愛美之心，人皆有之，更何況是天真爛漫的小學(xué)生。在人生開端，如能受到美的熏陶，這對他們的成長有著至關(guān)重要的作用。新課標(biāo)下的小學(xué)語文教學(xué)，應(yīng)該讓學(xué)生從知識、能力、情感、態(tài)度價值觀等多方面都得到收獲，這其中就包含著審美教育。審美教育應(yīng)該滲透到語文教學(xué)中去，這是語文教師共識。但實際操作起來，很多的語文課堂就欠缺審美教育。如何讓美溢滿語文課堂呢？

一、“誦”起來，讓語文課堂蕩漾著音韻美

音樂是一種最美好的語言。每個熱愛生活的人，都會用音樂來渲染情緒。漢語具有音節(jié)悅耳響亮、聲調(diào)鏗鏘、抑揚有致、易于押韻的特點。這使得中國語言文字本身就具有音樂因素。所以，漢語言文字是最適合吟誦的。“誦”起來，讓語文課堂洋溢著音韻美。

散文家秦牧在《語林采英》中寫道：“最講究音樂美的文學(xué)作品，自然莫過于詩歌了。我們朗讀優(yōu)美的唐詩時，簡直有一種參加音樂會一樣的快感。”古代的辭曲原本就是拿來唱的。對中國古代的詩詞歌賦的教學(xué)，要注重“誦”的落實，采取的方式可以是哼歌、打拍子吟誦、配樂朗誦等。在“誦”的過程中，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生認(rèn)識詩詞歌賦的結(jié)構(gòu)、聲調(diào)、韻律等，讓學(xué)生充分感受它們的美感。

筆者聽過戴建榮老師執(zhí)教《靜夜思》一詩。這堂語文課讓人眼前一亮，感嘆詩歌教學(xué)可以有如此的音韻美。戴建榮老師在課堂上帶領(lǐng)著三年級的孩子吟唱起詩歌來。此情此景，讓人仿佛穿越時空來到李白生活的時代，窗外、月下、江邊、船上，呈現(xiàn)出別樣的美。原來詩詞歌賦拿來唱比拿來分析更能體現(xiàn)出它的價值。學(xué)生著實得到了美的熏陶。

當(dāng)然，不僅是詩詞歌賦的教學(xué)可以充滿音韻美，現(xiàn)代文的教學(xué)也可以富有音韻美。許多精美的白話文，就語言的美感而言，也是具有鮮明的節(jié)奏感?！稄]山的云霧》的第二、第三自然段分別采用總分的構(gòu)段方式，具體描寫了廬山云霧的千姿百態(tài)和瞬息萬變的特點，在謀篇布局上很有美感。第二自然段描寫了廬山云霧“千姿百態(tài)”的特點，以豐富的想象、恰當(dāng)?shù)谋扔?，形象地寫出飄浮于廬山不同方位的云霧的獨特姿態(tài)。通過聲情并茂的誦讀，可以深入地體會廬山云霧的形態(tài)美，體味課文的語言美。第三自然段作者展開豐富的聯(lián)想，以“一縷輕煙”“一瀉千里的九天銀河”、“四蹄生風(fēng)的白馬”和“漂浮在北冰洋上的一座冰山”等著力刻畫出云霧變化之多；用“剛剛還……轉(zhuǎn)眼間就變成了……明明是……還沒等你……又變成了……”等詞句，強調(diào)廬山云霧的變幻之快；最后用省略號含蓄地表明廬山云霧的瞬息萬變。對這一段，可以通過多種形式的誦讀，一方面體會廬山云霧變化之快，另一方面感受作者想象的豐富。最后引導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有層次地品讀第二、三自然段的語言，進(jìn)一步感受其形象美和節(jié)奏美。

二、“繪”起來，讓語文課堂充滿繪畫美

圖畫是最容易讓學(xué)生獲得美感享受的。直觀的圖畫，往往能讓學(xué)生產(chǎn)生審美聯(lián)想。在課堂教學(xué)中，教師如果能注意利用繪圖手段，讓學(xué)生展開想象與聯(lián)想，在圖畫中去感知抽象語言的美麗意境，他們就不會覺得學(xué)習(xí)語言文字是苦惱的，反而覺得一種享受。

《青海高原一株柳》一課，給人最直觀的色彩就是“綠”。在教學(xué)過程中，如果讓學(xué)生用“眼”、用“口”、用“心”、用“手”去“繪”這一“綠”，就不難理解“這是一株神奇的柳樹，神奇到令我望而生畏的柳樹，它佇立在青海高原上”的意思了。在頭腦中“繪”上一幅畫，學(xué)生會有身臨其境般的體驗。

《三亞落日》給孩子繪出了一幅五彩的畫。教學(xué)時，應(yīng)讓孩子們拿起畫筆進(jìn)行審美體驗，這樣能為語文課堂添加色彩。在教學(xué)類似的課文時，教師不要忘記利用語言文字的色彩，讓孩子受到美的熏陶。在《荷花》這一課的教學(xué)時，筆者畫一幅美麗的荷花圖，讓學(xué)生欣賞并了解荷花是什么樣子的。這樣，讓他們對荷花有一個初步的了解。如果只是簡單地讓他們從語言文字來理解，他們就比較茫然，特別是一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。

三、“演”起來，讓語文課堂展現(xiàn)情境美

語文教材中的故事、童話、小說等，都展現(xiàn)出鮮活的人物形象。無論是正面人物還是反面人物，都表現(xiàn)出作者鮮明的愛憎傾向，飽含著作者的情感。教學(xué)時，讓學(xué)生充分理解這些人物形象，對他們審美觀的形成有潛移默化的影響。

理解這些人物可以嘗試“演”的方式。通過表演，直觀地揭示人物的內(nèi)心世界，剖析人物的性格特征，能引起學(xué)生思想情感的共鳴，使他們分清了美丑、善惡、真假，進(jìn)而形成自己真、善、美的審美觀念。

在《狐假虎威》一課的學(xué)習(xí)中，我讓5位小朋友戴頭飾分別扮演狐貍、老虎、小兔子、小野豬、小鹿，表演老虎跟著狐貍在百獸面前走一趟的情景，其他的小朋友當(dāng)導(dǎo)演。表演完后，我先采訪“老虎”：看到百獸撒腿就跑的樣子，你心里怎么想的？再采訪“小兔子”：你剛才看到狐貍害怕嗎？那你為什么跑？你真正害怕的是誰？學(xué)生在表演和評價的過程中，對重點詞語的理解更加透徹，減少了教師的贅述，體現(xiàn)了課堂的趣味性、靈活性和自主性。教師采訪的環(huán)節(jié)讓學(xué)生很清楚地看到狐貍的狡猾，進(jìn)一步深刻理解狐貍借老虎威風(fēng)嚇跑百獸的內(nèi)容，同時也懂得了成語“狐假虎威”的寓意：比喻依仗別人的勢力欺壓人。

《公儀休拒收禮物》是一個獨幕劇的劇本，學(xué)完課文后筆者讓學(xué)生通過排演課本劇，加深體會。表演時，讓學(xué)生選擇一個自己最喜歡的角色，認(rèn)真朗讀人物的臺詞，體驗人物的內(nèi)心活動，揣摩人物的動作表情后，上臺表演。這樣，通過表演，讓學(xué)生再次認(rèn)識到公儀休是一個清正廉明、堅持原則、聰明機智的人。

課堂實踐證明，在教學(xué)中適當(dāng)輔以表演，有利于消除學(xué)生的心理疲勞，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能將語言文字與生活實際聯(lián)系起來，幫助學(xué)生理解課文，并在發(fā)展語言的同時，發(fā)展學(xué)生的形象思維。

四、“思”起來，讓語文課堂富有創(chuàng)造美

葉圣陶先生說：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象。”想象是把記憶表象經(jīng)過加工改造而成新形象的心理活動過程。文學(xué)作品是以語言來創(chuàng)造形象的，具有間接性的特點。為此，在教學(xué)中，必須完成“轉(zhuǎn)換”“補充”等再創(chuàng)造過程，把文字符號轉(zhuǎn)換成多姿多彩的立體畫面，把作者沒有直接說明的意思補充完整，這樣才能領(lǐng)會其中蘊含的言外之意、弦外之音。

填補課文空白、續(xù)寫課文、改編課文等“思”的創(chuàng)作，除了能幫助學(xué)生理解原文外，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，讓語文課堂富有創(chuàng)造美。

寓言故事《狼和小羊》的結(jié)局沒有說明可憐的小羊最后命運如何，我們可以利用這一藝術(shù)空白，誘發(fā)學(xué)生的想象力，續(xù)寫之后可能發(fā)生的事情?？稍O(shè)計這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：首先讓學(xué)生讀課文最后一句話：“狼說著就往小羊身上撲去?！比缓罄枚嗝襟w播放狼向小羊撲去時的動畫，讓學(xué)生充分感受狼的兇狠，小羊的弱小、無助，為可憐的小羊被狼吃掉而痛惜；接著，提出如下問題：“小羊最后被狼吃掉了嗎？如果沒有，小羊是怎樣獲救的呢？”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象和創(chuàng)新思維，想出解救小羊的辦法；最后在學(xué)生充分說出辦法的基礎(chǔ)上，以“小羊獲救”為題，寫一段話。

《你應(yīng)該感到驕傲才對》一課，講的是小駱駝因為自己長著高高的駝峰、長長的睫毛和大大的蹄子而很不高興，后來媽媽帶他到沙漠里旅行，他才知道自己身體這些部位的作用。筆者設(shè)計了這樣的練習(xí)：沙漠旅行結(jié)束后的一天，小駱駝又到河邊去照鏡子，遇上了曾經(jīng)說駱駝難看的小紅馬，會發(fā)生什么樣的事？請你續(xù)寫故事。

語文課堂中還有很多的方法，讓學(xué)生在“動”中接受審美育?！皠印逼饋恚梢允拐Z文教學(xué)充滿情趣，使學(xué)生獲得美的享受，從而有利于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。語文課上的美育應(yīng)避免靜態(tài)灌輸、說教，盡量讓學(xué)生作為主體在動態(tài)中受到美的熏陶，增強審美意識，提高審美水平。

（責(zé)編 韋 雄）