崔利民　王靈芝

摘要：當(dāng)今高職教育的文化素質(zhì)教育需要以中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化作為切入點，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的實際情況，采用多種途徑將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精粹和要義滲透到專業(yè)教學(xué)、師資隊伍建設(shè)、學(xué)生管理、社會實踐等各個層面，建立和諧的校園文化，形成獨樹一幟的高職文化素質(zhì)教育體系。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；校園文化；高職教育；文化素質(zhì)

當(dāng)今社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的迅猛發(fā)展對從業(yè)人員的知識、能力、綜合素質(zhì)提出了更新、更高的要求。而對以培養(yǎng)適應(yīng)社會的高素質(zhì)技能型人才為目標(biāo)的高職院校而言，進(jìn)一步加強(qiáng)高職學(xué)生文化素質(zhì)教育，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，是一項艱巨的長期任務(wù)。只有將技能知識與人文知識相結(jié)合，才能培養(yǎng)出社會所需求的高素質(zhì)技能型人才。

中國思想文化史專家張豈之教授在《談大學(xué)生文化素質(zhì)與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系》中說：什么是素質(zhì)？素質(zhì)是指人才在思想上、道德上、心理上、文化上必須具備的條件。思想上的必備條件是：有國家民族觀念；道德上的必備條件是：有承擔(dān)各種義務(wù)的自覺性和享受權(quán)利的正確態(tài)度；心理上的必備條件是：有承受各種困難和挫折的耐力，并有毅力和勇氣去加以克服；文化上的必備條件是：有較高的文化基礎(chǔ)和較淵博的知識。素質(zhì)有多種，在各種素質(zhì)中有一個基本素質(zhì)，這就是文化素質(zhì)。而民族優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)是文化素質(zhì)教育中的重要部分。簡而言之就是從中國傳統(tǒng)文化中挖掘古代思想家的智慧，汲取生活智慧，并且與當(dāng)代的思維相結(jié)合來指導(dǎo)人生，從而成為現(xiàn)今信息時代所需的復(fù)合型人才。在校園里營造一種學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，是實施文化素質(zhì)教育的有效途徑，更是是凝集和諧校園文化的重要途徑。通過弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成和諧校園文化，在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，理性客觀地看待世界，繼而提高學(xué)生的交際能力，增強(qiáng)學(xué)生心理素質(zhì)，適應(yīng)社會的發(fā)展。

當(dāng)今高職院校需要將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)作為思想資料，結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的實際情況運(yùn)用多樣的途徑進(jìn)行潛移默化地熏陶。對此，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗來探討以下幾個方面。

一、優(yōu)化課程設(shè)置：公共選修課+專業(yè)必修課+專家講座模式

高職院校的人才培養(yǎng)是側(cè)重高級技能的形成，因此，高職院校文化素質(zhì)教育課程的設(shè)置要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點，以職業(yè)文化素質(zhì)教育為核心，秉承“科技與人文相融、能力與素質(zhì)同步、學(xué)校與職場對接”的理念，采用公共選修課+專業(yè)必修課+專家講座模式，開展職業(yè)文化素質(zhì)課程。

（一）重點開設(shè)文化選修課程

高職院校重點開設(shè)一些公共選修課程，如中國文化概論、中國古典哲學(xué)、中國名著導(dǎo)讀、中國歷史導(dǎo)讀、傳統(tǒng)文化與人生智慧、詩詞欣賞、藝術(shù)欣賞、書法、中國民俗民風(fēng)等人文類課程。這些課程能濃縮文化藝術(shù)之精義，便于學(xué)生在較少的課時內(nèi)基本掌握傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精髓和全貌，而且這些課程具有較強(qiáng)的兼容性，適合不同專業(yè)的學(xué)生選修。

（二）限選與專業(yè)有關(guān)的文化必修課

例如，法律文秘專業(yè)應(yīng)該圍繞法律文秘專業(yè)必備的技能素質(zhì)，開設(shè)中國古代法律文化、古文品讀、師爺文化、書法、儒家文化等課程。學(xué)生在夯實技能的同時，能夠吸收中國傳統(tǒng)文化中有關(guān)的精華，使秘書職業(yè)技能成為“有根之樹”，文化素養(yǎng)這個“根”深，職業(yè)技能這棵“樹”才能“枝繁葉茂”。

（三）定期舉辦人文藝術(shù)系列講座

制度化地舉辦高水平的人文藝術(shù)系列講座非常有必要。如定期請一些名家來學(xué)校講座，或者請一些藝術(shù)家現(xiàn)場指導(dǎo)有藝術(shù)愛好的學(xué)生。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動不僅可以開拓師生的視野，讓大家在美的享受中感受傳統(tǒng)文化的熏陶，而且這些藝術(shù)家有著深厚的文化積淀，散發(fā)著知識的魅力，使他們身上具有一種獨特的“氣場”，這種“氣場”能夠很好地吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情。

二、拓展校園網(wǎng)絡(luò)文化的陣地

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上的知識容量也越來越豐富，學(xué)生利用信息的模式發(fā)生了巨大的變化，網(wǎng)絡(luò)成了他們學(xué)習(xí)的重要工具之一。高職院校要緊緊抓住這一重要教育陣地，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以構(gòu)筑傳統(tǒng)文化寶庫，拓寬知識視野為目標(biāo)，以尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動性學(xué)習(xí)為原則，規(guī)范管理校園網(wǎng)絡(luò)，形成內(nèi)容豐富多樣，氛圍自由的網(wǎng)上教育系統(tǒng)，這樣可以激發(fā)學(xué)生對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主人翁責(zé)任感，提高他們的參與意識，由外在的被動接受轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的主動接受。

（一）構(gòu)筑網(wǎng)上文化精品庫

“讀什么決定著想什么”。在內(nèi)容上要構(gòu)筑網(wǎng)上文化精品庫，給學(xué)生提供豐富的文化內(nèi)容，才能對其學(xué)習(xí)方向進(jìn)行引導(dǎo)。圖書館是傳統(tǒng)的文化傳播窗口，而現(xiàn)在，校園網(wǎng)絡(luò)也漸漸成為文化傳播的重要途徑，二者各有優(yōu)勢。圖書館資源與校園網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行科學(xué)整合，開發(fā)利用網(wǎng)上圖書館，可以建設(shè)“名著必讀”“名曲欣賞”“理論精華”“史學(xué)點滴”“民俗大觀”“書畫博覽”等欄目，真正構(gòu)筑一個內(nèi)容豐富、精品匯萃的網(wǎng)上文化寶庫，給學(xué)生提供更多選擇性的學(xué)習(xí)平臺，拓寬知識視野，優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。

（二）開辟BBS討論空間

在形式上開辟BBS討論空間，推動網(wǎng)上文化活動。BBS是學(xué)生提供傾訴、展示自我的平臺，也是學(xué)校教育者了解學(xué)生、發(fā)現(xiàn)問題、改革教育的一個重要渠道，更是校園文化的一個重要體現(xiàn)。如果能夠很好地利用起來，開展一些“網(wǎng)上文化沙龍”等交流活動，教師可以以平等身份介入，就傳統(tǒng)文化的問題與學(xué)生展開討論，不僅能夠更好地推動師生之間的互動學(xué)習(xí)，而且能夠及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，并給予適當(dāng)引導(dǎo)。

三、重視教師的言傳身教

在一次詩歌朗誦會上，一位教師選擇《相信未來》為大家做朗誦示范，等教師滿含深情的朗誦結(jié)束后，臺下學(xué)生都被震撼了。詩歌傳遞的那種對社會的獨立思考，對真理的熱愛，對生命的熱情，對未來的堅信，使每位學(xué)生都深受感動。這件事對筆者觸動很大，深刻意識到文化是心靈凈化的源泉，而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化加強(qiáng)素質(zhì)教育教師是關(guān)鍵?？v觀中國教育歷史，從整理《詩經(jīng)》的大教育家孔子，到以杰出的教育家北大校長蔡元培為代表那些大學(xué)教授，處處可見教師對傳統(tǒng)文化的言傳身教。他們以特有的人格魅力熏染著學(xué)生，實現(xiàn)了育人的目標(biāo)。所以，無論時代如何變遷，教師的肩上一直肩負(fù)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的重要使命。高職院校在強(qiáng)化教師職業(yè)技能的教學(xué)業(yè)務(wù)能力之外，也要在教師隊伍中常規(guī)化地進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流活動，或定期選派人員外出學(xué)習(xí)等。通過不同方式加強(qiáng)教師承傳傳統(tǒng)文化參與意識，提高教師的自身修養(yǎng)，在課堂教育中言傳身教，通過教師的引導(dǎo)激勵和師生間的良性互動，達(dá)到“春雨化人”的教學(xué)效果。

四、豐富學(xué)生的社團(tuán)活動

高職院校推進(jìn)文化素質(zhì)教育，要特別重視實踐體驗，而不是強(qiáng)硬灌輸。這就需要高職院校要盡量給學(xué)生搭建自主學(xué)習(xí)、主動探索的平臺，其中學(xué)生社團(tuán)這個平臺不能忽視。學(xué)生社團(tuán)能夠使大學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，進(jìn)行自我管理和主動發(fā)展，是大學(xué)生最容易接受和熱愛的校園組織之一，在校園文化發(fā)展中最具傳播性。所以，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、建構(gòu)和諧校園文化建設(shè)上，要充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的力量，以社團(tuán)活動作為依托，在課外活動、校園生活、社會實踐等各個環(huán)節(jié)開展傳統(tǒng)文化活動，如開展讀書活動、詩歌朗誦、才藝表演、國學(xué)教育等豐富的文化活動，通過學(xué)生個體的主動參與和實踐體驗。讓學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化知識，吸收傳統(tǒng)文化精髓，提高人文素質(zhì)的同時，促進(jìn)校園社團(tuán)文化的和諧發(fā)展和學(xué)生個人的健康成長。

五、開展學(xué)生社會調(diào)研活動

筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)歷，認(rèn)為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化非熱情所不能，如果沒有對傳統(tǒng)文化一份虔心的熱愛，弘揚(yáng)之說就無從談起。故而，要引導(dǎo)學(xué)生開展傳統(tǒng)文化社會調(diào)研活動，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛之情?？梢宰寣W(xué)生從熟悉的家鄉(xiāng)文化做起，以其家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要對象進(jìn)行調(diào)查，并在教師的指導(dǎo)下完成調(diào)研報告。這種社會調(diào)研實踐活動，不僅能夠提高學(xué)生對家鄉(xiāng)文化的了解和熱愛，進(jìn)而增進(jìn)對民族和國家的認(rèn)同，而且能夠?qū)崿F(xiàn)技能培養(yǎng)和社會實踐的合二為一，增強(qiáng)學(xué)生的思維能力和解決問題的能力，完成了從“教”到“學(xué)”“做”的教育過程。

弘揚(yáng)璀璨的中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)具備中華民族優(yōu)秀品格的大學(xué)生，是中國當(dāng)代各高校必須承擔(dān)的歷史責(zé)任和重大使命。高職院校則要根據(jù)高職人才培養(yǎng)的特點和要求，建立高職教育特色的文化素質(zhì)教育體系和模式，實現(xiàn)文化素質(zhì)教育與專業(yè)技能教育的有機(jī)融合，對完善高素質(zhì)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)，推動高職教育可持續(xù)發(fā)展具有積極的意義。我們要將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精粹和要義滲透到專業(yè)教學(xué)、師資隊伍建設(shè)、學(xué)生管理、校園文化、社會實踐等各個層面，使其升華為師生的文化自覺，源自內(nèi)心的文化追求，通過營造富有人文氛圍的校園環(huán)境，建立和諧的校園文化，形成獨樹一幟的高職文化素質(zhì)教育體系。

參考文獻(xiàn)：

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3.崔蕓、林宇健，《基于網(wǎng)絡(luò)的高校文化素質(zhì)教育研究》，《黨史文苑》，2010年8月下半月。

4.曾文斗，《夯實基礎(chǔ)著眼創(chuàng)新———淺議“高職生”的文化素質(zhì)教育》

注：本文是河北政法職業(yè)學(xué)院課題《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 構(gòu)建和諧校園文化》（編號為20121005）的研究成果。

【責(zé)編 張景賢】