商艾玲

【摘要】構(gòu)建創(chuàng)新語文課堂是新形勢下全體語文教師的重要課題，本文重點圍繞兩個環(huán)節(jié)論述了高中語文課堂教學的創(chuàng)新，一是生命關(guān)懷，二是語文思維的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】高中語文 創(chuàng)新教育 生命關(guān)懷 語文思維

語文教育的創(chuàng)新缺失導致從教學質(zhì)量到學生素質(zhì)低下，進而我們下一代難以承擔起建設未來中國的重任，這是一條中國當代最為重要的價值鏈。因此，筆者現(xiàn)從創(chuàng)新的角度論述了高中語文有效課堂的構(gòu)建，以期為強化語文教學功效貢獻力量。

1 語文思維與生命關(guān)懷

語文思維與生命關(guān)懷之間存在著一定的聯(lián)系，準確的說，在語文思維的前提下生命更有價值，更能過發(fā)現(xiàn)生命的意義。

1.1 什么是語文思維

語文即語言與文本，語文思維是指用語文的眼光與方法來辯證事物，探究事物的原理。世間萬物，凡事物皆可入文，凡事物皆可用語言描述，精確的語文思維可洞悉一切，可顛倒黑白，可提高思維主體的人生境界。我國自古以來就有用語文思維辯證的先例，如“白馬非馬”，“諫太宗十思疏”，等等。對于學生而言，語文思維可通過文本的字句領(lǐng)會作者的寫作意圖，進而加強對讀物中心思想的認識。培養(yǎng)學生的語文思維是語文教師重要職責。只有具備語文思維意識，教師的教學工作才能事半功倍；也只有具備一定的語文思維，學生才能真正的彰顯語文學習功效，提升學生的思維境界。

1.2 生命關(guān)懷的概念

尼古拉·奧斯特洛夫斯基在他的小說中寫到：“人生最寶貴的是生命，生命對于我們只有一次……”。對于生命的闡述，是中國文學中最深刻的內(nèi)涵，同樣也是語文課程的精髓所在。

幾年前，一名重點中學的領(lǐng)導在一次教務會議上說道：“哪怕我們今天把一名學生送入大學，明天他就死了，那么我們的教育也是成功的”。這位領(lǐng)導的話贏得在場所有人的熱烈掌聲，而只有一位年輕的教師保持了沉默，并反駁道：生命都沒有了，還上什么大學？這位年輕的教師就是青島市某中學的語文教師王澤釗。數(shù)年來，他的事跡被廣為傳頌，他的名聲毀譽參半，然而他對生命的認識卻讓我們深思。從小學到初中，乃至高中、大學，語文教材中無不體現(xiàn)著對生命的關(guān)懷。從教材中我們可以體會，難道語文教師的責任，真的就是要把學生送入大學？進而送入社會？

而這即是語文教育的重點之一。語文教師要開發(fā)教材中的生命意識，通過教育培養(yǎng)學生熱愛生命的本質(zhì)，只有做到這一點，我們的語文教育才算是真正的成功。

2 創(chuàng)新性高中語文課堂教學的構(gòu)建

2.1 在課堂教學中滲透語文思維

2.1.1 要培養(yǎng)學生的“細”

閱讀是一項細致的活動，要通過課堂教學培養(yǎng)學生細致的閱讀習慣，使學生能夠發(fā)現(xiàn)課文或課外讀物中的文本細節(jié)，并能夠從細節(jié)中體察作者的寫作意圖，乃至讀物的中心思想。

如《林黛玉進賈府》一課。其“細”體現(xiàn)在要讓學生通過閱讀體會這篇課文的主角：林黛玉的心理活動，繼而從心理活動體會課文乃至整部小說的思想。

在這一課中，筆者通過帶領(lǐng)學生略讀、細讀、精讀課文，往復三遍，讓學生邊讀邊體會，要能夠通過閱讀找出文中的細節(jié)變化。

師：細節(jié)體現(xiàn)在哪里？

生：林黛玉對于賈母和寶玉的提問給出了不同的答案。

師：有什么不同？

生：對賈母的回答是“只剛念了四書”，對寶玉的回答是“不曾讀書，只上了一年學，些須認得幾個字罷了”。

如此，通過引導學生細致的閱讀，可加強學生對文本的細節(jié)認識，使學生能夠刻意留意文本的細節(jié)差別，長此以往，可強化語文思維在學生中的有效滲透。

2.1.2 要培養(yǎng)學生的“思”

當前有許多高中學生有共通的陋習，即只閱讀，不思考，一目十行，過目就忘。語文思維的培養(yǎng)即要強調(diào)學生的“思”，要通過教學使學生養(yǎng)成邊讀邊思考的良好習慣。

如《諫太宗十思疏》一課，在這課中，筆者設計的教學目標不僅是讓學生理解課文的原義，還要通過教學讓學生掌握本文的寫作背景，以及魏徵寫作本文時的心理。

筆者認為，所謂“思”，要開篇即“思”，如第一句：“臣聞求木之長者”。如何思？思“臣”。要引導學生通過“臣”字進行角色轉(zhuǎn)換，“臣”與“帝”，即通過“思”而體會魏徵的作為“臣下”而作“疏”的勇氣，進而“思”課文的內(nèi)涵。只有在先入為主的情況下使學生體會到魏徵的地位，才能更精確的體會全文的內(nèi)涵。

2.2 品味“生命”，體現(xiàn)“關(guān)懷”

語文課本中飽含了生命哲思，要通過課堂教學讓學生樹立起熱愛生命的意識，培養(yǎng)學生健康的人格，筆者認為，教師一是要對“生命”進行全面的詮釋，二是要培養(yǎng)學生的“關(guān)懷”精神。

2.2.1 品味生命的價值

筆者認為，古今散文與古詩詞相較，詩詞則更能體現(xiàn)生命的價值。究其原因，詩詞的立意更加獨立，詩詞更能表現(xiàn)作者的某種情懷。而高中語文教材中大量的古詩詞，更是語文教師向?qū)W生滲透生命價值的絕佳素材。

如《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》一課。在這課中，筆者要求學生從詩的前兩句，“朝奏”與“夕貶”二詞中體會生命的價值，如何體會？

其一，讓學生體會“朝奏”之前的作者境況與心情；

其二，讓學生體會“夕貶”之后的作者境況與心情；

其三，讓學生體會兩者之間的差別；

其四，品味生命的意義。

2.2.2 體現(xiàn)生命的“關(guān)懷”

《左迂至藍關(guān)示侄孫湘》的詩作者韓愈一生坎坷，乃至作這首詩時，是韓愈人生的又一分水嶺。因此，筆者在課堂開篇首先向?qū)W生簡要闡明了韓愈坎坷的半生，并在此基礎(chǔ)上，引導學生體現(xiàn)對生命的關(guān)懷。除了上述讓學生對“朝奏”、“夕貶”的意境領(lǐng)會之外，筆者進一步引導學生體會詩后半闕的意境，學生對生命的關(guān)懷進而體現(xiàn)出來，最終使學生融入詩境，彰顯了本課的教育意義。