吳麗蓉

一、以讀為本，夯實(shí)“雙基”

讀，是學(xué)生開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙；讀，是學(xué)生理解、感悟、思考的前提。讀通、讀順是理解課文的前提。我們常常把讀分為以下幾步：初讀—讀順—熟讀，品讀—感悟，誦讀—積累。讀通課文，指的是學(xué)生對(duì)課文在初讀階段反復(fù)讀，達(dá)到基本讀通的要求，也就是讀得不錯(cuò)、不漏、不添、不倒、不破（讀破句），比較順暢地讀完課文。比如，高年級(jí)可采用預(yù)習(xí)課文五步法，即：一讀課文，了解文章的大致內(nèi)容；二讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子；三讀課文，找出不懂的地方做好記號(hào)，并查資料弄懂；四讀課文，讀出感受，讀出體會(huì)（可在書(shū)上圈、點(diǎn)、批）；五讀課文，整體把握，爛熟于心。有了這五步法，學(xué)生拿起書(shū)本就不會(huì)不知所措了。

二、讀思結(jié)合，讀寫(xiě)結(jié)合

宋代的蘇軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“故書(shū)不嫌百回讀，熟讀深思子自如?！鼻叭藦?qiáng)調(diào)多讀，并不是糊里糊涂地讀，而是要求把閱讀和思考結(jié)合起來(lái)，提倡“熟讀精思”。朱熹就認(rèn)為讀書(shū)要“有疑”，由“疑”至“悟”，才有長(zhǎng)進(jìn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我們覺(jué)得對(duì)于年級(jí)較低的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師提出一些問(wèn)題讓學(xué)生思考，起到引路和示范的作用，完全是必要的。但隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，宜讓學(xué)生多發(fā)問(wèn)，經(jīng)過(guò)梳理成為全班同學(xué)共同關(guān)注的問(wèn)題，大家一起來(lái)解決。閱讀教學(xué)常常是“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，課堂上見(jiàn)得多的是你說(shuō)、我說(shuō)、他說(shuō)，很少見(jiàn)到學(xué)生動(dòng)筆習(xí)作。于是乎，學(xué)生往往練就了一張巧嘴，卻留下一雙笨手，形成難以用書(shū)面文字準(zhǔn)確、生動(dòng)地表達(dá)自己見(jiàn)解的局面。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“孩子的智慧出在手指尖上”，此話很有道理。學(xué)生在閱讀時(shí)閃現(xiàn)的思想火花和靈感，因?yàn)橛辛斯P方得以留下精彩。在平時(shí)的閱讀和教學(xué)中，在熟讀課文的基礎(chǔ)上，要經(jīng)常讓學(xué)生拿起筆圈圈點(diǎn)點(diǎn)、勾勾畫(huà)畫(huà)，讓學(xué)生在精彩之處寫(xiě)一些自己的感受和體會(huì)。這時(shí)學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文字實(shí)際上就是學(xué)生與文本、與作者情感的交流與碰撞。讓每一個(gè)學(xué)生都能實(shí)實(shí)在在地經(jīng)歷思考的過(guò)程，擁有屬于自己的見(jiàn)解和話語(yǔ)，從而打破少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生獨(dú)占課堂話語(yǔ)權(quán)的局面。

三、抓實(shí)訓(xùn)練

課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“注重基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下扎實(shí)的基礎(chǔ)?！币詫?xiě)字為例，如果不訓(xùn)練，就不可能把字寫(xiě)得美觀、漂亮，如果訓(xùn)練程度不夠，還可能連字都不會(huì)寫(xiě)；再以作文為例，如果沒(méi)有一定量的訓(xùn)練，就不能很好地表達(dá)，“熟能生巧”說(shuō)的就是這個(gè)理。因此，該讓學(xué)生讀的就要讀，該背的就要背，該練的就要練。

以低年級(jí)課文教學(xué)為例，就要認(rèn)認(rèn)真真地完成識(shí)字、寫(xiě)字、讀書(shū)任務(wù)。要把識(shí)字這一重點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)滲透在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生把字音讀準(zhǔn)、讀正。寫(xiě)字指導(dǎo)，則采用集中與分散相結(jié)合的原則，對(duì)寫(xiě)字多一點(diǎn)的課文，就把指導(dǎo)寫(xiě)字的任務(wù)分解到二課時(shí)完成，對(duì)寫(xiě)字少一點(diǎn)的課文，就在當(dāng)堂完成指導(dǎo)任務(wù)。對(duì)讀書(shū)，則要求學(xué)生把書(shū)讀得正確、流利、有感情，這三個(gè)層次的要求是遞進(jìn)的，必須一步一步訓(xùn)練。

四、加強(qiáng)積累

積累，需要讀、背，需要反復(fù)練習(xí)，有點(diǎn)強(qiáng)制的味道，這與新課程中“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”“尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇”似有矛盾。正是這種理解上的偏差，使我們有些教師在教學(xué)實(shí)踐中抓積累不那么理直氣壯，且有淡化苗頭。試想，若沒(méi)有足夠量的積累，學(xué)生的“雙基”怎能扎實(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)如何提高？其實(shí)關(guān)于語(yǔ)言積累，古人早為我們留下了大量?jī)?nèi)涵豐富的論斷，如，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”等，說(shuō)的都是因?yàn)橛辛俗銐虻恼Z(yǔ)言量，而下筆千言，出口成章。

五、著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力

標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”這就需要我們教師在教學(xué)過(guò)程中能盡可能多地創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文實(shí)踐的環(huán)境，提供語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，豐富語(yǔ)文實(shí)踐的經(jīng)歷，拓展語(yǔ)文實(shí)踐的天地。如，教學(xué)“鳥(niǎo)的天堂”，就捕捉一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐。聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)——為學(xué)生積累語(yǔ)言；朗讀與背誦精彩片斷——讓學(xué)生在誦讀實(shí)踐中積累規(guī)范、優(yōu)美的語(yǔ)言；讓學(xué)生表演“記者采訪”——化靜態(tài)語(yǔ)言為動(dòng)態(tài)語(yǔ)言、體驗(yàn)語(yǔ)言，使課文語(yǔ)言得到活化、轉(zhuǎn)化、吸收和運(yùn)用；回家作業(yè)“當(dāng)導(dǎo)游”——用上聽(tīng)寫(xiě)的詞語(yǔ)、積累的語(yǔ)言。

俗話說(shuō)“實(shí)踐出真知”。夯實(shí)“雙基”離不開(kāi)語(yǔ)文實(shí)踐。不過(guò)我們需要的不是那種枯燥機(jī)械式的課堂訓(xùn)練，而是在教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情景中，融入了文章情感和內(nèi)涵、包涵著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)濃厚探究興趣的語(yǔ)文實(shí)踐，是充滿著學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求和用自己的智慧解決問(wèn)題的語(yǔ)文實(shí)踐。

（作者單位：江西會(huì)昌縣會(huì)昌小學(xué)）