許子渝

(重慶第二師范學(xué)院，重慶400067)

高校對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的途徑、方法是全方位、多渠道的，但不可否認(rèn)的是，作為高校思想政治理論課之一的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，仍然是對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地，因而課程教學(xué)的實(shí)效性是一個(gè)永不過(guò)時(shí)的課題。從認(rèn)知心理學(xué)的角度來(lái)講，課程的實(shí)效性就是指知識(shí)進(jìn)入了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并能運(yùn)用學(xué)習(xí)者輸出的知識(shí)去解決問(wèn)題。從教育的角度來(lái)看，教育目標(biāo)和任務(wù)得以實(shí)現(xiàn)，這是任何一門(mén)課程教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸屬?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)的實(shí)效性不僅要解決知不知的問(wèn)題，還要解決信不信、行不行的問(wèn)題，其實(shí)效性的解決更為困難。因此，對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)實(shí)效性的探索和創(chuàng)新，有利于把握思想政治教育教學(xué)規(guī)律，從教學(xué)的角度促進(jìn)高校思想教育活動(dòng)的發(fā)展。

一、以課程新教學(xué)觀為指導(dǎo)，為課程實(shí)效性提供思想基礎(chǔ)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)只有遵循教學(xué)不只是課程的執(zhí)行和傳遞，更是課程的創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的新教學(xué)觀，才可能在正確教學(xué)觀的指導(dǎo)下，提高課程教學(xué)的實(shí)效性。

(一)確立師生共生觀，構(gòu)建師生真誠(chéng)交流的平臺(tái)

教育專家認(rèn)為:教學(xué)過(guò)程是師生發(fā)現(xiàn)自我、自我成長(zhǎng)、共同發(fā)展的過(guò)程。這一過(guò)程不僅是對(duì)教學(xué)對(duì)象知識(shí)結(jié)構(gòu)的解構(gòu)和建構(gòu)的過(guò)程，也是老師發(fā)現(xiàn)自我固有的認(rèn)識(shí)偏頗，已有的思維定勢(shì)，被解構(gòu)的知識(shí)體系的過(guò)程。在這種共創(chuàng)、共生、共識(shí)、共享的過(guò)程中，避免以傳統(tǒng)的教育者身份居高臨下地灌輸和說(shuō)教，用共生觀作指導(dǎo)，才能構(gòu)建起師生交往互動(dòng)的平臺(tái)。另一方面，在多元社會(huì)下，進(jìn)行思想教育的難點(diǎn)就是學(xué)生是否真正認(rèn)同和接受思想教育內(nèi)容的問(wèn)題?！霸谝话愕闹R(shí)或技能的學(xué)習(xí)方面也許一定的強(qiáng)制或壓力會(huì)有一定的效果，但是在德育課程的組織與實(shí)施方面，如果沒(méi)有對(duì)學(xué)習(xí)主體的了解與尊重，就不可能取得應(yīng)有的效果?！保?］只有在創(chuàng)設(shè)平等、和諧的交往平臺(tái)上，老師才會(huì)去真正觸及和關(guān)注學(xué)生思想焦點(diǎn)和變化動(dòng)態(tài)，學(xué)生也才能感受到真實(shí)的、受尊重的交往，與老師建立一種平等、互動(dòng)的交流，有效地激發(fā)學(xué)生參與課程教學(xué)活動(dòng)的熱情，并在此基礎(chǔ)上主動(dòng)思考、反思教育內(nèi)容。

(二)突出課程特點(diǎn)，奠定學(xué)生的人生價(jià)值觀基礎(chǔ)

雖然其他的學(xué)科、課程也要在傳授的知識(shí)中滲透價(jià)值觀的內(nèi)容，但本課程卻是以價(jià)值觀念的確立、態(tài)度的改變以及正確的道德信念和行為方式為目標(biāo)的特殊課程。因此，在課堂教學(xué)中要突出思想教育課程的特點(diǎn)，不能把本課程單純地看成是思想、原理、理論的傳授、講述，應(yīng)該從知識(shí)與信仰、情感與意志、心理與行為多維度去思考。因此，教學(xué)目標(biāo)既要有理論知識(shí)的掌握和理解，還要有理解、評(píng)價(jià)的主觀情緒體驗(yàn)的感悟，更要設(shè)計(jì)在認(rèn)知、情感支配和調(diào)節(jié)下的行為要求。課程只有以多維目標(biāo)為指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)基礎(chǔ)內(nèi)容的人文觀為重點(diǎn)，系統(tǒng)而立體地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，才能真正構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)人生價(jià)值觀的課程。

(三)明確課程教學(xué)觀，挖掘?qū)W生成長(zhǎng)受益的持續(xù)源泉

現(xiàn)代教育專家認(rèn)為，課程是由教材、教學(xué)材料、教育學(xué)生、教學(xué)情境、教學(xué)環(huán)境構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。［2］從這個(gè)意義上講，思想教育課程不僅是一個(gè)實(shí)施教學(xué)計(jì)劃、教案的簡(jiǎn)單教學(xué)過(guò)程，更是一個(gè)課程內(nèi)容持續(xù)生成和轉(zhuǎn)化的過(guò)程。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中老師不僅要傳授正確的思想價(jià)值觀，還要關(guān)注學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)背景和獨(dú)特的感受;不僅是文本課程的教學(xué)，更是體驗(yàn)課程的提升。在這一教學(xué)觀指導(dǎo)下，重視師生對(duì)課程建設(shè)共同的作用，老師教學(xué)行為的隱性教育性，學(xué)生與日俱增的價(jià)值判斷能力、批判能力的發(fā)展，這些都將為學(xué)生成長(zhǎng)受益的持續(xù)源泉。

二、整合德育教育資源，為課程實(shí)效性提供突破點(diǎn)

隨著社會(huì)的發(fā)展以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的德育教育資源越來(lái)越豐富，加之學(xué)生的信息來(lái)源也越來(lái)越多樣化，如果老師局限于教材或已有的教學(xué)資源，不僅不能滿足學(xué)生的需要，更主要的是無(wú)法起到較好的教育效果。所以，整合德育教育資源是適應(yīng)發(fā)展變化的教育教學(xué)需要，也是提高課堂實(shí)效性的突破點(diǎn)。具體要求如下:

一是恰當(dāng)合理運(yùn)用典型的德育資源。要求任課老師在選擇德育資源時(shí)要注意高校學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)資源，善用高校學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的媒體資源，多用能感染高校學(xué)生的情感資源。恰當(dāng)合理的資源運(yùn)用能夠使學(xué)生接受典型的感性教育，引發(fā)他們對(duì)相關(guān)問(wèn)題的思考，進(jìn)而上升為理性的認(rèn)識(shí)。

二是綜合運(yùn)用文本資源和音像資源。課堂中運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)展示音像資源，講授和考核中用文本資源作為補(bǔ)充和延伸，鮮活的事例和示范的人物，使學(xué)生情感受到陶冶，思維受到啟發(fā)，學(xué)生會(huì)因感動(dòng)而崇敬、因信服而行動(dòng)。

三是把握生成性資源。善于根據(jù)教學(xué)的實(shí)際提出具有挑戰(zhàn)性且有價(jià)值的問(wèn)題資源，引發(fā)學(xué)生的探究，提升學(xué)生對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、道德、法律、人生價(jià)值觀的思考，使生成的問(wèn)題成為學(xué)生學(xué)習(xí)本課程的重要資源。另一方面教師要精心預(yù)設(shè)，為可能在學(xué)習(xí)中自然生成的資源搭設(shè)生成的平臺(tái)，給生成資源以“著陸”之機(jī)。同學(xué)們對(duì)老師的信任在課堂上建立，在課后用電子郵件、QQ、書(shū)面咨詢、口頭交流的方式使交流得以延伸，并為下一次課程生成新的資源。

四是善用隱性資源?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的特點(diǎn)決定了隱性教育資源也會(huì)對(duì)課程實(shí)效性發(fā)生巨大的影響作用。融洽的課堂氣氛、老師對(duì)課程熱愛(ài)投入的行為舉止;同學(xué)積極參與、交流合作都可轉(zhuǎn)化為課程的隱性教育資源，老師把握住最佳的運(yùn)用時(shí)機(jī)，可提高課程的實(shí)效性。

三、注重教學(xué)方法的多樣性和創(chuàng)新性，為課程實(shí)效性提供橋梁

“事必有法，然后可成”——教學(xué)方法的選擇是使方法成為達(dá)成教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)最好的橋梁，這樣才能從根本上解決課程實(shí)效性的問(wèn)題。目前在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)中，老師已逐步摒棄傳統(tǒng)而單一的講授方法，開(kāi)始選用多種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。但就課程實(shí)效性而言，還要注意以下問(wèn)題:

一是老師要有優(yōu)化教學(xué)方法的意識(shí)。備課不僅要備內(nèi)容，也要備教法，思考教學(xué)方法綜合運(yùn)用時(shí)所具有的準(zhǔn)確性和靈活性，使多種教法相互滲透和相互補(bǔ)充。

二是案例教學(xué)是解決課程實(shí)效性重要的方法。從課堂表現(xiàn)來(lái)看，案例教學(xué)提供的是一個(gè)沒(méi)有固定答案的思維模式，學(xué)生解決問(wèn)題的興趣沒(méi)有受到束縛，要對(duì)教師提供的具體事實(shí)和材料信息進(jìn)行分析、討論，承擔(dān)著思考和探究的責(zé)任。因而在過(guò)程中能更好發(fā)現(xiàn)和激發(fā)自己的學(xué)習(xí)責(zé)任。加之案例教學(xué)的來(lái)源是實(shí)際的、情境化的，可以讓學(xué)生有親臨其境之感受，對(duì)教學(xué)材料增加了體驗(yàn)的的感悟——因而課堂教學(xué)氣氛比較活躍。

三是多種教法交替使用。教育專家認(rèn)為，任何單一使用某種教學(xué)方法都不是最佳的方法，只有綜合運(yùn)用多種教法，并使之滲透、互補(bǔ)，才能達(dá)到最優(yōu)化。因此，在課程中運(yùn)用案例分析、問(wèn)題討論法、觀摩體驗(yàn)等多種方法，會(huì)讓學(xué)生在問(wèn)題中生趣，在形象中反思，在感染中共鳴，在感悟中升華。

四是現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和手段的利用。充分利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備和手段為媒介來(lái)整合課程、提升教法，可以增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容的容量，強(qiáng)化課程與社會(huì)的聯(lián)系，從而達(dá)到思想教育的目標(biāo)。而特別要注意的是不能把多媒體當(dāng)成電子黑板，并省略引導(dǎo)學(xué)生參與、體驗(yàn)價(jià)值觀學(xué)習(xí)、判斷的過(guò)程，直接把結(jié)論和教育者的意圖、觀念展示出來(lái)，這樣不僅無(wú)法幫助教育方法提高，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)課程的實(shí)效性。

總之，課程改革與教學(xué)方法的改革息息相關(guān)，課程的發(fā)展，從某種角度而言就是教學(xué)方法的發(fā)展。不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法，化有定法為新法，使有法為無(wú)定法，不拘泥于定法，為學(xué)生創(chuàng)造一種良好的發(fā)展環(huán)境，真正提高思想教育課程的實(shí)效性。課程教學(xué)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)、生長(zhǎng)的過(guò)程，老師只有樹(shù)立科學(xué)而現(xiàn)代的教學(xué)觀，有效利用德育教育資源，并特別注重教學(xué)方法和手段的多樣性和創(chuàng)新，才能有效地整合教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境四個(gè)要素，提高課程教學(xué)的實(shí)效性。

［1］檀傳寶.學(xué)校道德教育原理［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2000.119.

［2］吳效鋒.新課程怎樣教——教學(xué)藝術(shù)與實(shí)踐［M］.沈陽(yáng):沈陽(yáng)出版社，2002.17.