黃幸珍，劉少堅

（汕頭市衛(wèi)生學校，廣東 汕頭 515073）

當前中職生文化素質和道德素質普遍較差是不爭的事實。由于自理能力不強，缺乏良好的生活習慣，自律性差，怕苦、怕累等，在進入中職學校后，中職生往往知道不可違反學校規(guī)章制度，卻明知故犯。如何讓學生更好地適應校園生活、規(guī)范自己的日常行為，養(yǎng)成教育便成了中職學校德育工作面臨的首要問題。

筆者在從事中醫(yī)課程教學時發(fā)現，中醫(yī)養(yǎng)生理論蘊涵著培養(yǎng)學生良好行為習慣的德育因素。因此，在講授養(yǎng)生理論時，有選擇性地將中醫(yī)養(yǎng)生理論與養(yǎng)成教育中的作息習慣、鍛煉習慣、衛(wèi)生習慣等進行聯(lián)系，在教學中滲透德育，讓學生理解管理制度中的人文精神與養(yǎng)生理念，力求通過引起學生對自身健康的關注，改變他們被動地服從于學校管理的現狀。

養(yǎng)生，即保養(yǎng)生命，保持健康。生、長、壯、老、已雖是人類生命的自然規(guī)律，但是，通過各種調攝保養(yǎng)，可以增強人的體質，提高機體對外界環(huán)境的適應能力?？共∧芰Φ脑鰪娍梢詼p少或避免疾病的發(fā)生，并使機體的生命活動處于陰陽協(xié)調、身心健康的最佳狀態(tài)，從而延緩衰老。中醫(yī)學在長期的醫(yī)療實踐中，形成了一套較完整的養(yǎng)生和疾病防治理論。《素問·上古天真論》指出：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數。食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞。故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！盵1]

1 順時攝養(yǎng)、起居有?！B(yǎng)成良好的作息習慣

人體由陰陽二氣構成，人體陰陽之氣與自然界四時的陰陽之氣相通。天氣在一年之中具有陰陽消長節(jié)律——春夏則陽氣多而陰氣少，秋冬則陰氣盛而陽氣衰。不僅四時如此，在一日之中，人體的陰陽之氣也有類似四時的變化?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺撈分v到：“陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉?！盵2]指出人體衛(wèi)陽之氣白晝趨向于體表的生隆虛過程，是與自然界氣候的變化相一致的。清晨氣候溫和，衛(wèi)氣逐漸生發(fā)外達；中午氣溫較高，衛(wèi)氣隨之旺盛；日西下之時，氣溫轉涼，衛(wèi)陽亦內斂而趨向于里，腠理汗孔閉密，以加強衛(wèi)外抗邪能力。

在漫長的歲月中，人類已經形成了與四時氣候相應的生理節(jié)律，如果違逆了四時的變化，就會打亂或破壞這些生理節(jié)律，進而削弱或損失人體的正氣，給病邪的侵入創(chuàng)造條件。

順時攝養(yǎng)，就是要根據氣候特點，調適人體起居。不僅要注意四時的攝養(yǎng)，還應重視晨昏的調護。起居有常，就是指人的起居必須有一定的時間規(guī)律，日出而作，日入而息，有益于健康、長壽。相反，若起居無常，違反自然規(guī)律，就可能導致人體陰陽氣血失調，變生諸疾，折損壽命。

學校作息制度中規(guī)定：6∶30 起床，12∶40 午休，22∶30 夜寢，就是順應自然規(guī)律，符合中醫(yī)養(yǎng)生方法的作息時間?！侗阕印O言》指出：“寢息失時，傷也。”[3]因此，學生應從自身的健康出發(fā)，按時起床、就寢，養(yǎng)成良好的作息習慣。

2 和于術數、不妄作勞——養(yǎng)成良好的鍛煉習慣

術數者，調養(yǎng)精氣、修身養(yǎng)性之法也?！秴问洗呵铩分赋觯骸傲魉桓瑧魳胁惑?，動也。形氣亦然?！盵1]運動是增強體質、促進健康的重要手段，也是預防和治療疾病的重要措施。通過運動，能夠流通氣血，強壯臟腑，調養(yǎng)精神，舒筋壯骨，增強機體抗病能力，預防和減少疾病的發(fā)生?！鹅`樞》提到：“朝則人氣始生?！盵1]為了資助陽氣的發(fā)生，清晨宜多去戶外活動，吐故納新，舒展筋骨，流通氣血，旺盛生機。

學校規(guī)定學生每天晨起進行早操鍛煉，正是考慮到清晨運動對身體健康的促進作用。我校依山傍海，綠樹環(huán)繞，學生應堅持在每天清晨空氣清新的時候，到戶外活動，做早操、跑步，通過運動來增強體質，防病抗邪。

人體是一個有機整體，其生命活動的維持既要靠勞動、運動來促進，又依賴休息、睡眠來調節(jié)，二者缺一不可。適度的勞逸是人體生理機能的需要，對生命活動具有重大的促進作用；過度的勞逸則有害人體健康，甚至引發(fā)疾病。所以，《黃帝內經》提出“不妄作勞”，既反對“久臥”、“久坐”之但逸不勞，又反對“久視”、“久行”、“久立”、“久思”之但勞不逸?！娥B(yǎng)性延命錄》指出“行不疾步，耳不極聽，目不極視，坐不久處，立不至疲，臥不至懻?！盵1]適度的休息、睡眠，可以保養(yǎng)精、氣、神，恢復體力和腦力；適度的勞動、運動，能促進氣血流通，增強生命活力。所謂適度的勞動、運動，具體標準是“小勞”、“不倦”，也就是說，在運動鍛煉中人體既有輕微勞累感，但又不感到十分疲倦。這樣才能保持鍛煉需要的運動量，既達到強身健體的目的，又避免被運動不當所傷。

3 適環(huán)境、慎居處——養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習慣

居處是指人們較長時期內所住的地方，包括居室及其周圍環(huán)境，涉及住宅、水土、空氣、地勢、氣候、音響等內容。我國古代醫(yī)家很早就認識到居處與人體健康的密切關系，《黃帝內經》強調，安定居處，適應環(huán)境，是養(yǎng)生防病的基本要求和達到健康長壽的必要條件。自古以來，居處選擇、住宅布局以及環(huán)境衛(wèi)生等問題一直為人們所重視[2，3]。

中職生每天約2/3 的時間在教室、宿舍度過，而教室、宿舍環(huán)境的清潔、衛(wèi)生、舒適，不但可以預防和減少疾病，還能給人協(xié)調和愉悅的感覺，進而影響著學生的精神面貌，影響著他們的學習、生活和身體健康。學校制定相關制度，每天對宿舍內務、教室衛(wèi)生進行檢查評比，目的就在于讓學生每天都能擁有一個清潔舒適的居處。為了讓居處有益于健康，應經常對物品進行整理，教室或宿舍的陳設要擺放整齊，可適當點綴字畫、花卉怡心養(yǎng)性。學校里教室和學生宿舍通風、采光良好，如果能每日打掃，及時清理、傾倒垃圾，不隨手丟棄垃圾，定期大掃除，保持清潔，必可避免不利因素對身體造成的損傷。另外，宿舍是休息的場所，在午休、夜寢時間，要避免高聲談笑，盡量保持安靜，使共處一室的同學免受噪音之擾。

養(yǎng)成教育對于現階段思想敏感、可塑性強的中職生而言，在塑造完美的人格、培養(yǎng)良好的行為習慣等方面具有重要的意義。中醫(yī)教學離不開引經據典，而學生通常又覺得文言文拗口難懂，因此，我們要貼近中職生生活進行解讀，把養(yǎng)成教育滲透到“養(yǎng)生預防”的教學內容中，使枯燥的理論可知可感、有血有肉，具有較強的可接受性。

在中醫(yī)課程教學中，只要教師善于發(fā)掘中醫(yī)藥文化資源，深入了解學生的思想狀況，選準教學內容與德育要求的最佳結合點，就能做到教學與德育相長。

[1]周衡.中醫(yī)防治學總論[M].武漢：湖北科學技術出版社，1989.

[2]廖福義.中醫(yī)學基礎[M].北京：人民衛(wèi)生出版社，2002.

[3]何曉暉.中醫(yī)基礎學[M].北京：學苑出版社，2005.■