曾慶敏

(重慶交通大學(xué)外國語學(xué)院，重慶400074)

一、引言

縱觀美國200多年的歷史，美國總統(tǒng)就職無疑是政治文化生活中濃墨重彩的一畫，而就職演講則是就職典禮的重要組成部分。近些年來，許多國內(nèi)研究者都關(guān)注到了美國總統(tǒng)就職演講所表征的美國文化與政治趨勢，并進(jìn)行了一系列的研究。丁?。?］選取了19篇就職演講從詞匯特征、句法/語法特征、修辭三方面對美國總統(tǒng)就職演講進(jìn)行定性對比分析。程實(shí)［2］利用語料庫工具軟件Range，對1993年克林頓總統(tǒng)就職演講和2009年奧巴馬就職演講的詞匯使用情況進(jìn)行了量化對比分析，研究兩篇演講辭在典型重復(fù)詞匯和情態(tài)動詞使用上的特點(diǎn)。這些研究或側(cè)重文體，或側(cè)重詞法特征，而本文試圖運(yùn)用語料庫檢索方法，從共時和歷時的緯度分析美國總統(tǒng)就職演講中的主題詞，試圖找出貫穿始終的、作為美國立國之本的原則和精神，同時也試圖揭示美國每一特定時期的時代特征。

二、研究方法

本文采用“主題詞”的研究方法。在語料庫語言學(xué)中，主題詞(key word)指的是對比自建語料庫與目標(biāo)語料庫(target corpus)后所提取的特征高頻詞，其偏高的程度即該主題詞的“關(guān)鍵性”(keyness)。［3］［4］主題詞和文本的主題密切相關(guān)。例如，假設(shè)freedom一詞在參照語料庫中的標(biāo)準(zhǔn)化頻率為1/100000，在觀察語料庫中的標(biāo)準(zhǔn)化頻率達(dá)到1/100，就可以判斷該文本和freedom有統(tǒng)計上的密切相關(guān)關(guān)系。語料庫文本分析軟件antconc可以對參與比較的數(shù)據(jù)進(jìn)行卡方檢驗(yàn)(chi－squre)或?qū)?shù)似然比(log－likelihood ratio)檢驗(yàn)，統(tǒng)計“主題性”。相比卡方檢驗(yàn)，對數(shù)似然比能體現(xiàn)實(shí)詞的權(quán)重，鑒于本文主要針對的是就職演講的內(nèi)容進(jìn)行分析，因此采用對數(shù)似然比進(jìn)行統(tǒng)計檢驗(yàn)。

三、研究步驟

本文使用日本早稻田大學(xué)安東尼(Lawrence Anthony)開發(fā)的語料檢索軟件antconc 3.2.3進(jìn)行主題詞提取。為了保證數(shù)據(jù)的真實(shí)性和研究結(jié)果的可驗(yàn)證性，主題詞提取的思路和方法說明如下:

首先，建立總庫。把44位美國總統(tǒng)共56篇就職演講以純文本格式建立一個總庫。在中國社會科學(xué)院美國研究所前所長資中筠教授［5］劃分的5個時期(從華盛頓到麥迪遜，從門羅到布坎南，從林肯到麥金萊，從西奧多·羅斯福到富蘭克林·羅斯福，從杜魯門到克林頓)基礎(chǔ)上，本文建立了5個子庫，并新增第六子庫，包括布什和奧巴馬庫的就職演講，主要是考慮到兩者皆為21世紀(jì)任職的總統(tǒng)，他們的施政走向自然是美國國內(nèi)外密切關(guān)注和議論的一大熱門話題。文本凈化后，存為純文本文件。第二，提取共時主題詞。研究采用美國Brown語料庫中的A、B、C、H庫作為參照語料庫，觀察語料庫從華盛頓到奧巴馬期間的共56篇就職演講。第三，提取歷時主題詞。歷時主題詞按照6個子庫劃分，提取了6次。以第一個子庫為例:選取子庫1(華盛頓到麥迪遜共4位總統(tǒng))作為觀察語料庫，剩余40位總統(tǒng)的演講作為參考語料庫提取主題詞1次，剩余5次以此類推。

四、主題詞數(shù)據(jù)與分析

(一)共時分析

作為參照語料庫的Brown語料庫A庫為新聞報道，B庫為社論，C庫為新聞評論，H庫為報告及公文類，形符數(shù)為183118，類符數(shù)為19752。觀察語料庫56篇則含形符132365個，類符9690個。眾所周知，名詞更多的面向信息，以內(nèi)容為中心，因此本文根據(jù)antconc 3.2.3.主題詞表統(tǒng)計結(jié)果，去掉虛詞，統(tǒng)計實(shí)義名詞，并按照主題性排序，其結(jié)果如下:

排序 詞頻 主題性 主題詞1 496 1078.068 nation 2 603 1024.999 people 3 646 944.742 government 4 272 714.6 citizen 5 332 642.421 power 6 336 554.298 country 7 210 537.602 constitution 8 208 490.437 duty 9 266 460.687 law 10 331 446.021 world

按照主題性排在第一的是nation。Nation一詞譯為“國家”，強(qiáng)調(diào)國家的民族性。第六位的country側(cè)重于國家的國土性。在英語中表示國家的概念主要有3個:nation，country和state。側(cè)重于國家的行政性的state雖未進(jìn)入前10，但也高居第15位?！皣摇?nation，country，state)總計詞頻達(dá)到 1272次。Nation一詞在杜魯門就職演講中使用頻率高達(dá)24次，其中22次以復(fù)數(shù)形nations出現(xiàn)。杜魯門的“國家”不僅僅局限于“美國”，而是面向全世界，強(qiáng)調(diào)“自由國家”，如他在就職演講中提出的“我們要加強(qiáng)熱愛自由的國家的力量，以抵御侵略的威脅。我們和許多國家一起……采取集體防御協(xié)定的形式……我們還將向在維護(hù)和平與安全時同我們進(jìn)行合作的自由國家，提供軍事顧問和軍事裝備”。結(jié)合主題性排名第5位的power和第10位的“world”一詞，不難看出美國面向世界的擴(kuò)張意識，這種意識受到基督教的深刻影響。斯滕伯格(Sternberg)［6］在《圣經(jīng)的敘事詩學(xué):意識形態(tài)文學(xué)與解讀的戲劇性》中就指出:亞伯拉罕差遣老仆人回家為以撒擇妻的故事體現(xiàn)了亞伯拉罕種種強(qiáng)烈的選民意識以及遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)去福地扎根定居、繁衍成強(qiáng)大民族的思想，許多基督教國家也有這樣的潛意識。美國最早的殖民者大多為來自歐洲國家的清教徒，他們曾把移民到美洲大陸的行為比作摩西帶領(lǐng)以色列人在上帝的指引下逃離埃及到達(dá)上帝賜予的應(yīng)許地的壯舉。對他們來說，北美肥美廣袤的土地，就是上帝賜予的“流淌著牛奶和蜜”的福地。這種思想使他們過去能夠理直氣壯的占領(lǐng)印第安人的家園，而現(xiàn)在仍存于美國人的集體潛意識中，也可以使我們部分理解為什么美國人總帶有“優(yōu)越感”，為什么到處插手和干涉他國內(nèi)政。

主題性排名第二的是people(人民)。總統(tǒng)提到“人民”時，首先指“美國人民”，指稱方式多樣，如“American people”、“free people”、“great people”、“our people”、“productive people”等等。美國憲法規(guī)定國家的最終權(quán)力歸于美國人民，其序言宣稱:“我們合眾國人民，為了建立一個更完善的聯(lián)邦，樹立正義、確保國內(nèi)安寧、提供共同防御、增進(jìn)公共福利，并保證我們自身和子孫后代永享自由的幸福，特制定美利堅合眾國憲法”。第9任總統(tǒng)哈里森指出，美國憲法賴以存在的堅實(shí)基礎(chǔ)是人民，是人民中的一部分制定了憲法。在第20任總統(tǒng)加菲爾德看來，聯(lián)邦選民的手中掌握著制定和廢除憲法的權(quán)力。第22任總統(tǒng)克利夫蘭不僅認(rèn)為憲法與偉大人民的希望和抱負(fù)共生，而且明確說道:“同胞們，規(guī)定總統(tǒng)誓詞的憲法屬于你們”。自美國建國一開始就把憲法確立為立國之本，盡管各個時代特征不同，所面臨的歷史背景不同，但憲法的至高無上性是永恒不變的立國原則，可以說，沒有《聯(lián)邦憲法》，就沒有事實(shí)上的美利堅合眾國。在就職演講中關(guān)于憲法的論述覆蓋了憲法的歷史、現(xiàn)狀、未來、精神、目的、作用、性質(zhì)、特點(diǎn)、以及地位的維護(hù)和捍衛(wèi)等多個方面，這也使得美國總統(tǒng)就職演講中constitution和law頻頻出現(xiàn)。

(二)歷時分析

1.從華盛頓到麥迪遜，開國奠基時期

觀察語料庫覆蓋華盛頓到麥迪遜共4位總統(tǒng)演講語篇，則含形符4761個，類符2248個。參照語料庫為余下的40位總統(tǒng)演講語篇，形符數(shù)為122595，類符數(shù)為9317。

排序 詞頻 主題性 主題詞1 31 97.184 citizen 2 46 75.986 nation 3 38 59.966 public 4 20 52.116 principle 15 44.342 mind 5

這個時期主題性排名第一的是citizen。在此時期幾位總統(tǒng)稱呼民眾多以my fellow citizen形式出現(xiàn)。Citizen是一個法律概念，是指具有一個國家的國籍、根據(jù)該國的法律規(guī)范承擔(dān)義務(wù)和享有相應(yīng)政治、經(jīng)濟(jì)、社會權(quán)利的自然人，憲法在美國有至高無上的地位，是立國之本，也是國家存續(xù)的命脈。華盛頓的就職演講一開篇就以my fellow citizen稱呼民眾，既拉近了和民眾的距離，又表明了他要求國會和自己“堅定不移地”根據(jù)憲法增強(qiáng)“對自由人特有權(quán)利的尊重”。華盛頓的第二任演講仍然采用my fellow citizen稱呼民眾，也是對憲法的至高無上的地位，人民為核心原則的再次強(qiáng)調(diào)。

2.從門羅到布坎南，即南北戰(zhàn)爭前夕

觀察語料庫覆蓋門羅到布坎南11位總統(tǒng)演講語篇，含形符17775個，類符3489個。參照語料庫為余下的33位總統(tǒng)演講語篇，形符數(shù)為95249，類符數(shù)為8424。

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在這段時期，power的主題性排在第一。這里的power主要以 executive power，legislative power，veto power，war－making power的形式出現(xiàn)，充分強(qiáng)調(diào)了“三權(quán)分立”的重要性。從門羅總統(tǒng)開始，美國進(jìn)入了和平建設(shè)時期。新的美利堅合眾國已經(jīng)取得了建國多方面的偉大成就，但同時情況也開始復(fù)雜化:美國逐步發(fā)展壯大，不斷向西拓展領(lǐng)土，州數(shù)和人口日益增加，開始具備一個繁榮的資本主義大國的雛形。這個時期的歷任總統(tǒng)的首要任務(wù)就是鞏固建國的各項(xiàng)措施，增強(qiáng)司法獨(dú)立、保障公民權(quán)利無疑是重中之中。建國初期，人們恐懼類似英王似的暴君威脅民權(quán)，害怕大州侵犯小州的利益，自然而然采用了象摩西十戒一樣位居一切權(quán)利形式以上的法律形式。源自法國啟蒙思想家孟德斯鳩“三權(quán)分立”的思想受到了歡迎?！叭龣?quán)分立”指的是國家的立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)三權(quán)獨(dú)立，互不相屬。在美國和平建設(shè)時期對三權(quán)分立的強(qiáng)調(diào)無疑起到了鞏固新生國家社會穩(wěn)定的作用，為美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了法律制度的有力保障。［7］

3.從林肯到麥金萊

觀察語料庫覆蓋林肯到麥金萊9位總統(tǒng)演講語篇，含形符12342個，類符2866個。參照語料庫余下的40位總統(tǒng)演講語篇，形符數(shù)為106162，類符數(shù)為8806。

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在這段時期，law的主題性排在第一位，大量以liberty and law、liberty under law、strong sanction of law的語句出現(xiàn)。提到law最多的兩位總統(tǒng)分別是哈里森(26詞次)和林肯(21詞次)。林肯以維持國家的統(tǒng)一和解放黑奴載入史冊。在他的演講中，多次提到以法律為準(zhǔn)繩，不斷強(qiáng)調(diào)國家的統(tǒng)一，反復(fù)申明“從一般法律和憲法角度來考慮，我認(rèn)為由各州組成的聯(lián)邦是永久性的”。林肯之后的一段時期里，工業(yè)化突飛猛進(jìn)，社會財富激增，到19世紀(jì)80年代已經(jīng)進(jìn)入發(fā)達(dá)資本主義國家前列。與此同時，資本主義固有的各種矛盾也凸現(xiàn)出來，社會不公正、兩極分化種種弊端以及勞資沖突都出現(xiàn)在總統(tǒng)就職演講中。因此，政府對資本采取適當(dāng)?shù)南拗崎_始提上日程。美國第23任總統(tǒng)，有著律師背景的哈里森上臺時，采取了不少重要的立法措施，如制定了旨在穩(wěn)定局勢、防止社會動蕩以及對資本采取適當(dāng)限制措施的《謝爾曼反托拉斯法》。

4.從西奧多·羅斯福到富蘭克林·羅斯福

觀察語料庫覆蓋西奧多·羅斯福到富蘭克林·羅斯福7個總統(tǒng)演講語篇，含形符26566個，類符4141個。參照語料庫為余下的37位總統(tǒng)演講語篇，形符數(shù)為106249，類符數(shù)為8674。

1 64 100.548 man 5

在這段時期，thing(s)的關(guān)鍵性排在了第一，多以 new things，material things，evil things的形式出現(xiàn)。這個時期的美國剛好走到十字路口:一方面空前地繁榮富強(qiáng)，證明了制度的優(yōu)越;另一方面資本主義的所有弊病、罪惡和矛盾考驗(yàn)著這個制度的存續(xù)。西奧多·羅斯認(rèn)為“我們……要深刻地、長久地認(rèn)識到生活為我們提供的一切，充分認(rèn)識我們肩負(fù)的責(zé)任，并矢志表明;在自由政府的領(lǐng)導(dǎo)下，一個強(qiáng)大的民族能夠繁榮昌盛，物質(zhì)生活如此，精神生活必也如此(alike as regards the things of the body and the things of the soul)。”本著這一理念，他通過一系列的法案，遏制資本的惡性膨脹，為日后富蘭克林·羅斯福的“新政”作了鋪墊。塔夫脫和威爾遜繼續(xù)深化改革，威爾遜譴責(zé)工業(yè)化過程中各種謀私利和不公正現(xiàn)象為“evil things”，強(qiáng)調(diào)“只有公正，才永遠(yuǎn)是我們的座右銘”，并提出了多方面的改革措施。富蘭克林·羅斯福在美國經(jīng)濟(jì)大蕭條的背景下上任，他指出“我們唯一恐懼的就是恐懼本身”，號召“面對我們共同的困難。感謝上帝，這些困難只是物質(zhì)方面的”。他還反復(fù)提到“首要事務(wù)先行(the first thing first)”的原則，強(qiáng)調(diào)“本國健康經(jīng)濟(jì)的建立”，用“全國性復(fù)蘇的基本思想并非狹隘的國家主義”指導(dǎo)國內(nèi)政策和對外政策。

5.從杜魯門到克林頓

觀察語料庫覆蓋杜魯門到克林頓10位總統(tǒng)演講語篇，含形符12234個，類符2640個。參照語料庫為余下的40位總統(tǒng)演講語篇，形符數(shù)為107110，類符數(shù)為8585。

排序 詞頻 主題性 主題詞1 179 390.731 world 2 153 246.567 nation 3 84 215.988 man 4 94 186.287 America 86 153.15 American 5

在這段時期，world的關(guān)鍵性高達(dá)390.731，排在了第一，詞頻也高達(dá)179次。World一詞在共時分析部分已經(jīng)進(jìn)行過宗教緣由方面的討論，下面討論的是美國霸權(quán)的表現(xiàn)形式。杜魯門執(zhí)政時標(biāo)志著中產(chǎn)主義和資本主義兩大陣營的冷戰(zhàn)開始，從此美國以領(lǐng)導(dǎo)所謂的“自由世界”(free world)為“天命”。杜魯門的就職演講就提到了“世界各國人民……比以往任何時候更期待著合眾國的善意、力量以及明智的領(lǐng)導(dǎo)”。此后每一任總統(tǒng)的演說中都提到面向“世界”，因?yàn)槭澜缟系拿恳粋€角落都關(guān)系到美國的“戰(zhàn)略利益”。艾森豪維爾談到:“我們自己已深深地同世界各地人民的命運(yùn)聯(lián)在一起。所以，……我們還受命在世界重大事件或沖突中負(fù)起責(zé)任”。尼克松總統(tǒng)則強(qiáng)調(diào)“謀求一個開放的世界”，“對各種思想開放，對物資和人員的交流開放”。里根在演講中雖不再用大量篇幅強(qiáng)調(diào)對外政策，但也難掩“開創(chuàng)一個國家復(fù)興的時代”一統(tǒng)全球的野心。喬治·赫伯特·沃克·布什也在就職演講中呼吁:“美國仍將積極參與國際事務(wù)，力求世界力量的均衡，讓自由的力量遍及全球”。克林頓使用“world”多達(dá)35詞次。他說:“各種深遠(yuǎn)而強(qiáng)大的力量正在震撼和改造我們的世界，當(dāng)今時代的當(dāng)務(wù)之急是我們能否使之變革成為我們的朋友，而不是成為我們的敵人”。這充分暴露出采用“和平演變”的手段，分化社會主義陣營的對外策略。

6.從喬治·沃克·布什到奧巴馬

觀察語料庫僅僅覆蓋喬治·沃克·布什到奧巴馬2位總統(tǒng)演講語篇。但這兩位21世紀(jì)的總統(tǒng)卻讓我們深切關(guān)注，本庫含形符2935個，類符1187個。參照語料庫的余下的42位總統(tǒng)演講語篇，形符數(shù)為126710，類符數(shù)為9448。

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跨入21世紀(jì)，盡管美國仍是當(dāng)前世界唯一超級大國，經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等國力強(qiáng)于其他國家，但是美國面臨諸方面的挑戰(zhàn)。美國經(jīng)濟(jì)增長雖有高科技產(chǎn)業(yè)等基礎(chǔ)，但也有泡沫成分，在經(jīng)濟(jì)繁榮的背后，美國人對廣泛社會問題和道德標(biāo)準(zhǔn)下降深感憂慮。面對存在的貧富兩極分化、種族矛盾、家庭破裂、槍殺犯罪、道德危機(jī)等社會問題，不難理解代表美國身份認(rèn)同的“America”一詞的主題性上升到了第一位?！癆merica”多以 America＇s faith、America＇s vital interests and deepest beliefs、America＇s influence、America＇s resolve、America＇s belief in human dignity、America＇s ideal of freedom等形式出現(xiàn)，而且freedom、ideal分別排在了第二和第三位，充分體現(xiàn)了這段時期的總統(tǒng)對美國精神的關(guān)注。他們呼吁美國人民重拾勇于面對困難和危險、努力進(jìn)取、追求進(jìn)步、尋求并抓住每一個機(jī)遇的精神。這種精神既是“every generation”所共有的，也是“our generation”所堅持的，同時也是“the next generation”需要繼承的。也如奧巴馬所說“懷著希望和美德，……沖破結(jié)冰的逆流，度過接下來可能來臨的暴風(fēng)雪。讓我們孩子的孩子繼續(xù)流傳下去……安全送達(dá)未來的世世代代”。

五、結(jié)語

回顧對美國歷任總統(tǒng)就職演講的實(shí)證分析，以管窺豹，猶如縱覽美國200多年的歷史，總統(tǒng)們在就職演講時不僅僅代表他個人，而是往往以一屆政府，甚至整個美國的名義來說話，因而其內(nèi)容大多涉及美國的歷史觀念、文化價值、政治制度及內(nèi)外政策等許多方面，其所蘊(yùn)含的知識量之豐富是一般演說所望塵莫及的。在分析中我們可以看到，美國不變的是憲法至高無上的地位和基本社會制度，在此框架內(nèi)，內(nèi)政外交逐步演變。每個時期的總統(tǒng)在一定的歷時背景下呈現(xiàn)出鮮明的時代特征，這種分析對我們理解美國的內(nèi)政外交和歷時脈絡(luò)提供了參考。

［1］丁峻.基于語料庫的美國總統(tǒng)就職演說研究［J］.天津外國語學(xué)院學(xué)報，2008，(2):25－31.

［2］程實(shí).語料庫工具Range在文體研究中的應(yīng)用［J］.語文學(xué)刊，2009，(9):42－46.

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［5］資中筠.從美國總統(tǒng)就職演說看美國的變與不變［J］.美國研究，2005，(2):7－21.

［6］Sternberg，Meir.The Poetics of Biblical Narrative:Ideological literature and the Drama of Reading［M］.Bloomington:Indiana University Press，1987:132.

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