趙愛蘭

每一首詩詞都表達(dá)了一種思想情感，透過詩人豐富的思想世界我們可以更好地理解詩人自身境遇及其所處的時(shí)代環(huán)境，更好地理解詩詞所表達(dá)的內(nèi)容。古詩詞的思想情感是詩歌的靈魂所在，這種情感可以讓詩歌在穿越千年時(shí)空后依然靈動(dòng)，充滿生機(jī)。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩詞的時(shí)候一定要把握好古詩詞的思想情感，那么，如何提高學(xué)生把握古詩詞思想情感的能力呢？筆者現(xiàn)結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)中學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際情況，提出以下幾點(diǎn)看法。

一、著眼于詩人創(chuàng)作的時(shí)代背景

這一方面指詩詞反映的廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是詩詞產(chǎn)生的土壤。如杜甫的《春望》《石壕吏》《新婚別》等都是扎根于時(shí)代，反映了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的生活和真實(shí)的社會(huì)面貌，充分體現(xiàn)了杜甫強(qiáng)烈的憂國憂民情懷。另一方面也指詩人多變的人生經(jīng)歷，詩人常常把感懷身世遭遇和個(gè)人榮辱融入自己的詩詞中。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，這首七言古詩就創(chuàng)作于作者政治失意時(shí)期，結(jié)合李白當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷便可以更好地理解本詩。李白素有濟(jì)世抱負(fù)，于是渴求登上仕途在政治中施展抱負(fù)，但他不肯與權(quán)貴同流合污，又因得罪了權(quán)貴而被唐玄宗賜金放還，他那由布衣變卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。于是用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對(duì)權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)，正像詩的結(jié)句所說：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

二、著眼于詩詞的詩眼處

詩眼是詩詞的眼睛，它是詩詞中最凝練、最精神、最準(zhǔn)確地傳達(dá)主旨的字句，詩詞的神韻都蘊(yùn)藏其中。詩眼就像是解讀詩詞主旨的一把鑰匙，閱讀詩詞時(shí)如果能夠抓住詩眼、詞眼，就能很容易體會(huì)詩人的思想情感。如賈島的《題李凝幽居》：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”全詩因此句著稱，成為歷來傳誦的名句?！八蕖薄扒谩背蔀樵娧?。賈島忽然得句“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，初擬用“推”字，又思改為“敲”，在驢背上引手作推敲之勢(shì)，猶豫不定，最后經(jīng)韓愈點(diǎn)撥改為“敲”字。夜晚月光皎潔，萬籟俱寂，因此僧人一陣輕微的敲門聲也會(huì)驚動(dòng)宿鳥，引起鳥的不安噪動(dòng)。作者通過此來刻畫環(huán)境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。

再如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！逼渲小皵嗄c”一詞即為詞眼，直接表現(xiàn)了詩人孤寂愁苦的情緒，反映了詩人游子思鄉(xiāng)之悲。

又如宋祁的《玉樓春》中“紅杏枝頭春意鬧”，一個(gè)“鬧”字化靜為動(dòng)，意境全出。張先《天仙子》中“云破月來花弄影”，“弄”字非常傳神，把花枝擬人化，寫出了花枝的調(diào)皮可愛之態(tài)，表達(dá)了詩人喜悅的心情。

三、著眼于詩詞所展現(xiàn)的意象

詩人總是把自己的思想情感寓于所描繪的意象之中，寄情于自然山川、風(fēng)花雪月等，正如劉勰所說“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！比绮懿俚摹队^滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉！歌以詠志?！贝蠛Ｉn茫、山島聳立、樹木叢生、百草繁茂，海水是那樣的雄偉壯觀。后四句描寫大海吞吐宇宙、包容萬物的宏偉景象，以景語作情語，通過觀滄海所見的壯麗景色，抒發(fā)自己意氣昂揚(yáng)的豪邁感情。

把握住意象特征可以更好地幫助理解詩人的思想情感。詩人賦予所描繪景物的情趣、情感和詩意會(huì)通過意象直觀地表現(xiàn)出來，那就需要通過賞析詞語，抓住煉字體現(xiàn)的景物特征來分析詩人的思想情感。如王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”中的“直”使煙具有挺拔、剛勁、堅(jiān)毅的陽剛之美，與“大漠”“孤煙”的闊大、雄渾和蒼涼的境界形成一種和諧美，使人眼前一亮，頓感精神振奮，體現(xiàn)出詩人由前面“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”的飄零傷感過渡到豪放振奮的復(fù)雜情感。

四、著眼于虛詞的運(yùn)用

清人袁仁林《虛字說》認(rèn)為：“當(dāng)其言事言理，事理實(shí)處，自有本字寫之。其隨本字而運(yùn)以長短疾徐，死活輕重之聲，此無從以實(shí)字見也，則以虛字托之，而其聲如閣，其意自見。故虛字者，所以傳其聲，聲傳而神見焉。”在多種表達(dá)方式中，運(yùn)用虛詞對(duì)抒發(fā)情感、寄寓感慨的作用是非常重要的。虛詞是我們深刻理解、體會(huì)詩人思想情感的重要依據(jù)，虛詞的運(yùn)用可起到由細(xì)微處察覺全局的作用。

如李商隱的《夜雨寄北》，“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)?！薄昂萎?dāng)”“卻話”這兩個(gè)關(guān)聯(lián)系虛詞的疊用甚為巧妙?！昂萎?dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實(shí)生虛，把我們帶入“共剪西窗燭”的美好景象之中?！皡s話”是回溯追想，詩人設(shè)想彼時(shí)談?wù)摰恼前蜕揭褂曛畷r(shí)的思念之情。此詩只有短短四句，因?yàn)檫@一關(guān)聯(lián)系虛詞的運(yùn)用使詩歌表達(dá)情景交融，虛實(shí)相生，實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的交錯(cuò)回環(huán)，而且更細(xì)膩深婉、含蓄巧妙地表現(xiàn)了詩人的思戀心理。

五、著眼于修辭手法的運(yùn)用

詩詞種經(jīng)常運(yùn)用一些修辭手法，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用可以更加形象地抒發(fā)詩人情感。詩詞中常見的修辭手法有夸張、擬人、比喻、想象、聯(lián)系、比興等。如李白《北風(fēng)行》中“燕山雪花大如席”就運(yùn)用了夸張的手法，更加突出北風(fēng)怒號(hào)，飛雪漫天，滿目凄涼的苦寒景象，情景交融，更加濃烈地表現(xiàn)了悲劇氣氛。通過對(duì)北風(fēng)雨雪的著力渲染，表現(xiàn)了詩人對(duì)于戰(zhàn)亂的痛恨及對(duì)人民痛苦的深切同情。“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”出自李白的《渡荊門送別》，這兩句運(yùn)用了比喻的修辭手法，詩人把月亮倒映在水中的樣子比喻成天上飛來的一面明鏡，把天上的彩云比喻成海樓，描寫出江面所欣賞到的奇妙景觀，變化莫測(cè)，令人目不暇接，表達(dá)了詩人對(duì)蜀中山水的深摯情感。

以上是把握古詩詞思想情感的幾種基本方法，只有把握好古詩詞的思想情感才可以更好地理解古詩詞，真正地提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力。

【責(zé)編 張景賢】