羅曉敏

(惠州學院 美術系，廣東 惠州 516007)

中國農民畫作為一種在中國民間美術基礎上發(fā)展起來的民間繪畫，已成為當今中國獨有的民間藝術形式，極具民族特色。在廣東龍門縣，當?shù)氐霓r民畫以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、獨特的民間風情，展現(xiàn)出獨特的藝術魅力。它被譽為“世界文化的奇葩”，與上海的金農農民畫、陜西戶縣的農民畫并稱中國三大民間畫。

一、龍門農民畫的歷史背景

龍門農民畫始創(chuàng)于1972年，當時龍門縣民間美術工作者積極響應黨中央毛主席的號召，大力扶持、輔導工農兵業(yè)余進行創(chuàng)作，在當時迅速掀起了“工人畫”、“農民畫”、“戰(zhàn)士畫”創(chuàng)作的高潮。那時的創(chuàng)作題材一般都是毛主席畫像、毛主席語錄，以及表現(xiàn)農村的新人、新風貌。當時一批畢業(yè)于廣州美院的畫家，為龍門播下了農民畫的種子。由此這顆種子就開始發(fā)芽成長，1979年，廣東藝術館編印了《龍門農民畫》后，龍門農民畫便開始不斷擴大其影響力。1984年，龍門縣文化館成立“農民畫創(chuàng)作組”。1988年，龍門縣被文化部社文局命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”。1998年，廣東省文化廳授予龍門縣“廣東省民間藝術·農民畫之鄉(xiāng)”的稱號。2005年龍門縣文化館成立“農民畫創(chuàng)作中心”。2008年，文化部授予龍門縣“民間文化藝術之鄉(xiāng)”的稱號……。［1］

在幾代人不懈地努力與探索中，龍門農民畫不斷發(fā)展壯大起來，其藝術內容也由原來為配合政治宣傳工作，以表現(xiàn)富有時代特色的墻報畫、生活畫和勞動畫，轉變成貼和當今社會、表現(xiàn)時代風貌的更為豐富的題材，藝術風格也更加成熟，形成了別具一格的視覺風貌和地域特色，其獨特的藝術感染力也受到了美術界的高度關注。

二、龍門農民畫審美元素分析

龍門地處嶺南山區(qū)，是客家人和瑤族的聚居地，這里獨特的地域與人文環(huán)境，讓龍門農民畫具有了獨特的地域特征。筆者多次前往廣東龍門縣對龍門農民畫進行了實地考察，認為龍門農民畫在給人視覺享受的同時，有著較高的審美價值，其蘊含的審美元素有其獨特之處。下面從龍門農民畫審美元素的分析入手，就當前的龍門農民畫創(chuàng)作談點自己的粗淺認識。

(一)飽含濃郁地方特色的創(chuàng)作題材

地處嶺南山區(qū)的龍門縣，聚居著客家人和瑤族人。這里地處北回歸線上，有著獨特的氣候風貌，氣候溫和，日照時間長，一年四季草木茂盛，繁花似錦，嶺南特色的植物隨處可見。因此，常常在龍門農民畫中看到香蕉、木瓜、荔枝樹、橘樹、茶樹等獨具嶺南特色的植物。如陳少元的《家園》(圖1)中描繪的就是典型的嶺南植物。

圖1 陳少元《家園》

同樣具有客家和瑤族風貌的建筑也成了這里民居的特色，如古堡村落、客家圍屋、瑤寨等。如譚池發(fā)、駱雪芳的作品《客家圓屋》(圖2)。

圖2 譚池發(fā)、駱雪芳《客家圓屋》

另外龍門地區(qū)人們生活、生產勞作場景也是龍門農民畫的重要題材，如采茶、釀酒、飲蜜、對山歌、曬柿餅、做艾糍、打年糕等生活勞作場面。如作品《老柿子樹》(圖3)中表現(xiàn)的就是摘柿子、曬柿餅的場景。

圖3 鐘永廉《老柿子樹》

此外具有嶺南風情的民俗活動也是龍門農民畫中的重要題材，譬如鬧元宵、劃龍舟節(jié)日風俗，婚嫁迎娶的禮儀風俗，以及藍田瑤寨特有“舞火狗”的瑤寨傳統(tǒng)禮儀。如《舞火狗》(圖4)中，可以從中感受到藍田瑤族“舞火狗”這種獨特的民族風情及熱鬧的場景?！队H》(圖5)中表現(xiàn)的是當?shù)亟Y婚時的熱鬧場面，并從中能看到當?shù)亟Y婚的風俗習慣?！锻膮f(xié)力》(圖6)可以看到劃龍舟時的宏大場面，感受到人們熱火朝天、同心協(xié)力的熱鬧氛圍?！缎血{賀歲》(圖7)中則表現(xiàn)出當?shù)卦诠зR新年時舞獅的熱鬧場面。［2］

圖4 駱雪芳《舞火狗》

圖5 譚池發(fā)《迎親》

圖6 鐘永廉《同心協(xié)力》

這些嶺南自然風光、民俗風情帶給了龍門農民畫特有的創(chuàng)作素材，使龍門農民畫在題材與內容上具有了嶺南獨有的藝術風貌。

(二)平面化、飽滿、自由浪漫的構圖

繪畫藝術很講究構圖的形式和原則，民間美術也同樣有著自己的構圖追求。龍門農民畫呈現(xiàn)給人們第一直觀感受就是它構圖的平面性。龍門農民畫家沒有經過嚴格的專業(yè)繪畫訓練，對西方科學透視法幾乎不知，所以在他們的筆下，物象往往都被概括為平面形，注重平面裝飾性的構圖效果，畫面的縱深與立體感被消減，畫中物象本身的體積和層次關系被減弱。在這里空間縱深感與科學透視關系已不再是被重視的話題，而這恰恰成為龍門農民畫構圖的獨特性。

龍門農民畫家采用中國傳統(tǒng)繪畫中的平列式構圖，畫面中將近、中、遠景的物象都歸納在一個空間平面上，打破了西方一點透視下近大遠小、近實遠虛的造型特點，表現(xiàn)對象以平列方式排開，以求達到平面化的裝飾效果。畫面中視點多選擇平視，選取最能代表形象特征的角度，用外輪廓線的方式加以概括，將自然形態(tài)概括處理成藝術形態(tài)，削弱物象的立體結構關系，并處理成平面化的結構關系。畫面中主次與空間遠近被徹底忽略，而著眼點放在畫面經營位置上，重點考慮物象上下、左右的關系。

另外，在構圖上，龍門農民畫既注重畫面飽滿的視覺效果，又注重視覺上的裝飾意味。在有限的畫幅中，為了達到視覺上的飽滿，將人物或其他形象填滿于整個畫面中，營造出一種充實、熱鬧的氣氛。畫面中豐富多彩的形象帶給觀者無限的遐想，也傳達出農民畫家獨特的思想觀念。龍門農民畫在構圖形式上，主要分兩種，一是“全景式”，另一個就是“特寫式”。全景式構圖是龍門農民畫常用的構圖形式，一般場面宏大，畫面中的物象往往小、散、多。為了達到飽滿的構圖效果，在主要對象之間或形象本身添加非常多的形象元素，這種全景式構圖往往帶給人們較強的視覺震撼力。如駱雪芳的《舞火狗》、譚池發(fā)的《迎親》(圖5)就屬于這種構圖類型，畫面中涉及種類繁多，內容豐富，全景再現(xiàn)了日常生活中的大場面，真實反映出畫家對當?shù)厝宋娘L情的獨特感受，視覺震撼力強。再一個是特寫式構圖，特寫式構圖選取的場景不大，畫家往往表現(xiàn)生活中人物或事件中最具有典型性的地方，并進行著重、細致、傳神的描繪與刻畫，所以這類構圖的作品往往具有較強的視覺沖擊力和生動的藝術感染力。如作品《相親》(圖8)刻畫了媒人在和姑娘說親，小伙子站在一旁觀看的小場景。為了使構圖飽滿，特意安排了兩個小孩穿插在大人身旁，一方面達到了構圖的需要，另一方面使畫面的趣味性增強。同時還將代表吉祥寓意的桃樹安排其中，作為背景環(huán)境出現(xiàn)。雖然畫面場景不大，但對人物性格與身份的刻畫非常生動。畫面中的人都面帶微笑，但姑娘微低著頭，那種羞澀不經意流露出來。但不論是哪一種構圖形式，龍門農民畫都表現(xiàn)出了充實、飽滿的構圖特點。

圖8 黃偉平《相親》

此外龍門農民畫追求自由浪漫的畫面安排，靈活多樣的畫面處理方式。農民畫家大膽打破時空界限，利用散點式構圖，用浪漫主義手法進行大膽、自由地組合，畫面中現(xiàn)實與虛幻世界交相輝映，呈現(xiàn)出獨特的構圖魅力。如梁彩歡的《歡樂童年》(圖9)。

圖9 梁彩歡《歡樂童年》

再者傳統(tǒng)圖案中的對稱和適合圖式，也是龍門農民畫常出現(xiàn)的構圖形式。如作品《同心協(xié)力》(圖6)中就是借用圖案中適合圖式，將形象圍合在一個圓中，來表達快樂、和諧、美滿、圓滿的概念。

(三)稚拙、夸張、圖案化的造型

造型方面，由于民間藝人沒有經過“學院派”類型的專業(yè)訓練，不受專業(yè)技法的制約，反而使農民畫家在創(chuàng)作繪畫作品沒有束縛，更為隨意灑脫，所以龍門農民畫創(chuàng)作的是更為自由奔放、大膽夸張的造型，表現(xiàn)出更為稚拙、夸張的形象之美。如梁木歡的《洗衣服》(圖10)，表現(xiàn)了人物日常洗衣服時的動態(tài)。造型上大膽夸張變形，突出人物造型的敦實、質樸，同時夸張動態(tài)的表現(xiàn)，使畫面非常生動。同時又融入了圖案化的處理方式，讓整個畫面極富裝飾感。［3］

圖10 梁木歡《洗衣服》

另外嶺南傳統(tǒng)的民間藝術也為農民畫提供了豐富的可借鑒與吸收的造型與裝飾語言，他們將木雕、刺繡、扎花燈、糊獅頭和剪紙的一些技法和造型元素巧妙運用到農民畫創(chuàng)作中。［1］隨著時代的發(fā)展，目前龍門農民畫的創(chuàng)作者將民間藝術元素和西方當代繪畫元素進行有機結合，使龍門農民畫造型特色更具圖案化的裝飾意味，視覺感染力更強。

(四)艷麗、強烈的色彩

龍門農民畫在色彩上鮮艷絢麗，奪人眼目，筆觸樸素簡潔。色彩純度高，色相對比十分強烈，具有典型的民俗化色彩傾向，常以紅、綠、黃、藍、黑等單色加以表現(xiàn)，使畫面整體氛圍顯得非常熱鬧與喜慶，并具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和時代特色。如《醒獅賀歲》(圖7)中，大膽采用了紅、黃、藍、綠等純色，同時加入黑色來達到強化視覺形象的目的。這種處理方式使整個畫面的色彩既艷麗，又有強烈的視覺感染力與沖擊力。

三、結語

在嶺南這塊熱土上，龍門農民畫家用自己的方式表達著對家園、對生活的熱愛，他們善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，并以現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的表現(xiàn)手法，進行著藝術的大膽夸張，創(chuàng)作出飽含濃郁地方特色的作品，并運用平面化、飽滿、自由浪漫的構圖，稚拙、夸張、圖案化的造型，艷麗、強烈的色彩，表現(xiàn)出了龍門農民畫獨具特色的藝術魅力。

［1］謝先良，黃治成．鄉(xiāng)情嶺南——龍門農民畫發(fā)展考察［N］．美術報，2010－08－07(7)．

［2］宋俊華，鐘福新，鄧劍．龍門農民畫的特色優(yōu)勢與產業(yè)化路線［J］．文化遺產，2010(3):154—156．

［3］熊瑛子．讓龍門農民畫更加鮮艷奪目，永續(xù)輝煌——龍門農民畫教學輔導之體會［J］．藝術教育，2008(8):110．