楊燕敏

(鄭州市電子信息工程學(xué)校，河南 鄭州 450007)

古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。在鑒賞古詩詞時(shí)，對古詩詞進(jìn)行分類很重要，古詩詞按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩等，鑒賞古詩詞是一個(gè)很復(fù)雜的過程，從古詩詞的表現(xiàn)手法上看，古詩詞的表現(xiàn)手法常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。在古詩詞鑒賞教學(xué)過程中，最基本的還是應(yīng)先把握詩詞內(nèi)容，只有把握古詩詞的內(nèi)容，才能鑒賞詩詞的語言和表達(dá)技巧，評價(jià)詩詞的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，如何進(jìn)行古詩詞鑒賞的教學(xué)是當(dāng)前語文教學(xué)關(guān)注的重要課題。因此，研究古詩詞鑒賞的教學(xué)策略具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。鑒于此，筆者對古詩詞鑒賞的教學(xué)策略進(jìn)行了初步探討。

一、誦讀詩詞，了解古詩詞的結(jié)構(gòu)

在進(jìn)行古詩詞鑒賞的教學(xué)過程中，誦讀詩詞，了解古詩詞的結(jié)構(gòu)是關(guān)鍵。誦讀詩詞，了解古詩詞的結(jié)構(gòu)，只要是指要了解詩詞的標(biāo)題、作者的背景和詩詞的注解三個(gè)方面的內(nèi)容，從宏觀上把握古詩詞的結(jié)構(gòu)。

1．詩詞的標(biāo)題

標(biāo)題是文章的眼睛，詩詞標(biāo)題是古詩詞的重要組成部分?？v觀古詩詞的標(biāo)題，以古詩詞的標(biāo)題為切入點(diǎn)，有的古詩詞標(biāo)題概括了作品的重要內(nèi)容，古詩詞的題目對于理解古詩詞具有重要的作用。有的古詩詞標(biāo)題則揭示了作品的線索，暗藏了作者想要表達(dá)的思想。有的古詩詞標(biāo)題則奠定了作者的感情基調(diào)，為全詩的創(chuàng)作賦予了深刻的情感內(nèi)涵。題目是一首古詩詞的核心，在古詩詞作品中，詩詞的標(biāo)題涵蓋了寫作的內(nèi)容及對象，誦讀詩詞，從古詩詞的題目入手，可以從整體上了解作者的寫作意圖。如在賞析《近試上張水部》(朱慶余)這首詩時(shí)，詩句“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時(shí)無?”單純地理解這幾句詩，很容易讓人誤解為描寫的是一個(gè)新媳婦準(zhǔn)備第一次見公婆時(shí)梳洗打扮的心理活動。但是仔細(xì)看該詩的題目《近試上張水部》，才真正了解作者的意圖，原來是在寫希望張水部幫助自己過關(guān)的心情的。

2．作者的背景

作者的背景也是在誦讀古詩詞的時(shí)候，需要注意的重要信息。古詩詞作品根據(jù)不同的作者背景，創(chuàng)作出來的古詩詞也不盡相同。結(jié)合作者的背景和人生經(jīng)歷來鑒賞古詩詞，便于讀者理解古詩詞的內(nèi)涵。我們在鑒賞時(shí)不妨從作者所處的時(shí)代背景及其生活經(jīng)歷突破，在熟悉作者的創(chuàng)作背景和生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解作者想要表達(dá)的思想感情?！霸娧灾尽保髡叩娜松?jīng)歷不同，所表達(dá)的思想感情也是不一樣的，譬如說杜甫憂國憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格;李白憤世疾俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格;辛棄疾抗金復(fù)宋的大業(yè)，在氣勢雄壯的主調(diào)之外，也不乏婉轉(zhuǎn)悱惻。其他的詩人都需要我們在平時(shí)誦讀古詩詞的過程中作研究性的總結(jié)概括。

3．詩詞的注解

我國古詩詞有很多經(jīng)典作品和單句，在了解古詩詞的結(jié)構(gòu)方面，詩詞的注解也不容忽視。注解有利于幫助讀者了解古詩詞難以理解的詩句。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，當(dāng)所選詩詞其中引述的典故和該文的解釋和翻譯，在學(xué)生看來有理解上的難度，有的詩詞鑒賞在原詩之后附有注解，古詩詞的注解一般最常見的要么是對作者的生平作補(bǔ)充、要么是介紹寫作此詩的背景，要么是針對詩詞中的個(gè)別重點(diǎn)詞句的解說，通過閱讀古詩詞的注解，有助于我們在理解古詩詞的時(shí)候，更準(zhǔn)確地理解作者的情感及作品的內(nèi)容。

二、體會意境，把握古詩詞的情感

體會意境，把握古詩詞的情感，是古詩詞鑒賞教學(xué)的重要組成部分。在了解古詩詞結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，體會古詩詞的意境，把握古詩詞的情感，可以從兩個(gè)方面入手，即深入挖掘詩詞所選取的意象和抓住含有“詩眼”的詞句，其具體內(nèi)容如下：

1．深入挖掘詩詞所選取的意象

意象，是古詩詞中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動的人物和自然景象。深入挖掘詩詞所選取的意象，有助于在古詩詞鑒賞教學(xué)中，體會意境，把握古詩詞的情感。古詩詞中的許多意象都有特定的含義，這些意象代表了詩人特有的思想情感，詩人常常通過選取特定的意象來表達(dá)情感。體會意境，把握古詩詞的情感，對于古詩詞鑒賞具有重要的作用。在古詩詞鑒賞教學(xué)中，深入挖掘詩詞所選取的意象，便于理解古詩詞作品的內(nèi)涵。古詩詞是形象性和抒情性的統(tǒng)一。詩詞中的感情是通過作品中描寫的形象表達(dá)出來的，所以，在進(jìn)行古詩詞鑒賞的時(shí)候，必須先從詩歌的形象入手，進(jìn)而把握古詩詞傳遞出來的感情。也就是指古詩詞通過意象的連綴構(gòu)建詩歌意境。

2．抓住含有“詩眼”的詞句

所謂詩眼，即一首詩中概括主旨的一個(gè)字或一個(gè)詞或一句話。抓住含有“詩眼”的詞句，是古詩詞鑒賞教學(xué)中體會意境，把握古詩詞的情感的有效途徑。古人寫詩詞，尤其注重?zé)捵譄捑?，力求一字傳神，一句傳神，“詩眼”就是詩人傳神的重要體現(xiàn)。優(yōu)秀的作品中，詩有“詩眼”，詞有“詞眼”，抓住含有“詩眼”的詞句，可以比較容易理解古詩詞中詩人所要表達(dá)的思想感情。一般而言，在進(jìn)行古詩詞鑒賞教學(xué)的過程中，對于古詩詞“詩眼”的詞句，要把握好兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面從詩詞中所暗示的關(guān)鍵詞捕捉到詩人感情的字眼，這是鑒賞古詩詞的關(guān)鍵所在。另一方面，通過抓住古詩詞中含有“詩眼”的詞句，在鑒賞古詩詞時(shí)往往最能體現(xiàn)作品的內(nèi)蘊(yùn)及表達(dá)技巧。

三、品評詩詞，完成古詩詞的賞析

古詩詞鑒賞的最后一個(gè)階段是品評詩詞，完成古詩詞的賞析。品評詩詞，完成古詩詞的賞析，應(yīng)結(jié)合語言表現(xiàn)手法進(jìn)行賞析，常見的語言表現(xiàn)手法有直抒胸臆和借景抒情、象征和托物言志、襯托、反襯與對比、動靜結(jié)合與虛實(shí)相生四種，下文將逐一進(jìn)行分析。

1．直抒胸臆和借景抒情

直抒胸臆指直率地抒發(fā)自己的思想感情。在對古詩詞鑒賞教學(xué)過程中，直抒胸臆是詩人常用的表現(xiàn)手法。品評詩詞，完成古詩詞的賞析，要善于抓住詩人直接表達(dá)喜怒哀樂和理想愿望等情感的字句，進(jìn)而分析詩人內(nèi)心活動和情感。如陳子昂的《登幽州臺歌》，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！本褪沁\(yùn)用直抒胸臆這種抒情手法的典型代表，詩人悲涼慷慨地把讀者引入一種深遠(yuǎn)闊大的境界之中。借景抒情在古詩詞中也很常見，通常詩人運(yùn)用借景抒情的手法，是將所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，以景物描寫代替感情抒發(fā)。如李清照《聲聲慢》中“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘”，詩人通過描寫菊花來抒發(fā)自己的情感，表達(dá)出無限的凄涼之情，感人至深。

2．象征和托物言志

象征是借用某種具體的形象的事物來表達(dá)特定的事理和感情。品評詩詞，完成古詩詞的賞析，不能忽視象征手法的重要性。詩歌中一些傳統(tǒng)意象往往被賦予一定象征意義，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，如望月多表達(dá)懷遠(yuǎn)，思鄉(xiāng)思親之意;古人見流水則思年華易逝等。托物言志是通過某種具體的事物來表達(dá)主觀的志向情趣或節(jié)操，托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。其理解的重點(diǎn)在于“志”的把握上，即詩人所選取的物品的特點(diǎn)要與自己的志向相似，并以此為核心。如于謙的《石灰吟》這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，借對石灰的描寫反映了詩人廉潔正直的高尚情操;古詩中常用的“歲寒三友”— —松、竹、梅及蘭、菊、荷也常是作者用來抒發(fā)自己不畏環(huán)境艱難而保持高潔品行的事物。

3．襯托、反襯與對比

為了突出主要事物，用類似的事物作陪襯，叫做襯托。反利用與主要形象相反的次要形象襯托主要形象，叫做反襯。襯托和反襯的共同點(diǎn)都是“以次要襯托主要”，在品評詩詞，完成古詩詞的賞析，運(yùn)用襯托寫作手法進(jìn)行古詩詞創(chuàng)作的代表作品，如李白《夢游天姥吟留別》，這首詩中詩句“海客談瀛洲，煙濤微茫信難求”，就是用瀛州的煙波渺茫難求來襯托天姥山的客觀存在。古詩中常用的反襯方式有以樂景襯哀情，以動襯靜，以聲襯靜等。劉禹錫《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，用自古以來人們的悲秋與自己認(rèn)為“秋勝春朝”形成鮮明的對比，以此表達(dá)自己樂觀豁達(dá)的情懷。

4．動靜結(jié)合與虛實(shí)相生

動靜結(jié)合往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法，詩人在進(jìn)行古詩詞的創(chuàng)作過程中，運(yùn)用動靜結(jié)合的手法，可以使形成的形象在意境中的和諧統(tǒng)一。品評詩詞，完成古詩詞的賞析，應(yīng)該注意的是古代詩人在寫景詩中十分注意色彩、遠(yuǎn)近和動靜的調(diào)和。如王維的《新晴野望》，這首詩描寫雨過天晴后野外的秀美景色。前面三聯(lián)主要是寫靜景，最后一聯(lián)“農(nóng)月無閑人，傾家事南畝?！睂戅r(nóng)家在田地辛勤耕作為動景，動景和靜景相映成趣。虛實(shí)是相對而言的，虛實(shí)相生成為意境獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式。有者為實(shí)，無者為虛，柳永《雨霖鈴》一詞中，詞的上闋寫眼前離別實(shí)景，下闋則寫離別后設(shè)想的種種情景，此為虛寫，全詞通過虛實(shí)結(jié)合來表達(dá)離別的傷感依戀之情。

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