何遠(yuǎn)東

摘 要：在初中思想政治教育工作中，文化功能起著重要的作用。發(fā)揮思想政治教育的文化功能，首先要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，對(duì)馬克思主義的指導(dǎo)思想進(jìn)行堅(jiān)持，并進(jìn)一步放寬視野，吸收和運(yùn)用其他國家的優(yōu)秀文化。當(dāng)前，初中思想政治教育面臨著重大的挑戰(zhàn)，在嚴(yán)峻的形勢(shì)下，文化功能對(duì)推進(jìn)思想政治教育工作具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：思想政治；文化功能；教育意義

思想政治教育文化功能的含義是指，通過運(yùn)用一定的文化方式，在培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)中，對(duì)人的頭腦進(jìn)行武裝，以提高不同風(fēng)格文化、不同層次人的創(chuàng)造力、鑒賞力和分辨力。通過文化教育，對(duì)人的技能、潛能和知識(shí)進(jìn)行挖掘，以提升人的道德自律力，最終實(shí)現(xiàn)陶冶情操、提升人總體素質(zhì)的目的。由此可以看出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行與思想政治教育文化功能的發(fā)揮有著共同的目標(biāo)。堅(jiān)持中國特色的社會(huì)主義，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行，是文化功能的主要內(nèi)容。而初中思想品德教學(xué)中，始終貫穿以創(chuàng)新和改革為核心的時(shí)代精神，以愛國主義為核心的民族精神，實(shí)現(xiàn)用文化培養(yǎng)人、陶冶人的目的。

一、初中思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)

1.日益復(fù)雜的外部環(huán)境

隨著我國不斷完善和建立的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，我國的社會(huì)面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，學(xué)校的思想政治教育也面臨著日益復(fù)雜的外部環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)成分多樣化的今天，面臨著越來越多的社會(huì)組織形式，也有了越來越多的外部因素。而這一切，對(duì)思想政治教育工作的開展帶來了很大的影響。初中生處于思想尚未成熟的階段，在價(jià)值取向、思想信念和人生追求上往往呈現(xiàn)出復(fù)雜性和多變性的特征。隨著不斷涌入的西方文化和互相碰撞的多種思想文化，對(duì)初中生的思想觀念和傳統(tǒng)文化所造成的沖擊也越來越大，這樣給思想政治教育工作提出了更多的問題和考驗(yàn)。

2.內(nèi)部要素的新變化

隨著不斷開展的信息技術(shù)，對(duì)思想政治教育的渠道也進(jìn)一步拓寬。這樣既改變了思想政治教育的內(nèi)部要素，同時(shí)也改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式下教育者占主導(dǎo)地位的優(yōu)勢(shì)。隨著普遍應(yīng)用的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，在教學(xué)活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)地位也開始面臨挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)不僅將教育者的思維方式和學(xué)習(xí)方式改變，同時(shí)還使教育者的教學(xué)方式和教學(xué)目標(biāo)受到影響。教育者所面臨的最大困惑，就是采用如何的語言、文字、場合和時(shí)間，以何種方式，走進(jìn)學(xué)生的心靈，以達(dá)到一種最佳的思想政治效果。在思想政治教育內(nèi)部，包括方法、過程和教育主體上，都面臨著新變化和新情況。

二、發(fā)揮思想政治教育文化功能的措施

為了將思想政治教育的文化功能充分發(fā)揮出來，推進(jìn)思想政治教育工作的良性發(fā)展，必須對(duì)文化的作用予以充分重視，對(duì)馬克思主義的一元指導(dǎo)思想予以鞏固，所采用的思想政治教育方法應(yīng)富有文化魅力。教育工作必須對(duì)文化的功能和作用引起高度重視，對(duì)傳統(tǒng)的文化進(jìn)行弘揚(yáng)。同時(shí)，還要進(jìn)一步拓寬視野，運(yùn)用和吸收人類優(yōu)秀的文化精神，幫助初中生樹立社會(huì)主義的思想和信念，為初中生創(chuàng)新開拓能力的培養(yǎng)和民族精神的培養(yǎng)提供強(qiáng)大的支撐和幫助。

1.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，幫助初中生樹立堅(jiān)定的理想和信念

在堅(jiān)持中國特色的社會(huì)主義道路的過程中，馬克思主義是最根本的指導(dǎo)思想，這種價(jià)值原則和思想根基，需要教育者牢牢把握。馬克思主義所蘊(yùn)含的人文精神非常濃厚，有著極其豐富的文化內(nèi)涵。所以，我們必須對(duì)毛澤東思想的文化根源進(jìn)行挖掘，對(duì)鄧小平的時(shí)代精神進(jìn)行弘揚(yáng)。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和“三個(gè)代表”的重要思想，將和諧、先進(jìn)的社會(huì)主義文化內(nèi)化為包括初中生在內(nèi)的，全社會(huì)的一種自覺的追求。唯有如此，才能使馬克思主義成為重要的指導(dǎo)思想，并指導(dǎo)初中生進(jìn)行價(jià)值判斷和文化選擇，在內(nèi)心深處根植社會(huì)主義的理想和信念。因此，在思想政治教育中，人文精神的運(yùn)用可使馬克思主義的人文魅力凸顯出來，這是幫助初中生樹立社會(huì)主義理想和信念，并堅(jiān)持和捍衛(wèi)馬克思主義指導(dǎo)思想的重要途徑。

2.對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，培養(yǎng)初中生的民族精神

在中國幾千年的文明史中，積淀和蘊(yùn)含了深厚的傳統(tǒng)文化，這是我們無法拋棄的、與生俱來的根本。中國傳統(tǒng)文化對(duì)情感和倫理思想非常重視，它重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)愛國情操和思想道德，歌頌和弘揚(yáng)的是一種精忠報(bào)國的思想。而這種民族精神的弘揚(yáng)和傳承，鑄造和譜寫了中華民族歷史的輝煌篇章。新的歷史時(shí)期，對(duì)思想政治教育工作也提出了更高的要求。在思想政治教育的開展過程中，必須對(duì)傳統(tǒng)文化資源的挖掘引起高度重視，使文化自身的屬性提升，對(duì)初中生的道德情操進(jìn)行陶冶，使其民族自信心和自豪感被激發(fā)出來，進(jìn)而培養(yǎng)初中生的民族意識(shí)和國家意識(shí)，樹立民族精神和民族大愛，成為勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀的社會(huì)公民。

3.對(duì)人類優(yōu)秀的文化精神進(jìn)行吸收，鼓勵(lì)初中生勇于創(chuàng)新和開拓

使視野擴(kuò)寬，是思想政治教育工作開展的重要前提。我們必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，吸收和借鑒其他國家優(yōu)秀的文化精髓。對(duì)那些與我國國情相適應(yīng)的、對(duì)于人類社會(huì)具有普遍意義的優(yōu)秀的文化成果進(jìn)行選擇。去其糟粕，吸收精華，進(jìn)行批判性的利用。使思想政治教育的文化屬性進(jìn)一步提升，并以開放的姿態(tài)包容和接受傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的理性精神和科學(xué)精神，因?yàn)檫@些文化蘊(yùn)含了人類發(fā)展的原動(dòng)力和創(chuàng)造力，是人類文明進(jìn)步的關(guān)鍵秘訣。

總之，解決文化價(jià)值體系的認(rèn)同問題，是思想政治教育的宗旨。而初中思想政治教育工作重點(diǎn)要解決的，是初中生對(duì)文化價(jià)值體系的認(rèn)同問題，這是當(dāng)前思想政治教育工作的核心和關(guān)鍵。教育工作者必須對(duì)文化資源進(jìn)行整合，同時(shí)對(duì)自身的文化內(nèi)涵進(jìn)行豐富，借鑒西方先進(jìn)的教育思想，堅(jiān)持馬克思主義，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育育人的功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧苑霞.高校文化環(huán)境與當(dāng)代大學(xué)生道德教育[J].理論觀察，2011（01）：97-98.

[2]盧苑霞.全球意識(shí)教育：高校思想政治教育新視閾[J].文史博覽：理論，2011（07）：76-78.

[3]盧苑霞.大學(xué)生全球意識(shí)培育探究[J].中國市場，2011（32）：183-184.

[4]盧苑霞.和諧文化與人的觀念現(xiàn)代化[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2007（06）：331-332.

[5]盧苑霞.毛澤東文化思想的當(dāng)代價(jià)值[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（05）：63-65.

（作者單位 廣東省梅州興寧市石馬中學(xué)）