鄒煥梅，時(shí)新華

(1山東建筑大學(xué)，山東濟(jì)南250103;2中共山東省委黨校，山東 濟(jì)南250103)

我黨歷來十分注重以昂揚(yáng)向上的先進(jìn)政黨文化、具有鮮明時(shí)代特色的民族精神凝聚全社會(huì)共識(shí)，形成引領(lǐng)億萬群眾共同完成民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)、人民幸福等宏偉目標(biāo)的正能量。沂蒙精神產(chǎn)生于山東抗戰(zhàn)時(shí)期，發(fā)展于齊魯建設(shè)年代，它就是在先進(jìn)政黨文化哺育下長期積淀而成的中華民族精神的一個(gè)重要組成部分。黨的革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)表明:群眾路線是我黨的一大法寶，它事關(guān)黨的人心向背，正是因?yàn)槲尹h時(shí)刻關(guān)注人民群眾利益，革命才能成功;只有把人民利益作為根本價(jià)值取向，才會(huì)使執(zhí)政黨獲得廣泛的社會(huì)心理認(rèn)同。本文擬以群眾路線為切入點(diǎn)，以沂蒙精神生成動(dòng)力機(jī)制為個(gè)案進(jìn)行考察。試圖探討群眾路線與沂蒙精神生成、鞏固、發(fā)展之間的互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而對(duì)包括群眾路線在內(nèi)的政黨文化與民族精神之間的關(guān)系做出初步揭示。

一、黨在山東根據(jù)地放手發(fā)動(dòng)群眾是沂蒙精神生成的重要外因

和任何一種偉大的民族精神產(chǎn)生一樣，沂蒙精神的生成也需要特定的前提條件。一方面，經(jīng)年累月的文化積淀是沂蒙精神生成的內(nèi)在前提。沂蒙大地歷史悠久，文化燦爛。東夷文化發(fā)軔于此，齊文化與魯文化交匯融合于斯。歷經(jīng)千百年的文化熏陶使沂蒙大地名人輩出，沂蒙人民既重禮、純樸，又吃苦耐勞、仗義豪放。另一方面，沂蒙精神生成的歷史過程與中國共產(chǎn)黨政黨文化在人民群眾中實(shí)現(xiàn)社會(huì)化過程是一致的。而在這一過程中，共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線，相信群眾、依靠群眾、放手發(fā)動(dòng)群眾則是沂蒙精神生成的重要外因。

黨的群眾路線是連接政黨先進(jìn)文化與沂蒙人民首創(chuàng)精神的橋梁。通過群眾路線，我黨可以實(shí)現(xiàn)其宣傳、吸引、凝聚、團(tuán)結(jié)、教育群眾的任務(wù)。對(duì)群眾而言，通過黨堅(jiān)持的群眾路線，可以進(jìn)行救國救民真理的辨別，以最終選擇哪個(gè)黨派上臺(tái)執(zhí)政、代表自己的利益。沂蒙精神萌發(fā)于抗日戰(zhàn)爭的特殊歲月，生長于國人建設(shè)新中國的偉大時(shí)期。革命年代，作為在野黨，中國共產(chǎn)黨必須深入到群眾中去，以良好作風(fēng)，贏得根據(jù)地群眾乃至全國人民的擁護(hù);建設(shè)時(shí)期，如果想長期執(zhí)政的話，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨必須繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線，繼續(xù)牢牢抓住民心、凝聚共識(shí)，團(tuán)結(jié)億萬民眾逐步建設(shè)富裕、美好的新國家。沂蒙精神體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨和人民之間的血肉聯(lián)系，是軍隊(duì)和民眾之間的魚水關(guān)系?？梢哉f，離開中國共產(chǎn)黨政黨文化在根據(jù)地社會(huì)化這一環(huán)節(jié)，沂蒙精神不會(huì)自發(fā)形成，缺少了沂蒙人民的獨(dú)立創(chuàng)造，沂蒙精神也不會(huì)具有地方特色。

沂蒙山區(qū)是全國著名的革命老區(qū)，早在20世紀(jì)20年代，我黨的早期活動(dòng)家、一大代表王燼美同志就在山東大地撒下了革命的火種。在無數(shù)先烈們的影響下，一批批優(yōu)秀的沂蒙兒女參加了中國共產(chǎn)黨，并通過各種形式到群眾中傳播馬克思主義。從1939年八路軍115師挺進(jìn)山東創(chuàng)建沂蒙抗日根據(jù)地開始，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭兩個(gè)時(shí)期，一直到建國前夕，沂蒙革命根據(jù)地是全國持續(xù)時(shí)間最長、影響最大的革命根據(jù)地之一。山東抗日根據(jù)地之所以能夠從無到有，從弱到強(qiáng)，其成功的經(jīng)驗(yàn)很多，其中重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線。在根據(jù)地建設(shè)中放手發(fā)動(dòng)群眾，時(shí)時(shí)處處以人民群眾利益為重，視群眾為革命的主體，形成了根據(jù)地軍民相濡以沫、生死與共的血肉聯(lián)系。

1941年到1942年，日寇對(duì)山東根據(jù)地進(jìn)行了萬人以上“掃蕩”9次以上，千人以上“掃蕩”70余次，山東解放區(qū)被大量包圍分割，根據(jù)地范圍嚴(yán)重縮小，生存面臨嚴(yán)重困難。為加強(qiáng)黨對(duì)山東根據(jù)地的領(lǐng)導(dǎo)。1942年，黨中央派劉少奇同志到山東根據(jù)地指導(dǎo)工作，在他的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一了山東根據(jù)地軍民的思想，特別是在深入發(fā)動(dòng)群眾、開展減租減息等中心工作方面達(dá)成了共識(shí)。

1942年，山東分局做的《抗戰(zhàn)四年山東我黨工作總結(jié)與今后任務(wù)》既肯定了群眾工作的成績，又分析了群眾工作中的不足。1943年8月，山東分局在《五年工作總結(jié)及今后任務(wù)》中，對(duì)黨群關(guān)系建設(shè)進(jìn)一步總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出“群眾是我們的母親，是我們的依靠，故斗爭的勝利，取決于群眾?！庇捎谡_地貫徹執(zhí)行了黨的群眾路線，山東抗日根據(jù)地很快扭轉(zhuǎn)了一度出現(xiàn)的被動(dòng)局面。黨的各級(jí)群眾組織，抗日武裝力量都有了飛速的發(fā)展。山東的革命力量也隨之迅速發(fā)展壯大，到1945年，山東根據(jù)地共產(chǎn)黨員由不足2000人發(fā)展到近20萬人;軍隊(duì)由零發(fā)展到27萬人，民兵發(fā)展到71萬人。還有自衛(wèi)隊(duì)200余萬人。黨員、軍隊(duì)和民兵分別占全國我黨、我軍和民兵總數(shù)的五分之一。山東抗日根據(jù)地成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的19塊抗日根據(jù)地中惟一的建制省，也是其中惟一的一塊主要依靠地方黨組織的力量創(chuàng)建和發(fā)展起來的省級(jí)解放區(qū)。

群眾路線的正確貫徹執(zhí)行、革命思想的傳播、抗日力量的壯大，為政黨文化在山東根據(jù)地的社會(huì)化奠定了基礎(chǔ)。孕育于抗日烽火之中的沂蒙精神的產(chǎn)生也成為必然。在革命年代，沂蒙人民堅(jiān)定地選擇了共產(chǎn)黨，不畏強(qiáng)暴、擁軍支前。根據(jù)地村村有烈士、鄉(xiāng)鄉(xiāng)有“紅嫂”，800里沂蒙大地，先后埋下6萬忠骨。在建設(shè)時(shí)期，沂蒙人民則在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開拓創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路。他們戰(zhàn)天斗地，改造自然，涌現(xiàn)出毛澤東同志親筆批示的厲家寨、王家坊前、高家柳溝等一批先進(jìn)典型，集中表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)和自強(qiáng)不息的艱苦奮斗精神。進(jìn)入改革開放新時(shí)期，沂蒙老區(qū)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，奮力開拓，建起了江北最大的批發(fā)市場(chǎng)臨沂批發(fā)城，率先在全國老區(qū)中實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)鄉(xiāng)通公路、村村通電通電話，率先實(shí)現(xiàn)整體脫貧，創(chuàng)造了令人贊嘆的奇跡，開創(chuàng)了革命老區(qū)又好又快發(fā)展的嶄新局面，充分展現(xiàn)了既繼承艱苦奮斗、埋頭苦干的優(yōu)良傳統(tǒng)，又不因循守舊、敢于創(chuàng)新、敢為人先的新時(shí)代精神風(fēng)貌。

二、沂蒙民眾對(duì)我黨先進(jìn)政黨文化的接受與認(rèn)同是沂蒙精神生成的牢固根基

“政黨文化是指一個(gè)政黨所具有的為其黨員所認(rèn)同的意識(shí)形態(tài)、組織心理、制度規(guī)范和行為作風(fēng)，以及由此決定的一個(gè)政黨區(qū)別于他黨的政黨形象?！保?］政黨的意識(shí)形態(tài)、組織心理、制度規(guī)范、黨紀(jì)黨風(fēng)、政黨形象等無不是政黨文化的構(gòu)成要素。其核心就是政黨的意識(shí)形態(tài)，它是一個(gè)政黨有別于其他政黨的核心所在。

政黨是民主政治的產(chǎn)物，政黨本質(zhì)上是特定階級(jí)利益的集中代表者，是特定階級(jí)政治力量中的領(lǐng)導(dǎo)力量，是由各階級(jí)的政治中堅(jiān)分子為了奪取或鞏固國家政治權(quán)力而組成的政治組織。［2］(P265)得民心者得天下在中國傳統(tǒng)的政治文化中被奉為公理。革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨是為奪取全國政權(quán)而存在的革命黨、在野黨，要想獲得革命成功凝聚民心是其首要任務(wù)，而關(guān)鍵就是讓更多的群眾了解、接受、認(rèn)同本黨的政治主張，這是政黨文化在群眾中實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的過程;對(duì)于飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦的近代中國民眾而言，在缺乏民主的特定歷史條件下，他們會(huì)用樸素的內(nèi)心好惡表示自己的擁護(hù)與反對(duì)。他們會(huì)在各政治派別的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)中進(jìn)行最終的選擇，這種選擇凝聚了廣大群眾對(duì)自身現(xiàn)實(shí)生存利益的思考，也凝聚了對(duì)未來美好生活的憧憬與向往。這是一種典型的政黨文化被群眾接受、認(rèn)同的過程。黨組織在山東抗日根據(jù)地深入貫徹落實(shí)群眾路線主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，把群眾生活放在首位，深入開展減租減息運(yùn)動(dòng)?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，山東黨組織一方面深入全省各地發(fā)動(dòng)抗日武裝起義，開辟抗日根據(jù)地;一方面積極宣傳黨的減租減息政策，在一些較穩(wěn)固的工作中心區(qū)域或已初步形成根據(jù)地的地方實(shí)行減租減息政策。到1945年8月日本投降前，山東抗日根據(jù)地總計(jì)有50%－80%的村莊進(jìn)行了減租減息和增資工作，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)減租地583729畝，減租糧20684706斤，減錢租8213292元，要回地6739畝;減息糧11372613斤，減息款3667075元，要回地10289畝;增資糧 14495413斤，增資現(xiàn)款 3777973元。［3］(P491)在這個(gè)過程中，廣大農(nóng)民群眾進(jìn)一步組織起來，投入我黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日洪流。

其次，為減輕人民的負(fù)擔(dān)，山東根據(jù)地響應(yīng)黨中央的號(hào)召，于1942年春到1943年春，開始了三次精兵簡政，取得了很大的成績。前后共精簡了3萬余人(不包括冀魯邊及魯南兩區(qū))，占原有脫產(chǎn)人員的27%。黨的機(jī)關(guān)人員精簡約52%，政府機(jī)關(guān)人員精簡約46%。通過精簡，緊縮了機(jī)關(guān)，切實(shí)減輕了人民負(fù)擔(dān)。［4］(P134)

再次，廣泛開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。1943年10月，山東抗日根據(jù)地掀起了開荒種地，幫助群眾耕種、收藏的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)熱潮，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，軍隊(duì)、機(jī)關(guān)人員一齊動(dòng)手，從事生產(chǎn)勞動(dòng)，取得了巨大成效。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自1944年1月到1945年8月，山東抗日根據(jù)地共開荒和擴(kuò)大耕地70余萬畝。1945年根據(jù)地糧食增產(chǎn)6億多斤，棉花種植面積發(fā)展到151.3萬余畝，棉花產(chǎn)量達(dá)32.8萬余擔(dān)，為抗戰(zhàn)勝利準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)條件。

此外，山東抗日根據(jù)地黨組織深入開展了擁政愛民活動(dòng)。八路軍各部隊(duì)認(rèn)真貫徹黨的宗旨，嚴(yán)格執(zhí)行群眾紀(jì)律，自覺維護(hù)群眾利益，每年都組織開展反掠奪斗爭，保護(hù)群眾夏收秋收，還充分利用戰(zhàn)斗間隙，幫助群眾興修水利、耕種收割。敵人“掃蕩”時(shí)，則沖到前面，用鮮血和生命保護(hù)群眾的利益不受損失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1944年3月至1945年3月，八路軍就解救群眾1.9萬人。［5］我黨堅(jiān)持群眾路線，團(tuán)結(jié)最廣大群眾抗日救國，奪取全國政權(quán)，建設(shè)社會(huì)主義的政治主張，為全國越來越多的愛國人士所熟知。在政黨文化社會(huì)過程中，得到了更多的民意支持。

全國群眾特別是根據(jù)地的群眾，從我黨為群眾謀取政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面切實(shí)利益的諸多實(shí)踐活動(dòng)中感受到只有中國共產(chǎn)黨才是人民的親人，只有黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)才是人民自己的軍隊(duì)。在反復(fù)的對(duì)比抉擇中，正義的天平逐漸傾向于共產(chǎn)黨一方，這是包括山東抗日根據(jù)地在內(nèi)的全國群眾在用真心、用熱情、用感激投出的神圣一票。在10年的革命戰(zhàn)爭中，沂蒙根據(jù)地涌現(xiàn)出了一大批像用乳汁救活八路軍傷員的“沂蒙紅嫂”、冒著生命危險(xiǎn)掩護(hù)和撫養(yǎng)革命后代的“沂蒙母親”、不顧生死搶救解放軍戰(zhàn)士的“沂蒙六姐妹”等無私奉獻(xiàn)的光輝典型?！耙粔K布做軍鞋，一口飯做軍糧，一個(gè)兒子送戰(zhàn)場(chǎng)”。為了支援前線，山東沂蒙根據(jù)地人民提出了“全力支前，全面支前，全程支前，破家支前”的口號(hào)，僅解放戰(zhàn)爭時(shí)期，山東沂蒙根據(jù)地460萬人口中就有120萬人支前參戰(zhàn)，有3萬多名沂蒙兒女獻(xiàn)出了寶貴的生命。從這個(gè)意義上說，正是透過黨的群眾路線背后的我黨先進(jìn)的政黨文化，最終贏得了群眾的擁護(hù)，可以說，群眾對(duì)我黨政黨文化的認(rèn)同夯實(shí)了沂蒙精神生成的牢固根基。

三、繼續(xù)堅(jiān)持黨的群眾路線是沂蒙精神深入發(fā)展的持久動(dòng)力

沂蒙精神以“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”為基本內(nèi)涵，是沂蒙人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和培育下，在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，升華優(yōu)秀民族文化品質(zhì)，逐步砥礪形成的一種具有鮮明時(shí)代特色的優(yōu)秀群體意識(shí)和可貴革命精神。它誕生于革命戰(zhàn)爭年代，成長和發(fā)展于社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，是一種具有普遍意義和深遠(yuǎn)影響的精神力量。作為我們黨和國家的寶貴精神財(cái)富，沂蒙精神的形成是中國共產(chǎn)黨政黨文化傳播的結(jié)果，是對(duì)中共政黨文化社會(huì)化的回應(yīng)。

沂蒙精神生成于黨的群眾路線，也只有在我黨繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線中得以根深葉茂、生生不息。從來源上說，沂蒙精神是中國共產(chǎn)黨和山東根據(jù)地軍民共同培育的結(jié)果，它生成于中國共產(chǎn)黨與山東根據(jù)地民眾之間以群眾路線為中介的良性互動(dòng)。因此，沂蒙精神在建成小康社會(huì)時(shí)期繼續(xù)深入發(fā)展的動(dòng)力源泉，離不開被群眾路線貫穿在一起的作為沂蒙精神培育者的中國共產(chǎn)黨、作為沂蒙精神創(chuàng)造主體的沂蒙人民群眾、沂蒙精神的內(nèi)涵等三個(gè)方面。

首先，做為沂蒙精神培育者的中國共產(chǎn)黨，在全國建成小康社會(huì)的歷史時(shí)期，能否繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線，把人民利益置于首位，是沂蒙精神能否深入發(fā)展的前提。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，中國共產(chǎn)黨除了最廣大人民群眾的利益沒自己特殊的利益，黨要堅(jiān)持群眾路線的高度自覺。這是沂蒙精神在全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)期能夠持續(xù)發(fā)展的組織保障。

其次，人民群眾是沂蒙精神創(chuàng)造主體，新的歷史時(shí)期，其創(chuàng)造力能否得到最大限度發(fā)揮是沂蒙精神能否持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。一方面，群眾利益得到最大限度滿足是發(fā)揮其創(chuàng)造力的物質(zhì)動(dòng)因?；仡櫼拭删裆傻臍v史，不難發(fā)現(xiàn)，人民群眾政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面利益得以滿足是中國共產(chǎn)黨獲得民族政治認(rèn)同的前提。全面建成小康社會(huì)的歷史階段，人民群眾利益更加多元化，利益的需求更為多樣化、復(fù)雜化。只有在切身利益得到極大滿足的前提下，人們的創(chuàng)造活力才會(huì)得到充分展示。因此，在沂蒙精神開拓創(chuàng)新的過程中，離開黨的群眾路線只能成為無源之水。反之，為群眾利益提供切實(shí)保證的群眾路線，則會(huì)成為沂蒙精神的創(chuàng)新之源。

再次，從沂蒙精神的內(nèi)涵看，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的過程中，繼續(xù)堅(jiān)持黨的群眾路線，可以為沂蒙精神注入更多時(shí)代內(nèi)涵。具體而言，“愛黨愛軍”是沂蒙精神的靈魂，它體現(xiàn)的是人民對(duì)黨的先進(jìn)政黨文化的接受與認(rèn)同，是人心向背的直接體現(xiàn)。在革命年代意味著，民眾對(duì)政黨革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的認(rèn)可，中共成為執(zhí)政黨時(shí)期，則意味著民眾對(duì)政黨執(zhí)政地位的認(rèn)可。它顯示的是群眾對(duì)共產(chǎn)黨所從事事業(yè)的堅(jiān)定信念?！伴_拓奮進(jìn)”是沂蒙精神的內(nèi)涵之一，也是我黨充分尊重沂蒙人民首創(chuàng)精神的結(jié)果。建國初期，需要這種精神。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更需要億萬民眾的開拓奮進(jìn)?！捌D苦創(chuàng)業(yè)”它體現(xiàn)了沂蒙人民不管在什么困難條件下，都能自力更生、堅(jiān)忍不拔、艱苦奮斗的精神風(fēng)貌。目前，中國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)排名世界第二，但是我們?nèi)司€位居后列，人民生活距離中等發(fā)達(dá)國家水平尚有較大差距。中國特色社會(huì)主義仍然會(huì)長期處于初級(jí)階段，國情要求我們必須長期發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神?！盁o私奉獻(xiàn)”是沂蒙精神的核心，它概括了沂蒙人民顧全大局、公而忘私、自我犧牲、敢于奉獻(xiàn)的價(jià)值取向。無私奉獻(xiàn)是特殊時(shí)期、特殊環(huán)境下的特殊奉獻(xiàn)精神。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講究利益調(diào)節(jié)，市場(chǎng)主體都在追求利益最大化。但是，這并不妨礙人們?cè)谑袌?chǎng)之外更廣泛的生活空間中謙讓等奉獻(xiàn)精神的實(shí)現(xiàn)。特別是在當(dāng)下，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制處于建立和完善的過程中，社會(huì)上出現(xiàn)了各種惟利是圖、為達(dá)目的不擇手段的惡意競爭。這就更需要我們?cè)谌鐣?huì)弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，對(duì)種種不正常的現(xiàn)象加以限制、矯正。

黨的十八大報(bào)告指出:“為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，以人為本、執(zhí)政為民是檢驗(yàn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。任何時(shí)候都要把人民利益放在第一位，始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)?！保?］(P51)群眾路線是催生沂蒙精神的重要?jiǎng)恿υ慈彩悄壑腥A民族精神的重要載體。中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要包括沂蒙精神在內(nèi)的民族精神凝聚民族共識(shí)，更需要群眾路線提供持久支撐。這是探討沂蒙精神生成機(jī)制告訴我們的現(xiàn)實(shí)啟示。

［1］趙理富.政黨文化探析［J］.湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，(5).

［2］王浦劬.政治學(xué)基礎(chǔ)［M］.北京大學(xué)出版社，2005.

［3］山東省檔案館，中共山東省委黨史研究室.山東的減租減息［Z］.中共黨史出版社，1994.

［4］章猷才.黨在山東革命根據(jù)地執(zhí)政研究［M］.黃河出版社，2006.

［5］中共山東省委黨史研究室.耿耿丹心昭日月 齊魯抗戰(zhàn)鑄輝煌——紀(jì)念羅榮桓同志誕辰110周年［N］.大眾日?qǐng)?bào)，2012－11－28.

［6］十八大報(bào)告輔導(dǎo)讀本［Z］.人民出版社，2012.