◆馬 莉

(山西師范大學(xué))

一、《弟子規(guī)》概述

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，作者是清朝康乾年間的秀才李毓秀，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂后改名為《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)·學(xué)而》篇中的“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”為總序，下分七個(gè)部分)全文共三百六十句，一千零八十字，以三字一句、兩句一韻的形式編纂而成，其核心思想是孔子的孝、悌、仁、愛(ài)，具體列出了為人子弟在家或出外的言語(yǔ)、行動(dòng)、舉止、待人、接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀和規(guī)范。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，用《弟子規(guī)》中“孝悌”“謹(jǐn)信”“泛愛(ài)眾”的做人規(guī)范指導(dǎo)當(dāng)今人們的生活，能夠讓人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中有規(guī)可循，樹(shù)立個(gè)人良好的道德品行，對(duì)于高校構(gòu)建和諧的宿舍關(guān)系有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、不和諧宿舍的成因及分析

首先，個(gè)體的差異會(huì)對(duì)宿舍的和諧有一定的影響。每個(gè)學(xué)生家庭背景不同、所接受的教育不同、經(jīng)濟(jì)狀況不同、貧富的差異和知識(shí)面的寬廣杜也不同，這些不同會(huì)帶來(lái)個(gè)體的偏差，偏差所形成個(gè)體的心里障礙導(dǎo)致人際關(guān)系的不和諧。比如，家庭優(yōu)越的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生極度的優(yōu)越感，反之則可能形成極度的自卑感。優(yōu)越感的同學(xué)往往有一種自傲和自負(fù)的心理，而另一群體則易對(duì)其產(chǎn)生嫉妒和怨恨心理。自傲的同學(xué)必然瞧不起各方面都不如自己的同學(xué)，而自卑的同學(xué)也看不慣她們的那種傲氣。這些心理容易導(dǎo)致對(duì)立群體的出現(xiàn)，對(duì)人際關(guān)系的發(fā)展起著破壞作用。其次，生活細(xì)節(jié)也容易引發(fā)矛盾。一項(xiàng)調(diào)查顯示，宿舍生活中最不能忍受的生活細(xì)節(jié)依次是:不講個(gè)人衛(wèi)生、不打掃寢室、休息時(shí)間打電話、開(kāi)關(guān)燈和風(fēng)扇意見(jiàn)不一致、留宿外人、不經(jīng)允許使用他人物品。宿舍生活中，如果不注意自己的生活細(xì)節(jié)，不顧他人感受，會(huì)影響團(tuán)結(jié)。

三、《弟子規(guī)》對(duì)大學(xué)生宿舍和諧人際關(guān)系的指示作用

1.尊重他人

《弟子規(guī)》“出則悌”條中提出兄弟姐妹之間要互相尊重，要尊重長(zhǎng)輩:“兄道友，弟道恭”。這種感情可以擴(kuò)展到尊重他人。“泛愛(ài)眾”中還指出要尊重人家的感受:“人有短，切莫揭;人有私，切莫說(shuō)?！弊鹬亟逃菨M足別人被尊重的心理需要的教育。正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣，“只有尊重別人的人，才有權(quán)受人尊敬”。因?yàn)?，在人們的交往中，自己待人的態(tài)度往往決定了別人對(duì)自己的態(tài)度。因此，尊重別人可以提升自己的生活品質(zhì)，優(yōu)化自己的情感互動(dòng)關(guān)系，消除和緩解交往中的矛盾，增進(jìn)交往中的感情融洽，使許多事情變得更好辦。

2.以誠(chéng)待人

《弟子規(guī)》主要體現(xiàn)了:(1)勿饞富驕貧。《弟子規(guī)》中講“勿諂富，勿驕貧”，告知我們?cè)诮挥褧r(shí)，要一視同仁，不要討好家境富裕的同學(xué)，也不看不起家境貧寒的人。還有就是在人際交往時(shí)勿攀比，“衣貴潔，不貴華;上循分，下稱家”。我們俗話所說(shuō)的“吃飯穿衣量家當(dāng)”，而現(xiàn)在好多大學(xué)生卻盲目跟從名牌，攀比心重，所帶來(lái)的風(fēng)氣實(shí)則不好。(2)要講信用。“凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉?！敝赋隽苏f(shuō)出的話首先要講求信用，不能撒謊和胡說(shuō)八道。書中還指出“見(jiàn)未真，勿輕言，知未的，勿輕傳?！笔侵笡](méi)有把事情弄清楚就不要隨便發(fā)言，書中還舉出一個(gè)典型的例子:“事非宜，勿輕諾。茍輕諾，進(jìn)退錯(cuò)”，使我們明白對(duì)于不妥當(dāng)?shù)氖虑椴灰p易許諾，假若輕易許諾就容易使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。(3)寬容大度?！柏?cái)物輕，怨何生?”利益的糾紛往往是矛盾的主要原因，如果彼此都能把錢財(cái)看輕一些，做到“凡取與，貴分曉;與宜多，取宜少”。大家就不會(huì)不開(kāi)心。(4)己所不欲勿施于人?！皩⒓尤?，先問(wèn)己，己不欲，即速已”。在打算要求別人之前，應(yīng)當(dāng)先問(wèn)問(wèn)自己;如果自己都不愿意去做，怎么能要求別人呢?在集體生活當(dāng)中，如果多一些換位思考，矛盾就自然會(huì)少一些。

3.注意細(xì)節(jié)

《弟子規(guī)》對(duì)人際交往的一些細(xì)節(jié)也有具體規(guī)定。(1)合理借物?！坝萌宋铮毭髑?儻不問(wèn)，即為偷”，向別人借東西應(yīng)當(dāng)面告知對(duì)方，以避免不必要的麻煩，而且要“借人物，及時(shí)還”。(2)勿揚(yáng)人惡、道人私?！兜茏右?guī)》中講“揚(yáng)人惡，即是惡，疾之甚，禍且作”。即，張揚(yáng)別人的惡性，說(shuō)別人的壞話也是一種惡性;一味地痛恨別人，就會(huì)招來(lái)禍端?！叭擞心?，勿輕訾”，別人有本事，也不要故意詆毀人家，或者說(shuō)人家壞話。還有不要亂說(shuō)別人的隱私，“人有私，切莫說(shuō)”。許多的矛盾糾紛都源自于口舌是非，所以在人際交往中切忌不要說(shuō)三道四，帶來(lái)不必要的麻煩，尤其是在女生宿舍。(3)多一些贊美。“道人善，即是善，人知之，愈思勉”。稱贊別人的美德，也是一種美德。這些細(xì)節(jié)看似很微不足道，但是在實(shí)際交往中若處理不好，會(huì)有很多麻煩。(4)報(bào)恩忘怨。在現(xiàn)實(shí)宿舍生活中難免會(huì)遇到不愉快，《弟子規(guī)》中講到“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)”。得到別人的恩惠就要想方設(shè)法去報(bào)答，而和別人結(jié)怨就要想方設(shè)法去忘掉。抱怨要短時(shí)而過(guò)，報(bào)恩要常記不忘。

［1］李毓秀.弟子規(guī)［M］.北京:中華書局，2005.

［2］焦能，張興發(fā).淺析《弟子規(guī)》德育思想及其對(duì)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)意義［J］.思想政治教育研究，2012.

［3］李寧.《弟子規(guī)》對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德教育探析［J］.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2012，(5).

［4］［蘇］蘇霍姆林斯基.給教師的100條建議［M］.周蕖等譯.天津人民出版社，1981.

［5］王大康大學(xué)生宿舍和諧人家關(guān)系的現(xiàn)狀與對(duì)策［J］.時(shí)代教育，2011，(01).

［6］任民.從《弟子規(guī)》看國(guó)學(xué)教育的情感向度［J］.決策探索，2008，(12).