吳 瓊,周 坤
(安徽師范大學體育學院,安徽 蕪湖 241002)
文化是人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。隨著社會的不斷進步,文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為社會經(jīng)濟發(fā)展的重要支撐。文化引領時代風氣之先,是最需要創(chuàng)新的領域。而高校是傳承文化和創(chuàng)新文化的主要場所,是培養(yǎng)高素質人才的基地。高校校園體育文化是高校校園文化的重要組成部分,是高校師生接觸最為廣泛的一種文化。按系統(tǒng)論的觀點:在社會文化的大系統(tǒng)中,高校體育精神文化是高校體育文化大系統(tǒng)中的一個小系統(tǒng),高校體育精神文化是高校體育文化的核心和靈魂,它直接影響著高校體育文化的發(fā)展進而直接影響社會文化這一大系統(tǒng)的發(fā)展。
由此可見,促進高校體育精神文化的發(fā)展是社會文化大發(fā)展的必然趨勢。但社會大發(fā)展在促進高??焖侔l(fā)展的同時也給高校校園文化的發(fā)展帶來一些負面影響。相關研究指出:由于受各種社會不良風氣及思想文化的影響,在少數(shù)大學生群體中出現(xiàn)了社會責任感不強、不善于與他人溝通和交流、忽視精神追求,單調、匱乏的業(yè)余生活導致部分學生靠上網(wǎng)來消磨時光,對學生的身心健康造成極大的危害[1]。上述現(xiàn)象顯示當今高校體育精神文化的現(xiàn)狀不容樂觀。而體育舞蹈是近幾年新興的一項體育運動,因其獨特魅力深受廣大師生的青睞,特別是在陶冶情操、提高道德修養(yǎng)、豐富校園體育文化氛圍等方面顯示出不可估量的作用。體育舞蹈對于促進大學生精神世界的升華有著潛移默化的作用,進而影響到整個高校的精神文化建設。按照系統(tǒng)論的原理來分析:即高校體育精神文化是一個大系統(tǒng),體育觀念、體育風尚、體育知識、體育精神、審美觀念等五個方面是這大系統(tǒng)中的各子系統(tǒng)。協(xié)同論認為:自然界是由許多系統(tǒng)組織起來的統(tǒng)一體,這許多系統(tǒng)就稱為子系統(tǒng),這個統(tǒng)一體就是大系統(tǒng)。高校體育精神文化的大系統(tǒng)中的這五個小系統(tǒng)既相互作用,又相互制約,它們在不斷地依存和協(xié)調的狀態(tài)中發(fā)展變化著,在新的條件下形成新的平衡結構,達到新的有序狀態(tài)。所以說體育觀念、體育風尚、體育知識、體育精神、審美觀念等五個方面不是孤立存在的,要想促進高校體育精神文化的大發(fā)展,必須協(xié)調這五個方面的發(fā)展,以達到新的平衡。所以本文著重從體育舞蹈對高校體育精神文化的體育觀念、體育風尚、體育知識、體育精神、審美觀念等五個方面的促進作用進行分析,進而促進高校體育精神文化的發(fā)展。
高校體育精神文化是指在高等學校的校園環(huán)境中,大學生圍繞體育或依托于體育而創(chuàng)造和形成的一切精神財富,它是高校校園體育文化建設的靈魂和核心。在此我們將高校體育精神文化包含的要素界定為:體育觀念、體育風尚、體育知識、體育精神、審美觀念。
高校校園體育精神文化的表現(xiàn)形式實際就是通過體育課、課余群體活動、高水平運動訓練隊、多種多樣的運動競賽、俱樂部、體育協(xié)會、體育講座、體育技能表演、學校體育節(jié)、體育培訓、觀看大型的體育比賽等活動,充分反映大學生的體育精神、道德風尚、體育觀念和知識等的多種精神文化形式。
高校校園體育精神文化居于高校體育文化的主導地位,是高校體育文化的核心所在。其中體育觀念是體育精神文化層的本質和核心,它決定了高校體育文化的發(fā)展目標。體育觀念就是人們對體育在健身、娛樂、審美以及在心理素質、道德、智力培養(yǎng)等方面所體現(xiàn)出來的價值的認識態(tài)度[2]。良好的體育觀念對人們采取怎樣的體育行為起著指導性的作用。
體育具有增進健康,增強體質的功能。而體育舞蹈是一項新興的融體育、舞蹈、藝術于一體的體育運動項目,它除了能提高身體素質,塑造健康健美的形體之外,還有著其他運動項目不可替代的多重性的功能:首先,體育舞蹈的特色就是有,在優(yōu)美的音樂的伴奏下,參與者盡情展現(xiàn)自我,全身心地投入與放松,忘卻煩惱,從練習中獲得精神的享受和滿足,具有陶冶情操、消除心理障礙的作用,其次,體育舞蹈是體育與美育相結合的教育形式之一。練習者在運動過程中,既能培養(yǎng)美的感受能力,又能培養(yǎng)美的欣賞能力。體育舞蹈練習者的姿態(tài)必須是舒展挺拔的,跳舞時始終要保持抬頭、挺胸、收腹、立腰、肩放平、膝放松、大腿和臀部夾緊上提的姿態(tài)。這種姿態(tài)充分展示了練習者的身體之美,也使他們充分感受自我表現(xiàn)之美,欣賞自我,從而得到美的享受和滿足,提高練習者的審美能力,陶冶審美情趣,鍛煉練習者的意志品質。
以上是體育舞蹈有別于其它體育運動項目的獨特的功能,通過體育舞蹈的學習和訓練使練習者進一步了解體育舞蹈的功能,進而改變原來的認知水平,提高體育觀念。
體育風尚是指在高校的發(fā)展過程中由廣大師生傳承下來的具有普遍自覺的體育行為、習慣。良好的體育風尚,能夠活躍校園生活的精神氛圍,使校園充滿生機活力,有助于生活在其中的師生形成積極進取的心境和發(fā)奮努力的情感,優(yōu)化心態(tài),陶冶情操,促進良好的校風、學風的形成[2]。
當代大學生是一個特殊的群體,他們活躍、充滿激情、追求時尚、自信張揚、向往自由,體現(xiàn)出與前代大學生完全不一樣的風格,這使昔日單調的體育活動和教學內容已不能滿足他們的需求,他們要呼吸新時代的氣息,要嘗試新的體育活動方式。而體育舞蹈作為在我國蓬勃興起的新興體育項目,以其豐富的內涵及鮮明的節(jié)奏變化使人們對體育舞蹈產生了濃厚興趣。興趣是人力求認識、探究某種事物或從事某種活動的心理傾向[3]。興趣首先使人對感興趣的事物予以優(yōu)先注意;其次,興趣也使人對感興趣的事物抱有向往的心情和愉快的情緒體驗。因此,當人們對體育舞蹈產生濃厚興趣時,他就會對體育舞蹈表現(xiàn)出特別的關注,不但觀察變得敏銳,思維和想象變得活躍,而且情緒也比較高漲,克服困難的意志力也會加強,并易于養(yǎng)成自覺鍛煉的習慣。所以說通過參加體育舞蹈的學習和鍛煉有利于養(yǎng)成自覺鍛煉,的行為習慣,增加體育人群,活躍校園體育文化氛圍,進而促進校園體育風尚的形成。
體育知識是人們對體育活動認識的成果和結晶。讓學生掌握更多的體育舞蹈知識,拓寬學生的體育知識面,把體育舞蹈作為學生將來生活的內容,讓他們理解、享受體育舞蹈帶來的快樂,有利于學生形成良好的體育意識和價值觀,從而推動校園體育文化繁榮發(fā)展。
體育舞蹈包含十種舞蹈,各舞種的文化內涵并非是某個國家、某個區(qū)域或是某個民族文化的產物,而是一種多元的文化。體育舞蹈的教學首先是進行舞蹈知識和樂理知識的教學,通過學習體育舞蹈,了解體育舞蹈的文化背景、起源與發(fā)展、舞蹈風格特征、音樂節(jié)奏、運動方式等,使學習者不僅能感受舞蹈世界的奧妙與樂趣,還能獲得不少關于人文、歷史、樂理、美學和運動生理學等方面的知識,從而擴大了學習者的知識面,豐富了學習有的其他們的體育知識[4]。
所謂高校體育精神,是指高校為了實現(xiàn)教育目標,在長期的校園文化建設中逐步積淀、整合、提煉出來的反映學校大學生的健身目標、理想、信念、體育傳統(tǒng)和行為準則的價值觀念與群體意識。通過體育精神的培養(yǎng),不僅可以增強學生的競爭意識,激發(fā)他們的進取心,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新欲望,以創(chuàng)新的精神吸取知識,運用知識,還可以發(fā)揮高校校園體育文化獨特的育人功能,讓學生從中感悟這些精神的意義,體味生活,為將來做好心理準備。體育舞蹈對高校體育精神中的創(chuàng)新精神、團隊精神、競爭精神產生影響。
2.4.1 體育舞蹈對高校創(chuàng)新精神的影響
創(chuàng)新精神是一種勇于拋棄舊思想舊事物、創(chuàng)立新思想新事物的精神。創(chuàng)新能力表現(xiàn)為學生在體育舞蹈學習過程中,提出大膽新穎的推測和設想,創(chuàng)造新動作的能力。隨著體育舞蹈的發(fā)展,競爭日趨激烈,對體育舞蹈的技術動作、舞蹈套路的新穎性、服裝的時尚性提出更高的要求,這使得舞者必須發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力,不斷創(chuàng)新動作技術和套路組合。才能在表演中贏得更多掌聲,在比賽中處于不敗之地;其次,體育舞蹈的相關比賽規(guī)則和制度日趨完善,比賽的評分標準明確規(guī)定動作的編排要流暢新穎,要有創(chuàng)新,這是促進創(chuàng)新精神不斷發(fā)展的主要助力;再次,在舞蹈教學過程中教師始終以“授之以魚不如授之以漁”的思想進行教學,要運用科學的方法把創(chuàng)造性思維逐步融入到學生的認識結構當中,激發(fā)他們的創(chuàng)造靈感和創(chuàng)造精神。由此可見,體育舞蹈的發(fā)展受自身特點和外界因素的影響使其對促進高校創(chuàng)新精神有著不可替代的作用。
2.4.2 體育舞蹈對團隊精神的影響
所謂團隊精神,簡單來說就是對大局意識、協(xié)作精神和服務精神的集中體現(xiàn)。團隊精神的基礎是尊重個人的興趣和成就,核心是協(xié)同合作,最高境界是全體成員的向心力、凝聚力,反映的是個體利益和整體利益的統(tǒng)一,并進而保證組織的高效率運轉。揮灑個性、表現(xiàn)特長、保證成員共同完成任務和目標,而明確的協(xié)作意愿和協(xié)作方式則產生了真正的內心動力。
體育舞蹈的主要表現(xiàn)形式是雙人舞,雙人舞講求配合,不是要求舞伴相互遷就和犧牲,而是使他們的個性在合作中都得到張揚,在明確協(xié)作的意識和方法上產生真正的內心動力。體育舞蹈的另一表現(xiàn)形式是集體舞,在進行長期的集體舞練習時通過語言上和肢體上的交流會產生共同的歸屬感和認同感,進而產生一種強大的凝聚力,這種凝聚力是團隊成員從松散走向團隊的重要標志。
聯(lián)合國教科文組織鄭重提出了21世紀教育的四大支柱,即學會做人、學會求知、學會做事、學會共處[5]。團隊精神的培養(yǎng)越來越受到教育界的關注,體育舞蹈作為一種獨特的運動形式,因其需要默契的配合和協(xié)同合作,有利于促進練習者團結協(xié)作的能力、培養(yǎng)團隊精神[6]。
2.4.3 體育舞蹈對高校競爭精神的影響
自然界和人類社會中的每一個個體都處于優(yōu)勝劣汰的激烈競爭中,而作為傳承文化和創(chuàng)新文化的高校校園更充滿激烈的競爭。體育舞蹈的比賽場就是一個競技場,優(yōu)勝劣汰。依據(jù)遷移原理,經(jīng)常參加體育舞蹈比賽所養(yǎng)成的良好品行和行為習慣,可以遷移到日常行為模式之中而提高自己的競爭意識。在體育舞蹈的賽場上不論尊卑,不講資歷,只講效率,它不承認任何個人身體條件和心理以外的不平等,培養(yǎng)了參與者應具有積極向上、勇于進取、不滿足現(xiàn)狀、超越對手、超越自己、敢于冒險的品質和創(chuàng)新的良好競爭意識。
體育舞蹈是一種人體運動的藝術,運用動作造型全面展示不同舞種的藝術風格是體育舞蹈運動重要的審美特征。作為以人體運動為主要手段的體育舞蹈,它是通過各種人體動作,展示豐富多彩的形象,表現(xiàn)人的健康美、力量美、青春美和形體美。因此,體育舞蹈也是一項“美”的運動[7]。隨著人文社會的發(fā)展,人們對美的追求越來越高,對體育舞蹈所蘊涵美的成分、價值追求已深信不疑。當他們在欣賞和享受這一運動時,可以得到某種感官和精神上的愉悅、受到某種美的啟發(fā)[8]。經(jīng)常參加體育舞蹈運動,能改變自我的形體、姿態(tài)等身體條件,并在體育舞蹈優(yōu)美的音樂和優(yōu)美的動作的影響下,不斷地進行著感知、情感想象、理解等審美活動,促進完成技術動作的美感,培養(yǎng)審美意識,提高審美能力。
以上是對體育舞蹈對高校體育精神文化的五個方面的影響進行分析。按系統(tǒng)論、協(xié)同論原理來分析:以上這五個方面不是孤立存在的,要想促進高校體育精神文化的大發(fā)展,必須協(xié)調以上五個方面的發(fā)展。如果這五個子系統(tǒng)中的任何一個系統(tǒng)抓好了,對于其它幾個系統(tǒng)就給予有力的促進。如果一所高校具有良好的體育風尚,那么就會形成一種積極的體育氛圍,參與熱情上去了,那么所學習到的體育知識也多了,那么也會減少其它子系統(tǒng)發(fā)展的障礙。這點說明他們彼此是相互作用,協(xié)調發(fā)展的。但是如果不注重體育知識的發(fā)展,只抓其它四個子系統(tǒng)時,這就制約著這四個子系統(tǒng)的發(fā)展,影響高校體育精神文化發(fā)展的效果。
因此,在促進高校體育精神文化發(fā)展的同時,一定要處理好這五個方面的關系,只有這五個方面配合協(xié)調,才能取得高校體育精神文化的高效發(fā)展。
[1]高漢運.大學生心理健康概論[M].濟南:山東大學出版社,2001:8.
[2]西宗鳳.高校體育賽事對高校體育精神文化的影響[J].成都體育學院學報,2009(1):89-91.
[3]蔡笑岳.心理學[M].北京:高等教育出版社,2007:3
[4]榮麗.論體育舞蹈[J].體育文化導刊,2009(5):22-26
[5]長安教育網(wǎng).學會做人 學會做事 學會求知 學會共處[EB/OL].(2010-10-20)[2012-11-20].http://www.changanedu.com/news/view.asp?ID=0BA5194FF8F6UV15 QAVETF81.
[6]曹菲菲,王飛.體育舞蹈在培養(yǎng)大學生團隊精神中的應用[J].體育學刊,2010(6):73-75.
[7]單亞萍.關于體育舞蹈美學價值的研究[J].北京體育大學學報,2004(1):144-145.
[8]翟林.體育舞蹈教程[M].昆明:云南科學技術出版社,2002.