〔摘要〕“游戲精神”突顯的是個(gè)體生命成長(zhǎng)初期特有的自由、夢(mèng)想、追求愉悅等人類本能的精神特點(diǎn)，更多地顯示著人的“自然性”。教育應(yīng)當(dāng)尊重人的天賦的自然秉性并加以引導(dǎo)，“正如水流不遇礁石不會(huì)激起生動(dòng)的波紋一樣，本能沖動(dòng)不遇到代表社會(huì)和倫理的意識(shí)的阻抗也不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)槿说母星椤?。使“游戲精神”與教育走向融合，在團(tuán)輔課中張揚(yáng)兒童的“游戲精神”，能克服“重道輕情”“強(qiáng)說弱行”的傾向。

〔關(guān)鍵詞〕團(tuán)體輔導(dǎo)；游戲精神；小學(xué)生

〔中圖分類號(hào)〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2013）03-0011-03

一、三種常見團(tuán)輔課帶來的思考

（一）“品社式”的團(tuán)輔

小學(xué)生常見的心理問題多為：入學(xué)時(shí)的生活、學(xué)習(xí)、人際適應(yīng)問題；智力開發(fā)中興趣、動(dòng)機(jī)培養(yǎng)、學(xué)習(xí)疲勞及困難等學(xué)習(xí)問題；逃學(xué)、說謊、偷東西、破壞公物、霸道、攻擊等品行問題；電視迷、游戲迷等非品行問題等。目前在我們的小學(xué)課程中有一門《品德與生活》（高年級(jí)為《品德與社會(huì)》），其中不少內(nèi)容涉及以上列舉的學(xué)生的心理問題；同時(shí)，在學(xué)校中由于人員的緊缺，心理輔導(dǎo)者多由班主任擔(dān)任，而且由于課時(shí)的安排，團(tuán)輔課多與班隊(duì)課重疊。故不難出現(xiàn)二者混淆之現(xiàn)象。輔導(dǎo)者從輔導(dǎo)目標(biāo)的設(shè)立、輔導(dǎo)過程的設(shè)計(jì)、輔導(dǎo)手段的運(yùn)用等均無法脫離品德課的影子，結(jié)果團(tuán)輔課成了思想教育課。在實(shí)踐操作后不難發(fā)現(xiàn)，“品社課”式的團(tuán)輔課更多的是對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)和認(rèn)識(shí)加以引導(dǎo)，但其內(nèi)涵很難深入學(xué)生內(nèi)心，而心弦撥動(dòng)才是團(tuán)輔課有效性的真正體現(xiàn)。

（二）“一言堂”的團(tuán)輔

團(tuán)輔課是師生真情的流露、心靈的交融，然而不難發(fā)現(xiàn)有些團(tuán)輔課中學(xué)生的主體性并未得到真正體現(xiàn)。形式各樣的活動(dòng)未使學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣和參與的積極性，反而是游離在活動(dòng)之外，心中充滿了不被信任、不被理解，甚至是無能與自卑的感覺，于是輔導(dǎo)過程時(shí)時(shí)陷入僵滯境地，輔導(dǎo)者便不由自主成了主角。然而滔滔不絕、口若懸河、繪聲繪色、聲情并茂，這都不能掩蓋輔導(dǎo)過程所顯現(xiàn)的阻力重重甚至是混亂不堪。心理輔導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的是讓受輔者敞開心扉，輔導(dǎo)者的主要職責(zé)是誘引其暢言抒懷，但如果喧賓奪主，輔導(dǎo)者一味以灌輸式開展團(tuán)輔課，其“疏”就成了“堵”。

（三）“模式化”的團(tuán)輔

校園里較為常見的心理輔導(dǎo)課，應(yīng)該說已經(jīng)形成了一些樣式，首先在內(nèi)容上開始同一，一般而言關(guān)注的總是這么幾個(gè)部分：情緒、學(xué)習(xí)方法、人際交往和生活指導(dǎo)。另外，在操作上也存在趨同，筆者在備課和聽課的過程中發(fā)現(xiàn)比較多的教案，多是在假設(shè)受輔者存在某一方面的不足，然后設(shè)計(jì)一些活動(dòng)引導(dǎo)或激發(fā)其完善自己，從而改變不足。這就是心理課本來的追求與目標(biāo)嗎？而且過多地強(qiáng)調(diào)如何解決問題的導(dǎo)向不可避免地會(huì)導(dǎo)致技術(shù)化的傾向。團(tuán)輔課中學(xué)生是身臨其境，還是旁觀審視，其效果可謂存在天壤之別，冷眼評(píng)辨則停留在關(guān)注而不是自??；震撼共鳴才會(huì)帶來自身的改變。

二、團(tuán)輔課中游戲精神的意義

（一）教育與游戲精神

游戲是一項(xiàng)古老的活動(dòng)，兒童有著游戲的天性。游戲在教育上的運(yùn)用有悠久的歷史，常言所說的寓教于樂就是最好的例證。在以往實(shí)踐中，也有不少教師試圖通過游戲來提高兒童的參與興趣，但他們一般只是把游戲當(dāng)做教育的一種手段，還遠(yuǎn)未認(rèn)識(shí)到游戲的本體價(jià)值?！皟和療嶂杂谟螒颍⒉皇浅鲇趯?duì)外在誘導(dǎo)行為的反應(yīng)，而是因?yàn)橛螒蚴莾和瘍?nèi)在本質(zhì)的自發(fā)表現(xiàn)，是內(nèi)在本質(zhì)出于其本身的必要性和需要的外向表現(xiàn)?！闭嬲齼和氖怯螒虻膬?nèi)在精神——游戲精神，即體現(xiàn)兒童游戲活動(dòng)諸特點(diǎn)的一種心理狀態(tài)，以及在這種心理狀態(tài)支配下兒童對(duì)待事物的主觀態(tài)度。其作為一種整體的、豐富的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)過程為兒童所向往和癡迷。

（二）團(tuán)輔與游戲精神

如果把團(tuán)輔看成是一種游戲，那么以游戲方式存在的團(tuán)輔一定是自由的。其以游戲方式存在就是把輔導(dǎo)過程變成家園。過去的引導(dǎo)總是告訴孩子，幸福在彼岸，現(xiàn)在出發(fā)去尋找幸福，一切都是為了將來作準(zhǔn)備。孩子是那個(gè)行囊千斤、豪情萬丈的出發(fā)者，輔導(dǎo)者不斷裝備他、鼓勵(lì)他、驅(qū)策他走入社會(huì)，走向未來，真誠而熱切地企盼他在未來的世界里幸福生活。而以游戲方式存在的“實(shí)踐”是家園，孩子在其中生活，幸福不再處于一個(gè)需要付出代價(jià)的遙遠(yuǎn)彼岸，幸福就在此刻，就在他現(xiàn)在的歡笑和悲愁、疑惑和相信、清醒和睡眠中。

如果把團(tuán)輔看成是一種游戲，那么其所蘊(yùn)涵的包含快樂、幻想、自由三大原則的“游戲精神”也一定是一種自覺自愿的精神，是一種超越功利的精神，是一種感受體驗(yàn)的精神，是一種自我滿足的精神，是一種平等參與的精神，是一種交流對(duì)話的精神。于是自我實(shí)現(xiàn)、自我認(rèn)識(shí)和促進(jìn)自我成長(zhǎng)的團(tuán)輔目標(biāo)達(dá)成就水到渠成了。

三、團(tuán)輔課中游戲精神的體現(xiàn)策略

（一）生活情景，環(huán)境創(chuàng)設(shè)

“游戲精神”的體驗(yàn)不僅僅是在游戲活動(dòng)中培育的，更多地表現(xiàn)在兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)中。在一個(gè)充滿溫馨、安全、信任、真誠、包容的團(tuán)體氣氛中，任何活動(dòng)都會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生濃厚興趣和參與的積極性，輔導(dǎo)過程就會(huì)充滿生機(jī)和活力。由此可推斷：課堂并不是最好的團(tuán)輔場(chǎng)所，因?yàn)榇说厥菍W(xué)生日日學(xué)習(xí)之所，在其中或多或少會(huì)留下一些小小的不愉快情結(jié)，特別是作為輔導(dǎo)者的教師身份并不會(huì)在一堂課中迅速轉(zhuǎn)換，故受輔者在此壓抑的環(huán)境中從心理上已潛在與輔導(dǎo)者拉大距離，產(chǎn)生拒絕感，所以團(tuán)輔場(chǎng)所最好安排在操場(chǎng)上、無桌椅的活動(dòng)室或可席地而坐的音樂室等。同時(shí)活動(dòng)場(chǎng)所要有一定空間，空氣流暢，最好在初始時(shí)有輕柔的背景音樂，因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境中人的情緒放松，心境平和。同時(shí)，受輔者座位安排應(yīng)富于變化，可是鉆石形、圓形、八邊形和楓葉形；也可是扇形、小半圓形、圓形劇場(chǎng)和大半圓形，但有一點(diǎn)切注意，就是學(xué)生不可只是面對(duì)輔導(dǎo)者，還應(yīng)有同伴間的目光交流。良好的環(huán)境造就良好的開端，帶來愉悅的、自由的思緒，于是在毫不設(shè)防中，輔導(dǎo)者走近其身、走進(jìn)其心，受輔者走出其境、走向其愿。

（二）導(dǎo)者角色，支持聆聽

團(tuán)輔課的成效取決于輔導(dǎo)者和團(tuán)體的互動(dòng)效果。輔導(dǎo)成效與輔導(dǎo)者行為特性是絕對(duì)相關(guān)的。輔導(dǎo)者若能以“游戲精神”調(diào)控自己的組織意識(shí)、評(píng)價(jià)視角，遵循三大原則，尤其是快樂原則，無條件接納學(xué)生的言行，就可能建立起全新的團(tuán)輔理念，從而促進(jìn)小學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)樂趣，穩(wěn)步發(fā)展。具體的策略就是改變輔導(dǎo)者固有的角色面貌，以“特殊”的身份來共同參與導(dǎo)輔過程。

1.輔導(dǎo)者的“游戲者”角色

即作為整個(gè)團(tuán)輔過程的一個(gè)參與者，融入活動(dòng)之中。這種角色要求：對(duì)小學(xué)生的不成熟性、缺乏規(guī)范性保持充分寬容的態(tài)度，使學(xué)生不會(huì)因過多的“規(guī)矩”束縛而失去參與的樂趣。

例：“‘松鼠’搬家”活動(dòng)。此活動(dòng)目的是讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰的殘酷，感受合作的力量。并適時(shí)開拓學(xué)生思維，在競(jìng)爭(zhēng)中體驗(yàn)雙贏的快樂。

游戲中參與者每三人為一組，其中兩人雙手舉起對(duì)撐搭成一個(gè)“小木屋”，另一個(gè)人扮“小松鼠”，蹲在“小木屋”里。參與者根據(jù)主持人的口令變換動(dòng)作，如：“松鼠搬家”——“小松鼠”調(diào)換到其他“小木屋”；“樵夫砍柴“——搭建“小木屋”的兩個(gè)人分開，尋找新的“樵夫”搭建新的“小木屋”；“森林大火”——“小松鼠”可以變成“樵夫”，“樵夫”可以變成“小松鼠”。

游戲中主持人可以不斷變化著發(fā)出口令，大家作出相應(yīng)變化。在活動(dòng)一開始安排2只無家可歸的“小松鼠”充當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的角色，這樣在變化中必然會(huì)有新的“小松鼠”被淘汰出來。

活動(dòng)中，輔導(dǎo)者扮演森林報(bào)小記者隨機(jī)不斷采訪被淘汰者、成功者等各位受輔者，暢談感受。

2.輔導(dǎo)者的“同行者”角色

即作為整個(gè)團(tuán)輔過程的一個(gè)協(xié)助者，變?cè)u(píng)判為欣賞。這種角色要求：應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化“戲者”意識(shí)，更多接受學(xué)生活動(dòng)中的信息。作為輔導(dǎo)者，的確有責(zé)任去引導(dǎo)、矯正，但也應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地改變過度追求“意義”的輔導(dǎo)策略，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出平等的思想，給予更多的欣賞。

例：“人體‘拷貝’”活動(dòng)。游戲中每組一路縱隊(duì)站好，主持人將寫有一個(gè)數(shù)字的紙條讓每組的第一個(gè)人看一眼，然后請(qǐng)他通過身體扭動(dòng)把信息傳給后面一個(gè)，依次“拷貝”傳動(dòng)；最后一位學(xué)生跑到主持人處，寫出“拷貝”的數(shù)字?；顒?dòng)中因?yàn)椴粶?zhǔn)發(fā)出聲音，只在兩個(gè)人之間傳遞信息，故學(xué)生既要正確理解他人意圖又要準(zhǔn)確表達(dá)自己的意圖，于是其中就有借助多種手段“投機(jī)取巧”的學(xué)生，一旁的輔導(dǎo)者可用目光手勢(shì)給予提醒，但更多的是關(guān)注，不加制止，努力營(yíng)造符合兒童“游戲精神”的自由寬松環(huán)境，因?yàn)檫@可讓學(xué)生在活動(dòng)中充分展現(xiàn)自身認(rèn)識(shí)，活動(dòng)后清醒意識(shí)活動(dòng)目的，即要學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察、準(zhǔn)確理解、清晰表達(dá)，特別是在其中體驗(yàn)彼此信任、融洽溝通、團(tuán)體合作帶來的成功與快樂。而對(duì)這一目的的領(lǐng)悟是通過游戲后的充分討論自然獲得。

活動(dòng)中輔導(dǎo)者承擔(dān)的不是指導(dǎo)人一職，而是游戲中的一員，那么學(xué)生們游戲的勁兒就愈發(fā)大了，可謂肆無忌憚，他們充分享受游戲帶來的精神愉悅和成就感，因?yàn)檫@里沒有一雙眼睛在監(jiān)督，在審視。同時(shí)因?yàn)檩o導(dǎo)者沒有作過多的限制和必要的暗示，使游戲的內(nèi)容真實(shí)地反映兒童對(duì)世界的認(rèn)知特點(diǎn)，進(jìn)而他們的感悟也就愈發(fā)真實(shí)，自我的矯正也就更有效。

（三）各形游戲，循序體悟

小學(xué)生正處在心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其所面臨的心理問題絕大多數(shù)都是發(fā)展性問題，再加上學(xué)生過的是集體生活，便于聚集，所以發(fā)展性團(tuán)體心理輔導(dǎo)尤其適宜在學(xué)生中開展。同時(shí)，“一蹴而就”“一舉而成”在現(xiàn)實(shí)中是難尋蹤跡，心理的幫扶更不可能通過一次團(tuán)輔就迎刃而解，所以一個(gè)專題的團(tuán)輔課通常需要系列游戲活動(dòng)的展開。

調(diào)查顯示，多數(shù)小學(xué)生善獨(dú)處，在長(zhǎng)期的獨(dú)處過程中，他們已經(jīng)沒有了孤獨(dú)感，相反，他們陷入自己k5JHWVgzFYrWzFt6X9T1Rw==的小世界中，開始害怕與人接觸，“伙伴危機(jī)”正侵蝕孩子的內(nèi)心。由于與同齡人接觸的機(jī)會(huì)少，學(xué)生們顯得不善于交際，不懂得謙讓，缺乏合作和溝通意識(shí)，更有甚者拒絕集體活動(dòng)，以往的春、秋游是多么令孩子歡欣鼓舞，但現(xiàn)今也時(shí)時(shí)出現(xiàn)“沒意思”“我不想去”的怪聲。因此，在家長(zhǎng)正確引導(dǎo)的同時(shí)，學(xué)校作為群體生活的大環(huán)境，更應(yīng)該采取一些措施。例如：

1.題為“盲人旅行”的活動(dòng)課

活動(dòng)過程簡(jiǎn)述：在背景音樂中，每人戴上眼罩扮演盲人，先在室內(nèi)獨(dú)自一個(gè)人穿越障礙旅行，體驗(yàn)無助、艱辛，甚至恐懼的感覺。所有學(xué)生中一半人繼續(xù)扮演盲人，另一半人扮演幫助盲人的“拐棍”，由“拐棍”幫助盲人完成室外有障礙的旅行（跨越、鉆圈、下蹲、上攀、獨(dú)木橋、上下樓梯等）。完成后交換角色重新體驗(yàn)。所有學(xué)生均扮演盲人，并相互幫助走過一段障礙旅程。學(xué)生們交流在不同情況下扮演不同角色的感受。

活動(dòng)后記：學(xué)生通過“盲人”與“拐棍”角色互換的體驗(yàn)，反思自己在幫助他人與信任他人中的不足，在活動(dòng)中，進(jìn)一步體驗(yàn)了信任與被信任的欣慰與快樂，所以會(huì)由衷地說出“謝謝你”！

2.題為“風(fēng)雨同舟”的活動(dòng)課

活動(dòng)過程簡(jiǎn)述：按7人一組分組，在7人中規(guī)定有2個(gè)“盲人”、2個(gè)“無腳人”、2個(gè)“無手人”、1個(gè)“啞巴”。在角色分配完成后，“盲人”戴上眼罩、“啞巴”戴上口罩、“無腳人”捆綁雙腳、“無手人”捆綁雙手。主持人把他們帶到比賽起點(diǎn)，讓小組成員把所有物品搬運(yùn)到終點(diǎn)，以用時(shí)最少的為勝。全班交流分享感受。

活動(dòng)后記：這是一個(gè)非常有趣的游戲，可能有些學(xué)生會(huì)感到有點(diǎn)殘忍，因?yàn)橐缪輾埣踩?。但游戲確實(shí)讓人感受到了每個(gè)人其實(shí)都有不完美、不健全的一面，即所謂的長(zhǎng)處與短處。人與人之間不正需要彼此的關(guān)心、照顧與協(xié)助嗎？同學(xué)間不僅需要獨(dú)立與競(jìng)爭(zhēng)，更需要依賴與合作。幫助他人與接受幫助同樣是快樂的事，假如能夠利用彼此的優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短地合作，不是更快樂的事情嗎？

團(tuán)輔課引入系列游戲，能讓學(xué)生們真正地做到有趣而動(dòng)、有情而動(dòng)、有感而動(dòng)，在游戲中學(xué)生們輕松、愉悅，沒有精神壓力，沒有心理負(fù)擔(dān)；這種氛圍，使得學(xué)生們沉浸在歡樂的海洋里，于是觸動(dòng)在不知不覺中產(chǎn)生，改變?cè)跐撘颇羞M(jìn)行。這些和主題相關(guān)的有趣的游戲活動(dòng)，發(fā)掘了學(xué)生精神世界中所特有的善于自由聯(lián)想的心理特質(zhì)，促使其在多樣化的練習(xí)中迸發(fā)激情、切實(shí)感悟，進(jìn)而悄然成長(zhǎng)。如上例化解“伙伴危機(jī)”的團(tuán)輔課，就是在系列的游戲中通過團(tuán)體成員的熱情參與、充分表達(dá)，從體驗(yàn)主動(dòng)交往的樂趣，到理解自助與他助同等重要，學(xué)會(huì)接納他人的長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短、揚(yáng)長(zhǎng)避短，再提升到培養(yǎng)協(xié)作解決問題的能力，強(qiáng)化對(duì)團(tuán)隊(duì)精神的理解與感悟，真正得到心智的發(fā)展。

四、思考與展望

在對(duì)小學(xué)生團(tuán)輔課中游戲精神的思考與實(shí)踐操作中，筆者逐步清晰認(rèn)識(shí)到，當(dāng)輔導(dǎo)者站在學(xué)生的立場(chǎng)審視時(shí)，必會(huì)豁然開朗：當(dāng)教育超越功利主義之時(shí)，教育本身也可以游戲的方式存在，小學(xué)生團(tuán)輔課本身何嘗不能成為游戲呢？它的整個(gè)過程都應(yīng)該充滿游戲精神。當(dāng)團(tuán)輔課順應(yīng)兒童的天性，滿足兒童身心的需求，尊重兒童特有的獨(dú)立生命狀態(tài)，兒童即在此幫輔中快樂成長(zhǎng)著。

（作者單位：浙江省杭州采荷第一小學(xué)教育集團(tuán)，杭州，310006）

編輯 / 王晶晶 楊 怡 終校 / 于 洪