李華琴

探究式學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)習(xí)、生活和社會(huì)現(xiàn)象中選擇確定研究專題，用類似科學(xué)研究的方式，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過(guò)程，以獲得知識(shí)、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的一種學(xué)習(xí)模式。在初中階段，探究性學(xué)習(xí)如果想取得好的課堂效果，就必須關(guān)注中學(xué)生的心理特點(diǎn)。

切實(shí)關(guān)注中學(xué)生的心理，就是關(guān)注民族的強(qiáng)盛和祖國(guó)的富強(qiáng)。切實(shí)關(guān)注中學(xué)生的心理，學(xué)校教育肩負(fù)特別重要的使命，全體教職工在從事教育教學(xué)活動(dòng)中，都要注重心理指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，這樣我們的教育才能少走彎路。初中生有如下四個(gè)顯著的心理特征：一是自認(rèn)成熟，產(chǎn)生了獨(dú)立性與反抗性；二是情緒動(dòng)蕩，表現(xiàn)出好動(dòng)、好樂(lè)、好奇、好勝；三是渴求接納，對(duì)伙伴關(guān)系相當(dāng)重視；四是迷惘焦躁，對(duì)性產(chǎn)生神秘感。我們可以針對(duì)中學(xué)生這些心理特點(diǎn)進(jìn)行有益引導(dǎo)。

一、針對(duì)初中生產(chǎn)生了獨(dú)立性與對(duì)抗性且日趨增強(qiáng)的特點(diǎn)，抓好可塑性、自立性的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們與困難作斗爭(zhēng)，敢于務(wù)實(shí)創(chuàng)新。

歷史教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行艱苦創(chuàng)業(yè)教育是其中策略之一，通過(guò)學(xué)習(xí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和革命先烈的光輝事跡，引導(dǎo)他們繼承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的傳統(tǒng)，從小立大志，許多革命前輩參加革命時(shí)年齡大多與今天的初中生相仿，他們?cè)谛睦砩隙季哂泻軓?qiáng)的“獨(dú)立性”，這本身是好事。因此，歷史教師要利用這點(diǎn)培養(yǎng)初中生自理、自制、自教的能力，運(yùn)用他們自身的反抗性，在客觀規(guī)律和社會(huì)法制的指導(dǎo)下與污泥濁水斗，與窮山惡水斗，向科學(xué)技術(shù)進(jìn)軍，形成“反抗性”的“正遷移”。

二、把實(shí)證空間留給學(xué)生，把歸納總結(jié)歷史規(guī)律的空間留給學(xué)生。

中國(guó)歷史研究在20世紀(jì)初已進(jìn)入實(shí)證時(shí)期。文物考古和發(fā)現(xiàn)有力地支持著歷史學(xué)說(shuō)。新教材以大量的文物圖片佐證知識(shí)，一方面增強(qiáng)了知識(shí)的真實(shí)度，另一方面激發(fā)了學(xué)生尊重歷史、熱愛(ài)民族的思想感情，培養(yǎng)了學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的治學(xué)態(tài)度，使學(xué)生從小就知道辨認(rèn)、搜集、保護(hù)文物，不至于成為文物盲。本地有過(guò)這樣的教訓(xùn)，一次，民工在修路時(shí)挖掘出商代青銅尊，周圍的人誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)，當(dāng)作破銅爛鐵砸碎了。還有一次，初中學(xué)生在整地時(shí)挖出許多商周時(shí)期的陶器，當(dāng)作破罐摔破了，造成不可挽回的損失。新課標(biāo)這一小小舉措，有望避免以上悲劇，更孕育了未來(lái)的文物收藏家或考古學(xué)家。

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生“初步形成在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力，初步了解人類社會(huì)是從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的，歷史發(fā)展是有規(guī)律的等科學(xué)的歷史觀”。新教材重視讓學(xué)生“獨(dú)立思考”，沒(méi)有直接告訴學(xué)生人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，讓其在學(xué)習(xí)不同歷史時(shí)期的基本知識(shí)，分析經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、人民生活水平等方面，自己得出結(jié)論，從而實(shí)現(xiàn)了歷史教學(xué)的目標(biāo)。新教材已不是傳統(tǒng)的二維空間，而是三維或多維，把許多空白留給學(xué)生，大大拓展了知識(shí)容量，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。

三、針對(duì)初中生在行為上表現(xiàn)出的好動(dòng)、好樂(lè)、好奇、好勝的特點(diǎn)，加強(qiáng)興趣誘導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)。

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，歷史是中考學(xué)科的“門外漢”，初中歷史往往被學(xué)生認(rèn)為“可學(xué)可不學(xué)”。如何使初中歷史占有一席之地，并順利地與高中歷史接軌，關(guān)鍵在教師。有些教師根本忽略了歷史教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育的大量豐富的素材，于是本應(yīng)具有活力的歷史課變成了“悶課”、“死課”。這與部分歷史教師對(duì)初中生這一心理特點(diǎn)的不夠重視有關(guān)。

我們可以針對(duì)其心理特點(diǎn)，進(jìn)行興趣誘導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生參加文體活動(dòng)、科普活動(dòng)，以滿足其心理需要，促進(jìn)其特長(zhǎng)的培養(yǎng)與形成。比如講“秦統(tǒng)一貨幣”時(shí)，我出示仿制的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期幾種貨幣，讓學(xué)生有感性認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生收藏古幣的興趣，幾個(gè)男生挺感興趣地組織了興趣小組，廣泛收集，一學(xué)期展示一次“成果”。尤其值得一提的是這幾個(gè)男生平時(shí)較活躍，他們并不屬于教師心目中的那一類“好學(xué)生”，由于在活動(dòng)中當(dāng)了主角，其勞動(dòng)贏得大家的認(rèn)可，他們的學(xué)習(xí)自信心、自覺(jué)性大大增強(qiáng)了，對(duì)原來(lái)不喜歡的歷史課尤其感興趣，用他們的話說(shuō)“有味兒”。辦歷史小報(bào)、墻板，收集郵票、紀(jì)念章，排演歷史劇節(jié)目，組織革命歌曲、民歌等歌詠會(huì)，開展歷史知識(shí)競(jìng)賽，等等，既能活躍、豐富學(xué)校生活，又能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，克服學(xué)習(xí)中的懶惰和厭倦情緒。在歷史類活動(dòng)中使學(xué)生自己的特長(zhǎng)得到發(fā)揮，這是一種再好不過(guò)的美味，在比較中看到自己的不足，這是一種無(wú)聲的批評(píng)和激勵(lì)，每個(gè)人都有想勝過(guò)他人的共性，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行搏擊，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，形成自己的特長(zhǎng)。

四、針對(duì)初中生性成熟的開始，且?guī)?lái)身心的巨變的特點(diǎn)，我們必須正確引導(dǎo)，注重性道德教育。

歷史教師比較好操作的有效教育措施是加強(qiáng)性道德教育，明確哪些是丑的、善的、卑鄙的，什么樣的行為是美的、善的、高貴的，指導(dǎo)學(xué)生把精力集中在學(xué)習(xí)上，教育學(xué)生們自尊、自重、自愛(ài)，切忌荒唐。應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)轉(zhuǎn)移性沖動(dòng)而實(shí)現(xiàn)自我調(diào)控。如果學(xué)生自我調(diào)控實(shí)現(xiàn)了這些轉(zhuǎn)移，這種性沖動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生積極的巨大的能量引人向上，許多歷史偉人就是在這種轉(zhuǎn)移中對(duì)人類的文明和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。如歌德有一次偶然的機(jī)會(huì)，遇到了夏綠蒂，夏綠蒂?zèng)]有“傾城之貌”，不過(guò)惹人喜愛(ài)而已，但青年歌德卻為之傾倒了。歌德同她跳舞，向她表示愛(ài)慕之情。但夏綠蒂已經(jīng)是別人的未婚妻了，而她的未婚夫就是歌德的朋友凱士特南。歌德失戀了，他懷著失戀的痛苦離開夏綠蒂，回到自己的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)，痛苦的折磨使他幾次想要自殺，他每天睡覺(jué)都把一把鋒利的匕首放在枕頭下。然而他終于沒(méi)有輕生，沒(méi)有消沉，而是將失戀的巨大痛苦轉(zhuǎn)移到文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)，拿起筆，按自己的這段經(jīng)歷寫成了當(dāng)時(shí)轟動(dòng)整個(gè)歐洲的名著《少年維特之煩惱》。

對(duì)初中生的心理指導(dǎo)，可謂任重道遠(yuǎn)。初中歷史教師與其他任課教師和班主任等有著義不容辭的職責(zé)。家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育應(yīng)共同構(gòu)成一個(gè)完整的教育體系，來(lái)進(jìn)行對(duì)中學(xué)生的心理指導(dǎo)。只有這樣才能使我們的學(xué)生健康快樂(lè)地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，才能使我們的歷史教學(xué)事半功倍。