阿不力孜·熱扎克

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行學(xué)前教育已愈來(lái)愈被人們所重視。發(fā)展學(xué)前教育事關(guān)億萬(wàn)兒童的健康成長(zhǎng)，事關(guān)千家萬(wàn)戶的切身利益，事關(guān)國(guó)家和民族的未來(lái)。本文主要論述如何培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)前兒童學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣，提高少數(shù)民族學(xué)前兒童漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的技能等問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族 學(xué)前兒童 漢語(yǔ) 聽(tīng)說(shuō)能力

少數(shù)民族學(xué)前兒童學(xué)習(xí)漢語(yǔ)要立足于從口語(yǔ)學(xué)習(xí)起步，以漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)為主，在活動(dòng)設(shè)計(jì)上應(yīng)形式多樣，讓學(xué)前兒童在活動(dòng)中學(xué)，在游戲中學(xué)，在環(huán)境中學(xué)，在玩玩樂(lè)樂(lè)、不知不覺(jué)中自然習(xí)得漢語(yǔ)?？茖W(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的智力發(fā)展和形成概念的方法，受語(yǔ)言能力的影響最大?！币恍┬睦韺W(xué)家和神經(jīng)生理學(xué)家研究也表明，5歲半左右是學(xué)前兒童掌握語(yǔ)法、理解抽象詞匯及綜合語(yǔ)言能力開(kāi)始形成的關(guān)鍵期，處于這一時(shí)期的學(xué)前兒童都有形成兩個(gè)以上言語(yǔ)中樞的可能性。

實(shí)踐表明，人的語(yǔ)言表達(dá)能力是在實(shí)踐交流中逐步養(yǎng)成的，自身母語(yǔ)的表達(dá)能力是這樣，外語(yǔ)的表達(dá)能力也是這樣。通常情況下，我們經(jīng)常說(shuō)熟能生巧，那么，對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也同樣如此。多聽(tīng)，多記，才能理解得更深入，才能更好地去把握。學(xué)前兒童在日常的生活中要反復(fù)進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)練習(xí)，只有這樣才能更好地去掌握和熟練運(yùn)用語(yǔ)言。實(shí)施“雙語(yǔ)”教學(xué)以來(lái)，增加了學(xué)前兒童語(yǔ)言表達(dá)能力的機(jī)會(huì)。學(xué)前兒童語(yǔ)言表達(dá)能力的提高，有助于他們的思維發(fā)展，從而提高了學(xué)前兒童智力的開(kāi)發(fā)。如何在漢語(yǔ)聽(tīng)力課中充分發(fā)揮學(xué)前兒童的學(xué)習(xí)積極性，有效克服影響漢語(yǔ)聽(tīng)力的種種障礙，提高少數(shù)民族學(xué)前兒童的漢語(yǔ)聽(tīng)力技能，培養(yǎng)他們的漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，本人在研究學(xué)前兒童心理學(xué)工作中進(jìn)行了一些探索。

一、培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)前兒童學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣

少數(shù)民族學(xué)前兒童對(duì)于漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)興趣是在日常的生活中逐步養(yǎng)成的。他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)候，將教學(xué)和游戲相結(jié)合，教學(xué)課程的設(shè)置與他們的年齡及其特點(diǎn)相結(jié)合，使得他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)候能夠很放松，同時(shí)也提高了他們對(duì)于學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。另一方面，由于大部分學(xué)前兒童的好奇心，一種新的語(yǔ)言對(duì)于他們來(lái)說(shuō)有很大的吸引力，這個(gè)也有助于提高他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。隨著學(xué)生知識(shí)的不斷積累，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣也越來(lái)越大。從心理學(xué)的角度看，學(xué)前兒童聽(tīng)力理解是一種積極主動(dòng)的思考，是聽(tīng)話者與對(duì)話者相互交流的活動(dòng)。少數(shù)民族學(xué)前兒童如果對(duì)聽(tīng)力材料不能很好地去理解和把握，就會(huì)感覺(jué)到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是一種壓力，會(huì)感到很枯燥，就會(huì)喪失自信心，從而影響他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。因此我們要重視培養(yǎng)少數(shù)民族學(xué)前兒童學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。

二、加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族學(xué)前兒童的語(yǔ)言及聽(tīng)力技能的訓(xùn)練

語(yǔ)言不單單是人們正常交流的一種工具，同時(shí)，它也是課堂教學(xué)的主要內(nèi)容之一。少數(shù)民族學(xué)前兒童的言語(yǔ)學(xué)習(xí)，既包括了對(duì)本民族語(yǔ)音的學(xué)習(xí)，也包括除了本民族以外的其他外族語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，尤其是那些在社會(huì)上通用語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。在我們國(guó)家，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)對(duì)于少數(shù)民族來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，同時(shí)，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也是自身發(fā)展的一個(gè)必要條件。由此，“漢語(yǔ)為主、母語(yǔ)為輔”或“漢語(yǔ)為輔、母語(yǔ)為主”等形式的雙語(yǔ)教學(xué)也應(yīng)運(yùn)而生。那么如何才能幫助學(xué)前兒童更好地去掌握和運(yùn)用第二語(yǔ)言，是我們少數(shù)民族學(xué)前教育所面臨的主要問(wèn)題，因此，我們很有必要對(duì)學(xué)前兒童教育做一些進(jìn)一步的探討。另一方面，語(yǔ)音是少數(shù)民族學(xué)前兒童聽(tīng)力的基礎(chǔ)，幼兒園的聽(tīng)力教學(xué)就應(yīng)從基礎(chǔ)入手，循序漸進(jìn)，使學(xué)前兒童充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)音、詞匯是擴(kuò)展為句子、篇章的基礎(chǔ)，是聽(tīng)力的關(guān)鍵。首先，可以進(jìn)行語(yǔ)音訓(xùn)練，提高學(xué)前兒童的辯音能力。其次，進(jìn)行語(yǔ)調(diào)訓(xùn)練，了解升降調(diào)所表達(dá)的不同感情，對(duì)學(xué)前兒童連續(xù)、失去暴破、意群的語(yǔ)音訓(xùn)練，提高民族學(xué)前兒童對(duì)連貫句子的辯音能力。第三，要讓少數(shù)民族學(xué)前兒童在幼兒園課堂上經(jīng)常進(jìn)行跟讀，模仿訓(xùn)練，使他們?cè)诼?tīng)音中加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)音的感知能力。

三、采用合適的教學(xué)方法

由于少數(shù)民族學(xué)前兒童沒(méi)有較好的邏輯和思維能力，所以在學(xué)前兒童教育的時(shí)候，我們不能夠盲目按照成人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的方法，要將認(rèn)字和語(yǔ)音相結(jié)合。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的時(shí)候要像學(xué)習(xí)自己母語(yǔ)那樣，要堅(jiān)持聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)同步進(jìn)行。因此，我們要堅(jiān)持采用最直接的教學(xué)方法，同時(shí)要注意借助于實(shí)物、圖畫(huà)、表情、肢體語(yǔ)言及情景刺激，并將游戲很好地運(yùn)用到教學(xué)中。使得少數(shù)民族學(xué)前兒童在輕松愉悅的環(huán)境中就能學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，提高自己的聽(tīng)說(shuō)基礎(chǔ)能力，以完成直接由語(yǔ)言到意義，中間越過(guò)母語(yǔ)翻譯的過(guò)程。在此基礎(chǔ)上逐步學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的文字，從而提高少數(shù)民族學(xué)前兒童教學(xué)的整體水平。

首先，幼兒園教師在日常的教學(xué)中要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的意見(jiàn)和反饋的信息，及時(shí)有效地幫助他們?cè)趯W(xué)習(xí)中克服影響他們學(xué)習(xí)的障礙。同時(shí)，我們也要注意少數(shù)民族學(xué)前兒童在學(xué)習(xí)時(shí)候的精神狀態(tài)，盡可能給學(xué)前兒童提供輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

其次，在聽(tīng)的過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，提問(wèn)又可以分為聽(tīng)前提問(wèn)及聽(tīng)后提問(wèn)兩種，聽(tīng)前提問(wèn)的目的關(guān)鍵是讓學(xué)前兒童帶著一定的目的去聽(tīng)并適當(dāng)了解一些材料中會(huì)涉及的一些情況，有利于培養(yǎng)學(xué)前兒童的預(yù)測(cè)能力。而聽(tīng)后提問(wèn)的問(wèn)題則可自行設(shè)計(jì)一些新穎、巧妙、學(xué)前兒童力所能及的問(wèn)題，使他們有講話的沖動(dòng)及表達(dá)的欲望，使學(xué)前兒童能在腦海里迅速組織詞匯，活躍思維，集中注意力。無(wú)論是聽(tīng)前提問(wèn)還是聽(tīng)后提問(wèn)，幼兒園教師要恰到好處、穿插提問(wèn)，同時(shí)對(duì)學(xué)前兒童的提問(wèn)也要因人而異，循循善誘，因材施教，這就要求幼兒園教師在備課時(shí)，把握好練習(xí)的難易和深淺，想好哪些問(wèn)題由水平高的學(xué)前兒童回答，哪些由水平低一點(diǎn)的學(xué)前兒童回答，哪些問(wèn)題由學(xué)前兒童集體回答，幼兒園教師要做到心中有數(shù)。

四、引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)前兒童學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的背景知識(shí)

語(yǔ)言是一種人與人交流的工具，一個(gè)民族的語(yǔ)言都是與該民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)因素有關(guān)。尤其是漢族文化和少數(shù)民族文化之間存在著方方面面的差異，少數(shù)民族學(xué)前兒童如果從小開(kāi)始學(xué)習(xí)和掌握本民族文化以外，還要學(xué)習(xí)和掌握漢族的基本生活習(xí)慣的特點(diǎn)，了解漢語(yǔ)言的背景知識(shí)，只有這樣才能更好更深入地去掌握和運(yùn)用漢語(yǔ)。另一方面，漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)向少數(shù)民族學(xué)前兒童展示了一套與母語(yǔ)完全不同的語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)。漢語(yǔ)言的學(xué)習(xí)可以使少數(shù)民族學(xué)前兒童對(duì)母語(yǔ)和漢語(yǔ)兩種語(yǔ)言之間的差異產(chǎn)生敏感，其直接結(jié)果是少數(shù)民族學(xué)前兒童開(kāi)始將語(yǔ)言看作他們頭腦中已經(jīng)擁有的諸多系統(tǒng)中的一個(gè)特殊系統(tǒng)，從而提高他們聽(tīng)和說(shuō)的交往能力。

五、幼兒園與家長(zhǎng)共同重視漢語(yǔ)教學(xué)

為了給少數(shù)民族學(xué)前兒童創(chuàng)設(shè)更多使用漢語(yǔ)的環(huán)境，家長(zhǎng)們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)前兒童的漢語(yǔ)練習(xí)。幼兒園教師應(yīng)使家長(zhǎng)了解近期學(xué)前兒童學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的內(nèi)容，以便家長(zhǎng)與學(xué)前兒童一起練習(xí)。我認(rèn)為，只有在幼兒園與家長(zhǎng)的共同重視和協(xié)作努力下，才更有利于少數(shù)民族學(xué)前兒童學(xué)好漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力。

總之，漢語(yǔ)作為少數(shù)民族學(xué)前兒童的第二語(yǔ)言，聽(tīng)力是其獲得漢語(yǔ)知識(shí)和純正優(yōu)美的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的必要途徑，說(shuō)是其進(jìn)行交際的手段，它不僅需要廣泛的文化背景知識(shí)，還要有正確的思維方式和較快的反應(yīng)速度。要是少數(shù)民族學(xué)前兒童克服聽(tīng)力障礙，提高聽(tīng)力技能不是一日能見(jiàn)效的，它需要幼兒園教師自己不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，帶著問(wèn)題加強(qiáng)自我塑造，擴(kuò)大知識(shí)面，同時(shí)在對(duì)少數(shù)民族學(xué)前兒童進(jìn)行漢語(yǔ)聽(tīng)力訓(xùn)練時(shí)，要持之以恒，耐心教學(xué)，只有這樣才能達(dá)到他們智力早期開(kāi)發(fā)的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]李大倫.兒童“雙語(yǔ)”學(xué)習(xí)帶動(dòng)智能發(fā)展[N].光明日?qǐng)?bào)，2002﹒1﹒18.

[2]魏秀蘭.提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)聽(tīng)力理解能力之我見(jiàn)[J].考試周刊，2007（15）.

[3]凱利曼.談如何提高少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)聽(tīng)力[J].成功教育，2009（3）.