許紫涵

渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院，遼寧 錦州 121000

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談?wù)勑滦蝿?shì)背景下小學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)

許紫涵*

渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院，遼寧 錦州 121000

文化素質(zhì)對(duì)于小學(xué)生而言是非常重要的，尤其是在當(dāng)前的教育新形勢(shì)下，僅僅是掌握一些理論知識(shí)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須要形成一定的文化素質(zhì)，具備綜合能力，這值得小學(xué)教師對(duì)此加強(qiáng)重視，在實(shí)際教學(xué)中對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)努力進(jìn)行培養(yǎng)。文章先針對(duì)文化素質(zhì)的內(nèi)涵以及其對(duì)于小學(xué)生的積極作用作出了簡(jiǎn)單介紹，然后分析了當(dāng)前新形勢(shì)下小學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)存在的相關(guān)問(wèn)題，最后提出了加強(qiáng)小學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的相關(guān)措施建議，希望可以給小學(xué)教育工作者提供一定參考，促進(jìn)小學(xué)教育在新形勢(shì)下的不斷進(jìn)步發(fā)展。

新形勢(shì)；小學(xué)生；文化素質(zhì)；積極作用；措施建議

當(dāng)前教育形勢(shì)在不斷變化，一方面新課改在持續(xù)深入內(nèi)化，逐漸從一項(xiàng)政策理念轉(zhuǎn)變?yōu)樾W(xué)教育的基本原則。另一方面，在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》中，也明確對(duì)素質(zhì)教育的推進(jìn)提出了具體要求。在這樣的背景下，小學(xué)教育就應(yīng)該重視起學(xué)生的素質(zhì)教育。而文化素質(zhì)就是素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面，其對(duì)于繼承、弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，提高小學(xué)生文化水平具有極其重要的作用。因此在小學(xué)教育當(dāng)中，就非常有必要針對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)，讓小學(xué)生形成扎實(shí)的文化素質(zhì)。

一、文化素質(zhì)及其對(duì)小學(xué)生的積極作用

(一)文化素質(zhì)

所謂的文化素質(zhì)，目前尚無(wú)精準(zhǔn)清晰的定義，不同的人對(duì)于文化素質(zhì)的理解也是不一樣的。要理解文化素質(zhì)，可以先對(duì)素質(zhì)的基本概念予以了解。素質(zhì)是一種后天形成的生活習(xí)慣，素質(zhì)的高低和性別、年齡、種族、宗教信仰、國(guó)籍等都沒(méi)有關(guān)系，其是一種個(gè)人由內(nèi)而外的一種習(xí)慣水平。素質(zhì)的內(nèi)涵包括了多個(gè)不同的方面，分別是文化水平高低、身體健康程度、思維能力、管理能力、智商、情商等等。由此可見(jiàn)，文化水平是素質(zhì)的一個(gè)部分，由此這部分內(nèi)容就被稱(chēng)為了文化素質(zhì)?？偟恼f(shuō)來(lái)，文化素質(zhì)就是一個(gè)人在文化水平方面所表現(xiàn)出的素質(zhì)，比如聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、分析計(jì)算、生活常識(shí)、歷史文化等等，都可以算在文化素質(zhì)的范圍內(nèi)。以此對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)，就是要讓學(xué)生對(duì)書(shū)本之外的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、生活常識(shí)、歷史文化等形成一定程度的了解掌握。

(二)積極作用

培養(yǎng)小學(xué)生的文化素質(zhì)，對(duì)于小學(xué)生的發(fā)展而言是具有非常顯著的積極作用的，具體說(shuō)來(lái)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，可以讓小學(xué)生對(duì)書(shū)本以外的相關(guān)知識(shí)和能力逐步了解掌握，這對(duì)于小學(xué)生的全面發(fā)展而言是非常重要的。因?yàn)楫?dāng)前的教育形勢(shì)就要求教育活動(dòng)不能局限在書(shū)本上，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，和實(shí)踐能力的提升。由此通過(guò)文化素質(zhì)培養(yǎng)，就可以與當(dāng)前教育形勢(shì)變化要求相符合。其次，培養(yǎng)小學(xué)生的文化素質(zhì)，可以讓小學(xué)生在小學(xué)階段切實(shí)體會(huì)到學(xué)習(xí)樂(lè)趣，而不僅僅是局限在書(shū)本的枯燥知識(shí)之中。這樣能夠?qū)⑿W(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣激發(fā)出來(lái)，讓小學(xué)生可以對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極正面的心理情感。最后，培養(yǎng)小學(xué)生的文化素質(zhì)，可以讓小學(xué)生的各項(xiàng)文化素養(yǎng)得到有效提升，樹(shù)立小學(xué)生的文化自信，使其能夠從小便形成對(duì)傳統(tǒng)文化熱愛(ài)，成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳揚(yáng)者。

二、新形勢(shì)下小學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)存在的相關(guān)問(wèn)題

教育形勢(shì)在不斷變化，對(duì)于小學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的問(wèn)題也日漸突出，就目前的實(shí)際教育形勢(shì)而言，對(duì)小學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)還存在著一些問(wèn)題不足，導(dǎo)致并未取得理想中的實(shí)際效果，降低了文化素質(zhì)培養(yǎng)在小學(xué)階段的成果取得。具體而言，當(dāng)前存在的主要問(wèn)題集中在以下幾個(gè)方面。

第一，對(duì)于文化素質(zhì)的培養(yǎng)不夠重視。就目前的實(shí)際情況而言，文化素質(zhì)培養(yǎng)是包含素質(zhì)教育當(dāng)中的，在新課改與國(guó)家中長(zhǎng)期教育戰(zhàn)略中，均對(duì)此提出了具體要求。但是部分教師在實(shí)際教育活動(dòng)中對(duì)此并未形成清晰有效的認(rèn)識(shí)，對(duì)于文化素質(zhì)的培養(yǎng)不夠重視，在日常教學(xué)活動(dòng)中還是將大部分精力花在對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)本知識(shí)的講解傳授。這樣一來(lái)，教育活動(dòng)的本質(zhì)并未發(fā)生根本性變化，如此就導(dǎo)致小學(xué)生的文化素質(zhì)并不能得到真正的提高。

第二，對(duì)于文化素質(zhì)培養(yǎng)在方法上存在不當(dāng)，文化素質(zhì)更加偏向于實(shí)踐性，即是從生活中反映出來(lái)。而且這種文化素質(zhì)的反映并不是主動(dòng)、刻意進(jìn)行的，其往往是在無(wú)意中、被動(dòng)的反映出來(lái)的。所以要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)的培養(yǎng)，就需要遵循其基本規(guī)律，不能過(guò)于刻意進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)，這樣反而可能會(huì)起到相反的效果，讓小學(xué)生產(chǎn)生不正確的認(rèn)知。同時(shí)在過(guò)于理論化的模式下進(jìn)行文化素質(zhì)教育，這樣也顯然背離了其實(shí)踐性的特點(diǎn)，會(huì)降低教育活動(dòng)的成效取得。

第三，對(duì)于文化素質(zhì)的培養(yǎng)不夠全面，較為單一和局限。文化素質(zhì)的內(nèi)容是非常豐富的，諸如上文提到的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、分析計(jì)算、生活常識(shí)、歷史文化等等都是屬于文化素質(zhì)的。但是當(dāng)前不少教師在進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)時(shí)，往往單一的將其局限在語(yǔ)文課程之中，單一的認(rèn)為文化素質(zhì)就是文學(xué)素質(zhì)，只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文方面的素質(zhì)培養(yǎng)。這樣顯然就和文化素質(zhì)的整體內(nèi)涵存在較大的矛盾了。

三、新形勢(shì)下小學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的措施建議

(一)要對(duì)小學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)加強(qiáng)重視

不夠重視的問(wèn)題在小學(xué)學(xué)校中普遍存在，不管是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還是教師，亦或是學(xué)生家長(zhǎng)，都更加關(guān)注小學(xué)生的課程學(xué)習(xí)，即語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等課程的知識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)于文化素質(zhì)的重視程度較低。甚至很多教師或是家長(zhǎng)錯(cuò)誤的認(rèn)為，文化素質(zhì)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中就可以自然形成，不需要刻意來(lái)教育培養(yǎng)。這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓文化素質(zhì)教育在小學(xué)階段遲遲得不到落實(shí)。因此，對(duì)于小學(xué)而言，應(yīng)該從學(xué)校、教師的層面對(duì)文化素質(zhì)培養(yǎng)形成足夠的重視，并且引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)此形成認(rèn)識(shí)，然后家校合作共同制定文化素質(zhì)培養(yǎng)的相關(guān)制度、方案，形成完善的培養(yǎng)機(jī)制，為小學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，小學(xué)學(xué)校在教育戰(zhàn)略規(guī)劃上就要結(jié)合當(dāng)前教育新形勢(shì)，認(rèn)識(shí)到文化素質(zhì)培養(yǎng)的積極作用，并且將其納入到學(xué)校整體教育工作規(guī)劃當(dāng)中，并且凸顯出重要的地位，借此讓學(xué)校教師對(duì)其形成重視。其次，學(xué)校要組織教學(xué)和學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行溝通交流，尤其是針對(duì)文化素質(zhì)教育進(jìn)行全方面探討，引導(dǎo)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)文化素質(zhì)培養(yǎng)形成一定的認(rèn)識(shí)和理解，并且能夠在學(xué)校開(kāi)展此項(xiàng)工作上提供一定的支持和幫助。最后，要形成具體的制度和方案。在學(xué)校、教師和家長(zhǎng)對(duì)文化素質(zhì)培養(yǎng)有了一定認(rèn)識(shí)并形成重視之后，就可以對(duì)此進(jìn)行制度的制定和方案的規(guī)劃。在制度上，要明確文化素質(zhì)培養(yǎng)的目標(biāo)、原則、教師職責(zé)等等具體內(nèi)容，讓文化素質(zhì)培養(yǎng)有章可循。而在具體方案上，則需要從教學(xué)入手，將學(xué)校中的各個(gè)環(huán)節(jié)都融合起來(lái)，將全校大掃除、文藝表演、運(yùn)動(dòng)會(huì)等等納入到文化素質(zhì)培養(yǎng)中，在整個(gè)學(xué)校范圍內(nèi)營(yíng)造其良好的文化素質(zhì)培養(yǎng)環(huán)境氛圍。

(二)針對(duì)性?xún)?yōu)化小學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)方法

方法的不當(dāng)直接影響到小學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)的最終效果，因此需要對(duì)具體的培養(yǎng)方法進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)，針對(duì)小學(xué)生特點(diǎn)以及文化素質(zhì)的內(nèi)涵進(jìn)行培養(yǎng)方法的優(yōu)化建設(shè)。首先，要將文化素質(zhì)培養(yǎng)融入到各科目的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中。在小學(xué)中，課堂教學(xué)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，也是學(xué)生每天花費(fèi)時(shí)間最多的一個(gè)環(huán)節(jié)。想要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)，將其融入到課堂教學(xué)中無(wú)疑是一個(gè)良好有效的手段。比如在語(yǔ)文課的教學(xué)當(dāng)中，教師在教學(xué)《坐井觀天》這樣一篇文章的時(shí)候，文章類(lèi)型屬于成語(yǔ)故事，教師在教學(xué)的時(shí)候就可以讓學(xué)生們先自己講一講知道的成語(yǔ)故事，教師根據(jù)學(xué)生所講了解學(xué)生對(duì)成語(yǔ)故事的掌握程度，然后在進(jìn)行課文講解的時(shí)候向?qū)W生滲透與成語(yǔ)相關(guān)的一些文化知識(shí)，促進(jìn)小學(xué)生這方面的文化素質(zhì)提升。

其次，可以借助學(xué)校內(nèi)的各種活動(dòng)進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)。單純依靠課堂教學(xué)進(jìn)行文化素質(zhì)滲透還不能完全實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，因此還可以通過(guò)校園內(nèi)的各種活動(dòng)進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)的滲透。比如，可以舉辦“校園詩(shī)歌朗誦大會(huì)”，整個(gè)大會(huì)分為獨(dú)頌、組頌與合頌三種形式，獨(dú)頌就是一個(gè)人單獨(dú)朗誦，組頌就是幾個(gè)人組成一個(gè)小組進(jìn)行朗誦，合頌就是全班學(xué)生一起朗誦。通過(guò)這樣的活動(dòng)，就可以讓全部學(xué)生都參與其中，讓每一個(gè)學(xué)生都受到感染和熏陶。此外，還可以借助六一兒童節(jié)，舉辦班級(jí)特色設(shè)計(jì)的活動(dòng)，讓每個(gè)班級(jí)對(duì)教室進(jìn)行特色化布置，然后評(píng)選出優(yōu)秀。通過(guò)這樣一個(gè)活動(dòng)，也可以讓學(xué)生在進(jìn)行特色設(shè)計(jì)的過(guò)程中，經(jīng)由實(shí)踐對(duì)自身的文化素質(zhì)實(shí)現(xiàn)鍛煉。

(三)拓展文化素質(zhì)培養(yǎng)范圍提升培養(yǎng)效果

文化素質(zhì)培養(yǎng)范圍的局限性，導(dǎo)致小學(xué)生的文化素質(zhì)發(fā)展存在不均衡的情況。對(duì)此，小學(xué)教師還應(yīng)該注意在文化素質(zhì)培養(yǎng)的范圍上實(shí)現(xiàn)拓展，以便適應(yīng)新形勢(shì)下對(duì)學(xué)生提出的全面發(fā)展的新要求。具體而言，主要就是從語(yǔ)文科目拓展到其他科目，從課堂拓展到課外，從校內(nèi)拓展到校外。比如，在數(shù)學(xué)課的教學(xué)上，教師也可以從生活實(shí)際出發(fā)，結(jié)合生活中超市購(gòu)物、外出就餐等等情境讓學(xué)生對(duì)計(jì)算能力進(jìn)行鍛煉。在思想品德教學(xué)中，教師就可以結(jié)合一些生活禮儀、習(xí)慣等對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)的教育培養(yǎng)，讓學(xué)生這方面的素質(zhì)實(shí)現(xiàn)提高。除了在課堂進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)外，還需要走出教室到課堂外進(jìn)行，比如上文所提到的各種校園活動(dòng)等，都是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)的良好渠道。不僅如此，還可以走出校門(mén)，到社會(huì)中進(jìn)行文化素質(zhì)的鍛煉培養(yǎng)，比如可以進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐調(diào)查，讓學(xué)生隨機(jī)調(diào)查人們最喜歡的一首古詩(shī)，或是最喜歡的一個(gè)作家等等。也可以對(duì)社會(huì)上的不文明行為進(jìn)行調(diào)查，同時(shí)也對(duì)一些文明行為作出統(tǒng)計(jì)，以此培養(yǎng)學(xué)生這方面的文化素質(zhì)。

四、結(jié)束語(yǔ)

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)培養(yǎng)，可以促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步提升。但是當(dāng)前教育形勢(shì)的不斷變化，使得小學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，諸如重視不足、方法不當(dāng)?shù)?。因此，需要結(jié)合小學(xué)生特點(diǎn)以及文化素質(zhì)內(nèi)涵，加強(qiáng)重視，優(yōu)化方法，拓展培養(yǎng)，切實(shí)推動(dòng)小學(xué)生文化素質(zhì)的不斷進(jìn)步提升，讓小學(xué)生擁有較高的文化素質(zhì)。

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許紫涵(1988-)，女，漢族，遼寧錦州人，渤海大學(xué)政治與歷史學(xué)院，2015級(jí)科學(xué)社會(huì)主義與國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)專(zhuān)業(yè)碩士研究生在讀。

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