新課標(biāo)指出，高中文言文教學(xué)要能使學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言文實(shí)詞、虛詞、句式的意義或用法”并進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的文言語感。但在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)文言文教學(xué)普遍存在重講輕學(xué)、重工具輕人文的缺陷。怎樣將教的重心逐漸轉(zhuǎn)移到學(xué)上，怎樣實(shí)現(xiàn)語文課程的“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一呢？我想，“體驗(yàn)”不失為一個(gè)好的視角，根據(jù)個(gè)人在高中語文教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)在文言文教學(xué)中可以采用以下策略。

一.加強(qiáng)誦讀體驗(yàn)

誦讀教學(xué)，在我國(guó)古已有之。關(guān)于大教育家孔子的教育方式，《論語》中就有“誦詩(shī)三百”之說。曾國(guó)藩曾在其《家書》中如此告誡子侄：“讀者，如《四書》、《詩(shī)》、《易經(jīng)》、《左傳》諸經(jīng)，《昭明文選》，李杜韓蘇之詩(shī)，韓歐曾王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻?！笨梢?，我國(guó)自古就十分重視誦讀。高中文言文的誦讀教學(xué)有以下三個(gè)方法：

1、范讀

文言文于學(xué)生而言，相隔的不僅是時(shí)空的距離，還有古今文化的差距，若要使學(xué)生能夠體驗(yàn)作者的思想情感，獲得感悟，創(chuàng)設(shè)情境是很有必要的，“范讀”是語文教師最好的幫手。劉國(guó)正先生回憶自己的語文老師時(shí)曾這樣說，先生“很喜歡吟詠，吟到得意處，音節(jié)鏗鏘，聲震瓦屋，我也跟著吟詠，跟著鏗鏘，許多詩(shī)篇的妙，是在跟著吟詠中體會(huì)到的”?？梢姡處熗ㄟ^富含情感的吟詠誦讀，能夠在聽覺上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)語言情境，吸引學(xué)生不自覺地跟著低聲誦讀，從而引領(lǐng)學(xué)生跨進(jìn)文本世界，徜徉其中。

2、自讀

自讀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的主動(dòng)把握和獨(dú)特感受。學(xué)生在閱讀文本時(shí)不僅要“聽”教師讀，要“看”文本內(nèi)容，更要反復(fù)誦讀，以涵泳、體悟并走進(jìn)文本。所謂“書讀百遍，其義自見”，“語言的耳朵”總是在一遍遍的誦讀中變得越來越敏銳的。當(dāng)學(xué)生以自己的誦讀走進(jìn)文本的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)的不僅是一般對(duì)話狀態(tài)的精神提升，更是文言文語感的豐富與深厚。

3、美讀

美讀，是一種側(cè)重于審美欣賞的閱讀，簡(jiǎn)單的說，美讀就是“讀進(jìn)去，讀出來”。即把自己的思想感情讀進(jìn)去，再把作者的思想感情讀出來。所謂“文章不是無情物”，它是傾注了作者情感的生命，美讀則能夠幫助我們走進(jìn)作者的情感世界，幫助讀者獲得情感體驗(yàn)。葉圣陶先生曾這樣要求，“把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來”“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”。

二.重視心靈體驗(yàn)

學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生的感官調(diào)動(dòng)得越多，學(xué)習(xí)體驗(yàn)就越豐富，因此，我們要盡可能將學(xué)生的整個(gè)身體“調(diào)動(dòng)”起來，促進(jìn)學(xué)生的心靈體驗(yàn)。

第一“動(dòng)”，在“動(dòng)”情讀。即前文敘述的美讀，我們要在課堂上營(yíng)造出一種書聲朗朗的學(xué)習(xí)氣氛，“之乎者也”的文言文語感，在日積月累中幫助學(xué)生養(yǎng)成熟讀成誦的習(xí)慣。

第二“動(dòng)”，在“動(dòng)”手做。體驗(yàn)式教學(xué)并非不重視字詞教學(xué)，脫離了字詞的文言文教學(xué)只能是無本之木，無源之水。為了夯實(shí)學(xué)生的文言文基礎(chǔ)，落實(shí)文言重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、特殊句式等基礎(chǔ)知識(shí)，我們必須要求學(xué)生做好筆記，將文言文基礎(chǔ)知識(shí)整理好，對(duì)任何一項(xiàng)字、詞、句知識(shí)，都要完整地抄錄例句，注明出處，以便日后查看。

第三“動(dòng)”，在“動(dòng)”口議。加強(qiáng)課堂討論，有利于幫助學(xué)生開闊思路，促進(jìn)理解，活躍氣氛，提高時(shí)間利用率，增強(qiáng)學(xué)生間的協(xié)作精神。

第四“動(dòng)”，在“動(dòng)”腦思。所謂“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”，在文言文教學(xué)中開展體驗(yàn)式教學(xué)要逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，引導(dǎo)學(xué)生在各種體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

三.滲透審美體驗(yàn)

新課標(biāo)在“閱讀與鑒賞”中明確指出：注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)心靈。文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體。高中語文教材中選入的文言文都是千百年來被世人廣為傳誦的名篇，其情感真摯濃郁，能夠引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。不過由于時(shí)空距離久遠(yuǎn)，學(xué)生的閱歷和知識(shí)儲(chǔ)備又有限，對(duì)有些文章難免有距離感。例如，杜甫的《登高》，沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，至悲至痛，令許多飽經(jīng)滄桑的中年人潸然淚下，而涉世未深的學(xué)生卻很難動(dòng)情?！案腥诵恼吣群跚椤?，若要學(xué)生動(dòng)情，教師先要?jiǎng)忧?。因此，在教學(xué)中教師要以情育情，用自己的真情與學(xué)生交流溝通，喚醒他們深層次的情感體驗(yàn)。并將作品中的美好情感通過學(xué)習(xí)內(nèi)化為學(xué)生自身的道德經(jīng)驗(yàn)、審美感受。

教無定法，無論采用哪種教學(xué)方法，只有確立了學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中的主體地位，才能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)習(xí)語言與學(xué)習(xí)人生的雙重“可持續(xù)發(fā)展”。

陳麗云，教師，現(xiàn)居廣東紫金。