王禾
摘要:多元智能理論為外語教學(xué)和教改提供了一個嶄新的思路,也為英語影視片教學(xué)提供了一個新的視角。多元智能理論的支持下的影視片教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生語言認(rèn)知能力和語言運(yùn)用能力,拓寬了教師發(fā)展學(xué)生心智的思路。
關(guān)鍵詞:多元智能;英語教學(xué);英文影視片
中圖分類號:G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-0568(2013)29-0043-03
美國哈佛大學(xué)教授加德納于上世紀(jì)80年代初在他的《智能結(jié)構(gòu)》書中提出了多元智能理論,該理論豐富了以往以語言和數(shù)理智能作為反映人們智能水平的標(biāo)準(zhǔn),突出強(qiáng)調(diào)智能的多元性。多元智能理論推動了美國學(xué)校的教改,以培養(yǎng)更多高尖人才。隨后,該理論傳到了中國,也為中國的教育教學(xué)改革提供了新的視角。
一、多元智能理論
多元智能理論是美國哈佛大學(xué)教授加德納提出的,他認(rèn)為人的智能不僅是語言數(shù)學(xué)智能,還應(yīng)是多種智能的組合。人的智能是多元的,在七種智能的基礎(chǔ)上又提出了第八種智能:自然觀察智能。加德納認(rèn)為,“周圍環(huán)境僅在決定一個人智能高低的問題上起著至關(guān)重要的作用,如果有機(jī)會接觸到利于培養(yǎng)某種智能的環(huán)境和條件,幾乎每個人都能在那一種智能上發(fā)展上取得非常顯著的進(jìn)步”。因此“教師要從各個不同的角度去了解學(xué)生的特長,并相應(yīng)地采取適合其特點(diǎn)的教學(xué)方法,使其特長得到充分發(fā)揮,而弱項(xiàng)得以提高?!盵3]
多元智能理論的定義為某種社會或文化環(huán)境的價值推動下,個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需的能力,它把人的智能分為八種,即:語言智能、空間智能、身體智能、運(yùn)動智能、音樂智能、自我意識智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、人際智能和自然觀察智能。它認(rèn)為人的智能具有幾種特征:第一,普遍性:每個個體都有多種智能,他們的組合不同,并且每種智能的發(fā)展水平不同。智能在經(jīng)歷整合后,每個個體都可以發(fā)展和加強(qiáng)某種智能,這樣就可以在某方面比他人表現(xiàn)更優(yōu)。第二,發(fā)展性:每個個體智能的開發(fā)和發(fā)展程度是受到所在環(huán)境和教育的影響和制約的,可以通過后天的學(xué)習(xí)和個體自身的努力而得到有效的開發(fā)和逐步的發(fā)展。第三,差異性:它認(rèn)為每個人都同時擁有相對獨(dú)立的八種智能,由于環(huán)境和教育造成了每個個體具有不同程度的八種智能,因此每個人都表現(xiàn)出各具特點(diǎn)的智能,使得每個人在智力發(fā)展方向上都呈現(xiàn)出了明顯的差異性。第四,組合性:八種智能相互作用,相互影響,并非彼此獨(dú)立,往往以各種不同組合的方式表現(xiàn)出來。
二、多元智能理論教學(xué)觀的特點(diǎn)
教學(xué)過程的生成性。加德納認(rèn)為,要建立真正理解性的課堂教學(xué),這種生成性所強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情景性,倡導(dǎo)“場景化的學(xué)習(xí)過程”和“社會場景化的學(xué)習(xí)環(huán)境”;教學(xué)目標(biāo)的全面性。學(xué)校教育的宗旨是開發(fā)多種智能并幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點(diǎn)的職業(yè)和業(yè)余愛好;學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。強(qiáng)調(diào)學(xué)生是實(shí)踐的主體,學(xué)生必須積極參與學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)過程中,教師要認(rèn)同學(xué)生的主體地位,在實(shí)踐過程中,應(yīng)按其自身智能特點(diǎn)參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動。
多元智能理論的優(yōu)勢可以幫助學(xué)生學(xué)得更好,因?yàn)椤叭魏我粋€重要的復(fù)雜的概念可以運(yùn)用多種方式來理解和表達(dá)”,多元情景化的教學(xué)恰恰是為深刻理解這些重要的、復(fù)雜的概念服務(wù)的。“學(xué)會”是為了能夠運(yùn)用知識來解決實(shí)際問題,而學(xué)會的最終結(jié)果是“會學(xué)”。
三、多元智能理論的八種智能
加德納認(rèn)為,“一個人的智能必定會帶來一套解決難題的技巧,它使個體能解決自己所遇到的真正難題或困難,如果必要的話,還使個體能創(chuàng)造出一種有效應(yīng)的產(chǎn)品;智能又必定會產(chǎn)生那種找出或制造出難題的潛力,因而便為新知識的獲得打下基礎(chǔ)?!薄耙粋€人所真正擁有的經(jīng)驗(yàn)或技能,均來自分布著的智能的環(huán)境。只不過隨著時間的進(jìn)程漸漸內(nèi)化為或自動化為個人的經(jīng)驗(yàn)或技能?!彼偃ㄗh,學(xué)校教育應(yīng)注意社會場景化學(xué)習(xí)過程和社會場景化學(xué)習(xí)環(huán)境的有效成份。在教學(xué)中,不能采用單一的教學(xué)模式,采用靈活多元學(xué)生能夠理解的教學(xué)方式,使學(xué)生能夠真正理解并學(xué)以致用。在參與活動過程中,要激發(fā)他們各種智能的組合,發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng)智能,使學(xué)生體會到成功的喜悅。
英文影視片提供了傳授知識和語言的藝術(shù)氛圍,還提供了大量豐富的語言習(xí)得的真實(shí)環(huán)境,對于培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的語言智能及其它智能是極好的教材。有效使用,可以讓每個學(xué)生學(xué)有所長,心智得到應(yīng)有的發(fā)展。
1.語言智能
它是指用言語思維,用語言表達(dá)和欣賞語言深層內(nèi)涵的能力,英文影視片教學(xué),在一定程度上顛覆了傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué),片中的生活化和真實(shí)化的情景豐富了文本教材,提供了一個能有效促進(jìn)學(xué)生語言能力發(fā)展的新環(huán)境。影視片源于生活,加工再現(xiàn)了社會生活,反映了現(xiàn)實(shí)各階層人們生活的方方面面,學(xué)生可以充分利用影視片練習(xí)聽說。模仿影視片中不同人物的語音語調(diào),習(xí)慣影視片中人物的語速,掌握口語中的輔音連讀,詞與詞的連讀,重音與次重音,句子的重音和句子的停頓,等等。詞與詞的連讀,是口語地道流利的重要表現(xiàn),因?yàn)檫B讀會造成一些變化。通過學(xué)習(xí)影視片中人物的對話,熟悉它們,掌握它們,使學(xué)生的口語更地道純正。
2.邏輯數(shù)學(xué)智能
它是指人能夠運(yùn)算、量化及演繹推理、邏輯思維和解決問題的能力,涵蓋了數(shù)學(xué)、邏輯和科學(xué)。每一種智能都有各自獨(dú)特的機(jī)制,每一種智能都蘊(yùn)涵著解決問題和邏輯推理的過程。它涉及了數(shù)字、運(yùn)算等基本數(shù)學(xué)的問題。影視片中有大量的數(shù)學(xué)問題,時間的表達(dá),電話號碼,國土面積的多少,距離的長短,等等,都涉及到了數(shù)學(xué)問題。使用現(xiàn)實(shí)生活中的具體與數(shù)學(xué)有關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué),可訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)學(xué)智能。例如,學(xué)費(fèi)貸款及還款的多少,氣溫高低和溫差,航班的時間及各地的時差,等等,都是極好的實(shí)用教材。邏輯智能也可以通過影視片來訓(xùn)練,推測對話的走向,故事情節(jié)的發(fā)展方向,特別是偵探片的推測是否符合邏輯,都是促進(jìn)智能發(fā)展的方法。
3.音樂智能
是指人對音調(diào)、旋律、節(jié)奏感悟的能力。用音樂表達(dá)情感和思想的能力,欣賞音樂美的能力。音樂智能是加德納所述八種智能之一,它與其他幾種智能并重,被給予了廣泛的重視。雖然目前從事藝術(shù)的人才不是很多,但是其理論已經(jīng)拓展到了藝術(shù)的領(lǐng)域。音樂智能是一種與語言相關(guān)的智能。音樂學(xué)習(xí)中的聽覺如同語言中的聽覺一樣,對聽音、辯音起一定的作用。對語言中的語音、語調(diào)的敏銳度同樣制約著語言學(xué)習(xí)者對語言的理解、學(xué)習(xí)和與他人的交流。英語影視片教學(xué),充分利用英文歌曲進(jìn)行聽力練習(xí),訓(xùn)練學(xué)生節(jié)奏感及變音能力,寓教于樂,可以很好保持住學(xué)生對英語語言學(xué)習(xí)的盎然興趣。
4.視覺——空間智能
是指人們準(zhǔn)確感知視覺空間及周圍一切事物,并且能把感覺到的形象以圖畫的形式表現(xiàn)出來的能力。視覺化是空間智能的核心,影視片把各種場境和人物影像“具體化和立體化”了,教學(xué)過程中的這種直觀性和形象性是構(gòu)建學(xué)生空間能力的方法。發(fā)揮空間想象能力,產(chǎn)生各自的心象,可以提高學(xué)生空間智能。
5.身體運(yùn)動智能
是指運(yùn)用動作靈活、巧妙調(diào)整、支配身體和物體的能力。研究表明,有些人不能通過語言很好表達(dá)自己思想感情,而他們卻善于使用身體語言表達(dá)自己對事物的理解和感悟。有些人喜好在動中使用多種器官學(xué)習(xí)、理解和記憶信息,他們會感覺舒適。在動中學(xué),在動中練,進(jìn)行角色的扮演,一人扮一角或一人扮多角,能極大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使語言教學(xué)擺脫了文本教材授課的枯燥和乏味,寓學(xué)于樂,提高學(xué)生的感知水平。
6.人際關(guān)系智能
是指人能有效地與理解他人并與他人交往合作的能力,能了解他人的感受,察覺他人的情緒和意圖,與他人溝通,促進(jìn)協(xié)作的能力。利用影片進(jìn)行小組學(xué)習(xí)是培養(yǎng)人際關(guān)系智能行之有效的方法。成員之間優(yōu)勢智能不盡相同,優(yōu)勢互補(bǔ)性大,充分發(fā)揮各自優(yōu)勢的組合解決問題,順利完成教學(xué)任務(wù)。在小組中發(fā)展各自優(yōu)勢智能的同時,可以從影片中學(xué)習(xí)、比較和借鑒西方社會人與人之間相處、溝通和協(xié)作的方式,看到共性,找到差異,使自己在對外交流中能夠相互尊重,融洽相處,為更深層的成功合作打下基礎(chǔ)。
7.自我認(rèn)識智能
是指構(gòu)建正確自我知覺的能力,并善于用各種知識計(jì)劃和引導(dǎo)人生的能力,及其自我意識、自我反省的能力。有積極的自我認(rèn)知,恰當(dāng)認(rèn)識自己認(rèn)知特點(diǎn)及自我情感,方能形成良好的自我意識的能力。自我認(rèn)識智能可以有力推動學(xué)生擔(dān)當(dāng)學(xué)習(xí)、生活和工作更多的責(zé)任,成為自覺挖掘自身潛力的推手。通過影視片學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)自己、調(diào)整自己,從而完善自己,進(jìn)而發(fā)展自己,最終超越自己。
8.自然智能
是指能夠利用通過自己的判斷力收集的信息,幫助人們舒適地生活在自然界之中,通過更好的區(qū)別、認(rèn)識自然界中物產(chǎn)的差異,來提高自我的生存能力。有機(jī)會回歸大自然,看到與大自然一樣的真實(shí)情景,并學(xué)到書本上無法學(xué)到的許多東西時,無疑大大引發(fā)學(xué)生對自然的向往和對自然的關(guān)心,發(fā)展對自然界的好奇和探索精神,建立積極保護(hù)自然的意識,關(guān)心人類生存的環(huán)境。
四、結(jié)語
多元智能視域下的英語影視片教學(xué),體現(xiàn)了“場景化的學(xué)習(xí)與探索”,把學(xué)生智力發(fā)展與語言使用的現(xiàn)實(shí)情景有機(jī)結(jié)合起來,突破了傳統(tǒng)智力理論只強(qiáng)調(diào)語言數(shù)理智能的局限,有效拓展了培養(yǎng)學(xué)生智能的空間,改善了他們的智能結(jié)構(gòu),使語言學(xué)習(xí)能對學(xué)生的智能發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。而多元智能理論的多維性和開放性,強(qiáng)化了實(shí)踐性和創(chuàng)造性,使學(xué)生各自的優(yōu)勢智能和優(yōu)勢智能組合,實(shí)現(xiàn)他們都可以成為某一方面的人才的可能。
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