丁增武

(合肥學(xué)院 中文系，安徽 合肥 230601)

“中國(guó)新文學(xué)”或者說(shuō)“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”學(xué)科于新中國(guó)建立以后，作為新意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的重要組成部分，得到政府的大力扶持，從而在1950年代以來(lái)成為大學(xué)中文系引領(lǐng)風(fēng)騷的主流學(xué)科。從學(xué)科史的角度看，“中國(guó)新文學(xué)”這一學(xué)科是在民國(guó)時(shí)期各大學(xué)開(kāi)設(shè)的諸多“新文學(xué)”課程基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，后者乃是前者的“史前階段”。民國(guó)時(shí)期大學(xué)新文學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容與體系建設(shè)的成熟度，在某種程度上決定了中國(guó)新文學(xué)學(xué)科起點(diǎn)的高低。從這個(gè)意義上說(shuō)，朱自清的《中國(guó)新文學(xué)研究綱要》(1929年，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)和作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科奠基人之一的王瑤的《中國(guó)新文學(xué)史稿》(1951年，以下簡(jiǎn)稱(chēng)《史稿》)兩份新文學(xué)講稿，成為五四后中國(guó)新文學(xué)在邁向“學(xué)科”的道路上具有里程碑意義的路標(biāo)。在這兩個(gè)路標(biāo)之間，為數(shù)并不算多的在大學(xué)從事過(guò)新文學(xué)課程教學(xué)的新文學(xué)作家也做出了重要貢獻(xiàn)，代表者除了楊振聲、沈從文、廢名等人外，還有蘇雪林。在新文學(xué)“學(xué)科化”的鏈條中，蘇雪林在武漢大學(xué)的新文學(xué)教學(xué)實(shí)踐是非常重要的一環(huán)。蘇雪林與中國(guó)新文學(xué)學(xué)科創(chuàng)建之間的重要關(guān)聯(lián)，學(xué)界雖有提及，但迄今為止并未給予足夠重視和充分的發(fā)掘。

一、新文學(xué)學(xué)科的發(fā)展鏈條

資料顯示，中國(guó)新文學(xué)的“學(xué)科化”或者說(shuō)“學(xué)院化”進(jìn)程應(yīng)該肇始于1920年代末的清華大學(xué)。①據(jù)張菊香、張鐵榮編《周作人年譜》(天津人民出版社2000年版)第198頁(yè)記載，經(jīng)胡適介紹，周作人1922年下半年擔(dān)任燕京大學(xué)國(guó)文系主任，擔(dān)任“現(xiàn)代國(guó)文”課程的教學(xué)。另外，周作人又設(shè)立了三門(mén)課程，“仿佛是文學(xué)通論、習(xí)作和討論之類(lèi)”，均由周作人自己講授。這些課程應(yīng)該屬于新文學(xué)課程，但目前尚沒(méi)有發(fā)現(xiàn)與之相關(guān)的教學(xué)材料等剛性史料。1928年8月國(guó)民政府改“清華學(xué)?！睘椤皣?guó)立清華大學(xué)”，身為新文學(xué)作家的中國(guó)文學(xué)系主任楊振聲希望能夠破舊立新，凸顯自家面目:“中國(guó)文學(xué)系的目的，很簡(jiǎn)單的，就是要?jiǎng)?chuàng)造我們這個(gè)時(shí)代的新文學(xué)。為欲達(dá)到此目的，所以我們課程的組織，一方面注重研究我們自己的舊文學(xué)，一方面參考國(guó)外的新文學(xué)。”[1]為落實(shí)這一具有開(kāi)創(chuàng)性的“發(fā)展戰(zhàn)略”，同為新文學(xué)作家的朱自清1929年春走上講臺(tái)，在中文系開(kāi)設(shè)“中國(guó)新文學(xué)研究”課程(選修課)，楊振聲講授“當(dāng)代比較文學(xué)”和“新文學(xué)習(xí)作”，皆為學(xué)校年度考試內(nèi)容。[2]在大學(xué)課堂講授“新文學(xué)”，既是楊振聲、朱自清的學(xué)術(shù)立場(chǎng)，相較于在五四新文化運(yùn)動(dòng)中先聲奪人且舊學(xué)深厚的北京大學(xué)等高校來(lái)說(shuō)，也是清華大學(xué)后發(fā)制人的優(yōu)勢(shì)所在。朱自清的課程講稿《綱要》是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)，關(guān)于新文學(xué)各體文學(xué)研究，是其勝場(chǎng)，尤為關(guān)注創(chuàng)作傾向和流派發(fā)展及作家個(gè)人風(fēng)格，為新文學(xué)的“學(xué)科化”提供了一個(gè)基本范式。惜乎好景難長(zhǎng)，楊振聲赴青島，在清華校內(nèi)日漸強(qiáng)勢(shì)的保守學(xué)風(fēng)之壓力之下，朱自清于1933年停開(kāi)“中國(guó)新文學(xué)研究”，此后該課程雖然在1936－1937年度清華《中國(guó)文學(xué)系學(xué)程一覽》還可見(jiàn)到，但“門(mén)雖設(shè)而常關(guān)”。在抗戰(zhàn)后的西南聯(lián)大期間，朱自清主要從事古典文學(xué)教學(xué)，直到1946年清華復(fù)校以后才恢復(fù)相關(guān)新文學(xué)課程教學(xué)。1938－1944年間從事“現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)”課程教學(xué)的主要是楊振聲，沈從文也教了1945－1946兩個(gè)學(xué)年。[3]廢名在北大的“現(xiàn)代文藝”課程(主要講新詩(shī)，留下了《談新詩(shī)》講稿)，只有1936－1937一個(gè)學(xué)年。這期間主要是蘇雪林1932－1937年在武漢大學(xué)的新文學(xué)教學(xué)，接續(xù)了民國(guó)時(shí)期大學(xué)課堂新文學(xué)課程教學(xué)的學(xué)科鏈條，并留下了內(nèi)容翔實(shí)、體例規(guī)整的《新文學(xué)研究》課程講稿。

在新文學(xué)“學(xué)科化”的鏈條中，沈從文也是重要的環(huán)節(jié)。經(jīng)胡適、徐志摩、楊振聲等的推薦，他先后在中國(guó)公學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大等從事過(guò)新文學(xué)課程的教學(xué)，主要集中在1929－1933、1939－1946兩個(gè)并不連續(xù)的時(shí)間段內(nèi)。1929年他經(jīng)徐志摩推薦進(jìn)入胡適任校長(zhǎng)的中國(guó)公學(xué)講授“新文學(xué)研究”“小說(shuō)習(xí)作”等課程，但教得很不如意。[4]1930年秋天經(jīng)胡適介紹去武漢大學(xué)文學(xué)院講授“新文學(xué)研究”，內(nèi)容主要是新詩(shī)。1931年初即因?yàn)闋I(yíng)救胡也頻離開(kāi)武大，“新文學(xué)研究”這門(mén)課此后即由蘇雪林接手，一直講授到1937年。同年8月他又在徐志摩介紹下去楊振聲任校長(zhǎng)的青島大學(xué)任教，講授“高級(jí)作文 (散文)”。1933年暑假隨楊振聲去北平，停止了在大學(xué)課堂的教學(xué)。直至1939年6月，經(jīng)楊振聲介紹，他進(jìn)入西南聯(lián)大，主要擔(dān)任了“各體文習(xí)作”“創(chuàng)作實(shí)習(xí)”“現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)”的教學(xué)，其中“各體文習(xí)作”的課程教學(xué)占據(jù)了他大多數(shù)教學(xué)時(shí)間，一直到1946年。綜上所述可以看出，沈從文講授的大多數(shù)課程為習(xí)作類(lèi)課程，類(lèi)似于今天高校中文系的“寫(xiě)作”類(lèi)課程，雖然他在講授過(guò)程中多以魯迅、周作人、徐志摩、冰心等同時(shí)代的新文學(xué)作家之作品以及他自己的新作為例，但畢竟屬于“習(xí)作”教學(xué)的范疇，和一般意義上的新文學(xué)課程有質(zhì)的差別。事實(shí)上沈從文自己對(duì)這類(lèi)課程也興味索然，認(rèn)為不過(guò)是敷衍“好弄筆頭”的學(xué)生，既培養(yǎng)不出作家，也無(wú)法讓學(xué)生系統(tǒng)明白新文學(xué)對(duì)中國(guó)的意義。[5]沈從文留下的講義比較零散，無(wú)論是早期在武大的《新文學(xué)研究——新詩(shī)發(fā)展》，還是收入《沫沫集》中的如《論郭沫若》《論馮文炳》《論朱湘的詩(shī)》等作家作品論，都帶有明顯的風(fēng)格批評(píng)的色彩，從學(xué)科建設(shè)的角度看比較隨意且缺乏系統(tǒng)性，更多的從藝術(shù)角度著眼，不太關(guān)注“新”“舊”話語(yǔ)之爭(zhēng)這類(lèi)新文學(xué)史的理論話題，這跟他的作家身份有關(guān)?？傊闹v義屬于典型的“作家之學(xué)”，和之后蘇雪林的系統(tǒng)規(guī)整的講義相比遜色不少。當(dāng)然，我們并不能因此淡看沈從文在民國(guó)時(shí)期對(duì)大學(xué)新文學(xué)課程教學(xué)的重視與堅(jiān)持。

應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)新文學(xué)學(xué)科的構(gòu)建努力到了王瑤這里有了一個(gè)收尾。王瑤于1934年進(jìn)入清華中國(guó)文學(xué)系學(xué)習(xí)，師從朱自清，后研習(xí)古典文學(xué)，1946年被聘為清華大學(xué)中文系教員。在1949年的教育部教學(xué)改革中，“中國(guó)新文學(xué)”課程作為新中國(guó)時(shí)代新的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的重要組成部分，得到了大力扶持和推廣。原本從事中古文學(xué)研究的王瑤轉(zhuǎn)向新文學(xué)研究，編寫(xiě)并出版了在新文學(xué)學(xué)科建構(gòu)史上具有承前啟后意義的《史稿》。①王瑤的《中國(guó)新文學(xué)史稿》上冊(cè)于1951年9月由上海開(kāi)明書(shū)店出版，下冊(cè)于1953年8月由上海新文藝出版社出版。1949年以前王瑤并沒(méi)有從事過(guò)新文學(xué)課程的教學(xué)實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)，他的這部體系完整的新文學(xué)教材顯然建立在諸多前輩新文學(xué)作家在大學(xué)講壇辛勤耕耘的基礎(chǔ)之上。有學(xué)者考察了《史稿》與朱自清的《綱要》之間在思想方法、編寫(xiě)體例和內(nèi)容上的繼承和借鑒關(guān)系，多少有從師承的角度出發(fā)進(jìn)行研究的意圖。[6]其實(shí)在這兩部新文學(xué)講稿之間，尚有眾多的創(chuàng)造空間，有蘇雪林、沈從文、廢名等人的講稿作為鋪墊和延續(xù) (楊振聲的新文學(xué)課程至今講稿無(wú)從考察)，其中最具有代表性、體系最完整、成熟的講稿是蘇雪林在武大時(shí)期印刷的講稿《新文學(xué)研究》。王瑤的《史稿》秉承了朱自清開(kāi)創(chuàng)的“嚴(yán)肅”“謹(jǐn)慎”“客觀”的學(xué)者立場(chǎng)，因而也不可能擺脫民國(guó)時(shí)期他的眾多新文學(xué)先輩作家的教學(xué)實(shí)踐，實(shí)際上這正是一部具有總結(jié)舊時(shí)代、開(kāi)啟新時(shí)代意義的新文學(xué)教材，具有中國(guó)新文學(xué)學(xué)科形成標(biāo)志的意味。可以這么說(shuō)，“從朱自清、沈從文、蘇雪林到王瑤，他們逐步將‘中國(guó)新文學(xué)’發(fā)展成一門(mén)學(xué)科”。[7]這就是建國(guó)后的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科。

二、民國(guó)時(shí)期蘇雪林的新文學(xué)課程教學(xué)

蘇雪林于1931年下半年離開(kāi)安徽大學(xué)，至武漢大學(xué)文學(xué)院任教，被聘為“特約講師”，其職位相當(dāng)于其他大學(xué)的副教授。1932年，應(yīng)時(shí)任武大文學(xué)院院長(zhǎng)的陳源之請(qǐng)，蘇雪林開(kāi)始承擔(dān)沈從文走后留下的“新文學(xué)研究”課程。關(guān)于蘇雪林在武大開(kāi)始“新文學(xué)研究”課程教學(xué)的時(shí)間，因?yàn)樘K雪林晚年的回憶錄和著作有出入之故，存在兩種說(shuō)法:

第一種說(shuō)法是1934年，其依據(jù)是晚年蘇雪林根據(jù)自己的記憶及著作、相關(guān)史料所寫(xiě)的回憶錄《浮生九四——雪林回憶錄》，該書(shū)于1991年臺(tái)灣三民書(shū)局初版，1993年再版。書(shū)中第十部分“任教國(guó)立武漢大學(xué)”中有“民國(guó)二十三年下學(xué)年，武大文學(xué)院長(zhǎng)又對(duì)我說(shuō)學(xué)生想開(kāi)一門(mén)‘新文學(xué)研究’的課，……便答應(yīng)了”的敘述。[8]110大陸江蘇文藝出版社1996年出版《蘇雪林自傳》時(shí)，完全重復(fù)了這段敘述。目前大陸出版的幾本蘇雪林傳記如方維保的《蘇雪林:荊棘花冠》、石楠的《另類(lèi)才女蘇雪林》(包括她的《蘇雪林年表》)、范震威的《世紀(jì)才女:蘇雪林傳》、左志英的《一個(gè)真實(shí)的蘇雪林》等，都沿用了這一敘述。

第二種說(shuō)法是1932年，其依據(jù)其一是1983年臺(tái)灣純文學(xué)出版社出版的蘇雪林《中國(guó)二三十年代作家》一書(shū)的序言的這樣的敘述:“自民國(guó)二十一年起，我曾在國(guó)立武漢大學(xué)擔(dān)任新文學(xué)這門(mén)課程，……?！逼涠翘K雪林在晚年《我的教書(shū)生活》一文中有這樣的回憶:“到武大的第二年，學(xué)校以學(xué)生要求講現(xiàn)代文藝，即所謂新文藝，與我相商，每周加授新文學(xué)研究二時(shí)?！?，民國(guó)廿一年距離五四運(yùn)動(dòng)不過(guò)十二三年，一切有關(guān)新文學(xué)的史料很貧乏，而且也不成系統(tǒng)?！盵9]88顯然，這兩則材料關(guān)于年代的敘述也是非常清楚明確的。

針對(duì)這種史料敘述的出入，筆者查閱了民國(guó)時(shí)期蘇雪林在武大任教時(shí)期的日記和講義，認(rèn)為基本可以確認(rèn)上述授課時(shí)間為1932年。日記方面:由于社會(huì)動(dòng)蕩和各種個(gè)人原因，蘇雪林雖有長(zhǎng)期寫(xiě)日記的良好習(xí)慣，但她1948年10月1日以前的日記多已損毀和丟失，難以考察。唯獨(dú)1934年即民國(guó)二十三年的日記保存完好 (其中5月21日至7月5日共46日空白未記)，現(xiàn)珍藏于武漢大學(xué)圖書(shū)館特藏部。經(jīng)查閱此卷日記，發(fā)現(xiàn)9月27日有這樣的記載:“今年新文學(xué)研究選課者僅四人，一人中途又引去，此皆余上年講演太不精彩之故，今年若不努力，恐明年一人都無(wú)矣?！庇纱丝梢?jiàn)“新文學(xué)研究”一課非1934年開(kāi)設(shè)，上年即1933年就已經(jīng)開(kāi)設(shè)了。講義方面:蘇雪林的課程講稿“新文學(xué)研究”1934年由武漢大學(xué)印刷，內(nèi)容翔實(shí)，體例完整，長(zhǎng)達(dá)280頁(yè)。假設(shè)如《浮生九四》中所說(shuō)是民國(guó)二十三年下半年接手這門(mén)課程，在一面上課一面編講義的情況下，不可能在短時(shí)間內(nèi)完成如此大的工作量并交付印刷。由此我們可以推知上述授課時(shí)間為1932年，基本無(wú)疑。

蘇雪林當(dāng)時(shí)對(duì)古典文學(xué)“心向往之”，起初并不愿意接受這門(mén)新課程，主要原因如下:首先，新文學(xué)發(fā)生時(shí)間太短，不過(guò)十二三年，史料缺乏，不成系統(tǒng);其次，作家皆為同時(shí)代人，作品層出不窮，難以蓋棺定論;第三，文學(xué)團(tuán)體及思潮變換極快，捕捉極不容易。還有一個(gè)重要原因就是蘇雪林對(duì)陳源提供給她的先前沈從文的講義并不滿(mǎn)意，認(rèn)為不夠精彩，既然沈從文這樣純粹的新文人尚難以教好，自己這個(gè)半新不舊的“半吊子”恐怕難度更大。[9]88后因陳源強(qiáng)之不允，當(dāng)時(shí)國(guó)文系的新文學(xué)作家只有蘇雪林一人，她只好答應(yīng)。作為“現(xiàn)代評(píng)論派”的代表，陳源之所以“強(qiáng)迫”蘇雪林在講授新文學(xué)課程，顯然有為新文學(xué)在武大爭(zhēng)取地位和影響之意。當(dāng)時(shí)武大文學(xué)院國(guó)文系劉博平、劉永濟(jì)一干教授較為守舊，復(fù)古空氣相當(dāng)濃厚，新文學(xué)家出身的院長(zhǎng)陳源 “除舊布新”的意圖明顯，后來(lái)又引進(jìn)了葉紹均。至于最終接手該課程，蘇雪林在《浮生九四》還有這樣稍有出入的回憶:“沈(指沈從文，筆者注)的講義僅數(shù)頁(yè)，以人為主，我覺(jué)得并不精彩，他尚能教，我或者也可以，便答應(yīng)了。”[8]110也可視為上述敘述的一個(gè)補(bǔ)充。

蘇雪林的顧慮果然為后來(lái)的教學(xué)實(shí)踐所印證。首先是備課難，由于閱讀量大、新文壇思潮流派變化快、查找資料困難等原因，蘇雪林用在“新文學(xué)研究”課程講義編纂上的時(shí)間與勞力要比同時(shí)進(jìn)行的“中國(guó)文學(xué)史”課程多一倍以上，以至于備課成了她教學(xué)中最為頭疼的事。如她在民國(guó)二十三年的日記中常有類(lèi)似這樣的記載:“下午睡起，想起明日新文學(xué)，擬講凌淑華，而參考材料不夠。到消費(fèi)合作社打電話與黃孝微先生，覓曼殊菲兒小說(shuō)集，又打電話與楊緋久久始通，云無(wú)此書(shū)。四時(shí)半，親赴圖書(shū)館借此二書(shū)不得，只好借巴金作品五本而歸，連原有共十一本，看《海行》一本。晚間抄《趙子曰》一段，……”(5月9日);“昨日昏睡，竟日不能預(yù)備功課，故新文學(xué)只得請(qǐng)假。……晚間陳煥文君來(lái)，云明日放假，余大喜，蓋功課正恐預(yù)備不出也。”(5月15日)諸如此類(lèi)，比比皆是。其次是選課學(xué)生少。1934年下半年選課學(xué)生只有4人，但蘇雪林并不推諉責(zé)任，她將原因歸結(jié)為自己授課效果不夠精彩之故，見(jiàn)上述9月27日日記所記。再次即是授課效果欠佳。如日記中所記:“今日為病后第一次上課，精神萎靡，口欲銜枚，期期艾艾，學(xué)生無(wú)不渾然思睡，自覺(jué)慚愧，恨無(wú)地洞可鉆?！?5月1日)“余今日身體異常疲乏，……功課好無(wú)預(yù)備，故今日講得毫無(wú)精彩，自上課以來(lái)為今日之出丑者，早知如此，今日此刻請(qǐng)假矣”(11月29日)等等。由于蘇雪林上課不喜點(diǎn)名，以至于學(xué)生在黑板上寫(xiě)道:“若不點(diǎn)名，誰(shuí)也不愿來(lái)上課了?！彼趥饔浿袑?duì)此并不諱言，實(shí)為難得。[8]110

蘇雪林不是一個(gè)輕言放棄的人，盡管困難重重，她也在日記中自怨自艾，甚至動(dòng)過(guò)辭職離開(kāi)武大的念頭，但她最終堅(jiān)持了下來(lái)。在撰寫(xiě)講義、新文學(xué)研究乃至整個(gè)學(xué)術(shù)研究方面，她對(duì)自己要求極為嚴(yán)格。在她的日記中幾乎看不到她對(duì)自己的作品有滿(mǎn)意的時(shí)候，多是自嘲、失望和憂(yōu)慮，但僅從1934年她在講義基礎(chǔ)上寫(xiě)就并發(fā)表的《阿Q正傳及魯迅的創(chuàng)作藝術(shù)》《沈從文論》《周作人先生研究》等文章來(lái)看，無(wú)不見(jiàn)解獨(dú)到，文氣充盈?？梢?jiàn)她眼光之高，自律之嚴(yán)。所以她能將“新文學(xué)研究”課程堅(jiān)持了六年，自1932年開(kāi)始一直到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，武大遷川，這門(mén)課才停了下來(lái)。[9]89蘇雪林也因此成為民國(guó)期間在大學(xué)從事新文學(xué)課程教學(xué)時(shí)間最長(zhǎng)的新文學(xué)作家之一。

三、《新文學(xué)研究》課程講稿和新文學(xué)的“學(xué)科化”

民國(guó)時(shí)期的很多新文學(xué)講義沒(méi)有保存下來(lái)，如楊振聲，從事新文學(xué)教學(xué)多年，但至今未見(jiàn)他的相關(guān)講稿，這和當(dāng)時(shí)的新文學(xué)教學(xué)比較側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生的新文學(xué)創(chuàng)作能力有直接的關(guān)聯(lián)。在沈從文這樣的新文學(xué)作家看看來(lái)，規(guī)范化的講義能對(duì)創(chuàng)作實(shí)踐有多大的指導(dǎo)作用是很值得懷疑的。他的學(xué)生汪曾祺也回憶說(shuō)，沈從文極不喜歡“小說(shuō)作法”之類(lèi)的總結(jié)，講課一向散漫不拘。[10]然而，對(duì)新文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展進(jìn)行初步研究和歷史總結(jié)，畢竟是新文學(xué)課程教學(xué)的應(yīng)有之義，所以還是有一些比較完整系統(tǒng)的講義講稿被保存下來(lái)，為今天研究中國(guó)新文學(xué)的“學(xué)科化”進(jìn)程和發(fā)展譜系提供了極珍貴的歷史資料。

蘇雪林的現(xiàn)存的新文學(xué)講義《新文學(xué)研究》是1934年由武漢大學(xué)印刷的，保存完好。這份講稿厚達(dá)280頁(yè)，約20余萬(wàn)字。講稿封面有“新文學(xué)研究 蘇雪林述”字樣，每頁(yè)頁(yè)中有“國(guó)立武漢大學(xué)印”字樣，自209頁(yè)起，每頁(yè)左側(cè)下有“講121二十三年印”字樣。講稿內(nèi)容分“總論”和“分論”兩部分，其中“分論”又以文體為標(biāo)準(zhǔn)分為“新詩(shī)”“小品文”“小說(shuō)”和“戲劇”四個(gè)部分，敘述翔實(shí)，體例完整。從內(nèi)容和體例看，除了“文學(xué)批評(píng)”部分缺少外，和當(dāng)時(shí)武大文學(xué)院國(guó)文系課程指導(dǎo)書(shū)中關(guān)于“新文學(xué)研究”的“學(xué)程內(nèi)容”規(guī)定基本保持了一致，和同時(shí)期清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)系關(guān)于“新文學(xué)研究”的課程說(shuō)明也是基本一致的。[11]這份講稿的最大特點(diǎn)是關(guān)于作家作品的敘述非常充實(shí)，論述對(duì)象涵蓋了當(dāng)時(shí)文壇“左”“中”“右”三個(gè)領(lǐng)域，包括文本和理論兩個(gè)方面的的引證都比較豐富，不排斥主觀的同時(shí)能基本保持客觀，顯示出作者在新文學(xué)批評(píng)研究方面的獨(dú)特和深度，蘇雪林三四十年代撰寫(xiě)的大量作家作品論都是在該講稿的相關(guān)章節(jié)基礎(chǔ)上形成的。這部講稿后來(lái)經(jīng)過(guò)整理擴(kuò)充，在蘇雪林去臺(tái)灣后最終形成了雖充滿(mǎn)政治歧見(jiàn)但很有學(xué)術(shù)分量的新文學(xué)史著作《中國(guó)二三十年代作家》。值得一提的是，蘇雪林在《我的教書(shū)生活》一文中回憶，她經(jīng)過(guò)續(xù)寫(xiě)，在抗戰(zhàn)之前已將包括“文學(xué)批評(píng)”在內(nèi)的“分論”五個(gè)部分撰寫(xiě)完整。[9]89但迄今為止，這份應(yīng)該更為完整的“新文學(xué)研究”講稿尚未在學(xué)界出現(xiàn)。

蘇雪林的《新文學(xué)研究》和朱自清的《綱要》之間在“體例”方面存在明顯的繼承關(guān)系，從學(xué)科建設(shè)的角度看，這標(biāo)志著學(xué)科的內(nèi)容開(kāi)始積累，敘述框架已經(jīng)形成并得以傳承，學(xué)科譜系始現(xiàn)雛形。蘇雪林顯然繼承了朱自清的從“總論”到“各論”并在“各論”中按照文體進(jìn)行分類(lèi)講述的框架，在新文學(xué)歷史只有短短十幾年的情況下，這種敘述框架是符合新文學(xué)發(fā)展的實(shí)際的，因?yàn)椴豢赡馨凑諝v史階段來(lái)進(jìn)行分類(lèi)。所不同的是，朱自清的《綱要》因限于“綱要”，所以簡(jiǎn)略，但涵蓋面廣，其“總論”部分即有三章，將新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的誕生背景、發(fā)展經(jīng)過(guò)及理論來(lái)源與流派梳理的非常詳盡;“各論”部分有五章，分別敘述“詩(shī)”“小說(shuō)”“戲劇”“散文”和“文學(xué)批評(píng)”，雖簡(jiǎn)略但層次分明，思路清晰，極為客觀，最后兩章內(nèi)容略顯單薄。[12]相比之下，蘇雪林更注重講義內(nèi)容的充實(shí)具體，她的《新文學(xué)研究》是一份近乎于教材性質(zhì)的講稿，許多章節(jié)更接近于研究性的專(zhuān)論?！翱傉摗辈糠种挥幸徽?，從“新文學(xué)運(yùn)動(dòng)前文學(xué)界之大勢(shì)”“五四運(yùn)動(dòng)”“新文學(xué)的精神”“新文學(xué)引起的反動(dòng)”“現(xiàn)代文壇的派別”及“對(duì)今后新文學(xué)之希望”幾個(gè)方面進(jìn)行了有選擇性的概述，特別是最后的“希望”部分表達(dá)了她對(duì)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的理解和展望，感性的成分已經(jīng)開(kāi)始顯現(xiàn)?！案髡摗辈糠秩缜笆龇譃樗木帲秃w的“面”而言，尚不及朱自清“綱要”的寬廣，但蘇雪林將功夫下在了“點(diǎn)”上，以具體翔實(shí)的、不乏主觀意味的作家作品論充實(shí)了她的講稿內(nèi)容，這一點(diǎn)可以視為是在“綱要”基礎(chǔ)上的一個(gè)發(fā)展，將“綱要”發(fā)展成“講稿”，意味著內(nèi)容的積累，規(guī)律的總結(jié)學(xué)科的骨架開(kāi)始有了血肉并逐漸豐滿(mǎn)起來(lái)。和沈從文、廢名等人相比，蘇雪林的這一努力是不可替代的。無(wú)論是沈從文留下的講義《新文學(xué)研究——新詩(shī)發(fā)展》及一些單獨(dú)的作家論，或是廢名的講義《談新詩(shī)》，或偏重作家，或偏重文體，體系都不完整，內(nèi)容也比較單薄，屬于專(zhuān)論，史的意味有限。蘇雪林在講稿中的一些觀點(diǎn)，包括在講稿基礎(chǔ)上形成的作家作品研究，對(duì)后來(lái)的新文學(xué)史的研究和寫(xiě)作都產(chǎn)生了不小的影響。如她對(duì)于《阿Q正傳》中阿Q形象內(nèi)涵的分析，“從比較原則的角度看，她實(shí)際上提供了一個(gè)‘分析形象’的模范，在她之后的多數(shù)批評(píng)沒(méi)有深度上的明顯進(jìn)步，僅止于鋪排規(guī)模的擴(kuò)大?！盵13]她的《沈從文論》中的主要觀點(diǎn)在王瑤的《史稿》中關(guān)于沈從文的部分得到了再次體現(xiàn)，此外1955年丁易的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史略》也借鑒了她關(guān)于沈從文的一些評(píng)價(jià)，而這些觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)在蘇雪林的這部講稿中已經(jīng)形成或初現(xiàn)雛形了。王瑤的《史稿》雖然在體例上首次按照歷史階段的演變來(lái)敘述新文學(xué)史，突破了從朱自清到蘇雪林的先“總論”后按文體“分論”的模式，但在對(duì)所有具體歷史階段內(nèi)新文學(xué)成就的敘述方面，仍然遵循了按文體進(jìn)行“分論”的框架，這就凸顯了包括蘇雪林在內(nèi)的新文學(xué)課堂講述傳統(tǒng)的影響。蘇雪林是新文學(xué)中的“右翼”作家，人們似乎更愿意討論王瑤的《史稿》和朱自清的《綱要》之間的直接關(guān)聯(lián)，但在新文學(xué)“學(xué)科化”的譜系中，蘇雪林的地位與作用是客觀存在的，應(yīng)該予以正視。

在最近關(guān)于民國(guó)時(shí)期大學(xué)新文學(xué)課程講義的發(fā)掘中，王哲甫的《中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史》和周揚(yáng)的《新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史講義提綱》也得到了重視和研究。①王哲甫的《中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史》是王哲甫1930年代在山西省立教育學(xué)院講授新文學(xué)課程時(shí)所用的講義，由北平杰成書(shū)局1933年出版;周揚(yáng)的《新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史講義提綱》是周揚(yáng)20世紀(jì)三四十年代在延安“魯藝”講授新文學(xué)課程時(shí)所用，《文學(xué)批評(píng)》1986年第1和2期。目前，有關(guān)中國(guó)新文學(xué)“學(xué)科化”的譜系研究正在走向深入，在這個(gè)過(guò)程中，蘇雪林的講稿《新文學(xué)研究》中所提供的文學(xué)史意識(shí)、作家作品研究乃至于文體研究，應(yīng)該也是值得繼續(xù)探討的。

[1]楊振聲.中國(guó)文學(xué)系的目的與課程的組織[G]∥齊家瑩.清華人文學(xué)科年譜.北京:清華大學(xué)出版社，1999:84.

[2]清華大學(xué).民國(guó)十七年至十八年度學(xué)年考試時(shí)間表 [N].國(guó)立清華大學(xué)?？?，1929－06－03(7).

[3]北京大學(xué)，清華大學(xué)，南開(kāi)大學(xué)，云南師范大學(xué)，編.國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)史料:第3卷 [M].昆明:云南教育出版社，1998:408－413.

[4]沈從文.沈從文全集:第18卷[M].太原:北岳文藝出版社，2002:48.

[5]沈從文.沈從文全集:第17卷[M].太原:北岳文藝出版社，2002:145－146.

[6]張傳敏.民國(guó)時(shí)期的大學(xué)新文學(xué)課程研究[M].北京:人民出版社，2010:146－152.

[7]沈衛(wèi)威.新文學(xué)進(jìn)課堂與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的確立[J].山東社會(huì)科學(xué)，2005(7):84－89.

[8]蘇雪林.浮生九四——雪林回憶錄[M].臺(tái)北:臺(tái)灣三民書(shū)局股份有限公司，1993.

[9]蘇雪林.我的教書(shū)生活[M]∥蘇雪林文集:第2卷.合肥:安徽文藝出版社，1996.

[10]汪曾祺.沈從文先生在西南聯(lián)大[M]∥汪曾祺全集:第3卷.北京:北京師范大學(xué)出版社，1998:463.

[11]清華大學(xué)校史研究室.清華大學(xué)史料選編:第2冊(cè)(上)[M].北京:清華大學(xué)出版社，1991:299 －311.

[12]朱自清.中國(guó)新文學(xué)研究綱要[M]∥朱自清全集:第8卷.南京:江蘇教育出版社，1996:73－122.

[13]許道明.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史新編[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2002:234.