呂偉華

2011年版《語文課程標準》在寫作要求中明確指出，學生習作必須說真話、實話、心里話。但事實上，受只滿足可看性的快餐式閱讀影響，受注重技巧表達的功利化寫作影響，在小學習作中，這種真實的純天然語言就會不斷地被雕琢，無限地放大為語言的“華美”和“立意”的深邃。表面上，首尾呼應，行云流水，立意高遠，耐人尋味；事實上，在浮華的背后，卻滋生了另一種說空話和套話的現(xiàn)象。習作應是抒真情，還原學生的真情、真知、真性、真見，作文教學才能充滿生機與活力。

一、學生習作“失真”的幾種情況

（一）陽光總在風雨后，請相信有彩虹！ ——第一次就能開滿了鮮花嗎？

【片段1】《第一次游泳》

漸漸地，我的頭越抬越高，最后可以浮出水面了。我高興地從一頭游到另一頭。我在水里翻著跟頭，不時向媽媽做個鬼臉，共同享受這成功的快樂！感謝媽媽對我的鼓勵，使我又一次獲得了成功！

說起寫第一次的習作，我們不禁想起了許許多多類似的文章，如第一次學騎車，第一次包餃子，第一次放風箏……可當我們細心審閱這些第一次的習作時，相同的版本不斷地充斥著我們的眼睛：風雨過后總見陽光！鮮花最終會綻放！而事實上，第一次往往不可能會獲得成功，更多的還是失敗的。但在學生們的筆下，為何就有如此完美的結局呢？惘然！

（二）霧里看花， 水中望月， 你能分辨這變幻莫測的世界嗎？——真作假時假亦真

【片段2】《種錢》

我就把我種錢的事一五一十地給媽媽說了一遍。媽媽聽了笑著說：“傻孩子，誰告訴你錢能種呀？種子能發(fā)芽是因為……”我不等媽媽說完就急忙跑過去扒開土找錢，卻怎么也找不著了，這時我才知道我做了一件傻事……

上星期，筆者布置學生寫一篇周記，主題是寫童年的趣事。本以為這次習作定有無限的精彩?？蓻]想到周記一上交，竟有14個同學都寫了類似“種錢”的內(nèi)容，只在某些字詞上有改動，如把“錢”換成“棉花糖”、換成“魚”等等，其他的卻幾乎如出一轍。無獨有偶，前幾天，筆者給一位家長打電話時，高興地告訴她，孩子在寫《媽媽》這一習作中，入情入境?？蓻]想到她告訴筆者，這篇習作是從作文選中參考的。童年和自己的父母本是孩子最熟悉的話題。這么貼近生活氣息的題材，為何還要從作文選中去抄襲呢？哀嘆！

（三）“甜蜜蜜，笑得甜蜜蜜，好像花兒開在春風里——立意永遠高于一切嗎？

【片段3】 《燒菜》《拖地》

我嘗了一口，味道是咸了點，可在我的心里，這味道比蜜還甜。因為自己的勞動成果是最香甜的。

地拖完了，媽媽也回來了，看著光亮潔凈的地面，媽媽直豎起拇指表揚我。我笑了，心里比吃了蜜還要甜。

翻開小學生的作文本，無論是低年級還是高年級，我們總能在字里行間摸索到這些字樣——“笑得比陽光還燦爛”“心里比吃了蜜還甜”。再留心一下，也不難看出這樣一條規(guī)律：敘述事情，總要在結尾得出一個硬生生的道理；寫景的習作，也總要進行一番贊美。這些頗有立意的片段真是出自學生的內(nèi)心世界嗎？疑惑！

（四）一襲華美的袍子，卻爬滿了虱子 ！ ——詩緣情而綺靡

【片段4】童年是人生最寶貴的一筆財富。童年無論是貧窮的還是富有的，在日復一日的歲月里它都會成為生命中最誘人的磁場。

童年是五彩繽紛的，就像海邊漂亮的貝殼；童年是無憂無慮的，就像整天嘻鬧的浪娃娃；童年是純真甜美的，就像山溪中清亮的泉水。

這是作文選中描寫 “童年” 的幾個開頭。粗讀之，我們欣賞學生的神來之筆；細讀之，感覺這些話更像是華麗的外套，華美但不貼身，煽情但不真情。有如西裝上爬滿了虱子，極不相襯。陸機曾說：“詩緣情而綺靡?！蔽恼率且蚯槎l(fā)的，在大人的眼里，遠離的童年是閃耀的珍珠，是即逝的流星?？稍诤⒆拥难劾锬?？童年并沒有遠離他們，他們怎么會有如此的感嘆呢！孩子為何喜歡用這些華而不實的詞藻去修飾自己率真的童年呢？

二、“真實”習作應有的四大要素

我們都知道，小學作文教學的目的不是為了培養(yǎng)未來的作家，而是為了提高學生的語文素養(yǎng)，陶冶熱愛生活的情操。如果連傾吐體驗感受的話語都要人云亦云，又何談生活的美好情操呢？幾千年前的孔子在整理《詩經(jīng)》時就是以思想純真為宗旨的。看古思今，在我們的習作教學中，只有訓練和發(fā)展學生的真實表達，作文教學才有價值。因而，我們的作文教學應努力做到：

（一）風風雨雨才是真——立足真情

“文似看山不喜平”。寫文章講究一波三折，跌宕起伏，如同寫第一次的文章，第一次游泳不可能就學成。第一次總有失敗，第一次總有風雨，如實地想，真情地寫，才是學生心靈的表達。

如布置學生雙休日盡情地放風箏，再寫一寫活動所感， 學生寫出了他們的心聲。有的說雖然自己去放了，可是不知怎么搞的，風箏就是和他作對，只知道胡亂轉(zhuǎn)，由于自己很愛面子，所以干脆在那兒看別人放……這些話語都很樸實，但真情的流露足以抵過任何華麗的語言。

2.一粒沙子看世界——呼喚真知

以往，我們在教習作時，往往會給學生傳授亙古不變的經(jīng)驗：多看書，多看作文選。以為學生看多了，自然就會模仿。正是在這種功利性思想的驅(qū)使下，背作文選、套作文選替代了學生對周圍事物真實的觀察與感受。“一粒沙子看世界，半瓣花上訴人情”，生活的體驗才是最好的寫作材料。走出機械的模仿，回歸生活，創(chuàng)設情境，讓他們在生活的細微處觀察，從小事中體會，這才是寫作的根本。就如一位學生在寫他童年的往事時，就以“小松鼠的謊言”為題，回憶自己的外婆總以小松鼠來嚇唬他睡覺、吃藥、上幼兒園等等，洋洋灑灑就把童年的趣事娓娓道來，親切自然。

（三）橫看成嶺側(cè)成峰——流露真性

很顯然，學生能有如此深厚的“立意”，是我們教師諄諄教導、循循善誘的“功勞”。在教師的心里，一切“立意為重” “語不驚人死不休”。其實，每個學生都有自己獨特的一面。做了好事，不一定心里就比吃了蜜還甜，可能還會惹出麻煩；通過一次失敗，也不一定就悟出一個道理，可能還有困惑。只有讓學生展示自己真實的個性，他們的習作才能減少束縛，暢所欲言。

（四）賦體物而瀏亮——呼喚真見

一直以來，教師在指導學生習作時，都特別強調(diào)“首尾呼應”的寫作模式，行云流水的詩意文筆。在如此氛圍的渲染下，學生描寫童年就只能用華而不實的詞藻去修飾，沒有自己的感受，更沒有自己真實的見解。陸機說過，“賦體物而瀏亮”，意思是說文學作品在注重感情的同時，更要注重形象的感知、自我的見解。可見，任何語言的形式，都必須建立于真實感受和見解上，才是真正的完美。

時代的腳步在不斷地前進著，一切都在變，教學的方式也在變，但筆者認為學生的習作標準始終不變，那就是“抒真情，寫實感”的生活本源。只有讓學生在真實的生活中有自己的真知，在真實的情感個性中發(fā)表自己的見解，尊重他們的情感，還原他們的想法，那么我們的作文教學才是真實而有效的。