樊紅艷

【摘 要】隨著新課改全面、有效的推進，把感恩教育滲透在歷史教學中非常有必要。本文分析當前初中學生感恩意識缺失的現狀，確立感恩教育理念、挖掘歷史教材中感恩教育的資源、通過感恩祖國，感恩社會，感恩父母和老師三方面闡述了滲透感恩教育的途徑和方法。

【關鍵詞】歷史教學；感恩教育；滲透

目前的初中生大多是獨生子女，是90后的孩子，許多是四二一家庭中的一，以自我為中心，對社會、家庭、他人要求很高，但對自己要求很低，不懂得回報他人、回報社會，在媒體上，我們常常看到的是：在社會高速發(fā)展的今天，責任感與“反哺”之情嚴重缺失，人生觀與價值觀嚴重扭曲的現象比比皆是。在學生身上表現的是：不知感激父母的養(yǎng)育之恩，不知感激老師的教誨之恩，不知感激好心人援助之恩，不知感激自然的造物之恩……

初中階段是一個人成長中最重要的一個環(huán)節(jié)，在這個階段，人的可塑性最強，再加上初中生有喜歡模仿，善于模仿的特性，因此這一時期對初中生加強感恩教育就顯得尤為迫切，作為歷史教師，充分利用歷史課堂，在教學中加強感恩教育就尤為重要。結合新課標的要求和初中歷史教學的實際，就如何在課堂教學中滲透感恩教育，筆者做了些嘗試和探索。

一、感祖國之恩——培養(yǎng)維護民族團結，鞏固國家統(tǒng)一、立志振興中華的愛國精神

愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”，是民族團結的凝聚力，是一個民族賴以生存的強大的精神支柱.中華民族是由五十六個民族共同生活長時間的融和所形成的，各民族之間你離不開我，我離不開你，共同組成了我們中華民族這個大家庭.國家統(tǒng)一、民族團結是我們事業(yè)必勝的保證。如果國家不統(tǒng)一、民族不團結，國家就要衰敗，人民就要受苦受難。歷史上雖有短暫的分裂如五代十國、三國鼎立，但統(tǒng)一是大趨勢。在祖國的大家庭里，各民族人民為維護國家統(tǒng)一、民族團結做出過不懈的努力和杰出的貢獻。

為了維護民族間的團結，歷史上曾經有兩位偉大的女性，一位是王昭君、一位是文成公主。她們?yōu)榱嗣褡彘g的團結和睦，不遠萬里遠嫁匈奴和吐蕃，以結秦晉之好，使民族之間矛盾化干戈為玉帛，成為民族友好的象征。至今昭君墓仍舊駐守在大青山上，遙望著故鄉(xiāng)。為了維護國家的統(tǒng)一，歷史是涌現了許許多多的愛國志士。像南宋“精忠報國”的岳飛，為恢復中原“聞雞起舞”的祖逖。他們盼望國家統(tǒng)一的愛國之心躍然紙上?！疤煜屡d亡，匹夫有責”是明末清初思想家顧炎武提出的。不僅具有倡導民族氣節(jié)，挽救民族危亡的積極意義，而且突出了要求把個人的命運與民族、祖國的命運緊緊聯系在一起的崇高的歷史責任感?！翱茖W雖沒有國界，但科學家是有自己的祖國的”，這幾乎成了每一位愛國的科學家的心聲。新中國成立伊始，一批頗有名望的科學家紛紛取道回國，為祖國的建設事業(yè)貢獻自己的智慧和力量。李四光謝絕英國導師讓他攻下博士學位再回國的勸告；我國原子彈之父錢三強更是冒著生命危險，輾轉回到祖國的懷抱。

二、感社會之恩——構建和諧的社會、和諧的世界

和諧是當今思想的主流，創(chuàng)建和諧社會是國家所致力追求的目標。和諧的基礎是感恩，只有感恩才會有感動，只有感動才會有感謝。

中華民族是一個有著感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國家，早在2000多年前孔子就提出“仁愛思想，”仁者愛人也，強調以愛人之心協調人與社會的和諧。孟子更深刻指出“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之”，教師要充分利用這些資源進行和諧社會觀教育。當今中學生受到了許多社會恩澤：義務教育均衡發(fā)展，大自然給予，師長教誨，父母養(yǎng)育，親友的關懷，他人的幫助，所以應該學會感恩，才會對別人施恩，對社會予以回報。所以歷史教師有責任利用歷史課堂這一平臺對學生實施感恩教育，使學生樹立知恩圖報的意識。

三、感養(yǎng)育之恩，教誨之恩——孝順父母，尊敬老師

感恩教育中最基本的道德要求就是孝敬父母，尊敬師長。試想一個人如果連對自己的父母都不懂得感恩，他還會對其他的人感恩嗎？所以我們對學生進行感恩教育時要先教誨學生感恩自己的父母，體會到父母對自己的愛，然后學會感恩別人，再由人推物，直到感念世界的萬事萬物，感恩天下所有的人。如果一個不能愛自己父母的人就很難做到去愛祖國、愛人民、愛社會。恰恰感恩父母是中華民族一項閃亮的道德情感，而我們的初中歷史教學則給我們帶來了廣泛的素材，這就要求老師要有“透視”的眼光深入挖掘歷史課中的教育資源。在講到七年級上冊第12課《大一統(tǒng)的漢朝》時，可聯系生活在漢代的女孩緹縈，勇敢的前往京城，上書漢文帝，最終促使?jié)h文帝廢除一些殘酷的肉刑，感的是父親養(yǎng)育之恩，而漢文帝劉恒，貴為天子，但母親所服湯藥他都親口嘗試。在位24年，重德治，行禮儀，注重發(fā)展農業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，一直到后來出現“文景之治”的盛世景象。其次就是感恩師長，例如：孔子對學生因材施教，指出子路的缺點，使學生的才能得以發(fā)展，贏得學生的感恩。子路決心跟孔子好好讀書，這就是報答了老師的恩情，他最終成為孔子最得意的門生。當講到近現代史時就免不了給學生講毛澤東、朱德、周恩來等老一輩革命家尊師重教的故事。尤其是毛澤東，他對自己的老師這樣說道：“你是我二十年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生?！敝两?，這是教育學生尊師重教的良好素材。尊敬師長是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天更應該提倡和發(fā)揚，這是社會文明進步的標志和要求。

歷史教育的起點和歸宿都是人——歷史上的人，生活中的人；課堂上的人，社會中的人。讓正在成長的學生，以歷史上的道德模范，以生活中各類感恩典型為榜樣，讓學生去認識、去感知祖國之恩、自然之恩、社會之恩，從而在行動上去報效祖國、保護自然、回饋社會，為世界的和平與發(fā)展盡自己的一份微薄之力。我想這就是初中歷史教學中感恩教育的目的吧。

【參考文獻】

[1]《歷史新課程標準解讀》.

[2]李元卿.《對學生的感恩教育不能少》.

[3]《初中歷史教學參考》.