孟晶

摘要：愛情是古往今來文人墨客常吟詠的主題。時常聽見婦女追求解放的聲音，看到女性爭取獨(dú)立的故事。然而在人類歷史上，女性從來就沒有真正地贏得過自身的獨(dú)立，在愛情的世界中更是如此，始終扮演著被動與被欺侮的角色。由于時代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人類意識的覺醒，婦女解放與自由的意識不斷深入。中國朦朧派代表詩人舒婷在反思傳統(tǒng)文化思想的影響下，寫出了《致橡樹》這一經(jīng)典作品，提出了一種嶄新的愛情觀。但是在今天，我們對《致橡樹》進(jìn)行主題分析，不僅僅是在解讀詩歌本身，同時也是在為藝術(shù)院校的表演專業(yè)進(jìn)行一種臺詞課堂教學(xué)的新探討。

關(guān)鍵詞：舒婷 《致橡樹》 主題 愛情 女性

《致橡樹》是中國當(dāng)代詩人舒婷的代表作之一，1979年4月初發(fā)表于《詩刊》。這首詩一經(jīng)推出，即以清新瑰麗的風(fēng)格、對愛情的真誠呼喚、鮮明的女性意識和崇高的人格思想被廣大讀者所推崇。今天，我們對《致橡樹》進(jìn)行新的解讀，同時也將這部作品選用到戲劇影視表演專業(yè)的臺詞教學(xué)篇目中。在此，也在嘗試對臺詞課堂教學(xué)進(jìn)行新模式和方法的探討。

一、《致橡樹》的內(nèi)容與語言表達(dá)

《致橡樹》是一首深沉悠揚(yáng)的抒情詩歌。詩人用了“木棉”和“橡樹”兩個具有象征意義的意象。這兩個意象蘊(yùn)含了一種委婉細(xì)膩和剛勁挺拔互相纏繞的情感。縱觀整首詩，橡樹高大挺拔的形象躍然紙上。在所有的花樹中，橡樹是最高的，因此用它去表現(xiàn)男性的陽剛之美是最合適不過的了。且看“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝來炫耀自己；我如果愛你，絕不學(xué)癡情的鳥兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲”。在詩人看來，凌霄花依附于高枝，帶有明顯的功利色彩。而另外一個意象木棉，則凸顯了女性的性格，“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起”。橡樹和木棉兩個意象形象迥異，橡樹充滿著男性的陽剛之氣，英姿勃發(fā)；木棉充滿著女性的陰柔個性，鮮美嬌艷。詩人突出地描寫了兩個意象比肩而立和相互扶持，傳達(dá)出嶄新的愛情觀、鮮明的女性意識和崇高的人格思想。

那么，在對該作品進(jìn)行朗誦等語言處理時，首先應(yīng)該注意到兩種意象表達(dá)狀態(tài)的變化，其次則是重音、停頓等各種語言表達(dá)技巧的運(yùn)用。

二、文本的愛情觀與行動的外化

愛情是人類社會生活的重要內(nèi)容。有人羨慕“山無陵，天地合，才敢與君絕”的長相廝守；有人嘆惜“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的愛恨別離；有人吟詠倉央嘉措“那一世山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來世，只為途中與你相見”的專情。而在中國文壇上也出現(xiàn)了許多膾炙人口的愛情詩句，如元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”；白居易的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”；李商隱的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”等。這些詩句情絲婉轉(zhuǎn)，讀起來，總是讓人刻骨銘心，充滿深哀寄托的意味。愛情卻始終缺少了平等，而本文所談的《致橡樹》正好彌補(bǔ)了這一缺憾。

也許是由于《致橡樹》寫作背景的特殊性，即在經(jīng)歷了文革的十年浩劫，見過許多虛偽與自利之后，從陰影中走出來的舒婷開始思考愛情的模樣與人格的獨(dú)立。當(dāng)然，這也是我們應(yīng)該進(jìn)行深刻思考的問題。詩歌在開篇就以一種二元對立的藝術(shù)思考結(jié)構(gòu)，來表達(dá)對愛情的思考。詩歌先是從女性角度來寫，用“木棉”的口吻含蓄而堅定地向自己的愛人“橡樹”展開了愛情的表達(dá)。由“我如果愛你”領(lǐng)起，開始了鮮明個性而發(fā)自肺腑的表達(dá)。先是否定了凌霄花的“借你的高枝炫耀自己”，否定了這帶有鮮明功利性的愛；然后還否定了鳥兒的“為綠蔭重復(fù)著單調(diào)的歌曲”，否定了那癡情而缺少個性的愛。在她看來，男女之間的情感是十分微妙的，愛情應(yīng)該突破傳統(tǒng)的模式，因疏離而更加獨(dú)立，因獨(dú)立而相互欣賞。

與依附而不獨(dú)立的愛情觀相對的是樂于奉獻(xiàn)的愛情觀。為愛情奉獻(xiàn)是一種高尚的行為，無論是付出的一方，還是接受的那一方都能感到幸福和滿足。付出的一方是滿足自身的行為，而接受的一方則會因為對方的無私而滿懷感動和幸福。對于這樣一種關(guān)系，詩人寫道：“也不止像泉源，長年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都不夠！”的確，愛情需要奉獻(xiàn)，熱戀中的人兒都可能會產(chǎn)生奉獻(xiàn)欲這樣一種心理狀態(tài)。然而作者并不愿意在愛情中迷失了自己，不愿意做一廂情愿的泉源，也不愿用自己去襯托對方。甚至是日光和春雨，也無法達(dá)到她的理想。這與中國傳統(tǒng)的嫁雞隨雞、嫁狗隨狗截然不同。詩人追求的是平等的愛情觀，相互扶持的愛情觀，突出了女性獨(dú)立的個性。只有這樣的愛情，才是真正的愛情。

在對這首詩歌進(jìn)行語言表達(dá)的時候，常常會給人一種氣勢恢弘的感覺。而且這些語言具有極強(qiáng)的舞臺行動性和極強(qiáng)的表達(dá)外化力。所以，在臺詞表達(dá)中，我們常常要求同學(xué)們在此處添加肢體動作，語言以便有助于詩歌內(nèi)容的表達(dá)。

三、詩歌的意象營造與優(yōu)美的語言表達(dá)

一首優(yōu)秀的詩，除了應(yīng)具備詩人情感上的沖動之外，還需要精巧、恰到好處的意象作為表現(xiàn)詩人情思的載體?！吨孪饦洹繁容^特別，詩人不是用一個意象，而是用一組意象。正是借助這些意象，詩人成功地完成了內(nèi)心充沛情感的表達(dá)。因此，《致橡樹》不僅僅是愛情的表達(dá)，還是女性獨(dú)立意識有力的宣言。在詩中，詩人選取了一系列的美好事物，作為情感寄托的對象，鮮明地表達(dá)了女性在愛情上的原則與立場。而且在表達(dá)這些情感的時候，詩人是一氣呵成的，讓人讀起來大有酣暢淋漓之感。

詩人進(jìn)一步表現(xiàn)了自己的觀點，又列舉了一組意象“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”，甚至在這些詞語前加上了“不止”這一詞語，雖然這些意象能帶給對方溫暖和關(guān)懷，襯托對方，但是女性還是處于陪襯的地位，女性獨(dú)立的人格還是沒得到體現(xiàn)。隨后，詩人便及時地表達(dá)了自己理想中的愛情，發(fā)出了關(guān)于女性獨(dú)立人格的吶喊——“你是偉岸挺拔的橡樹，我是清秀瑰麗的木棉，我們相互并排地站著，卻互相獨(dú)立。我不是你的附庸與陪襯，我有我的價值和美感?！边@些詩句鮮明地體現(xiàn)了木棉樹作為女性形象的獨(dú)立與自尊。隨后，詩人描繪了一幅愛情藍(lán)圖。分擔(dān)寒潮、共享霧靄，同甘共苦，這才是詩人向往的獨(dú)立、平等的愛情。雖然是一位女性詩人，但把這種愛與祖國、人民聯(lián)系在一起，這種愛情進(jìn)一步得到了升華。至此，這種女性的獨(dú)特愛情觀和獨(dú)特的人格意識讓我們?yōu)橹畡尤荨?/p>

四、詩歌的現(xiàn)實意義與當(dāng)代大學(xué)生的價值觀

是的，《致橡樹》是一首愛情詩，但絕不止于愛情，更是透過愛情深入到女性人格。這是它的獨(dú)特之處。作為愛情詩，它歌頌了平等、相互尊重的愛情；而通過愛情詩，詩人突出地展現(xiàn)了女性的獨(dú)立人格和鮮明的意識。因此，《致橡樹》的主題是雙重的，而這兩個主題又是相互滲透的。舒婷在詩中提出的平等的愛情觀和獨(dú)立的人格意識，時常在耳畔回響，對現(xiàn)在的年輕人仍然有著現(xiàn)實的意義。

然而隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，女性意識在國內(nèi)外也不斷得到強(qiáng)調(diào)。法律也明確給予了保障。由于受到社會風(fēng)氣和社會環(huán)境的影響，當(dāng)代許多年輕男女的愛情觀成為了許多人詬病的對象。結(jié)婚變成了一件復(fù)雜的事情，由純粹的感情流落到在房子、車子、票子等物質(zhì)方面的衡量。前幾年，《蝸居》、《裸婚時代》等電視劇的產(chǎn)生更是深深地沖擊了這一代年輕人的愛情觀和婚姻觀。盡管現(xiàn)在有許多女性骨子里仍然流淌著傳統(tǒng)的觀念，一部分女性缺少了獨(dú)立的意識。有的認(rèn)為“學(xué)得好不如嫁得好”，想通過婚姻來一躍龍門，從而得到自己的幸福。有的想憑借自己的外貌希望贏得富貴般的愛情。有的則太過癡情，盲目地付出愛情。有的則試圖用自己全部的溫柔和體貼來留住對方。甚至有更極端的現(xiàn)象，如婚前試婚、屢次離婚、啃老族、甚至做第三者的現(xiàn)象。這與傳統(tǒng)愛情觀念相背離。更有年輕的女孩，總是幻想有不勞而獲的愛情。

因此，我們首先要樹立自尊、自立的人格意識，不追求盲目的愛情。趁著年輕，應(yīng)該有奮斗的目標(biāo)，雙方一起奮斗，才能經(jīng)營長久的幸福。1992年，舒婷的一位德國朋友在看到這首詩之后，認(rèn)為詩歌表現(xiàn)的思想十分先進(jìn)?？梢?，《致橡樹》中體現(xiàn)的女性獨(dú)立意識和獨(dú)立人格，對女性會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)實中，我們或許難以碰到像木棉、橡樹那么完美的對象。當(dāng)然，我們不應(yīng)該在這個問題上糾結(jié)。只要在成長的道路上，不斷提升自我的人格意識，深入了解對方，培養(yǎng)雙方共同的愛好和理念，同甘共苦，勇于承擔(dān)生活中的責(zé)任。遇到感情的困惑時，學(xué)習(xí)《致橡樹》的愛情觀與價值觀，懷著一顆從容的心，一直愛下去。

五、結(jié)語

總之，《致橡樹》是一首愛情詩，以抒寫平等的愛情觀為主題，然而在詩歌的字里行間，折射出女性獨(dú)立的個性、高尚的人格。從某種程度上來說，它是人格主義中一朵別樣的浪花。它代表了一種女性尊嚴(yán)的覺醒，新一代的女性為幸福和愛情而努力著。在詩人的愛情宣言中，還能讀出一種對于祖國和人民的愛，加上清新瑰麗的意象，使得這首詩廣為流傳，成為膾炙人口的詩歌。如果像《致橡樹》中的木棉與橡樹這樣愛下去，那么人類真正實現(xiàn)解放、獲得真正的愛情的愿望就為時不遠(yuǎn)了。

我們很慶幸在為表演專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行臺詞教學(xué)的時候，選擇了這樣一部作品作為語言表達(dá)材料，不僅在課堂上學(xué)習(xí)了各種語言表達(dá)的技巧，同時也體會了超凡脫俗的感情境界。

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