王俊濤

（中共平頂山市委黨校，河南 平頂山 467000）

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的著力點(diǎn)論析

王俊濤

（中共平頂山市委黨校，河南 平頂山 467000）

黨的十八大提出了積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀要找準(zhǔn)和把握著力點(diǎn)：宣傳教育，正確理解和把握社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵；改善民生，增強(qiáng)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的群眾基礎(chǔ)；重在踐行，注重社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐養(yǎng)成；完善制度，提供培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的根本保證；理論創(chuàng)新，凝練社會主義核心價(jià)值觀更加簡明的表述。

社會主義核心價(jià)值觀；培育；踐行；著力點(diǎn)

黨的十八大提出了積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的戰(zhàn)略任務(wù)。核心價(jià)值觀是一個社會中居于統(tǒng)治地位、起支配作用的核心理念，是一個社會制度長期普遍遵循的相對穩(wěn)定的根本價(jià)值準(zhǔn)則。[1]社會主義核心價(jià)值觀為社會的健康發(fā)展提供正確的價(jià)值引領(lǐng)和有力的精神支撐，社會主義核心價(jià)值觀的形成是一個長期的過程，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀要找準(zhǔn)和把握著力點(diǎn)。

一、宣傳教育，正確理解和把握社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要前提和基礎(chǔ)，是理解和領(lǐng)會社會主義核心價(jià)值觀的深刻意蘊(yùn)。十八大報(bào)告中用“三個倡導(dǎo)”的表述，對社會主義核心價(jià)值觀作出了最新概括。“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?！盵2]

一個社會的核心價(jià)值觀不僅僅要繼承傳統(tǒng)、總結(jié)現(xiàn)實(shí)，還必須要指向未來。它既要立足于現(xiàn)實(shí)又要超越現(xiàn)實(shí)，指明社會的發(fā)展方向。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義道路、理論和制度必須遵循的基本價(jià)值理念，它是中國特色社會主義建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向，決定著未來中國的發(fā)展方向。社會主義核心價(jià)值觀具有先進(jìn)性和引領(lǐng)性作用，它不僅要高度概括和集中反映社會主義的本質(zhì)要求，還要呈現(xiàn)出共產(chǎn)主義社會的發(fā)展愿景。它是人們在建設(shè)中國特色社會主義偉大實(shí)踐中努力追尋的價(jià)值目標(biāo)，必須體現(xiàn)社會主義道路、理論和制度三位一體的價(jià)值訴求。

“三個倡導(dǎo)”既考慮到了不同層面主體的價(jià)值愿望的一致性，又體現(xiàn)了不同層面主體的價(jià)值追求的差異性。比如，富強(qiáng)、民主、文明、和諧就是立足于國家層面而提出的價(jià)值要求，它既是中國特色社會主義的根本目標(biāo)，也是這一目標(biāo)的價(jià)值規(guī)定和價(jià)值體現(xiàn)；富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是社會主義核心價(jià)值體系中的中國特色社會主義的共同理想，把它作為簡明的社會主義核心價(jià)值觀的第一層次，是對社會主義核心價(jià)值體系內(nèi)在包含的核心價(jià)值觀的提煉。價(jià)值承載著理想，理想內(nèi)蘊(yùn)著價(jià)值，理想追求本身就是價(jià)值追求，美好的理想也就是值得人們追求和擁有的價(jià)值。富強(qiáng)、民主、文明、和諧作為核心價(jià)值觀，凝結(jié)了一百多年來先進(jìn)的中國人的理想與價(jià)值愿望，同時也是基于現(xiàn)實(shí)的理想，是13億多中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下對現(xiàn)代化國家理想形態(tài)的價(jià)值表達(dá)，因此它也可以說是國家層面的核心價(jià)值觀。

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，包括經(jīng)濟(jì)與國力的富有強(qiáng)大、政治上的社會主義高度民主政治、社會主義文化與社會主義精神文明追求以及社會主義和諧社會的價(jià)值追求這樣一個四維的理想價(jià)值，有著強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)感召力，是當(dāng)代中國人的核心價(jià)值訴求。社會主義國家層面的核心價(jià)值觀，要起到凝聚我國各族人民人心的作用，形成維系社會團(tuán)結(jié)、民族和社會和諧的精神支柱。并且，在當(dāng)今世界軟實(shí)力的較量面前，鮮明地亮出我國社會主義特色的核心價(jià)值觀。

又如，自由、平等、公正、法治主要是立足社會層面提出的價(jià)值要求，既體現(xiàn)了中國特色社會主義的內(nèi)在屬性，也體現(xiàn)了核心價(jià)值觀的基本價(jià)值導(dǎo)向。自由、平等以及公正與法治，都是市場經(jīng)濟(jì)與市民社會的核心價(jià)值要求。沒有自由平等與公正法治，也就沒有真正健康的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，也就沒有發(fā)育完善的市場經(jīng)濟(jì)。至于愛國、敬業(yè)、誠信、友善則是立足公民個人層面提出的價(jià)值要求，是一個中國公民應(yīng)該履行的基本義務(wù)和要求，體現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀的基本道德準(zhǔn)則。愛國、敬業(yè)、誠信、友善從個人的政治道德、職業(yè)道德以及個人的德性品格這幾個方面，強(qiáng)調(diào)了作為一個社會主義社會的公民應(yīng)當(dāng)具有的核心道德價(jià)值。

在這三位一體的核心價(jià)值觀中，個人的核心價(jià)值觀是社會道德生活的基礎(chǔ)，而國家層面的核心價(jià)值觀是理想目標(biāo)，社會層面的核心價(jià)值觀則是實(shí)現(xiàn)國家層面的核心價(jià)值觀不可逾越的中間環(huán)節(jié)?？傊?，這一表述反映出不同價(jià)值主體的價(jià)值愿望與追求。正如國家、集體、個人三者相互依存、不可分割一樣，上述三個層面的價(jià)值規(guī)定也是相互聯(lián)系、相互依存、相互貫通的關(guān)系，不僅兼顧了國家、社會、個人三者的價(jià)值追求，確立了國家、集體、個人三者價(jià)值目標(biāo)的統(tǒng)一基礎(chǔ)，也在某種程度上實(shí)現(xiàn)了國家發(fā)展目標(biāo)、社會價(jià)值導(dǎo)向、個體行為準(zhǔn)則的基本統(tǒng)一，體現(xiàn)了核心價(jià)值觀的先進(jìn)性與包容性的高度統(tǒng)一。

社會主義核心價(jià)值觀作為馬克思主義在當(dāng)代中國的理論創(chuàng)新成果，它與整個的馬克思主義理論一樣，同樣不可能在人們的思想中自發(fā)地產(chǎn)生出來?？茖W(xué)理論盡管是取材于普通群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但理論創(chuàng)造必須以總結(jié)前人的認(rèn)識成果為基礎(chǔ)，必須憑借抽象力才能實(shí)現(xiàn)。社會主義核心價(jià)值觀雖然產(chǎn)生于大眾實(shí)踐，來自于大眾經(jīng)驗(yàn)，但并不直接等同于大眾的實(shí)踐，也不是在大眾實(shí)踐中自發(fā)生成的，而是經(jīng)由我們黨的思想家、理論家對大眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括提煉而自覺建構(gòu)的。因而，它來自于大眾經(jīng)驗(yàn)又高于大眾經(jīng)驗(yàn)，不會自發(fā)地回到大眾實(shí)踐。社會成員對社會主義核心價(jià)值觀的接受、認(rèn)同是進(jìn)行思想灌輸、理論教育的結(jié)果，要使社會主義核心價(jià)值觀這一科學(xué)理論回到大眾，實(shí)現(xiàn)大眾化，必須經(jīng)過宣傳教育。

社會主義核心價(jià)值觀的宣傳教育，必須不斷創(chuàng)新，充分運(yùn)用各種途徑、載體，堅(jiān)持宣傳灌輸和服務(wù)引導(dǎo)的結(jié)合，以個性化和多樣化的形式，善于在雙向以至多向的互動中采用新途徑和新手段，廣泛運(yùn)用信息技術(shù)和充分利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒介，通過柔性化、隱性化、更新、更細(xì)、更柔、更活的方式方法來實(shí)現(xiàn)。

二、改善民生，增強(qiáng)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的群眾基礎(chǔ)

核心價(jià)值觀若要成為現(xiàn)實(shí)生活中人們普遍信奉的價(jià)值理想，成為人們普遍遵守的價(jià)值準(zhǔn)則，必須具有現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)?！八枷胍坏╇x開利益，就一定會使自己出丑”[3]。價(jià)值觀從來都是具體的、社會的。隨著改革開放進(jìn)程的深入，我國進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵時期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益關(guān)系深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，這種空前的社會變革，給我國發(fā)展進(jìn)步帶來巨大的活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題?，F(xiàn)在大量社會調(diào)查顯示出的問題多集中在同民眾日常生活有直接關(guān)系的方面，如就業(yè)、社會保障、公共衛(wèi)生、義務(wù)教育、貧富差距、物價(jià)上漲等?，F(xiàn)實(shí)中的人們只有直接和真正地從中國特色社會主義的實(shí)踐中獲得實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠、利益和幸福，才會真切認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀。

所謂民生，主要是指民眾的基本生存和生活狀態(tài)，以及民眾的基本發(fā)展機(jī)會、基本發(fā)展能力和基本權(quán)益保護(hù)的狀況等。顯然，必須高度重視并改善民生，將它放到極為重要的戰(zhàn)略位置上。改善民生不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目的，也是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。發(fā)展理念決定著發(fā)展方向：在發(fā)展內(nèi)涵上，要注重發(fā)展的人文內(nèi)涵，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會更高層次的協(xié)調(diào)發(fā)展；在發(fā)展要求上，要注重實(shí)現(xiàn)共享式增長，努力提高人民群眾幸福指數(shù)和全社會文明程度；在發(fā)展目標(biāo)上，要注重把改善民生作為發(fā)展經(jīng)濟(jì)的最終目的，努力解決好人民群眾生存性民生、安全性民生和發(fā)展性民生問題，形成有利于加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的導(dǎo)向。解決民生問題要做到注重真抓實(shí)干，進(jìn)一步建立健全為民辦實(shí)事的長效機(jī)制，構(gòu)筑改善民生的工作載體，切實(shí)解決就業(yè)難、上學(xué)難、看病難、住房難、行路難、飲水難等重大民生難題。意識形態(tài)要發(fā)生作用，不能單靠理性說教，還必需靠情感的共鳴和認(rèn)同才能奏效。意識形態(tài)是以理性為導(dǎo)向的，是一種情感上的認(rèn)同、實(shí)踐方式上的選擇、人生態(tài)度的選擇。

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就把人民的根本利益放在首位。一部中國共產(chǎn)黨的歷史就是為了中國的民族富強(qiáng)、為了人民的利益而不懈奮斗的歷史。同廣大人民群眾保持息息相關(guān)的聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨安身立命的基礎(chǔ)。馬克思主義政黨的理論路線和方針政策以及全部工作，只有順民意、謀民利、得民心，才能得到人民群眾的支持和擁護(hù)，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。換言之，必須努力改善民生。只有廣大人民群眾深切感受并實(shí)際享用著社會主義建設(shè)和改革發(fā)展帶來的實(shí)際利益，人們的物質(zhì)生活和精神風(fēng)貌發(fā)生積極而巨大的變化，中國特色社會主義在實(shí)踐中越來越彰顯出無可比擬的制度優(yōu)勢，得到億萬人民的廣泛認(rèn)同和衷心擁護(hù)，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的感性認(rèn)同，才能為積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供強(qiáng)大的支撐、奠定廣泛的群眾基礎(chǔ)。

三、重在踐行，注重社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐養(yǎng)成

價(jià)值是對未來理想和目標(biāo)的一種期盼和追求，它通常表現(xiàn)為主體在多種可能性中所作的某種價(jià)值選擇。但是，由于人們的選擇受到多種主客觀因素的限制，因而主體在進(jìn)行價(jià)值選擇的過程中，并不是一勞永逸的，相反，它經(jīng)常表現(xiàn)為一個逐步實(shí)現(xiàn)的漸進(jìn)過程。核心價(jià)值觀不能僅僅停留在主體的認(rèn)識層面和情感層面，必須在具體行為上體現(xiàn)出來才有實(shí)質(zhì)意義。

重在踐行就要抓住重點(diǎn)，發(fā)揮踐行社會主義核心價(jià)值觀的示范引領(lǐng)作用。要樹立一批堅(jiān)持和踐行核心價(jià)值觀的模范和榜樣，使人們見賢思齊，學(xué)有榜樣。先進(jìn)典型是時代的先鋒和社會的楷模，他們的事跡具體地彰顯了時代的精神，是社會主義核心價(jià)值的生動體現(xiàn)。通過樹立和宣傳先進(jìn)典型，充分發(fā)揮先進(jìn)典型的示范、帶動作用，普通民眾學(xué)有榜樣，行有范例，社會主義核心價(jià)值體系就會落實(shí)在普通民眾的生活實(shí)踐中。

新形勢下先進(jìn)典型英雄輩出、異彩紛呈。要構(gòu)建多層次的示范群體，有個體典型、群體典型，有黨員干部典型、普通群眾典型，以及單項(xiàng)典型、綜合典型，老典型、新典型等。對這些先進(jìn)典型怎么學(xué)、學(xué)什么，應(yīng)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，區(qū)分層次、分類指導(dǎo)，考慮好學(xué)習(xí)典型的現(xiàn)實(shí)針對性。要按照“適用、管用、能用”的原則，著眼于更好地促進(jìn)社會發(fā)展的實(shí)際，很好地解決學(xué)什么、怎么學(xué)的問題。要善于從民眾身邊挖掘樹立典型，讓這些先進(jìn)典型現(xiàn)身說法，更生動、更直觀地宣講他們的事跡與精神，以推動全社會形成崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭當(dāng)先進(jìn)的良好社會風(fēng)尚。

重在踐行就要抓普及，善于將社會主義核心價(jià)值觀這一大命題轉(zhuǎn)換到日常生活的具體情境中，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，引導(dǎo)人們從日常生活的細(xì)節(jié)中感知意義、體驗(yàn)崇高、增進(jìn)認(rèn)同。只有將一個社會的核心價(jià)值觀社會化、大眾化、日?；D(zhuǎn)化為人們的日常價(jià)值觀和生活實(shí)踐，才能逐步成為人們共同遵循和維護(hù)的價(jià)值取向、價(jià)值追求、價(jià)值尺度和價(jià)值原則。要將社會主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，轉(zhuǎn)化為機(jī)關(guān)準(zhǔn)則、企業(yè)規(guī)章、社區(qū)公約、鄉(xiāng)規(guī)民約和學(xué)生守則等等，滲透到社會生活的各個方面；要以群眾性實(shí)踐活動和文化活動等多種形式為載體，引導(dǎo)人人參與、人人體驗(yàn)，逐步達(dá)到人人知曉、逐步認(rèn)同、形成信仰。我國古代社會的“仁義禮智信”教育、美國的“多元、創(chuàng)新、樂觀”精神教育、德國的政治教育和民族習(xí)慣教育、韓國的“愛國精神”教育、新加坡的“共同價(jià)值觀念”教育，在把核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為日常價(jià)值觀方面，值得我們借鑒。

重在踐行就要調(diào)動最廣泛的主體力量，向全社會盡情展現(xiàn)一切踐行社會主義核心價(jià)值觀的先進(jìn)分子的真善美，讓各個領(lǐng)域、各種類型的精神楷模不僅給人們帶來感動、帶來震撼，也真正成為人們崇尚追趕的時代偶像；通過凝練和踐行“城市精神”，樹立和踐行“行業(yè)價(jià)值觀”，結(jié)合不同行業(yè)、職業(yè)、崗位、角色的特點(diǎn)對社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與要求作出具體闡釋，讓人們既了解核心價(jià)值觀的宏旨要義，也明確踐行核心價(jià)值觀的切近門徑。

四、完善制度，提供培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的根本保證

沒有制度的支撐，任何作為觀念形態(tài)的核心價(jià)值觀都會成為空話。積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，需要制度建設(shè)的融入貫穿。要在全社會形成崇尚核心價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向，建立各種制度體系包括法律規(guī)范、行為準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)長效機(jī)制等，使核心價(jià)值觀培育和踐行變成人民群眾的制度約束和自覺行動。通過建立培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的全社會認(rèn)同評價(jià)體系，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的長效機(jī)制，提供建立健全培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的制度保障。

強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值觀培育的制度支撐，核心是推進(jìn)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的制度化，以制度的剛性確保社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)和核心價(jià)值觀培育工作的常態(tài)推進(jìn)、穩(wěn)定展開、落到實(shí)處。為此，需要認(rèn)真探索確立社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)與核心價(jià)值觀培育融入國民教育全過程、貫穿群眾性精神文明建設(shè)各個方面的體制機(jī)制，探索確立社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)與核心價(jià)值觀培育納入各層面經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃重要內(nèi)容并付諸實(shí)施的制度設(shè)計(jì)，探索確立推動各領(lǐng)域、各行業(yè)、各部門認(rèn)真履行社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)與核心價(jià)值觀培育職責(zé)的制度舉措，使這項(xiàng)看似具有“軟性”特點(diǎn)的建設(shè)任務(wù)有明確制度可遵循、依可靠制度而落實(shí)、為硬性制度所保障。

強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值觀培育的制度支撐，關(guān)鍵是更好地實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值理念與社會主義制度體系的深層融合，將社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)與核心價(jià)值觀的培育融入社會主義制度、政策和規(guī)章體系的方方面面。社會主義制度在當(dāng)代中國的確立和鞏固，為社會主義核心價(jià)值體系之“魂”與制度體系之“體”的深層融合、有機(jī)統(tǒng)一確立了根本的制度前提。積極培育社會主義核心價(jià)值觀，需要在這一制度前提下，推動社會主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求在各種具體的制度安排中得到更加充分的體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)、制度設(shè)計(jì)的規(guī)范、政策措施的導(dǎo)向、法律法規(guī)的權(quán)威等之間的整體通貫與互為呼應(yīng)。

強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值觀培育的制度支撐，力求逐步做到制度設(shè)計(jì)與社會主義核心價(jià)值觀的基本要求相符合。核心價(jià)值觀只有真正做到體現(xiàn)于社會的基本制度之中，才會引導(dǎo)人們逐漸形成對核心價(jià)值觀的信念，對制度的忠誠；制度與核心價(jià)值觀相背離，會導(dǎo)致人們對核心價(jià)值觀的質(zhì)疑，對制度的否定。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度與公共政策設(shè)計(jì)，包括經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、行政體制、人才制度、教育制度、醫(yī)療制度、社會福利制度、婚姻制度、就業(yè)制度、住房制度等等，都要努力做到與社會主義核心價(jià)值觀的基本要求相符合。例如，與社會轉(zhuǎn)型中由“單位人”向“社會人”的轉(zhuǎn)化相適應(yīng)，就需要由圍繞著“單位人”所設(shè)計(jì)的體現(xiàn)人民主體性的具體制度向圍繞著“社會人”所設(shè)計(jì)的具體制度實(shí)行轉(zhuǎn)換。[4]只有在這樣的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)個體生命意義的自我認(rèn)同和理想信仰的社會認(rèn)同，凸顯社會主義核心價(jià)值觀的人民主體，推動社會的全面進(jìn)步。社會主義核心價(jià)值觀只有緊密地與人們的日常生活相聯(lián)系，扎根于現(xiàn)實(shí)生活，并通過制度固化下來，循序漸進(jìn)，才會真正被廣大人民群眾所認(rèn)同、所信服，逐漸轉(zhuǎn)化為人民群眾的內(nèi)在信念和自覺行為，才能保持旺盛的生機(jī)與活力。

五、理論創(chuàng)新，凝練社會主義核心價(jià)值觀更加簡明的表述

黨的十八大提出“三個倡導(dǎo)”，在當(dāng)前對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識不盡一致、觀點(diǎn)不盡相同、看法多種多樣的情況下，有利于避免思想上的模糊、認(rèn)識上的混亂、選擇上的迷茫，最大限度地統(tǒng)一思想、凝聚共識、明確方向，形成建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的強(qiáng)大合力。這種表述，是基于廣大人民群眾的現(xiàn)實(shí)要求和我國社會主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐需要而采取的一種務(wù)實(shí)的抉擇。這種表述，采取的是一種開放而未定性和定論的表述方式，“倡導(dǎo)”并不是“定型”，更不等于“定型”，社會主義核心價(jià)值觀仍然需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深入研究、概括總結(jié)、凝練升華。

要真正凝練出一種能被人們廣泛認(rèn)同、經(jīng)得起實(shí)踐和時間檢驗(yàn)、對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人的發(fā)展具有積極導(dǎo)向作用的社會主義核心價(jià)值觀，首先要確立凝練社會主義核心價(jià)值觀的科學(xué)方法論：一是定位要準(zhǔn)確。目前，我們接觸較多且較為具體的，是行業(yè)價(jià)值；從中可以抽象出共同價(jià)值；進(jìn)而可以從共同價(jià)值中抽象出基本價(jià)值；再從基本價(jià)值中可以抽象、提升出高度濃縮、更為凝練的核心價(jià)值觀；今天，我們所需要建立的是“面向所有中國共產(chǎn)黨人和中國人民的社會主義核心價(jià)值觀”，它既要針對并力求解決廣大領(lǐng)導(dǎo)干部和人民群眾普遍關(guān)心的根本問題，又要體現(xiàn)社會主義的基本原則、本質(zhì)特征和時代要求。二是覆蓋面要廣泛。為了使社會主義核心價(jià)值觀具有較為廣泛的覆蓋面，凝練有三種基本的選擇方案：第一，圍繞“人在活動中發(fā)生的基本關(guān)系”，來選定社會主義核心價(jià)值觀；第二，圍繞“人的勞動活動的完整結(jié)構(gòu)”來選定社會主義核心價(jià)值觀；第三，圍繞當(dāng)代中國“社會主義的基本原則、根本特征和時代要求”，來選定社會主義核心價(jià)值觀。三是內(nèi)在邏輯要清晰。凝練出來的社會主義核心價(jià)值觀，既要符合當(dāng)代中國實(shí)踐發(fā)展的邏輯，也要使其表述具有內(nèi)在的邏輯，這樣才具有科學(xué)性。四是基本原則要遵循。應(yīng)體現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)、時代精神和當(dāng)代人民群眾實(shí)踐要求的統(tǒng)一；體現(xiàn)社會主義活力與社會主義和諧的統(tǒng)一；體現(xiàn)全面性與核心性的統(tǒng)一；體現(xiàn)人類社會普遍的價(jià)值追求與中國特色社會主義根本要求的統(tǒng)一。五是凝練要達(dá)雅。我國古代儒家講的“仁義禮智信”和“溫良恭儉讓”，我國“五四”運(yùn)動時期講的“科學(xué)”、“民主”，法國大革命時期講的“自由、平等、博愛”，新加坡講的共同價(jià)值觀“國家至上、社會為本、家庭為根、尊重個人、協(xié)商共識、宗教寬容”等，對我們凝練社會主義核心價(jià)值觀都具有啟發(fā)意義。[5]

核心價(jià)值觀的培育和踐行，是一個逐步積累、逐步認(rèn)識、逐步形成共識的過程。從歷史上看，封建社會核心價(jià)值觀的發(fā)育成熟用了上千年，資本主義社會核心價(jià)值觀從提出到確立用了幾百年，社會主義核心價(jià)值觀要贏得億萬群眾也需要一個長期艱苦的過程。社會主義核心價(jià)值觀是一個十分重大的理論課題，首先必須具備理論上的科學(xué)性和徹底性，否則就不能為人所信服。所謂核心價(jià)值觀，必定是一種能夠把“三個倡導(dǎo)”統(tǒng)領(lǐng)起來、貫穿起來的東西，必定是一種能夠把國家、社會、公民三個層面的重要價(jià)值理念統(tǒng)領(lǐng)起來、貫穿起來的東西，必定是一種能夠把社會主義的基本價(jià)值規(guī)范、現(xiàn)實(shí)價(jià)值目標(biāo)和未來價(jià)值理想統(tǒng)領(lǐng)起來、貫穿起來的東西。它應(yīng)該是一種基于實(shí)踐又高于實(shí)踐的最高抽象意義上的哲學(xué)概括和哲學(xué)提升，是一種更加言簡意賅的能夠高度凝練社會主義價(jià)值本質(zhì)、價(jià)值現(xiàn)實(shí)和價(jià)值理想于一體的精神旗幟。

培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀既是一個實(shí)踐課題，也是一個理論課題；既需要在實(shí)踐中不斷探索積累，也需要在理論上不斷深化研究，更需要兩者間的相互轉(zhuǎn)化與推動。理論創(chuàng)新的程度，直接關(guān)系社會主義核心價(jià)值觀澄明的程度。只有不斷深化理論研究，才能全面展現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，推動社會主義核心價(jià)值觀更加完備成熟；新的社會歷史條件下社會主義核心價(jià)值觀掌握群眾、從精神力量轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大物質(zhì)力量的規(guī)律和特點(diǎn)也才能得以精確揭示。積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，讓廣大人民群眾深切體認(rèn)到社會主義核心價(jià)值理念是中國特色社會主義價(jià)值訴求的集中體現(xiàn)，使社會主義核心價(jià)值觀成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同思想基礎(chǔ)和精神紐帶。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]黃蓉生,白顯良.提煉社會主義核心價(jià)值觀若干問題思考[J].思想理論教育,2011(2)上.

[2]十八大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[Z].北京:黨建讀物出版社,2012.28

[3]馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:286.

[4]陳新漢.論社會主義核心價(jià)值體系的人民主體性[J].哲學(xué)研究,2011(1):16.

[5]韓慶祥.核心價(jià)值觀該如何凝練[N].光明日報(bào),2011-08-04.

[1]馮友蘭.英漢中國哲學(xué)簡史[M].南京:江蘇文藝出版社,2012.

[2]馮友蘭.中國哲學(xué)史:上冊[M].北京:生活.讀書.新知三聯(lián)書店,2009.

[3]馮友蘭.中國哲學(xué)史新編:第一冊[M].北京:人民出版社,2007.

[4]馮友蘭.中國哲學(xué)史新編:第五冊[M].北京:人民出版社,2007.

Exerting Point of Cultivating and Practicing Socialist Core Values

WANG Jun-tao

（Pingdingshan PartySchool ofCPC,Pingdingshan Henan 467000,China）

The18th National Congress of CPC put forward the strategic task of actively cultivating and practicing the socialist core values.We should identify and grasp the exerting point of cultivating and practicing the socialist core values:carrying out propaganda and education,and correctly understanding and grasping the scientific connotation of the socialist core values;improving people's livelihood,and enhancing the mass base of cultivating and practicing the socialist core values;focusing on practice,and paying attention to the practical acquisition of the socialist core values;improving the system,and providing the fundamental guarantee of cultivating and practicing the socialist core values;carryingout theoretical innovation,and refiningmore concise statement ofthe socialist core values.

the socialist core value;cultivation;practice;exertingpoint

]

D61

A

1008-178X(2013)02-0001-05

2012-10-25

王俊濤（1969-），男，河南魯山人，中共平頂山市委黨校副教授，從事馬克思主義哲學(xué)研究。

[注 釋]

①三史”是指《中國哲學(xué)史》上下卷（1933）、《中國哲學(xué)簡史》 （1948）、《中國哲學(xué)史新編》一至七冊（1980—1990）。