān)負(fù)責(zé)人從學(xué)術(shù)研究的角度來提出，再經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)最后審定。玉器館的基本內(nèi)容框架，從挑選展品到整個(gè)展覽體系（即陳列大綱）的完成，主要由我主持。

這是一項(xiàng)比較耗時(shí)且頗殫精竭慮的工作，必須依托我們的研究水平，構(gòu)筑起一個(gè)既能保護(hù)文物又能最大限度地發(fā)揮其展示作用，既能滿足通史陳列又能兼顧館藏特點(diǎn)，既能充分運(yùn)用現(xiàn)代化展陳手段又能滿足千年古玉展覽格調(diào)的獨(dú)特的展陳體系。令人略感欣慰的是，將我們構(gòu)想付諸實(shí)施的玉器館正式開館后，借助這個(gè)新平臺(tái)，在向社會(huì)公開展示我們學(xué)術(shù)成果的同時(shí)，也得到了觀眾們的普遍認(rèn)可。2013年，在上博面向社會(huì)開展的、由近六千公眾參與的網(wǎng)絡(luò)票選“館藏珍品百選”揭曉名單中，玉器在前十名珍品中占據(jù)四席，一、二名均為玉器，充分顯示出觀眾對(duì)館藏玉器的喜愛和對(duì)玉器館的熱情肯定。

筆者：展示的同時(shí)也要盡可能保護(hù)好文物是嗎？

張尉：新館建造的時(shí)候，馬館長(zhǎng)堅(jiān)持一個(gè)理念：保護(hù)和展陳手段十年不過時(shí)。通過反復(fù)調(diào)研分析，上博新館最終采取了當(dāng)時(shí)世界一流的展陳措施。比如出于對(duì)文物的保護(hù)，玉器館展柜采用了國(guó)外先進(jìn)的光導(dǎo)纖維冷光源照明，這在國(guó)內(nèi)是首次使用，既突出了對(duì)小件玉器的展示效果，也減少了光照對(duì)文物的損害。

文物隨著時(shí)間的推移都有一個(gè)緩慢自然損壞的過程，我們的責(zé)任就是盡量做到減緩它受損的過程，避免對(duì)其造成不必要的損害，讓它的壽命延長(zhǎng)一些。對(duì)我們來說，文物保護(hù)永遠(yuǎn)是第一位的。

筆者：怎樣兼顧通史陳列和館藏特點(diǎn)？

張尉：從全國(guó)有玉器收藏的博物館看，上博的特色在于玉器收藏的完整性和系統(tǒng)性：從史前一直到清代，不僅每個(gè)時(shí)代都有，而且是代表性品種都有，這種情況在全國(guó)并不多見。上博是國(guó)內(nèi)新館中最早開設(shè)出玉器專題基本陳列的。

上博館藏玉器有一個(gè)特點(diǎn)：即主要是傳世玉器，而史前和元明清時(shí)期玉器有一部分是上海地區(qū)考古出土的，頗具地方特色，與它館不同。我們展陳中就給予區(qū)別對(duì)待，突出重點(diǎn)，把代表性的器物都拿出來。除了歷代珍品、孤品會(huì)加以展示外，如有新購進(jìn)的精品，也會(huì)替換展出。有時(shí)還會(huì)向外省市文博單位借展一些我們欠缺的展品，以彌補(bǔ)館藏的不足。展品最能體現(xiàn)一個(gè)博物館的收藏實(shí)力，要把最好的藏品展示出來，這是展陳的一個(gè)原則。

筆者：聽說上博玉器館的陳列大綱還經(jīng)過幾次變動(dòng)。

張尉： 玉器館是基本陳列，展品比較固定，定期的替換較少。但隨著新資料和新研究成果的出現(xiàn)，也必須與時(shí)俱進(jìn)，將它們?nèi)谌胝褂[，給受眾以新的感受。馬承源館長(zhǎng)當(dāng)年提出，常設(shè)展館十年左右要改建一次。

張尉部分專著

2008年，上博玉器館率先改建，我將原先的陳列體系做了一些適時(shí)的變動(dòng)，把以前的七大部分改成了現(xiàn)在的六大部分，它們分別是:新石器時(shí)代、夏商西周、春秋戰(zhàn)國(guó)、漢晉南北朝、唐宋遼金、元明清玉器。這樣的體系調(diào)整，是我們根據(jù)對(duì)歷代玉器發(fā)展規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)來加以修正的。同時(shí)對(duì)原有展品也進(jìn)行了適當(dāng)替換。我們還新增了多媒體觸摸屏和視頻室，內(nèi)容包括了從玉器材料、器物品種、使用功能到采玉、琢玉等相關(guān)知識(shí)，觀眾可據(jù)此了解展品背后更多自己關(guān)心的歷史文化等信息，以求打破單純文物展示手段的局限。

筆者：剛才您提到“文物保護(hù)第一”，這會(huì)不會(huì)影響精品實(shí)物的展出？

張尉：上博老館時(shí)代，最好的文物有時(shí)需用復(fù)制品替代展出，主要是因?yàn)槭芪奈锉Ｗo(hù)措施的局限，如防盜、防火、照明、溫濕度等?，F(xiàn)在，上博新館的文物保護(hù)手段提高了，不僅有先進(jìn)的防盜、防火設(shè)施，還采用了恒溫恒濕，甚至有感應(yīng)式燈光，每個(gè)展館還會(huì)根據(jù)不同材質(zhì)的文物采用不同的保護(hù)方案，盡現(xiàn)有最大能力保護(hù)文物。展覽條件和安全措施提高了，就沒必要放復(fù)制品了，這也滿足了當(dāng)代觀眾的體驗(yàn)希冀。

（三）領(lǐng)銜上海博物館玉器鑒藏學(xué)術(shù)研究

筆者：您發(fā)表并出版了許多論著，是否在古玉領(lǐng)域形成了自己的研究特色？

張尉：個(gè)人研究要基于館藏情況，這是行業(yè)性質(zhì)決定的。由于上博的館藏玉器比較全面，各個(gè)時(shí)期的器物都能接觸，所以，我們的研究也比較系統(tǒng)。

首先，面對(duì)藏品，我們有責(zé)任去研究清楚，要做到非常熟悉、了然于胸。我對(duì)自己的要求是，無論遇到來自何方的有關(guān)玉器問題，必須做到“問不倒”?！皢柌坏埂?，是指能夠了解和掌握相關(guān)基本知識(shí)和最新研究成果，并能據(jù)以解釋。即使有些未知問題目前科研層面尚不能解決，但回答至少要體現(xiàn)出研究現(xiàn)狀。其次，根據(jù)館藏特色進(jìn)行有針對(duì)性的研究很重要。我們館唐宋至明清的傳世玉器較多，學(xué)術(shù)界在這方面的研究比較薄弱，尤其是斷代鑒定，可開拓的空間很大；所以，近年來我在這方面著力不小。2001年，上博舉辦了《中國(guó)隋唐至清代玉器學(xué)術(shù)研討會(huì)》，并由我負(fù)責(zé)編輯出版了論文集，我們將這個(gè)領(lǐng)域的工作向前推進(jìn)了一大步。現(xiàn)在，這本論文集已成為研究和收藏唐宋以后玉器學(xué)者、藏家的必備書。

筆者：上博的收藏特色就是歷史線長(zhǎng)，這是否意味著您的研究對(duì)象面更復(fù)雜？

張尉：必須對(duì)歷代玉器發(fā)展演變的特點(diǎn)掌握到位，在此基礎(chǔ)上，才可以談?dòng)兄攸c(diǎn)的研究。

凡是有關(guān)的知識(shí)都去學(xué)一點(diǎn)，特別是其他的文物品類，這對(duì)自己的學(xué)問長(zhǎng)進(jìn)有益無害，而且可以達(dá)到觸類旁通的效果。

現(xiàn)代社會(huì)，從研究的角度來說，對(duì)我們有利有弊。有利的一面，信息時(shí)代，很多資料網(wǎng)上都能收集到，比起以前費(fèi)時(shí)費(fèi)力地手工摘抄卡片，效率極大提高；不利的一面，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了，依賴性大了，認(rèn)真查原著的人少了，從而會(huì)造成很多錯(cuò)誤。以前，社會(huì)上對(duì)文博需求較少，文博人員學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)的時(shí)間和拿到手里“看”實(shí)物的機(jī)會(huì)較多，現(xiàn)在整天忙于各種應(yīng)付，“看”實(shí)物的時(shí)間就少了，這對(duì)年輕人來說尤其是缺憾。感性知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少，容易造成理論上頭頭是道，拿件東西看，就兩眼摸黑，搞不清楚了。

現(xiàn)在，博物館引進(jìn)的人才普遍有研究生學(xué)歷，基礎(chǔ)尚可，但是鑒定都得從頭學(xué)起。博物館專業(yè)能力第一是看“眼力”，單純理論好的可以到大學(xué)去教書，在博物館就不一定適合。博物館專業(yè)人員區(qū)別于大學(xué)、研究所的地方就是會(huì)“看”東西。在一個(gè)收藏文物的崗位，不會(huì)鑒定文物肯定不行。博物館的基本功就是文物鑒定。評(píng)文博職稱時(shí)也不光看文章水平，還要看實(shí)踐能力，這也是博物館行業(yè)的特殊性決定的，是有一定合理性的。

筆者：多年來，您的專業(yè)著述頗多。

張尉：剛進(jìn)上博的頭十年，基本還是一個(gè)理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積淀過程，主要通過寫一些文章、小書等來鍛煉自己。我最早一本小書是1993年出版社約稿，自己拿來練練筆。從小到大，越寫越多，到了一定階段再加以回顧總結(jié)，就會(huì)形成自己的一個(gè)大致理論構(gòu)架。

2009年，《上海博物館藏品研究大系——中國(guó)古代玉器》的出版，就是對(duì)我個(gè)人長(zhǎng)期從事古玉學(xué)術(shù)研究的成果檢視。如果沒有幾十年的學(xué)問蘊(yùn)蓄，是很難去進(jìn)行類似較深層次的學(xué)術(shù)把握，以及由此去達(dá)到所謂厚積薄發(fā)的學(xué)術(shù)高度的。

三、積淀，如切如磋 如琢如磨

筆者：請(qǐng)談?wù)勀纳鐣?huì)服務(wù)方面，帶學(xué)生了嗎？

張尉：我們博物館沒有研究生點(diǎn)，有時(shí)候會(huì)跟一些大學(xué)的老師一起帶學(xué)生，像華東理工大學(xué)，他們有寶玉石專業(yè)，會(huì)邀請(qǐng)我一起帶學(xué)生，并參加畢業(yè)論文答辯。同時(shí)也會(huì)受邀到各類學(xué)校去講課，如上海交大、華東理工大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海大學(xué)、建橋職業(yè)學(xué)院、浙江大學(xué)等。

近年來，整個(gè)社會(huì)，包括機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社區(qū)等都開始比較注重精神文明建設(shè)，加強(qiáng)職工和居民的素質(zhì)培養(yǎng)；我也會(huì)受邀去講講傳統(tǒng)文化和藝術(shù)賞鑒，如上海圖書館、市政府、總工會(huì)、婦聯(lián)、民主黨派、歐美同學(xué)會(huì)、經(jīng)信委、文廣局、衛(wèi)生局、公安局、興業(yè)銀行、申虹公司、城開集團(tuán)等；還有同行業(yè)的講座、培訓(xùn)，如嘉定博物館、浦東文保所、廣西博物館、西藏博物館、寧波博物館、嘉興博物館、上海文物商店等；有時(shí)也幫助他們搞些鑒定工作，如國(guó)家博物館、西藏博物館、常州博物館、嘉定博物館、宜興博物館、昆山博物館、上海師大博物館、新加坡國(guó)立大學(xué)博物館等。西藏博物館的收藏品，不少是明清中央政府的頒賜，檔次很高，一直不為外人所知，我們?yōu)槲鞑夭┪镳^玉器館籌建進(jìn)行了館藏品的鑒定斷代，我還為他們館藏玉器圖錄寫了一篇介紹文章。學(xué)術(shù)會(huì)議我們也參加得比較多，像每年行業(yè)內(nèi)的各種研討會(huì)。有時(shí)也會(huì)到其他博物館學(xué)習(xí)考察，像我館和臺(tái)北故宮就有一個(gè)學(xué)者交流協(xié)議，同行切磋，可以增加相互了解和共同提高。

總的來說，上博是全國(guó)建造現(xiàn)代化博物館中最早的，軟硬件條件當(dāng)時(shí)屬于一流。盡管近年外地建了不少新博物館，硬件設(shè)施可能超過了我們，但在軟件如文物保護(hù)、展示、管理等方面我們始終保持領(lǐng)先，每年在國(guó)家文物局的綜合評(píng)比中名列前茅。玉器館的展示同樣得到社會(huì)的廣泛好評(píng)，將其作為校外課堂的院校、社區(qū)、培訓(xùn)班不在少數(shù)。玉器研究、鑒定這一塊，從國(guó)內(nèi)外來說上博也是不輸給同行的。

積淀嘛，無論一個(gè)人，一個(gè)學(xué)科，一座博物館，一個(gè)城市，乃至一個(gè)國(guó)家，就像做玉雕，“如切如磋，如琢如磨”，最后才能沉穩(wěn)深厚。

2011年在新疆考察玉礦

張尉

上海博物館研究員、古玉鑒定專家；

中國(guó)文物學(xué)會(huì)玉器專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)玉石專業(yè)委員會(huì)委員、中華文化促進(jìn)會(huì)玉文化中心顧問（委員）；

中國(guó)傳統(tǒng)工藝研究會(huì)理事、上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事；

江蘇省藝術(shù)品鑒定評(píng)估委員會(huì)專家委員、上海文化人才認(rèn)證中心顧問；上海大學(xué)兼職教授、上海東方講壇特聘講師。

1958年10月出生于上海。先后畢業(yè)于上海市工藝美術(shù)學(xué)校、華東師范大學(xué)等。曾在上海有線電視臺(tái)和東方廣播電臺(tái)主講《古玉鑒賞》，任中央電視臺(tái)《中國(guó)古代玉文化》、上海東方電視臺(tái)《大師的眼光——玉源情蹤》和《玉魂》顧問。

主要學(xué)術(shù)論著：

專著

《古玉擷珍》（合著），浙江人民美術(shù)出版社，1995年。

《古玉鑒藏》，中國(guó)輕工業(yè)出版社，1996年。

《中國(guó)玉器賞鑒》（合著），上?？萍汲霭嫔?，1996年。

《乾隆玉》，上?？茖W(xué)普及出版社，1998年。

《中華文物古玩鑒識(shí)》（合著），上?？茖W(xué)普及出版社， 1999年。

《古玉真贗對(duì)比鑒定》，上海古籍出版社，2002年。

《古玩真贗鑒定自測(cè)》（合著），上海古籍出版社，2004年。

《文房四寶》，美國(guó)舊金山長(zhǎng)江出版社，2004年。

《新見古玉真賞》（主編），上海古籍出版社，2004年。

《古玉鑒要》，浙江攝影出版社，2007年。

《中國(guó)古代玉器——上海博物館藏品研究大系》，上海人民出版社，2009年。

《中國(guó)玉器通史（明代卷）》，海天出版社，2014年。任《明清古玩珍賞》、《中國(guó)隋唐至清代玉器學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》、《西藏博物館藏元明清玉器精品》、《名家談收藏》等書編委。《中國(guó)出土全集·江蘇上海卷》副主編。

論文

《試論東周、西漢玉器的制作成就》，《上海博物館集刊》第8期，上海書畫出版社，2000年。

《隋唐至清代玉器研究的回顧與展望》，《中國(guó)隋唐至清代玉器學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海古籍出版社，2002年。

《上海博物館藏宋——明玉獸斷代述例》，《中國(guó)隋唐至清代玉器學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，上海古籍出版社，2002年。

《西周琢玉的光彩篇章》，《晉國(guó)奇珍——山西晉侯墓群出土文物精品》，上海人民美術(shù)出版社，2002年。

《西周玉器若干問題的探討》，《中國(guó)五千年的名寶—上海博物館展》，日本島根縣立美術(shù)館，2003年。

《從〈詩經(jīng)〉〈楚辭〉看中國(guó)古代玉文化》，《中國(guó)玉文化玉學(xué)論叢續(xù)編》，紫禁城出版社，2004年?！堆┯蛏铋|的矯艷奇葩——西藏博物館藏玉印象》，《西藏博物館藏元明清玉器精品》，文物出版社，2005年。

《上海博物館藏史前玉器述略》，《上海博物館藏中國(guó)古代青銅器玉器展》，韓國(guó)釜山博物館，2007年。

《論古代官作和民作玉器》，《中國(guó)玉文化玉學(xué)論叢》四編，紫禁城出版社出版，2007年。

《上博藏兩件紅山文化玉器略考》，《玉魂國(guó)魄——中國(guó)古代玉器與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)討論會(huì)文集（四）》，浙江古籍出版社出版，2010年。

《后世玉器造型中的凌家灘文化元素》，《玉魂國(guó)魄——中國(guó)古代玉器與傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)討論會(huì)文集（五）》，浙江古籍出版社出版，2012年。

《百世無匹，名垂罔極——明代的金鑲玉》，《氣度與風(fēng)范——明代江西藩王墓出土玉器》北京美術(shù)攝影出版社，2014年。

歷年為《中國(guó)文物報(bào)》、《上海文博》、《東方藝術(shù)》、《典藏》、《收藏家》、《收藏》、《中國(guó)收藏》、《中國(guó)寶石》、《今日上?！?、《上海藝術(shù)家》、《新民晚報(bào)》、《申江服務(wù)導(dǎo)報(bào)》等報(bào)刊雜志撰稿約30余篇。

參與《中國(guó)玉器全集》、《中國(guó)漆器全集》、《雪域藏珍——西藏文物精華》、《中國(guó)古代文房用具》、《中國(guó)名硯鑒賞》、《中華古硯》、《中國(guó)扇面珍賞》、《中國(guó)音樂文物大系》、《中國(guó)古器物大辭典》等書的條目編寫。

松與富士山——日本的木雕工藝圖片提供：史小冬