饒偉清

摘 要：隨著課程教育改革的發(fā)展和推進(jìn)，初中思想品德課程教學(xué)的有效性開始得到社會各界的廣泛關(guān)注，其教學(xué)活動的開展，不僅有利于學(xué)生思想品德的良好發(fā)展，同時，對于引導(dǎo)學(xué)生正確的世界觀、價值觀的形成也能起到良好的促進(jìn)作用。就現(xiàn)階段初中思想品德課程教學(xué)過程中對學(xué)生的創(chuàng)新意識進(jìn)行培養(yǎng)的有效措施展開具體論述，以供參考。

關(guān)鍵詞：立足過去；放眼未來；聯(lián)系實際

初中思想品德課程是學(xué)生身心發(fā)展階段對學(xué)生思想觀念進(jìn)行培養(yǎng)的重要綜合科目，它不僅能有效提高學(xué)生的綜合思想品德素質(zhì)，同時對于促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展也能起到良好的促進(jìn)作用，那么在課程教育改革的條件下，在思想品德課程教學(xué)的過程中，究竟該采取哪些措施對學(xué)生的創(chuàng)新意識進(jìn)行有效培養(yǎng)，從而提高初中階段思想品德課程的教學(xué)質(zhì)量及有效性呢？

一、立足過去，放眼未來

就初中思想品德課程的相關(guān)教材內(nèi)容來看，其教材設(shè)計的思路實際上與我國歷史的發(fā)展有著極為密切的關(guān)系，換句話說，即

思想品德是歷史某一方面的縮影。因此，開展相應(yīng)的思想品德學(xué)習(xí)，實際上是對我國歷史上政治的發(fā)展展開了一個講述。課程教育改革的推進(jìn)，對初中階段思想品德課程的教學(xué)理念以及教學(xué)手段等方面都提出了一些新的要求，但對這些表面現(xiàn)象進(jìn)行分析，我們可以明顯看出，一系列的改革措施落實到最終目的上，其實旨在提高學(xué)生利用政治常識進(jìn)行意識創(chuàng)新能力的提高。從這一層面來說，初中思想品德課程教學(xué)改革的最終目的，實際上就是要提高學(xué)生的創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力，而顯然，傳統(tǒng)的教學(xué)模式根本不能滿足這一要求。因此，在現(xiàn)階段思想品德課程教學(xué)活動開展的過程中，建議教師可以根據(jù)教材的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生站在歷史的角度，對現(xiàn)狀進(jìn)行有效的把握，從而提高學(xué)生對未來社會發(fā)展的預(yù)見力。比如：就蘇教版初中思想品德教材九年級全一冊“承擔(dān)責(zé)任服務(wù)社會”這一章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容來說，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師在開展具體教學(xué)的過程中，可能只是將教材的相關(guān)內(nèi)容給學(xué)生講述一遍，然后再結(jié)合一些先進(jìn)人物的先進(jìn)事例進(jìn)行相關(guān)講解，這一課程內(nèi)容就算結(jié)束了。學(xué)生在整個教學(xué)過程中根本沒有參與的主動權(quán)，他們扮演的角色只是被動的接受者。面對這樣一種教學(xué)現(xiàn)狀，為了有效提高教學(xué)的有效性，對學(xué)生的創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)，同樣是這樣一章內(nèi)容，建議教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合一些英雄或者楷模的光輝事跡進(jìn)行論述。這部分論述僅僅是作為一個良好的引入而已，在接下來的教學(xué)過程中，建議教師將課堂交還給學(xué)生，開展合理的合作教學(xué)以及游戲教學(xué)，讓學(xué)生對現(xiàn)階段社會中人們逃避社會責(zé)任的現(xiàn)象展開討論，結(jié)合這些現(xiàn)象，提出一些有效的改進(jìn)措施，讓學(xué)生在思考的過程中去獲取相應(yīng)的成就感和滿足感，從而激發(fā)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識，增強(qiáng)學(xué)生對獨(dú)立思考方式的興趣，進(jìn)而提高相應(yīng)的課程教學(xué)質(zhì)量。

二、理論聯(lián)系實際

除了“立足過去，放眼未來”教學(xué)思路在具體教學(xué)過程中的應(yīng)用之外，對學(xué)生的創(chuàng)新意識進(jìn)行有效培養(yǎng)，還應(yīng)注重理論聯(lián)系實際的教學(xué)原則。由于學(xué)生成長環(huán)境以及生活階層的差異，許多學(xué)生對于書本中所提到的一些品德或者是道德實踐并沒有具體的概念，因此，思想品德課程教學(xué)就顯得異?？辗?，學(xué)生不僅無法建立起教材與實際生活之間的聯(lián)系，更加無法理解這些政治知識的意義所在。鑒于這種情況，在思想品德課程教學(xué)開展的具體過程中，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)單一的理論教學(xué)方式，將書本教材涉及的內(nèi)容與實際生活建立起相應(yīng)的聯(lián)系，從而提高學(xué)生的空間轉(zhuǎn)移能力，為其創(chuàng)新意識的發(fā)展奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)。這樣，不僅能有效豐富初中思想品德課程的教學(xué)手段，同時對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也有很大的幫助。比如：就蘇教版初中思想品德教材“我們崇尚公平和正義”這一課程內(nèi)容的教學(xué)過程中，教師可以先結(jié)合具體的實例，為學(xué)生講解公平和正義的釋義，在學(xué)生完全了解的基礎(chǔ)上，再通過與學(xué)生生活息息相關(guān)的事件啟發(fā)學(xué)生去了解公平和正義的重要性，然后通過有效的合作教學(xué)或者是實例分析教學(xué)，讓學(xué)生去思考現(xiàn)今社會背景下該如何采取措施維護(hù)社會公平和正義，這樣不僅能將知識具體化，同時還能對學(xué)生的創(chuàng)新意識進(jìn)行有效的鍛煉與培養(yǎng)。

綜上所述，我們可以看到，初中思想品德課程教學(xué)過程中對學(xué)生的創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，一定要注意兩個方面的原則：一是立足過去放眼未來的教育原則，二是理論聯(lián)系實際的教育方法。除了這兩點原則之外，在具體的教學(xué)過程中，教師還應(yīng)從學(xué)生的思維角度出發(fā)，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，對學(xué)生思維創(chuàng)新的點進(jìn)行有效啟發(fā)，為學(xué)生自主創(chuàng)新意識的發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境，爭取從根本上轉(zhuǎn)變現(xiàn)階段初中思想品德課程開展的現(xiàn)狀。

參考文獻(xiàn)：

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[2]高諫赟.初中政治教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)[J].才智，2011（32）：68.

（作者單位 廣東省珠海市斗門區(qū)蓮洲鎮(zhèn)橫山中學(xué)）

編輯 楊兆東